Sư huynh ta quả thật quá đỗi vững vàng
Keng…
Trời vừa sáng, tiếng chuông trong môn lại ngân lên.
Đệ tử các ngọn núi từng được triệu tập trước đó, tổng cộng bốn mươi tám người, cưỡi ba mươi hai đám mây, từ bốn phương tám hướng bay về Bách Phàm điện.
Lấy số người trừ số mây, đại khái sẽ ra số đạo lữ.
Lý Trường Thọ là một trong hai người dẫn đầu chuyến đi lần này của đệ tử Độ Tiên Môn, vậy mà hắn chẳng thấy chuyện ấy có gì lạ.
Môn phong vốn đã như thế, hắn quen rồi.
Chỉ là hai năm gần đây, mỗi lần đến Bách Phàm điện tập hợp, nghe vị “sư tỷ Nhạn Nhi” gọi “sư đệ Kỳ Kỳ” quá nhiều lần, trong lòng hắn đã chẳng còn gợn lên chút sóng nào.
Lần này, hắn cũng phải mở mang tầm mắt xem thử một tông môn lớn của Nhân giáo như Tiêu Dao Tiên Tông, dưới tay Huyền Đô Đại pháp sư và Nguyệt Lão, rốt cuộc đã biến thành bộ dạng gì!
Nghĩ theo hướng lạc quan, trong bao nhiêu dòng truyền thừa của Tam giáo, Nhân giáo hẳn là giáo phái có dung mạo trung bình cao nhất!
Con gái vì người mình yêu mà sửa soạn, con trai vì người mình thích mà làm ra vẻ ngầu. Đại khái là ý ấy.
Kỳ thực, bên trên có một vị đại sư huynh Đạo môn đang đau đầu lo chuyện hưng thịnh của Nhân giáo. Vậy nên bên dưới dù có xuất hiện chuyện lạ lùng đến đâu, Lý Trường Thọ cũng chẳng thấy kinh ngạc.
Lần trước trò chuyện cùng Đại pháp sư, Lý Trường Thọ từng khéo léo nhắc nhở hắn rằng, muốn Nhân giáo hưng thịnh thì bắt đầu từ chuyện hôn nhân và sinh con thật ra là làm ít mà hiệu quả chẳng bao nhiêu.
Không biết Huyền Đô Đại pháp sư có tiếp thu lời góp ý nhỏ ấy hay không.
Từ đó về sau, trong lòng Lý Trường Thọ đã đặt cho Huyền Đô Đại pháp sư một danh hiệu sáng loáng, dương khí ngút trời:
Người đàn ông độc thân già nhất Nhân tộc!
Nghe nói Huyền Đô Đại pháp sư là một trong những người đầu tiên được Nữ Oa nương nương nặn ra.
Theo điển tịch Nhân giáo ghi lại:
Thuở ấy, Thái Thanh Lão Tử đã có được một luồng khí tím Hồng Mông, cũng đã chứng được con đường Tam Thi, chỉ còn thiếu một bước là thành Thánh. Một lần tình cờ trông thấy Nữ Oa nương nương tạo ra loài người, ngài bèn suy tính, biết rằng Nhân tộc sau này mang thiên mệnh phi phàm, lại có mối duyên sâu đậm với mình.
Vì thế, Lão Tử lập Nhân giáo để che chở Nhân tộc, được Thiên đạo ban công đức, lập tức thành Thánh.
Sau khi thành Thánh, để bày tỏ đôi chút, Lão Tử tùy tay chỉ vào một người trong nhóm Nhân tộc đầu tiên, chọn trúng Huyền Đô Đại pháp sư ngày nay, đưa về núi Côn Luân truyền đạo dạy pháp.
Vậy nên danh hiệu “kẻ độc thân già nhất” của Đại pháp sư…
Có lý có chứng, danh xứng với thực, không thể cãi được!
Dĩ nhiên, đây chỉ là lời đùa.
Từ rất lâu trước kia, Lý Trường Thọ đã biết Huyền Đô Đại pháp sư là một cao thủ thâm tàng bất lộ, quả đúng là đại sư huynh đứng đầu Tam giáo Đạo môn.
Cho đến nay, Đại pháp sư từng ra tay trước mặt người khác hai lần. Lần nào cũng đánh ra uy danh hiển hách của Thái Thanh Thánh Nhân.
Lý Trường Thọ từng đọc được ghi chép chi tiết trong điển tịch Nhân giáo.
