Bên trong thành Lan Châu đã được dọn dẹp qua loa, Tần Quý dẫn theo một đám thiên hộ, bách hộ bước lên hành lễ.
Y vốn là bộ lạc sứ kiêm thiên hộ của hành nhân bộ lạc, ngặt nỗi đó chỉ là chức quan ngụy triều. Nay đã quay về quy thuận triều đình, tự nhiên không thể dùng lại danh xưng ấy nữa. Nói cho nghiêm ngặt, lúc này bọn họ chẳng khác nào bạch đinh, chỉ đành tự xưng là Vương nhân, tức là những kẻ đã quy thuận triều đình.
- Các ngươi là tráng sĩ quy nghĩa, bản vương ắt sẽ tâu rõ lên thánh nhân để biểu dương công lao.
Thiệu Thư Đức ôn tồn lên tiếng:
- Triều đình có phép nước, Lan Châu có hai huyện mười lăm hương, cùng ba bộ lạc hành nhân, thượng nông, tơ lụa. Nay các ngươi hãy đến các nha môn có trách nhiệm để làm hộ tịch, trở thành dân thường. Cả bộ lạc Mã Sai cũng phải lập hộ tịch, học tập cách cày cấy, vừa chăn thả vừa cày bừa.
- Chúng thần xin tuân lệnh của Linh Vũ quận vương.
Tần Quý cùng đám người đồng thanh vái lạy.
Dân Hán ở các châu đất Lũng Hữu có lối sống khác biệt khá nhiều so với người ở Quan Trung hay Quan Đôn. Trước khi rơi vào tay người Thổ Phồn, họ đã quen chăn nuôi những đàn lớn bò, ngựa, lạc đà, đồng thời cũng cày cấy ruộng nương, xem như theo đuổi phương thức vừa chăn thả vừa canh tác.
Sách Tùy thư, Địa lý chí có chép lại: Vào đời Hán, cư dân ở sáu quận An Định, Bắc Địa, Thượng, Lũng Tây, Thiên Shui, Kim Thành của đất Lũng Tây chủ yếu làm nghề chăn nuôi.
Đến thời Bắc Tùy, việc cày cấy và chăn nuôi được tiến hành song song, đã có sự thay đổi không nhỏ so với thời Hán.
Triều đại hiện tại cũng tương tự như thời Tùy, vừa cày vừa chăn. Dân biên ải vừa biết làm ruộng, vừa biết thả gia súc, phong tục hoàn toàn khác lạ so với miền trong.
Không bàn đến những châu huyện chưa đánh hạ, cứ lấy Vị Châu, nơi đại soái Thiệu Thư Đức đã chiếm giữ, làm ví dụ. Nơi này đời sau vốn thuộc về miền nam Cam Túc, lượng mưa nhìn chung thực chất không hề ít. Từ thời Tần Hán đến nay, rừng r cây cối nơi đây vốn mọc um tùm, triều đại này cũng thế, thảm thực vật cực kỳ rậm rạp. Thậm chí vào đầu thời nhà Đường, sông Vị Thủy vẫn còn khá trong lành, môi trường được bảo vệ vô cùng tốt.
Triều đình từng đặt các trại ngựa ở vùng lưu vực sông Vị Thủy cùng các phụ lưu của nó để nuôi dưỡng chiến mã, đủ thấy môi trường nơi đây rất thích hợp cho việc chăn nuôi.
Vào hai niên hiệu Khai Nguyên và Thiên Bảo, dân số Vị Châu ngày một đông đúc. Người ta bắt đầu đốn hạ những khu rừng rậm rạp ở thung lũng sông để mở mang ruộng đồng, khiến sản lượng lương thực tăng lên đáng kể. Đồng thời, nhờ đất rộng người thưa lại thêm môi trường thuận lợi, các hộ dân còn nuôi thêm gia súc, có thể xem là vừa cày cấy vừa chăn thả.
