“Bút ký Thành Tiên” ư?
Trên trang giấy đã ngả vàng là những hàng chữ. Nét bút sắc sảo, dẫu đã nhòe đi ít nhiều, vẫn nhìn ra được khí phách và vẻ hăm hở của tuổi trẻ. Đọc kỹ hơn, Tề Vô Hoặc mới biết đây chỉ là một cuốn bút ký tu hành. Trong đó ghi lại cặn kẽ những chỗ then chốt ở từng bước tu luyện, bên cạnh còn có tâm đắc của người viết. Với hắn, cuốn sách này ích lợi vô cùng.
Ngoài chuyện tu hành, sách còn ghi lại sinh hoạt thường ngày của chủ nhân.
“Ngày mười ba tháng bảy, trời quang. Ta đã dưỡng khí thành công. Mười ba tuổi đã luyện được nguyên khí, kể cũng là thiên tài!”
“Cha và ông nội đều chẳng bằng ta!”
“Cầm kiếm nhìn xuống nhân gian, ha! Ai có được phong thái như ta?”
“Từ nay sẽ lấy năm tháng tu hành làm mốc, ghi lại con đường thành tiên của ta, để truyền cho đời sau. Đệ tử hậu bối đọc được hẳn sẽ tự hào.”
“Đặt tên là Sách Thành Tiên!”
Nét chữ ung dung phóng khoáng, khí thế bừng bừng. Tề Vô Hoặc đọc đến đó cũng không khỏi mỉm cười.
Nhưng vừa nghĩ đến hành vi của Đạm Đài Huyên, hắn khẽ cau mày.
Chẳng lẽ cuốn sách này là bút ký tu hành của một thiếu niên bị hắn ta giết rồi cướp lấy? Chủ nhân trước kia của tấm thẻ bài Minh Chân Đạo Minh chăng?
Sang trang thứ hai, sách ghi lại vài phép thuật đơn giản. Vẫn là nét bút của thiếu niên nọ:
“Người tu hành khi nguyên khí chưa hợp với nguyên tinh thì nguyên khí chưa thể thoát ra ngoài, bởi vậy không thể dẫn khí thi pháp. Nhưng ở giai đoạn này, nếu chuẩn bị pháp đàn, tu sĩ vẫn có thể thi triển những phép gần giống thần thông.”
“Vì thế, người ở cảnh giới này có thể được gọi là đạo sĩ, để phân biệt với người thường.”
Bên dưới còn có dòng bổ sung:
“Hôm qua bị lão già đánh. Đợi lão già ấy về già, ta sẽ cho lão uống thứ thuốc đắng nhất, ha ha, không được bỏ đường!”
Phần sau bị xóa nham nhở, nom như thiếu niên bị người lớn túm đầu đánh một trận, trên giấy còn hằn vết mặt mũi.
Sau đó lại thêm một dòng:
“Bị đánh thì có thể cho thêm một viên đường.”
Tề Vô Hoặc bật cười.
Trang này ghi mấy phép lập đàn thi pháp, gồm Chú Cầm Máu, Phép Thu Tà và Phép Ẩn Thân. Phía sau còn viết tường tận cách vận khí, bước theo sao trời, cùng cách thi triển những phép ấy khi đã luyện hóa nguyên tinh.
Đọc xong, Tề Vô Hoặc thu được không ít điều bổ ích.
Những trang sau kể chuyện thiếu niên bị bậc cha chú ép đi làm việc. Cuối cùng, cậu ta tức đến giậm chân:
“Xay đậu phụ, xay đậu phụ, xay cái thứ đậu phụ khốn kiếp…”
“Ta là kiếm khách, là kiếm khách! Ta đâu phải kẻ xay đậu phụ!”
“Lão già đáng ghét, còn bảo chưa vào đời thì lấy gì mà ra đời! Nực cười, nực cười!”
“Nhà ai vào đời bằng cách ngày ngày xay đậu phụ chứ!”