Đó là trận đại chiến Vu Yêu lần thứ hai thuở thượng cổ.
Trước cửa Ngũ Trang quan của Địa Tiên chi tổ Trấn Nguyên Đại tiên, Huyền Đô Đại pháp sư đội trên đầu Tháp Linh Lung Huyền Hoàng, trực diện Yêu Hoàng Đông Hoàng Thái Nhất, kẻ muốn giết sạch Nhân tộc để luyện thành thanh kiếm giết Vu.
Sau một trận huyết chiến, hắn chặn được Yêu Hoàng.
Huyền Đô Đại pháp sư bảo toàn được chút ít nền móng của Nhân tộc, gián tiếp phô bày thủ đoạn của Thánh nhân lão gia, khiến Yêu tộc đang lúc hưng thịnh không dám tiếp tục tùy tiện chèn ép Nhân tộc.
Khi ấy, Huyền Đô Đại pháp sư bái sư chưa đầy một nguyên hội, vậy mà thực lực hắn bộc lộ đã đủ đánh ngang Đông Hoàng Thái Nhất.
Lần thứ hai Đại pháp sư được ghi chép ra tay, là trong trận đại chiến Vu Yêu lần thứ ba thuở thượng cổ, cũng là trận phản kích của Nhân tộc.
Khi ấy, Vu tộc đã dốc hết toàn bộ cường giả. Cao thủ Yêu đình chết và bị thương gần hết, nhưng Thiên đình Yêu tộc vẫn chưa sụp đổ. Các cao thủ Nhân tộc còn chưa trưởng thành trọn vẹn phải liều mạng chiến đấu, thừa thế tung ra đòn quyết tử với Yêu tộc.
Trong trận đại chiến ấy, Huyền Đô Đại pháp sư từng hiện thân.
Hắn giẫm lên chí bảo Thái Cực Đồ, đội trên đầu Tháp Linh Lung Huyền Hoàng, tay cầm một cây thước Càn Khôn, một mình xông thẳng vào Yêu đình. Hắn đánh Đông Hoàng Thái Nhất trọng thương, ép Tiên thiên chí bảo Đông Hoàng Chung chìm vào biển Hỗn Độn, không để Đông Hoàng Thái Nhất truyền bảo vật ấy cho bất kỳ đại năng nào của Yêu tộc!
Trận chiến đó, Nhân tộc đã đánh cược vận mệnh toàn tộc.
Hoặc là lật đổ Thiên đình Yêu tộc, trở thành bá chủ thiên địa, được Thiên đạo thừa nhận.
Hoặc là bị Yêu tộc một lần nữa dồn đến cảnh diệt tộc!
Chuyện về sau đã trở thành truyền thuyết Hồng Hoang. Người đàn ông ấy không còn cơ hội ra tay lần nào nữa…
Dần dà, ở Hồng Hoang cũng chẳng còn mấy ai nhắc đến danh hiệu của hắn.
Vị đại sư huynh Nhân giáo xuất thân từ Nhân tộc, thay mặt Nhân giáo bảo vệ Nhân tộc, bản thân không tên không họ ấy…
Ngày nay chỉ là một đạo nhân trẻ tuổi trông khá bình thường. Hắn thường nheo mắt cười khẽ, còn việc khiến hắn hao tâm tổn sức nhất chính là kế hoạch “Muôn đời sinh nhiều nuôi khéo cho Nhân giáo”!
Những ý nghĩ ấy luân chuyển trong lòng. Bách Phàm điện đã ở ngay trước mắt.
Danh hiệu mà Lý Trường Thọ tặng cho Đại sư huynh, dĩ nhiên hắn có chết cũng không dám nói cho bất cứ ai biết.
Còn nửa năm nữa, đoàn người Độ Tiên Môn sẽ lên đường đến Trung Thần Châu.
Tần suất triệu tập bốn mươi tám đệ tử đến Bách Phàm điện cũng từ mỗi năm một lần biến thành ba tháng một lần.
Theo lệ thường của Trung Thần Châu và Đông Thắng Thần Châu, hễ là những cuộc đại hội kiểu này thì nhất định sẽ có tiết mục “đệ tử đấu pháp” để góp vui.
Đến lúc đó, đệ tử ra sân có tuổi thọ càng thấp, tu vi càng cao, bản lĩnh càng lớn, thì truyền thừa phía sau người ấy càng nở mày nở mặt.