Với mô hình này, mức sống của người dân rất cao. Số lượng lúa gạo nộp lên triều đạo của đạo Lũng Hữu từng xếp thứ tư hoặc thứ năm trong mười đạo toàn quốc, ngặt nỗi dân số người ta được bao nhiêu chứ? Chỉ vỏn vẹn hơn một triệu người mà thôi. Lấy vùng Quan Đông làm ví dụ, đơn cử như châu Tào, vào thời Thiên Bảo dân số đã đạt tới bảy mươi vạn người; châu Mịch ở Hà Bắc cũng xấp xỉ bảy mươi vạn, châu Bối hơn tám mươi vạn, còn châu Ngụy thì phát rồ vượt qua con số một trăm mười vạn. Chỉ riêng một mình châu Ngụy đã có dân số ngang ngửa với hai mươi châu vùng Hà Lũng, thế nhưng mức độ giàu có tính trên đầu người thì kém xa tít tắp.
Nói cho cùng, mật độ dân số ở các châu Hà Lũng rất thấp, nguồn tài nguyên tính trên đầu người lại dồi dào. Bách tính vừa cày cấy sản xuất lương thực, hoa quả, dâu gai, vừa chăn nuôi gia súc, lượng thịt và sữa hấp thu nhiều nên dáng vóc cao lớn, thể lực cường tráng, tỷ lệ biết cưỡi ngựa cũng rất cao. Thời nhà Hán vì sao lại tuyển mộ con em nhà lành ở sáu quận làm lính, tất cả đều có lý do của nó cả. Riêng cái khoản thể chất tốt, cung mã tinh thông thôi đã đủ đè bẹp người mấy vùng khác rồi.
Thiệu Thư Đức không có ý định thay đổi phương thức sản xuất nông nghiệp ở những vùng đất mới chiếm được. Có nhà cửa, có ruộng đất là có thể lập hộ tịch cho dân, đồng thời tiến hành chăn thả. Nhờ đó, nguồn tài nguyên từ thảo nguyên, đồi núi, rừng rậm trong một phạm vi rộng lớn xung quanh các ngôi làng có thể được chuyển hóa thành thịt và sữa, mang lại cho bản thân một nguồn thuế má không nhỏ.
Chỉ chăn thả du mục thuần túy là không ổn, trừ khi môi trường địa phương thực sự không thích hợp làm ruộng. Bộ lạc Mã Sai ở Lan Châu có vài ngàn nhân khẩu, bắt buộc phải đi theo con đường vừa chăn nói vừa cày bừa; không biết thì phải học, tóm lại không thể du mục hoàn toàn.
- Đây chính là tù binh Thổ Phồn sao?
Tiễn xong nhóm tù trưởng hào phú người Hán ở Lan Châu, Thiệu Thư Đức lại đi đến một doanh trại trong thành và cất lời hỏi.
- Chính là nhóm người này. Tổng cộng có năm nơi, giam giữ hơn ba nghìn người. Ngoài thành còn hơn một nghìn ba trăm kẻ nữa, đều là người Đảng Hạng ở hai châu Hà và Lâm.
Vũ Uy quân sử Lục Hoài Trung bước theo sau lưng Thiệu Thư Đức, cất lời đáp.
Đội ngũ dưới quyền Thiệu đại soái ngày một đông đúc, các đại tướng cũng ngày càng nhiều. Lục Hoài Trung với tư cách là một trong những lão tướng đi theo từ thuở ban đầu, cơ hội thể hiện lại càng lúc càng ít. Chuyến xuất chinh lần này hầu như chẳng đánh đấm gì mấy, dọc đường chỉ lo hộ vệ lương thảo, đến Lan Châu thì đánh thành một trận cũng chẳng tốn mấy sức lực.
- Hơn bốn ngàn người, không thể nuôi báo cô họ được. Trước tiên hãy bắt bọn chúng sửa sang lại tường thành Lan Châu. Không được làm cái kiểu chắp vá tạm bợ như trước nữa, mọi thứ phải tuân theo quy chuẩn đàng hoàng.
Thiệu Thư Đức dặn dò.
- Tuân lệnh.
- Đại soái, có thể dâng biểu lên triều đình để xin khôi phục hai châu Lan, Vị cùng sáu huyện chưa?
