Lại nói, tùy vào thứ đem hội tụ là gì, cùng cách hội tụ ra sao, cấm chú tạo thành cũng khác nhau một trời một vực. Ví như hội tụ toàn thể với hội tụ từng phần, hội tụ có điều kiện với hội tụ tuyệt đối, vân vân. Phạm vi hội tán khác nhau, uy lực của cấm chú cũng khác nhau một trời một vực.
- Chữ hội tán vừa nhắc tới, e có bạn còn chưa hiểu.
- Đã có hội tụ, ắt phải có phân tán. Các phù thủy hội tụ bản nguyên của thế giới mà tạo ra cấm chú, vậy khi họ phân tán bản nguyên của thế giới thì sẽ được gì?
Cả lớp im phăng phắc.
Ai nấy đều nắm chặt bút, mắt mở to, ngóng chờ thầy nói tiếp lời giải.
Trịnh Thanh nghiêng đầu, liếc sang vị tiến sĩ Tiêu ngồi cạnh.
- Thế giới. Tiêu Tiếu một tay chống cằm, một tay xoay xoay cây bút lông, uể oải đáp.
- Hoàn toàn đúng! Thầy giáo trên bục đã bắt được tiếng đáp khẽ khàng ấy trong lớp, liền vung mạnh cánh tay, nắm chặt ngón tay, tựa như muốn chộp lấy đáp án ấy vào lòng bàn tay. Phân tán bản nguyên của thế giới chính là sáng tạo ra thế giới. Nói cho chuẩn xác, chính là để chúng ta chạm được tới thế giới vô hạn!
Dưới lớp lập tức vang lên một loạt tiếng sột soạt chép bài.
Giảng tới đây, thầy giáo dường như mới sực nhớ mình đã đi chệch dàn ý bài giảng, bèn khựng lại một nhịp, rồi kéo câu chuyện về với phần mở đầu của thuyết chiều.
- Ừm, cách hội tụ, tính hội tán, thế giới vô hạn các thứ vừa nhắc tới đều thuộc phạm vi nghiên cứu của các phù thủy có đăng ký trở lên. Nội dung tương đối rắc rối và sâu xa, các em biết sơ qua là được.
- Dưới đây có mấy điểm kiến thức, các em chú ý.
Giọng giáo sư Diêu đổi hướng, thầy bỏ qua chuyện giảng nguyên lý cấm chú, lại bắt đầu gõ bảng.
Trong lớp vang lên một loạt tiếng thở dài tiếc nuối.
Dù nghe không hiểu, thầy cứ giảng ra cho mọi người mở mang tầm mắt cũng tốt lắm rồi.
Như vậy, người trong lớp ra ngoài khoác lác cũng có thể dùng giọng nhàn nhạt đầy tiếc nuối mà nhắc rằng, lớp chúng tôi giảng tới triết học ma pháp thì không đi sâu lắm, thầy chỉ bày cho chúng tôi mấy phương án hội tụ cấm chú thôi, riêng vở ghi đã viết kín mấy trang, thật là phiền chết được.
Rõ ràng giáo sư Diêu không lường được đám suy nghĩ lung tung ấy của lũ phù thủy trẻ. Thầy lại bắt đầu thao thao tuôn vào tai cả đám đủ loại kiến thức:
- Theo giả thuyết A Bất Tư Đa, cách hội tụ theo chiều đáng lẽ phải có từ bốn mươi đến năm mươi loại, nghĩa là cấm chú đáng lẽ cũng phải có từ bốn mươi đến năm mươi đạo. Dĩ nhiên, theo Hiệp ước Không Phổ Biến Cấm Chú, bất cứ cá nhân hay đoàn thể nào cũng không được nghiên cứu cấm chú dưới bất cứ hình thức nào, cấm mọi thí nghiệm dao động chiều dưới mọi hình thức. Bạn trẻ nào hay để ý chuyện thời sự thì nên biết, cuối hè năm nay Liên minh Pháp sư đã xử lý vụ thành cổ Ám Lam, tòa thành cổ ấy khi đó đã tiến hành thí nghiệm dao động chiều trái phép. Còn hiện giờ, trên đời chỉ còn năm tới sáu đạo cấm chú được biết đến. Đệ Nhất Đại học niêm phong bốn đạo trong số đó.
Cả lớp lặng đi một thoáng, rồi òa lên xôn xao.
Ai nấy đều hào hứng nhìn chằm chằm thầy trên bục, mong thầy nhả thêm tin gì đáng giá.
Vậy mà lão Diêu lại khiến cả đám thất vọng.