Như Cầm Huyền Nhã, tuổi còn trẻ mà đã đạt Quy Đạo cảnh tầng tám, giỏi đấu pháp, có thần thông, dung mạo và vóc dáng đều xuất chúng, lại sắp thành tiên độ kiếp. Một đệ tử trẻ tuổi như nàng đủ giúp Độ Tiên Môn giành được không ít thể diện.
Còn lớp ngụy trang bên ngoài của Lý Trường Thọ đã gần hai trăm tuổi, tu vi Quy Đạo cảnh tầng bốn chênh vênh, tầng ba mới miễn cưỡng đứng vững. Dung mạo chỉ tạm được. Ngoài trận pháp và thuật độn, những thứ khác đều chỉ có thể xem là bình thường. Một đệ tử trẻ tuổi chỉ giỏi mỗi thuật độn thổ như hắn…
Đương nhiên sẽ chẳng ai sắp xếp cho hắn lên đài!
Vì vậy, Lý Trường Thọ thuận nước đẩy thuyền, tự đặt mình vào vị trí “chạy việc”.
Mỗi lần môn phái triệu tập các đệ tử nghị sự, hắn cũng chẳng nêu ý kiến nào, cứ khăng khăng giữ nguyên ba câu khuôn phép:
- Sư muội Huyền Nhã nói rất đúng.
- Sư muội Huyền Nhã nói có lý.
- Lời răn dạy của các vị trưởng lão, chúng đệ tử đã ghi nhớ.
Lý, ngày càng vững vàng và bình thường, Ngộ Tịnh, lại lên sàn!
Sau khi “hoàn toàn bình phục”, Lý Trường Thọ đã liên tục ứng phó rất nhiều trường hợp như thế. Chuyện giấu trên che dưới, khụ, chuyện gánh vác trước sau, hắn cũng ngày càng thuần thục, tích lũy được không ít kinh nghiệm cho công việc ở Thiên đình sau này.
Về mặt này, Lý Trường Thọ luôn nắm rất đúng chừng mực.
Hắn giữ khoảng cách nhất định với những mầm tiên và đệ tử ưu tú của các ngọn núi, nhưng hai bên vẫn xem như quen biết. Mọi người chỉ gật đầu chào nhau, gặp rồi quên, thế là vừa đủ.
Ngày nay, lớp ngụy trang của Lý Trường Thọ trong môn phái đã tự nhiên chuyển sang giai đoạn thứ ba.
Giai đoạn đầu tiên là làm người trong suốt. Hắn luôn hết sức khiêm nhường, nhưng ngoài khoản linh thạch cấp hàng tháng, hắn chỉ có thể đến Tàng Kinh điện bới đống phế liệu, chẳng lấy được bao nhiêu tài nguyên.
Giai đoạn thứ hai là ngụy trang tự nhiên. Hắn giữ nguyên ấn tượng về một mầm tiên kém cỏi, khiến bản thân không quá nổi bật, nhưng nhiều “điềm lạ” lại trở nên hợp lý hơn.
Giai đoạn thứ ba chính là hiện tại. Hắn thuận theo mọi người, làm một vị “phó” đội trưởng khiêm tốn, vững vàng, không gây chuyện.
Hôm nay, bốn mươi tám đệ tử lại tụ tập trong một góc đại điện, lần lượt ngồi vào chỗ, hàng ngũ ngay ngắn.
Cầm Huyền Nhã cùng tám đệ tử đứng đầu trong môn ngồi trên hàng bồ đoàn đầu tiên.
Lý Trường Thọ ngồi trong góc, bất cứ lúc nào cũng sẵn sàng nhận nhiệm vụ chạy việc do các trưởng lão giao xuống.
Lần này cũng giống những lần trước, trình tự vẫn không thay đổi.
Trưởng lão Cát, vị trưởng lão đứng đầu việc đối ngoại trong môn, cùng mấy vị trưởng lão Thiên Tiên cảnh đi tới. Họ ngồi đối diện các đệ tử, nở nụ cười hiền hòa.
Trưởng lão Cát ôn tồn nói:
- Bài tập đã giao trước đó, các con làm đến đâu rồi? Đem ra đây cả đi.
- Vâng.
Các đệ tử lần lượt gật đầu. Người thì lấy từ cây trâm, người thì lấy từ nhẫn, người thì lấy từ miếng ngọc cài thắt lưng, tất cả đều là pháp bảo chứa đồ. Mỗi người lấy ra một chiếc hòm gỗ vuông vức rộng chừng hai thước, rồi ôm từ trong hòm ra từng cuộn tranh.