Từ ngày xuất chinh, tiết độ trượng ký Lục Tư Nghiệp vẫn luôn sát cánh bên cạnh Thiệu Thư Đức để thảo các văn bản công văn. Kẻ này ít nói, giữ mồm giữ miệng, ở bên cạnh đại soái chẳng khác nào một bóng ma, chưa từng vượt quá bổn phận của mình. Hắn chỉ lầm lũi ghi chép, sao chép và soạn thảo đủ loại tài liệu, quả thực là một thư ký cơ mật vô cùng tiêu chuẩn.
Thiệu Thư Đức chợt nhớ đến Tưởng Đức Ôn, tiết độ trượng ký của Chư Cát Sảng. Gã đó dẻo mồm dẻo miệng, thậm chí còn giúp y đến tận cửa làm mai mối dạm hỏi, xem như là thủ tịch mưu sĩ của Chư Cát Sảng, hoàn toàn trái ngược với phong cách của Lục Tư Nghiệp.
- Cứ viết một bức đi. Tướng sĩ xuất chinh mấy tháng trời, thu phục được hai châu, phải để cho thiên hạ đều biết.
Lục Tư Nghiệp rất nhanh đã múa bút thành văn, đưa tấu chương cho Thiệu Thư Đức xem qua.
"Thiên uy rạng rỡ, tin thắng trận truyền nhanh… Thần mỗi độ đêm dài gối giáo, hằng ước nguyện được khua chèo giữa dòng sông lớn. Năm nay cưa yên ngựa của Mã Viện, đâu dám tự phụ một thân dũng mãnh; cắp chiếc búa của Xinh Bì, thân chinh thống lĩnh các quân… Thế cho nên thánh thượng ngự trị chốn cao xanh, uy hoàng chiếu rọi chốn xa xôi. Chứng kiến trăm quan hò reo mừng rỡ, tiếng vang động như sấm rền đất Hà Tây; tưởng tượng sáu quân dũng mãnh giao tranh, thế chẻ tre như điện quét sạch đất Lũng Hữu… Cơ nghiệp nhà vua trung hưng, vượt xa cả thời Tây Hán lẫn Đông Hán; lòng người thuận hòa, nối tiếp gần đây bằng hai niên hiệu Nguyên Hòa và Thái Hòa. Đủ sức khiến muôn loài sinh sôi nảy nở, người Hán kẻ rợ đều tâm phục khẩu phục, lấn át cảềm điềm lành chim sẻ vàng rồng rã, ứng ứng vào kỳ thanh tịnh yên bình của sông ngòi biển cả. Phận làm chư hầu trấn giữ biên ải, chẳng có dịp nào bày tỏ tạ ơn, dập đầu trăm lạy, dập đầu trăm lạy."
- Cứ thế đi, giao cho tiến tấu viện dâng lên triều đình.
Thiệu Thư Đức phân phó.
- Có cần tìm thêm vài vị tiết độ sứ khác cùng dâng biểu chúc mừng không?
Lục Tư Nghiệp cất tiếng hỏi.
Đây chính là chiêu trò tạo thế lực. Dưới trướng các đại quân đầu, thế nào cũng có một đám tiểu quân đầu chuyên nịnh nọt; có những việc bản thân không tiện ra mặt thì có thể để người khác làm thay.
Thiệu đại soái nếu muốn tạo thế, ở vùng đất Quan Nội đạo này, đám tay sai nịnh hót vẫn còn hai tên.
- Khỏi cần, ta còn đang lo triều đình lại đòi nhảy vào chia chác lợi lộc đây này.
Thiệu Thư Đức lắc đầu đáp:
- Ta lại chẳng ham hố mưu cầu thứ gì, phong vương ư? Chẳng qua chỉ là hư lễ, có hại mà chẳng có lợi.
Sau khi dâng biểu lần này, có thể tưởng tượng được triều đình sẽ dồn nhiều sự chú ý hơn nữa lên người y. Suy cho cùng, vị trí hiện tại của y rất nhạy cảm, trực tiếp đe dọa đến triều đình Trường An, hơn nữa bản thân y lại từng có tiền án, từng "đón tiếp" thánh nhân ở khu vực phía Tây kinh thành.