“Mùi đậu nồng quá, hu hu…”
“Phong thái kiếm tiên áo trắng tung bay của ta đâu rồi? Thể diện của ta đâu? Chẳng lẽ sau này ta phải mặc áo, đeo kiếm rồi ngồi xay đậu phụ hay sao?”
“Không được, không được! Ta là thiên tài! Ta phải sáng tạo một phép thần thông để xay đậu phụ!”
“Quyết định vậy đi!”
“Ta là thiên tài mà!”
Tề Vô Hoặc như trông thấy một thiếu niên trạc tuổi mình, đeo kiếm sau lưng, ngồi xổm nghiến răng nghiến lợi. Rồi cậu ta đứng dậy xay đậu phụ. Bộ áo trắng của bậc thiếu hiệp vừa mua đã ám đầy mùi đậu, tức đến mức muốn khóc. Cuối cùng, cậu ta nổi giận sáng tạo phép chú.
Tề Vô Hoặc lật sang trang kế, chợt sững người. Trên đó, từng nét chữ ngay ngắn ghi:
“Phép Xay Đậu Phụ.”
Tên gọi mộc mạc đến lạ.
Chú rằng:
Một hai ba bốn năm ông tổ,
Kim mộc thủy hỏa thổ, năm thần ngự đây.
Đệ tử thành tâm niệm chú này.
Đậu trong nồi, bã đốt bên,
Vốn chung một gốc, cớ sao đắng lòng?
Chẳng trong thì cứ chẳng trong,
Chưa thành thì cứ chưa thành, mặc thôi.
Hóa tương thành nước đầy bồn,
Ngàn linh vạn ứng, tức thì linh ngay!
“Thật sự có cả phép này ư?”
Không những có, còn có cả “Phép Mổ Heo”. Lý do là đường đường kiếm tiên mà phải đè con heo xuống mổ, thật mất mặt.
Bị lợn rừng húc thẳng vào bụng, đau đến lăn lộn dưới đất, càng mất mặt hơn.
Thế nên phải sáng tạo phép chú!
Dĩ nhiên, người bị lợn rừng húc đau bụng không phải kiếm tiên này!
Còn có “Phép Nấu Rượu Hầm Thịt”, vì tự nấu ăn dở đến nỗi ăn vào nôn cả ra.
“Phép Giải Trò Đùa”, chuyên dùng để chọc ghẹo người bạn thanh mai trúc mã trong ngày thành hôn.
“Phép Hóa Xương Nuốt Kim”, dành cho một tu sĩ phương Bắc lần đầu ăn cá bị hóc xương. Uống giấm khó chịu quá, thế là sáng tạo phép chú!
Lật tiếp về sau, Tề Vô Hoặc như thấy một thiếu niên cười nói ngông nghênh, bất kham ngang tàng. Cậu ta tu hành, sống đời mình, luyện kiếm. Mười ba tuổi dưỡng khí thành công, mười bảy tuổi ngộ ra kiếm ý, hai mươi mốt tuổi luyện thành Tiên Thiên Nhất Khí, tự nhận mình thuộc hàng cao thủ bậc nhất thiên hạ. Những truyền thừa, thủ đoạn và thần thông tu hành của cậu ta đều được ghi chép tường tận.
Tề Vô Hoặc chậm rãi đọc tiếp. Trong lòng dần sáng tỏ, hắn ghi nhớ các phép tu hành ấy.
Thiên kiếm thuật, thiên tạp học, thiên trừ quỷ phá tà, thiên y thuật, thiên xem tướng, phù lục, thứ gì cũng có.
Hắn vừa ghi nhớ một phép nhỏ dùng nguyên khí của bản thân điều hòa cơ thể người khác, giúp đỡ chính khí, xua tan tà khí, thì lật sang trang kế đã khựng lại.
“Năm thứ mười tám, hôm nay Tông Vi xuất giá.”
“Người nàng yêu là ta, ta biết.”