Họ lần lượt mở các cuộn tranh. Bên trong là những hàng chữ nhỏ ken dày.
Trưởng lão Cát nói:
- Huyền Nhã, con kiểm tra xem bọn họ chép thuộc lòng “Nội quy đệ tử” đã đủ số Thiên Cương chưa.
- Vâng.
Cầm Huyền Nhã nghiêm túc đáp lời, đứng dậy đi tới đi lui, kiểm tra bài làm của các đồng môn đồng lứa.
Chẳng bao lâu, Cầm Huyền Nhã bẩm báo:
- Tất cả đều đủ rồi ạ.
- Tốt.
Trưởng lão Cát chậm rãi gật đầu, nói:
- Nội dung của “Nội quy đệ tử” này rất hay. Bên trong còn ghi rõ cách ứng phó với nhiều tình huống khác nhau. Các con phải luôn ghi nhớ. Ba tháng nữa, các con sẽ theo chưởng môn cùng chư vị trưởng lão và chấp sự đến Kim Cung Môn ở Trung Thần Châu. Những lời đã dặn trước đó, ta không nhắc lại nhiều. Hôm nay tiếp tục phần lần trước, mời mấy vị trưởng lão giảng giải ba thiên cuối của “Nội quy đệ tử”.
Các đệ tử cúi đầu vâng dạ. Mấy vị trưởng lão lần lượt lên tiếng, giảng giải cặn kẽ nửa sau của bản “Nội quy đệ tử” dài hơn ba nghìn chữ.
Lý Trường Thọ:…
Mức độ coi trọng của môn phái đối với đại hội Tam giáo lần này, thời gian qua hắn đã cảm nhận rất rõ.
Nhưng bản “Nội quy đệ tử” ấy thật ra chỉ là chút kinh nghiệm của riêng hắn, đâu cần phải đào sâu nghiền ngẫm đến mức này.
Điều khiến Lý Trường Thọ bất đắc dĩ nhất là các trưởng lão còn bắt hắn viết cảm nhận sau khi đọc tác phẩm của chính mình, làm bài phân tích về ý nghĩa trong tác phẩm của chính mình.
Trớ trêu ở chỗ, hắn thường bị chấm là trả lời chẳng đúng câu hỏi, rất khó đạt yêu cầu.
…
Trên Tiểu Quỳnh Phong, trong căn gác cạnh chuồng linh thú.
- Linh Nga, muội thật sự không muốn cùng đi Trung Thần Châu sao?
Tửu Cửu ngồi bên cửa sổ trên giường, tay đè lên hồ lô rượu, quay đầu nhìn rừng cây bên ngoài, nghiêm túc hỏi.
Linh Nga đang thu dọn bát đũa bên cạnh, mỉm cười gật đầu:
- Tu vi của muội còn thấp, ở lại trên núi yên ổn tu hành là được rồi.
- Trước kia rõ ràng có trưởng lão muốn tiến cử muội. Sao muội lại từ chối?
Linh Nga chỉ cười, không đáp. Nàng nhanh tay thu dọn sạch sẽ mọi dấu vết, rồi gọi một dòng suối linh đến rửa đôi tay.
Tửu Cửu cũng không hỏi thêm. Nàng nằm xuống, ngáp một cái, tiếp tục ngắm cảnh ngoài cửa sổ.
Vì chuyện tham dự đại hội nguồn gốc Tam giáo, Tửu Cửu đã bị các trưởng lão trong môn dặn dò hai lần, bảo nàng phải chú ý lời ăn tiếng nói, cử chỉ hành động.
Thế nên Tửu Cửu tạm gác vẻ lười nhác thường ngày, chuyển sang dáng vẻ nghiêm túc mỗi khi ra ngoài. Khí chất của nàng cũng thay đổi đôi chút.
Trong vẻ nghiêm trang phảng phất chút u sầu. Ánh mắt sâu thẳm mang theo nét đẹp lắng đọng của ngàn năm tháng.
Giờ phút này, nàng ngồi bên cửa sổ nhấp một ngụm rượu trong hồ lô, toàn thân tỏa ra vẻ trầm tĩnh từ trong ra ngoài.
Trước khi gặp tiểu sư điệt Lý Trường Thọ thú vị kia, nàng vẫn luôn mang khí chất như vậy. Về sau, vì được hắn chăm sóc quá chu đáo, nàng quả thật đã trở nên vui vẻ quá mức…
Linh Nga bưng một đĩa trái cây bay trở vào phòng, cũng cởi giày thêu, ngồi bên mép giường, nhìn cảnh sắc ngoài cửa sổ.