Đại thế đã vậy, dẫu cho có nhà họ Tây Môn đứng ra điều đình ở giữa, tình hình chính trị của y cũng sẽ biến chuyển xấu đi theo chiều hướng không thể vãn hồi. Triều đình nhất định sẽ tìm cách chỉnh đốn y, bọn chúng sẽ làm thế nào đây? Ngầm đồng ý cho Chu Mễ mở rộng bờ cõi? Hoặc liên lạc với Lý Khắc Dụng để làm xấu đi tình hình xung quanh y? Tất cả những điều đó đều hoàn toàn có khả năng xảy ra.
Về lý thuyết, triều đình hiện tại vẫn có thể khiến vài chục châu nghe lời. Giống như vùng đất chiến loạn Xuyên Trung kia, vậy mà vẫn dốc hết sức lực cống nạp tiền của. Tần Tông Ngôn ở Kinh Nam vừa rút lui, bất chấp việc lãnh thổ của mình biến thành đất chết nghìn dặm, lập tức cho áp tải tài vật về kinh. Đúng là một đám trung thần mửa mật mà!
Thế nhưng xét cho cùng, vị trung thần đệ nhất toàn cõi đại Đường lúc này có lẽ là kẻ đến sau mà vượt lên thay thế vị trí của y, Chu Toàn Trung. Hắn ta việc nhỏ xin chỉ thị, việc lớn cũng xin chỉ thị, thái độ tôn kính đối với triều đình khiến người ta phải ngạc nhiên.
Các vị tiết soái trong thiên hạ, chưa từng có ai hiểu lễ nghĩa và tôn trọng triều đình như Chu Toàn Trung cả! Trước đây Thiệu Thư Đức còn tỏ ra trung thành hơn, nhưng ngẫm lại lúc này, độ nguyên chất trong lòng trung của Chu Toàn Trung mới thực sự là hàng chuẩn.
Đương nhiên cũng có người cho rằng Lý Khắc Dụng mới là kẻ trung thành. Chu Toàn Trung làm mấy trò bề ngoài cho đẹp mắt, nhưng trong cuộc chiến thảo phạt Tần Tông Quyền, vị lưu hậu của Nghĩa Thành tiết độ từ lúc nào đã âm thầm đổi thành Hồ Chân, đó hoàn toàn là hành động tự ý quyết định. Trong khi đó, em trai của Lý Khắc Dụng là Khắc Tu sửa sang lại chức Tiêu Y tiết độ sứ, vốn là điều được triều đình cho phép, hơn nữa đến nay cũng chỉ chiếm giữ hai châu Trạch, Lộ, việc kiểm soát cũng không quá nghiêm ngặt.
Nói một cách ngắn gọn, Lý Khắc Dụng đã thâu tóm được một nửa phiên trấn, còn Chu Toàn Trung thì nuốt trọn cả một phiên trấn. Riêng vị trung thần ở phương bắc Quan Bắc là Thiệu Thư Đức, đã sớm thâu tóm trong tay ba trấn Sư Phương, Thiên Đức, Chấn Vũ; Chiết Tông Bản ở Bân Ninh lại là cha vợ của y, trong mắt triều đình thì y đã bắt đầu trượt dài từ hình ảnh một trung thần sang thành một kẻ gian thần rồi.
Nhưng mà nói thật, ngoại trừ Thiệu Thư Đức ra, Chu Toàn Trung và Lý Khắc Dụng vẫn xem như tạm ổn, những kẻ quá quắt hơn họ trong thiên hạ còn khối. Chỉ có điều bọn chúng cũng chỉ nổi lên rồi lụi tàn rất nhanh, không biết cách đối nhân xử thế, quá mức phách lối thì sớm muộn gì cũng phải nợ mạng.
- Đại soái, tìm người dâng thêm vài bức biểu chúc mừng vẫn là việc rất cần thiết.
Triệu Quang Phùng chợt cất lời chen vào:
- Các châu Vị, Hà, Lâm, Lan đang rất cần một lượng lớn nhân tài chính trị. Danh tiếng của đại soái ở trong kinh thành càng vang dội, thì những kẻ đến đầu quân sẽ càng nhiều. Thêm nữa, ở hai trấn Thiên Đức và Chấn Vũ, tuổi tác của các quan viên nhìn chung đã khá cao, rất cần người dần dần thay thế. Hai huyện của hội châu, quan lại cũng đang thiếu hụt trầm trọng.
