Với phần đông phù thủy, vẽ bùa chỉ là một kỹ năng sơ đẳng. Thế nhưng, người thật sự giỏi vẽ bùa lại hiếm vô cùng. Trong giới phù thủy, những bậc thầy chế bùa xưa nay chẳng được mấy người.
Bởi vậy, màn thể hiện kinh người của Trịnh Thanh trong tiết học vẽ bùa nhanh chóng lan truyền khắp trường.
Nghe đồn hắn là “truyền nhân Côn Luân”, lại có thể thuần thục vẽ đủ mọi loại bùa cơ bản. Học sinh nào cũng tò mò về hắn.
Ngày thường, vì giữ lễ, mọi người đều nén sự tò mò ấy trong lòng. Nhưng hôm nay, Trịnh Thanh đã khơi dậy sự hiếu kỳ của tất cả.
Chiếc bàn đặt trước quầy bar, giấy bút mực nghiên bày đủ cả, thêm nghi thức thắp hương cầu khấn. Nhìn cảnh ấy, ai cũng hiểu Trịnh Thanh sắp phô diễn bản lĩnh của một “truyền nhân Côn Luân”.
Những người đứng xem xoa tay chờ đợi, nom còn căng thẳng hơn cả Trịnh Thanh đang đứng trước bàn.
Mọi người nín thở, chăm chăm nhìn cây bút lông thỏ màu tím trong tay hắn.
Ngay cả ông chủ quán bar, một pháp sư lang thang khoác áo xám, cũng dồn mắt về phía Trịnh Thanh.
Theo lời ông chủ, ánh đèn màu cùng tiếng nhạc trong quán đều đã lặng xuống.
Những ngọn nến lơ lửng trên trần sảnh xếp thành một vòng tròn, tụ lại phía trên đầu Trịnh Thanh. Ánh lửa vốn xanh nhạt chẳng biết từ lúc nào đã hóa trắng, bùng cháy dữ dội, soi mặt sàn thành một khoảng sáng trong vắt, không bóng người.
Ánh sáng dồn cả lên đầu Trịnh Thanh, khiến phía sau quầy bar tối đi đôi phần. Trong bóng tối chỉ còn một hàng đốm sáng xanh lục nhấp nháy. Đó là đôi cánh và râu của những tiểu tinh linh đang phát sáng. Lũ nhóc ấy ngồi im trên nóc tủ rượu, ngậm chặt miệng, không phát ra chút tiếng động.
Trịnh Thanh nhắm mắt, cảm nhận bầu không khí tĩnh lặng nặng nề. Hắn thở thật khẽ, đôi vai nhích lên hạ xuống theo từng nhịp. Riêng khuỷu tay và cổ tay thì cứng như sắt đúc, không lay động mảy may.
Ánh trắng trên đầu rơi xuống mái tóc hắn, rồi trượt qua bờ vai, khuỷu tay, cổ tay, cuối cùng phủ lên đầu bút đã no mực.
Mực đen rịn qua những kẽ lông, tụ lại nơi ngòi bút thành một giọt tròn.
Trịnh Thanh vẫn bất động.
Giọt mực mỗi lúc một lớn. Cuối cùng, sức nặng kéo nó khỏi những sợi lông thỏ, để nó tự do rơi xuống tờ giấy vàng.
- A!
Trong đám đông vang lên mấy tiếng phụ nữ thảng thốt.
Trịnh Thanh vẫn nhắm mắt. Cây bút trong tay hắn lại như bị giọt mực kia dẫn dắt, theo đó hạ xuống.
Giọt mực tự do rơi trên giấy vàng, tưởng chừng có thể đập thủng cả tờ giấy. Cây bút tím lập tức theo tới, ngòi bút chấm chuẩn xác lên giọt mực ngay trước khi nó chạm mặt giấy.
Ngừng một nhịp, nhấc bút lên.
Đi nét cho đều, rồi phết mực loang ra.
Ngòi bút như đang múa, khi gần khi xa, dẫn dắt giọt mực kia. Cả hai tựa con ngựa đứt cương, phóng khoáng tung hoành trên giấy vàng.
Đám đông xuýt xoa tán thưởng. Mấy học sinh đứng hàng đầu còn vô thức đưa tay làm động tác cầm bút, bắt chước cách Trịnh Thanh hạ bút, điều khiển nét mực.
Nét bút liền mạch, một hơi thành tranh.
Chỉ trong vài nhịp thở, một lá bùa cầu kỳ, đẹp đẽ đã hiện ra trước mắt mọi người.
Vẽ xong, Trịnh Thanh thu bút, đặt cây bút lông tím lên nghiên hình mai rùa, để đầu bút hút mực trở lại.
Hắn giơ tay trái lên, nhét đầu ngón cái vào miệng rồi cắn mạnh, giật ra. Sau đó, hắn ấn ngón tay dính máu lên chân lá bùa đã vẽ xong, vạch thành dấu khóa bùa.
Những người đứng xem im phăng phắc.
Không ai ngờ Trịnh Thanh lại dùng cách trấn linh quyết liệt đến thế.
Trong giới phù thủy có câu “hai nạn, một kiếp” khi vẽ bùa.
Nạn thứ nhất là vẽ phù văn. Không có thầy giỏi chỉ dạy, nền tảng lại không vững, người vẽ rất dễ sai nét. Chỉ một nét phẩy lệch lên xuống chừng bốn, năm độ thôi, lá bùa cũng có thể phát huy tác dụng hoàn toàn khác với bản gốc.