Nghĩ đi nghĩ lại, Linh Nga vẫn muốn giúp sư huynh bớt đi vài phiền phức không đáng có.
Vì thế, nàng khẽ nói:
- Sư thúc Tửu, nếu sư huynh của muội ngồi một mình trong góc…
Tửu Cửu nói:
- Cứ yên tâm. Đến lúc đó, tự ta sẽ qua chọc hắn!
- Xin sư thúc tạm thời đừng để ý đến sư huynh của muội.
Linh Nga thở dài:
- Sư huynh ở bên ngoài thật ra rất nhút nhát, da mặt lại mỏng. Nếu có cô nương nào đứng gần huynh ấy quá, huynh ấy sẽ cảm thấy giữa bao nhiêu con mắt…
- Là vậy sao?
Tửu Cửu chợt nhớ tới chứng bệnh kỳ quái của Lý Trường Thọ khi hai người đến Bắc Châu năm xưa.
Linh Nga nghiêm túc gật đầu, lại nhờ vả Tửu Cửu thêm mấy câu.
Tửu Cửu trầm ngâm một hồi, rồi hết sức nghiêm túc nhận lời.
Dù sao đến lúc đó, sư tôn Vong Tình thượng nhân cũng sẽ đi cùng. Nàng quả quyết không thể… quá mức náo loạn.
…
- Đại hội nguồn gốc Tam giáo sắp được tổ chức tại Kim Cung Môn ở Trung Thần Châu, Ngao Ất.
- Đệ tử đây.
Bên cạnh Bảo Trì trên Kim Ngao đảo, trước mặt Ngao Ất đang đứng một đạo nhân trung niên thân hình vạm vỡ.
Đạo nhân này dung mạo đoan chính, không giận mà vẫn có uy, nhưng lại khiến người ta cảm thấy khá ôn hòa. Giọng nói của hắn cũng thong thả, từ tốn.
Đây chính là sư phụ của Ngao Ất, người đứng đầu trong bảy vị tiên theo hầu Giáo chủ Thông Thiên, Ô Vân Đại tiên.
Ngao Ất hỏi:
- Sư phụ muốn đệ tử đến tham dự việc này sao?
- Ừ.
Ô Vân Đại tiên đáp một tiếng, gật đầu nói:
- Đại hội nguồn gốc Tam giáo lần này liên quan đến vận khí của Đạo môn. Con là đệ tử duy nhất của ta, cần thay ta đến đó. Vật này giao cho con.
Ô Vân Đại tiên lấy ra một chiếc mai rùa bằng ngọc nhỏ nhắn, đặt vào tay đồ đệ.
- Tam giáo vốn cùng một nguồn. Đây là câu Thánh nhân lão gia thường nhắc tới. Thánh nhân lão gia không muốn nhìn thấy chúng ta xảy ra xung đột với Xiển giáo. Con phải nhớ kỹ điều này. Nếu phe chúng ta cần cùng nhau bàn bạc chuyện gì, con cứ cầm vật này trong tay. Ta sẽ tự cảm ứng được.
- Vâng, đệ tử xin tuân lệnh.
Ngao Ất cung kính đáp lời. Ô Vân Đại tiên nở nụ cười nhàn nhạt, đưa tay vỗ lên đỉnh đầu hắn.
Một luồng khí trong lành từ đỉnh đầu Ngao Ất tràn vào. Ngao Ất sững người, trong lòng liên tục dâng lên những điều lĩnh ngộ. Khí tức và cảnh giới toàn thân hắn chậm rãi tăng lên, sức mạnh huyết mạch trong cơ thể lập tức sôi trào!
Tiên sư xoa đỉnh, truyền cho huyền cơ.
Bừng lên giác ngộ, đạo pháp tự sinh.
Chẳng bao lâu sau, Ngao Ất ôm chiếc mai rùa bằng ngọc, thân hình chìm xuống Bảo Trì.
Ô Vân Đại tiên nở nụ cười nhàn nhạt. Thân ảnh hắn tan theo gió, từ đầu đến cuối không khiến bất cứ luyện khí sĩ nào khác trên Kim Ngao đảo chú ý.
Nửa ngày sau, Triệu Công Minh cưỡi một đám mây trắng, vội vã bay về phía Kim Ngao đảo…