- Lời Triệu tòng sự nói rất có lý.
Thiệu Thư Đức khiêm tốn tiếp thu:
- Những vùng đất mới chiếm được quả thực cần văn thần đến đảm nhiệm các chức vụ ở mọi cấp bậc. Các châu biến người Rợ thành người Hán, thuần hóa họ bằng văn phong Trung Hoa, cũng đòi hỏi rất nhiều người đọc sách. Những kẻ như thế, suy cho cùng cũng chỉ có thể tìm ở một nơi mà thôi, ở đó là nhiều nhất…
- Trường An.
Triệu Quang Phùng mỉm cười nói:
- Khắp các đạo, các châu, các huyện, đâu đâu cũng có sĩ tử đổ về Trường An, năm nào cũng có, đếm không xuể. Nếu muốn tuyển người, quả thực Trường An là nơi thích hợp nhất.
Trường An hiện tại giống như một khối nam châm, thu hút sĩ tử khắp nơi trên toàn quốc đổ về để du ngoạn, cầu học và tham dự khoa cử. Đồng thời cũng có rất nhiều thợ thủ công, nghệ nhân âm nhạc, họa sĩ từ các châu huyện đến Trường An để phục dịch; năm ngoái vừa bị y cướp đi một mẻ, năm nay lại bắt đầu từ từ bổ sung trở lại.
Đợi khi nào thì lại tiếp tục cắt một lứa hẹ đây?
Thực ra ngày hôm qua Thiệu Thư Đức đã có buổi trò chuyện kín với Trần Thành và Triệu Quang Phùng.
Y từng hỏi hai người Triệu, Trần rằng nếu lúc này tiến đánh Quan Trung thì sẽ ra sao? Cả hai người đều hoảng sợ biến sắc, liên tục khuyên ngăn không được.
Thiệu Thư Đức chỉ đành thở dài, quả nhiên vẫn không thể xem thường cái danh tiếng của triều đình này. Nếu lúc này tiến vào Quan Trung, nghĩa huynh sẽ lật mặt, Lý Hiếu Xương cùng Chư Cát Sảng sẽ vạch rõ giới hạn, Đông Phương Quản sẽ hằm hằm chực chờ, các trấn Thiểm, Hà Trung, Vũ Định Quân, Phượng Phượng, Kính Nguyên sẽ xuất binh thảo phạt y, Lý Tường cũng có khả năng gia nhập đại quân thảo phạt. Thậm chí y còn nghi ngờ rằng, người cha vợ Chiết Tông Bản vì để chứng minh sự trong sạch của mình, cũng sẽ xuất binh đánh dẹp y.
Đương nhiên điều chí mạng hơn cả chính là sự biến chất từ bên trong. Không phải nói là văn thần võ tướng sẽ phản biến, chuyện này rất khó xảy ra, quân đội vẫn luôn nằm chắc trong tay y, hơn nữa những gã lính trơn cũng chẳng có bao nhiêu sự tôn kính đối với hoàng quyền. Thế nhưng không phản biến không có nghĩa là trong lòng không có ý kiến; một khi trong lòng đã có ý kiến, nhẹ thì làm việc chểnh mảng tiêu cực, nặng thì từ chức bỏ đi, đó mới chính là rắc rối lớn nhất.
Chính vụ địa phương cần phải có văn nhân xử lý. Mà thái độ của văn nhân đối với triều đình, nhìn chung hiện tại vẫn phần lớn là hướng về triều đình.
Trong khi đó, bản thân y chiếm giữ nhiều lãnh thổ như vậy, ngay lập tức lại phải tìm cách đến Trường An để tuyển mộ người đọc sách. Nếu ngay cả chút biểu hiện cung kính bề ngoài đối với triều đình mà cũng không có, thì ai thèm đến nữa chứ?
Cái hình tượng trung thần này vẫn chưa thể vứt bỏ được!
Việc thu phục lòng người không phải là chuyện một sớm một chiều, và sự mất mát của nó cũng là một quá trình kéo dài dằng dặc.
Muốn khiến tư tưởng của sĩ tử thiên hạ thay đổi, y còn phải nghĩ ra một chiêu để làm cho uy vọng của triều đình ngày càng tụt dốc, khiến mọi người cảm thấy nó đã thối nát đến tận cùng, không thể cứu vãn nổi nữa, thà rằng sụp đổ sớm còn hơn.
