- Tướng quân Quan, bần đạo là người ngoài thế tục, càng chẳng phải người nước Thục. Nên làm thế nào, hoàn toàn do tướng quân định đoạt.
Đạo đồng Thanh Tùng ngừng một lát, rồi nói tiếp:
- Bần đạo hiểu điều tướng quân thắc mắc. Khó khăn lắm mới tìm được Sa Man Vũ, sao bần đạo lại chẳng mấy để tâm?
- Không phải bần đạo không để tâm đến nàng. Dù chỉ gặp nàng một lần, nói với nàng một câu, thế là đủ rồi. Kiếp trước, kiếp này, vận mệnh mai sau của nàng, bần đạo đều đã dùng thuật bói số tiên thiên để tính qua đôi phần.
- Hơn nữa, khi chưa bắt được nàng, nàng mới thật sự là mối họa lớn. Chờ chúng ta rời đi, có thể nàng sẽ lại trỗi dậy, nuôi dưỡng một mạch rồng Sa Man khác, dựng nên một đế quốc Sa Khâu mới. Nhưng rốt cuộc nàng chỉ là một cô bé yếu đuối. Một khi đã sa lưới, mọi chuyện đều chấm dứt.
- Dù thế nào, tướng quân cũng không thể thả nàng ngay tại Sa Khâu, đúng không? Thật ra, với lòng khát khao tiên đạo của nàng, chỉ cần rời khỏi Sa Khâu, cắt đứt quan hệ với người Sa Man… chẳng cần bao lâu, chừng ba năm năm sau, dù được thả tự do, nàng cũng sẽ chẳng quay về nữa.
Nói đến đây, vẻ mặt Thanh Tùng đạo đồng thoáng phức tạp. Hắn khẽ thở dài:
- Rốt cuộc, thời thế đã khác rồi.
- Nàng quả thật sinh ra đã thông tuệ, nhưng không phải đại năng chuyển thế, thậm chí còn chẳng có kiếp trước. Sống vào thời nay, nàng có thể khai hóa người Sa Man. Nếu sinh sớm hơn hàng triệu năm, vào thời thượng cổ khi văn minh còn mông muội, nàng vẫn có năng lực như vậy, vẫn có thể khai hóa tộc nhân như ngày nay.
- Chỉ khác thời đại, mà kết quả và thành tựu đã cách nhau một trời một vực. Nếu vào thời thượng cổ, nàng có thể khai hóa loài người đến mức này, thì dù chưa thể sánh với Tam Thánh Phục Hy, Thần Nông, Hiên Viên, nàng cũng đủ được tôn là “Thánh Hoàng của man di”. Hừm, vào thời thượng cổ, loài người ai cũng là man di, còn người Sa Man hôm nay đã chẳng phải man di nữa.
- Đặt vào thời nay… ha ha, đừng nói đến “Thánh Hoàng”. Ngay cả những kẻ phàm tục như ngươi và ta, nếu chuyển sinh vào bộ lạc hoang dã, tỉnh lại ký ức kiếp trước, thành tựu cũng sẽ cao hơn nàng ở đất Sa Man. Chỉ cần nhớ được kiếp trước, ngươi, ta, thậm chí bao người bình thường khác, đều có thể gây dựng một mạch rồng cho man di. Muối, sắt, trồng trọt, tế lễ, phép tắc giáo hóa… cứ theo kinh nghiệm kiếp trước mà làm là được.
Lời Thanh Tùng đạo đồng vừa rồi dựa trên một tiền đề quan trọng: nền văn minh của loài người đã phát triển đến giới hạn, không thể tiến thêm rõ rệt.
Nếu hắn và Quan Hổ Thần chuyển sinh vào vùng hoang dã, giỏi lắm cũng chỉ có thể đưa trình độ giáo hóa của bộ tộc lên ngang mức “hiện đại”.
Còn Tiểu Vũ và Tam Hoàng Nhân Tộc thì khác. Tam Hoàng thật sự là bậc thánh nhân. Sinh vào bất cứ thời đại nào, họ cũng nhất định đưa văn minh tiến lên một bước lớn, thậm chí tạo nên bước nhảy vọt.