Nạn thứ hai là rót linh lực. Trước khi đặt bút phải tụ thế, lúc hạ bút phải dẫn linh, khi thu bút lại phải điều hòa hơi thở. Mỗi dòng truyền thừa có cách rót linh khác nhau, nhưng cách nào cũng đòi hỏi tâm trí và thân thể hòa làm một, nhịp thở phải phối hợp ăn ý. Nhiều phù thủy vẽ phù văn mà hơi thở rối loạn, lòng dạ bất an, thế là rót linh thất bại.
Vượt qua hai nạn ấy, một lá bùa đã hoàn thành chín mươi chín phần trăm.
Nhưng đường dài trăm dặm, đi được chín mươi dặm mới chỉ tính là nửa đường. Một phần trăm cuối cùng vẫn khiến biết bao phù thủy thất bại thảm hại.
Đó chính là kiếp cuối khi vẽ bùa: trấn linh.
Nghe tên thì tưởng chỉ cần khóa linh cơ của lá bùa lại, thực tế cũng đúng như vậy.
Sau khi vẽ xong, linh cơ trong mỗi lá bùa vẫn không ngừng hao hụt theo thời gian. Nếu không khóa lại, linh cơ được rót vào giấy có thể tan biến sạch chỉ trong chớp mắt.
Qua nhiều năm thử nghiệm, giới phù thủy đã tìm ra nhiều cách trấn linh khác nhau.
Phổ biến nhất là “bùa trấn linh”.
Bùa trấn linh được vẽ thêm bằng một dòng mật văn ở chân lá bùa đã hoàn thành. Dòng mật văn ấy như chiếc gông, khóa linh cơ bên trong tờ giấy. Mỗi dòng truyền thừa có cách viết mật văn riêng, hiệu quả cũng khác xa nhau. Có loại giữ được linh cơ suốt mấy chục năm, có loại chỉ vài tiếng đã bị linh cơ phá vỡ.
Cách này còn có những nhược điểm khác. Mật văn của từng lá bùa đều vô cùng rắc rối. Đôi khi vẽ xong cả lá bùa chỉ mất một phút, nhưng viết thêm mật văn lại tốn nửa canh giờ. Vẽ mật văn phức tạp trong khoảng chân bùa chật hẹp là thử thách lớn với phù thủy. Chỉ cần sơ suất một chút, công sức trước đó sẽ đổ sông đổ biển.
Ngoài ra còn có một cách trấn linh ít gặp hơn, gọi là “ấn trấn linh”.
Ấn trấn linh là pháp khí được chế riêng để khóa linh cơ. Phù thủy chỉ cần cầm ấn, chấm vào mực chu sa rồi đóng lên lá bùa vừa vẽ xong là hoàn tất. Cách này có tỷ lệ thành công rất cao. Chỉ tiếc pháp khí vừa hiếm vừa đắt, chỉ những bậc thầy chế bùa mới đủ sức dùng.
Ngoài hai cách được lưu truyền rộng rãi ấy, giới phù thủy còn có một cách trấn linh thô bạo, nhanh gọn, hiệu quả nhưng ít người dùng: lấy máu trấn linh.
Đúng như tên gọi, lấy máu để khóa linh cơ.
Phù thủy chỉ cần nhỏ vài giọt máu nóng của mình lên chân lá bùa sau khi vẽ xong, quệt thành mấy dấu móc là trấn linh hoàn tất.
Cách này đơn giản, hiệu quả lại rất tốt.
Phần lớn bùa được khóa bằng máu đều có thể dùng hơn một năm!
Nhưng việc gì cũng có hai mặt.
Một mặt, cách trấn linh này khá thô bạo, lạc lõng giữa giới phù thủy hiện đại ngày càng văn minh. Mặt khác, những lá bùa làm theo cách ấy rất dễ để lộ bí mật của người vẽ.
Trong bộ “Bách khoa toàn thư giới phù thủy” có ghi lại hàng trăm vụ phù thủy vô tình để rơi vài giọt máu, bị kẻ địch lấy được rồi dùng để giáng lời nguyền, kết cục vô cùng thê thảm.
Cho đến ngày nay, nếu không phải lá bùa cần dùng gấp, rất ít phù thủy dám chọn cách trấn linh đau đớn và đầy rủi ro này.
Trong quán bar lang thang, đám đông lặng im nhìn Trịnh Thanh cắn rách ngón tay, lấy máu trấn linh.
Không ai ngờ hắn lại dùng cách quyết liệt ấy.
Những người đứng xem vốn muốn nhìn tận mắt “mật văn Côn Luân” không khỏi thất vọng.
Nhưng trên mặt phần đông học sinh lại hiện rõ vẻ khâm phục.
Đâu phải ai cũng dám cắn rách ngón tay mình.
Cũng chẳng phải phù thủy nào cũng đủ gan để để máu của mình rơi vãi bên ngoài phòng thí nghiệm.
Trịnh Thanh chẳng hay biết bầu không khí quanh mình đã lặng đi. Hắn vẫn nhắm mắt, dồn sức chuẩn bị cho lá bùa tiếp theo.
Hắn khẽ chạm ngón tay lên lá bùa cầu thanh tâm vừa vẽ xong, thuận thế vận lực, đưa nó đến tay Tiêu Tiếu đang đứng cách đó không xa.
Tiêu Tiếu nhận lấy lá bùa, canh đúng lúc, phóng nó về phía Lý Manh đang ngủ mê.