Xuất phát từ suy nghĩ này, Thiệu Thư Đức có chút hối hận vì năm ngoái bản thân lại nam hạ xuống Quan Trung để giúp triều đình bình định cục diện rối ren. Hoàng đế chẳng phải chịu đựng chút nhục nhã nào đã trực tiếp hồi kinh, để rồi sau đó mọi chuyện sóng yên biển lặng, triều đình vẫn duy trì được thể diện.
Một sai lầm, sai lầm vô cùng nghiêm trọng!
Nhưng mà bây giờ có hối hận thì cũng đã muộn. Với việc có một con hổ lớn như y sừng sững ở Tây Bắc, e rằng ở Quan Trung chẳng còn ai dám tỏ thái độ bất kính với triều đình nữa.
Cơ hội duy nhất, chính là chờ các trấn trong thiên hạ dần dần thôn tính lẫn nhau, khiến cho những kẻ có tầm nhìn nhận thức sâu sắc hơn về việc nhà Đường sụp đổ là điều không thể tránh khỏi, khiến cho ngày càng nhiều người ôm giữ suy nghĩ đó, lòng người hướng về sự thay đổi, thì lúc đó sức cản khi tiến vào Quan Trung mới giảm bớt.
Mục phủ thôi quan Hoàng Thảo, kẻ này trong lịch sử vẫn luôn lặn lội đến Trường An để thi cử. Trải qua mấy chục năm nỗ lực, cuối cùng khi đỗ tiến sĩ liền áo gấm về quê thăm thân. Thế nhưng hắn ta vẫn không nguôi ngoai ý định trở về triều làm quan. Lúc đó Trường An đang hỗn loạn, khiến hắn phải đợi chờ ròng rã suốt bốn năm; nhưng bốn năm sau, triều đình cũng chỉ ban cho hắn một chức quan nhỏ mọn như hạt mè, vậy mà Hoàng Thảo vẫn vui vẻ mừng quýnh từ quê nhà Phúc Kiến chạy hộc tốc đến Trường An nhận chức.
Chính là vì sau này triều đình làm ra những chuyện quá ư quái đản, uy nghiêm mất sạch, Hoàng Thảo mới cảm thấy chán nản thất vọng mà quay về quê cũ, phò tá cho tập đoàn quân phiệt địa phương ở Phúc Kiến.
Trong không gian này, nếu không nhờ người bạn đồng song Phùng Vị hết lời mời gọi, phỏng chừng Hoàng Thảo vẫn còn đang lận đận trên con đường đi thi.
Hoàng Thảo thực ra chính là hình ảnh thu nhỏ của rất nhiều sĩ tử, lòng người hướng về nhà Đường vẫn chưa hoàn toàn tan biến.
- Vậy thì cứ theo lời Triệu tòng sự mà làm, tìm người dâng thêm vài bức biểu chúc mừng.
Thiệu Thư Đức dứt khoát đưa ra quyết định:
- Việc tuyển mộ nhân tài tiến hành đồng thời với việc này. Còn về cách thức thao thao ra sao, hãy bảo tiến tấu viện suy nghĩ cho kỹ, đừng tiếc tiền của.
Người đọc sách của triều đình này vẫn mang trong mình một chút tình cảm gia quốc. Cái chiêu bài thu phục đất đai mất tích ở Hà Lũng phỏng chừng sẽ phát huy được chút tác dụng. Tóm lại cứ tuyển thêm được một người hay người đó, văn phong ở các châu Định Nông không thịnh vượng, tỷ lệ biết chữ nhìn chung còn thấp, nhân tài bản địa cực kỳ khan hiếm, các quan viên ở mạc phủ hay các châu huyện cơ bản đều là người nơi khác đến. Nhiều năm qua bản thân y lại mãi lo chém giết, nguồn vốn đầu tư dùng vào việc xây dựng địa phương hay giáo dục lại ít đến thảm thương, để rồi đến nay chỉ đành nghĩ cách tìm kiếm từ bên ngoài.