Thầy hài lòng nhìn từng gương mặt háo hức dưới lớp, nhún vai, xòe tay, miệng bĩu ra như lưỡi câu:
- Ta biết tên của bốn đạo cấm chú ấy, nhưng ta không thể nói cho các em. Ta cũng biết mấy đạo cấm chú ấy bị niêm phong ở đâu, nhưng ta không thể nói cho các em. Ta còn biết tên cùng vị trí của hai ba đạo còn lại, nhưng ta vẫn không thể nói cho các em!
Cả lớp lập tức nháo nhào.
- Thầy không thể như vậy được, thưa thầy! Đoàn Tiêu Kiếm rướn cổ gào lên. Bọn em tới đây để cầu tri thức mà.
Lời tuyên bố ấy lập tức được rất nhiều người hưởng ứng.
- Muốn biết đáp án của mấy câu hỏi trên không? Lão Diêu vuốt lại mái đầu chải ngược, cằm hếch cao, mặt nở nụ cười rạng rỡ. Vậy thì mau tích điểm đi! Tích đủ điểm để tốt nghiệp, trở thành phù thủy có đăng ký thực thụ, bước vào viện nghiên cứu của Đệ Nhất Đại học, các em sẽ biết mọi đáp án mình muốn biết. Mọi bí mật lớn của giới phù thủy đều giấu ở đó!
Trịnh Thanh phì một tiếng không nhịn được, bèn gục xuống bàn, hai vai run lên bần bật.
Hắn không sao giải thích cho người khác hiểu chỗ buồn cười của mình.
Nói ra sẽ thấy bản thân hơi ngốc.
Nhưng lời của giáo sư Diêu rõ ràng đã được đám phù thủy trẻ dưới lớp thông cảm, lớp học rất nhanh trở lại trật tự vốn có.
- Trật tự đó, đúng là một sợi chiều khiến người ta mê mẩn. Thầy nheo mắt cảm khái, rồi xoay câu chuyện, không hề chần chừ mà tiếp tục tiến độ giảng bài của mình. Sau khi đã có nhận thức trực quan về thuyết chiều, chúng ta cần đi sâu thêm một bước, tìm hiểu xem thuyết chiều đã dẫn dắt phù thủy nhận thức về bản thân, nhận thức về cả thế giới phù thủy ra sao.
- Thế giới đã là chiều, vậy xã hội thì sao? Phù thủy thì sao?
- Theo quan điểm của phái Chiều, xã hội và phù thủy tự nhiên cũng có chiều của riêng mình. Nói cách khác, phái Chiều cho rằng phù thủy là sinh vật được chiều hóa, còn thế giới phù thủy là một xã hội được chiều hóa.
Trịnh Thanh xoa cổ tay ê ẩm, nhìn cây bút lông vũ trước mặt Đoàn Tiêu Kiếm đang tự nhảy múa ghi chép, không khỏi hối hận vì thói cố chấp của mình.
Mấy cây bút lông vũ tốc ký trong cửa hiệu, mỗi cây chỉ có một đồng xu.
Một đồng xu là có thể ghi lại rành mạch, đầy đủ từng chữ thầy giảng trên lớp.
So với giờ học hồi cấp ba, các thầy ở đại học giảng vừa nhanh, nội dung lại rắc rối. Có lúc giảng đang trơn tru lại lôi ra chuyện tân sinh năm nhất chưa từng chạm tới bao giờ, như giáo sư Diêu trên bục kia, thản nhiên ném nội dung nghiên cứu của bậc phù thủy có đăng ký trở lên xuống lớp năm nhất.
Vậy mà hắn chỉ vì cái gọi là truyền thống của bút lông, chỉ vì được mọi người khen chữ đẹp, đã ngó lơ sự cần thiết của bút tốc ký, thật quá hoang đường!
Trước tiết sau, nhất định phải đi mua mấy cây bút tốc ký.
Cậu sinh viên công phí trẻ tuổi liếm đầu bút lông, thở dài một hơi, tiếp tục chịu đựng cơn ê ẩm ở cổ tay, nghe giọng thầy trên bục khi trầm khi bổng, cắm cúi ghi chép:
… Cần nhìn thấu hiện tượng để thấy bản chất sự vật…
… Chiều nhìn thấy được, như chiều cao, cân nặng, béo gầy của phù thủy… như số lượng phù thủy, vân vân. Những chiều ấy lộ ra ngoài, mọi người rất dễ hiểu và dễ chấp nhận.
… Còn chiều ẩn bên trong, những chiều mắt không thấy được, thì cần chúng ta hiểu sâu hơn bản chất trong đó, rồi gắn với chiều mà xét. Ví như tuổi tác, hàm lượng mỡ, nồng độ mỡ máu của phù thủy… cùng trật tự của xã hội phù thủy.
- Đúng vậy, trật tự! Cây tẩu trong tay giáo sư Diêu nện thình thịch xuống bảng, thầy nhấn mạnh.
- Chỗ này, ta cần giúp các em hiểu lại một khái niệm.