“Nhưng trong lòng ta chỉ có đạo, chẳng còn mong cầu gì khác. Ta đứng trên đỉnh núi giữa mưa, nhìn nàng bước vào nhà người khác, rồi quay lưng rời đi.”
“Lang bạt khắp thiên hạ, tìm thầy hỏi đạo, tu tâm luyện mệnh.”
“Tháng bảy năm thứ ba mươi mốt.”
“Đi ngang một ngôi chùa hoang, thấy yêu ma quấy phá, ta cầm kiếm chém giết. Trong đó có một cây yêu tu vi khá cao.”
“Ta cầm kiếm đuổi theo nó suốt trăm dặm. Chém chết tất cả một trăm ba mươi mốt con quỷ, khắp người mang mấy chục vết thương, cứu được mười ba người.”
“Mặt trời ló rạng, ta uống rượu ngắm ráng tím nơi chân trời, say khướt. Thật khoái chí!”
“Tháng tám năm thứ ba mươi sáu.”
“Đường đi gian nan, gặp nạn hạn hán lớn, ta dẫn nước về cứu dân.”
“Mua một bầu rượu, ung dung rời đi.”
“Tháng sáu năm thứ bốn mươi mốt.”
“Gặp tà tu giết người luyện phép. Ta nổi giận, cầm kiếm đuổi giết hắn. Dẫu bị thương nặng, ta vẫn giết được hắn, nhưng hao tổn mười ba năm tuổi thọ.”
“Người ấy nói, sau này ta cũng sẽ sa vào con đường đó.”
“Ha! Nực cười, nực cười! Tu sĩ chúng ta phải sống ngay thẳng như kiếm, ngẩng đầu cúi mặt đều không thẹn với lòng. Nếu có ngày ấy, chi bằng rút kiếm tự kết liễu!”
“Dám làm loạn đạo tâm của ta.”
“Tà ma ngoại đạo, ai ai cũng có thể giết!”
“Năm thứ năm mươi.”
“Đột phá… thất bại. Ha, không sao. Hôm nay tạm gác tu hành, đi uống rượu, đi uống rượu!”
“Năm thứ năm mươi mốt.”
“Đột phá thất bại… thôi vậy, thôi vậy.”
“Năm thứ năm mươi ba.”
“Đột phá thất bại.”
“Năm thứ sáu mươi, về quê.”
“Tông Vi đã chết. Ta tận mắt thấy thi thể nàng được khiêng ngang qua trước mặt.”
“Tim đau nhói, lòng ngơ ngẩn, ta lại bước lên núi.”
“Ở nơi này, ta từng thấy nàng xuất giá. Cũng tại nơi này, ta thấy người ta đưa tang nàng. Ta đã chứng kiến cả đời nàng.”
“Đêm ấy, ta uống rượu một mình rồi say mèm. Trong cơn mơ, dường như ta thấy mình và nàng thuở thiếu thời. Lòng nặng trĩu. Khi tỉnh dậy, vẫn thấy bơ vơ. Năm ấy, liệu ta có nên đối diện với lòng mình, đưa nàng đi cùng không… Cả đời tu đạo, rốt cuộc chẳng thành.”
“Ta đã làm sai ư?”
Tề Vô Hoặc lật những trang sau. Vị kiếm khách năm xưa từng ngang tàng, hăng hái, đã trải qua quá nhiều chuyện. Bạn bè lần lượt qua đời, còn hắn tu hành thế nào cũng chỉ thiếu một bước, vẫn thiếu một bước. Năm thứ sáu mươi, năm thứ bảy mươi, năm thứ tám mươi, lần nào cũng vậy.
Đến khi đọc dòng ghi chép về năm thứ một trăm, Tề Vô Hoặc thấy nét chữ đã rối loạn, điên cuồng:
“Lại thất bại! Lại thất bại! Lại thất bại!”