Nếu thực sự không còn cách nào khác, y cũng chỉ đành phải sâu sắc thêm mối quan hệ hợp tác với các gia tộc lớn mà thôi, nhưng đó lại là con đường mà bản thân y vô cùng không muốn bước vào.
- Đại soái, Thiết Kỵ quân chiết quân sứ vừa phái người đến báo tin, cánh quân của hắn ta không qua giao tranh đã thu phục được huyện Quảng Vũ, toàn bộ quan tướng Thổ Phồn đều đã tháo chạy sạch sẽ.
Sau khi ngồi ổn định trong nha môn, binh sĩ thân cận mười tướng Lý Nhân Phụ bước vào bẩm báo.
- Lương Quảng Vũ thì sao?
- Kỵ sĩ thuộc Trung Dũng Đô hữu súc của Nghĩa Tòng Quân hữu sương đã tiến đến Lương Quảng Vũ, có vài trăm tên Thổ Phồn chiếm cứ trại để cố thủ, bọn chúng lớn tiếng hô hoán rằng thành Lan Châu tàn sát quá nặng nề, có rất nhiều người thân đã bỏ mạng, kiên quyết không chịu đầu hàng.
- Tìm cái chết, lệnh cho bộ binh hữu sương của Nghĩa Tòng Quân hành quân gấp đến đó, nhanh chóng phá vỡ doanh trại cho ta.
- Tuân lệnh.
Nhắc đến Lương Quảng Vũ, Thiệu Thư Đức lại nhớ đến chuyện bố trí quân trú phòng.
Gần đây trong quân có người đề xuất nên thiết lập ngoại trấn quân ở các vùng Lan, Hà, Lâm, Vị để trấn thủ quanh năm. Thiệu Thư Đức ngoài mặt điềm nhiên như không, nhưng trong lòng đã âm thầm ghi nhớ tên tuổi của bọn chúng.
Thế nhưng không thiết lập ngoại trấn quân, mà phái nha quân luân phiên đóng giữ lại là chuyện không thể tránh khỏi.
Theo những gì y suy tính gần đây, ba nơi Lương Quảng Vũ, quan ải Phượng Lâm, thành thủ trơ Bình Di vô cùng quan trọng, nơi nào cũng phải cắt cử quân trú phòng.
Lương Quảng Vũ cần phải trú phòng bốn ngàn người, có thể giao cho Phong An quân đảm nhận, thời hạn là hai năm.
Thành thủ trơ Bình Di nằm giữa vùng Hà Châu và Phượng Lâm đóng quân hai trấn, khu vực quan ải Phượng Lâm tuy không lớn nhưng cũng bố trí hai ngàn quân; hơn bốn ngàn quân Thiên Đức được chia làm đôi, vừa vặn trấn thủ cả hai nơi.
Riêng huyện Địch Đạo thuộc châu Lâm, phải phái một đội quân có quy mô lớn hơn một chút đóng giữ, Kinh Lược quân với quân số bảy ngàn năm trăm người là thích hợp nhất.
Tính toán như vậy, ngoan ngoãn thật, hơn một vạn rưỡi quân nhân đã được ném xuống đó để trấn giữ bốn châu mười một huyện.
Còn về vùng thung lũng sông Vị Thủy, y thực sự không dám phái nha quân đến đóng giữ nữa, quân số không có nhiều đến thế. Y dự định để bộ lạc Thác Bắc đến vùng phụ cận huyện Chương du mục, xem như bức bình phong bảo vệ phía nam của Vị Châu.
Đương nhiên nếu châu Mân bị đánh hạ, Vị Châu sẽ trở thành hậu phương, bộ lạc Thác Bắc khi đó vẫn phải tiếp tục dời về phía nam để đề phòng các thế lực Thổ Phồn và người Khương ở địa phương, không cho phép bọn chúng quấy nhiễu biên giới.
Chính quy quân không đủ, thì đành phải lấy quân đồn điền và các bộ lạc người Rợ ra bù vào vậy, cũng chỉ đành làm thế mà thôi.
Thiệu đại soái lúc này lại cẩn thận nhớ lại danh sách các tiểu thiếp của mình, xem thử liệu còn bộ lạc người Rợ nào có thể tin tưởng được nữa hay không…