“Chẳng lẽ năm xưa giao đấu với người ta, ta đã tổn hại căn cơ? Giá mà biết trước, giá mà biết trước…”
“Giá mà biết trước thì ta đã chẳng cứu bọn chúng!”
“Đáng lẽ phải mặc cho chúng chết, chết, chết hết!”
“Năm thứ một trăm mười.”
“Thất bại, thất bại, thất bại, thất bại!”
“Năm thứ một trăm mười bảy.”
“Thử luyện hóa Huyết Ma Đan. Ta chỉ dùng một ít máu người, sẽ không ảnh hưởng đến tuổi thọ của họ đâu. Sẽ không đâu.”
“Hữu dụng rồi, hữu dụng rồi… ha ha ha, hữu dụng thật!”
“Ta cảm thấy căn cơ của mình đã khôi phục đôi chút. Nguyên khí, nguyên khí đang sôi trào, đang sôi trào!”
“Vẫn còn cơ hội, vẫn còn cơ hội. Ta không muốn chết, ta không muốn chết!”
Nhìn đến trang này, Tề Vô Hoặc đã biết cuốn sách thuộc về ai.
Hắn khẽ hít vào, rồi vội lật nhanh những trang sau. Nét chữ trên đó như lưỡi dao, ghi lại cảnh một người từng hăng hái, ngông nghênh thời niên thiếu từng bước sa xuống vũng bùn. Ban đầu là lấy máu người luyện thuốc, sau đó cướp tuổi thọ, cuối cùng đoạt cả số mệnh. Tính tình hắn cũng dần đổi khác, càng lúc càng điên cuồng, càng thêm khép nép dè chừng. Để kéo dài tuổi thọ, hắn chẳng từ việc gì.
Cuối cùng, Tề Vô Hoặc nhìn thấy dòng ghi chép cuối cùng ở trang chót:
“Mùa xuân năm thứ một trăm ba mươi mốt.”
“Cháu trai của Tông Vi cũng mất rồi.”
“Quê nhà chẳng còn ý nghĩa gì với ta. Thân này như cánh bèo trôi, cũng như con mọt giữa trời đất. Muôn vật trong đời, dường như chẳng còn liên quan gì đến ta. Người thân đều đã chết, bạn bè cũng lần lượt mất đi. Bỗng thấy lòng buồn bã.”
“Ta uống rượu đến say khướt. Đêm ấy đi một mình, trông thấy dòng sông chảy qua. Môi khô nứt, ta muốn uống chút nước cho dịu cổ.”
“Đêm nay trăng sáng lắm. Ta cúi đầu, bỗng sững lại.”
“Trong làn nước dưới trăng, bóng người phản chiếu nom như ta, mà dường như lại chẳng phải ta… Đó là gương mặt của một người trẻ tuổi, mày kiếm mắt sáng, đang giận dữ nhìn ta. Người ấy nom như ta thuở thiếu thời, như muốn rút kiếm giết ta. Ta sững người. Sát khí cuồn cuộn. Ta ngồi phịch xuống đất, chẳng hiểu vì sao mình lại nổi giận.”
“Ta gọi hộp kiếm ra, bổ nát dòng nước thành từng mảnh, thở hổn hển. Nhưng ta, hình như vẫn trông thấy mình thời trẻ đứng giữa màn sương nhìn ta. Người ấy dường như rất xa, lại dường như ngay trước mắt.”
“Đôi mắt ấy sáng quá, khiến ta chán ghét.”
“Hắn nói: ‘Tà ma ngoại đạo, phải giết!’”
“Ta trở về. Từ đó về sau, thanh kiếm ta dùng thuở thiếu thời chẳng hiểu vì sao cứ đêm xuống lại rền lên.”
“Thanh kiếm chẳng lành.”
“Có lẽ ta sắp chết rồi…”
“Ta muốn đập nát nó, nhưng không xuống tay được. Ta dùng vô số dây đỏ khóa chặt nó, cũng khóa chặt ‘ta’.”
“Ta muốn trường sinh.”