Bản chất của Tiểu Vũ chẳng khác gì những người từ thời cổ chuyển sinh đến. Giới hạn của nàng chỉ là vốn hiểu biết từ kiếp trước, có điều vốn hiểu biết ấy vượt xa trình độ “hiện đại” của thế giới này.
Quan Hổ Thần và Thanh Tùng đạo đồng là “người hiện đại”, còn nàng là “người tương lai đã sống giữa các vì sao”.
Thế nhưng Thanh Tùng đạo đồng có thể nói ra những lời ấy, cho rằng nhân tộc Nam Chiêm Trung Hoa hiện đã bước đến thời kỳ cực thịnh nhất, không phải vì hắn thiển cận, ít hiểu biết.
Trái lại, hắn biết rất nhiều, tầm mắt cũng rộng, nên mới có nhận định như vậy.
Hắn biết lịch sử phát triển suốt hàng triệu năm qua. Đặc biệt trong mấy triệu năm gần đây, ngay cả Nam Chiêm Trung Hoa cũng chỉ quanh quẩn hết triều đại này đến triều đại khác.
Kỹ thuật sản xuất ngày nay, chẳng hạn như luyện sắt, chẳng khác gì hàng triệu năm trước.
Việc giáo hóa con người cũng chỉ được chỉnh sửa đôi chút, chứ chưa có đổi thay căn bản.
Không giống thời Tam Hoàng trị thế, mỗi ngày đều đổi mới, văn minh tiến bước như vũ bão.
Với nhận thức ấy, hắn mới cho rằng “Sa Man Vũ” dù sinh ra đã là bậc thánh nhân, cũng chẳng phải mối họa lớn. Chỉ cần Đại Tần còn đó, dù hôm nay không bắt được nàng, dù người Sa Man phía tây thật sự dựng nên đế quốc, cùng lắm cũng chỉ là liên minh ba mươi sáu nước ngày trước tái hiện, mà còn bị thu nhỏ đi.
Người Sa Man có phát triển đến đâu cũng không thể hơn nước Lỗ, nơi kế thừa tinh hoa văn minh Trung Hoa.
Cho dù tình hình xấu nhất xảy ra, cũng chỉ khiến Liệt Dương Hầu phải đi thêm một chuyến.
Công việc của hắn, kẻ được phái đi dò xét mạch rồng, chính là dẹp bỏ những mối họa ngầm, để Liệt Dương Hầu khỏi phí thời gian công sức vào những nước man di nhỏ bé phía tây.
Thế giới rộng lớn, còn biết bao vùng đất màu mỡ đang chờ Đại Tần chinh phục và khai hóa!
Chẳng hạn Liệt Dương Hầu, chẳng phải hắn cũng được điều từ chiến trường Đông Hải sang đó sao?
- Hừ, thời này, “thánh nhân trời sinh” dù có trí tuệ từ kiếp trước cũng chẳng còn đáng giá. Nhân đạo đã hưng thịnh, nhân hoàng đang tại vị, trời chẳng dung hai mặt trời. Dẫu Tam Hoàng chuyển sinh vào thời nay, cùng lắm cũng chỉ thành một vị hiền vương, còn phải chịu sự kìm chế của bệ hạ Đại Tần. Nếu không vì nghiệp quả quá lớn, tổn hại quá nhiều đến lẽ trời, thì dù thật sự là thánh nhân như Tam Hoàng, cũng chỉ cần một đao chém xuống là xong.
- Dĩ nhiên, Tam Hoàng có thể thành Thánh Hoàng không chỉ nhờ công đức khai hóa loài người. Bản thân họ còn là những người tu hành đứng đầu. Một khi bước lên con đường tiên đạo, tu luyện vài năm là đã gần tới cảnh giới Đại La Kim Tiên.
- Nhưng Sa Man Vũ rốt cuộc không phải Tam Hoàng. Nàng chỉ có trí tuệ từ kiếp trước, chẳng được hưởng chút cơ duyên hay thiên phú nào của Tam Hoàng.
Thanh Tùng đạo đồng nói khá nhiều, lời lẽ lại chứa quá nhiều điều mới lạ. Quan Hổ Thần nghiền ngẫm hồi lâu mới hỏi:
- Đạo trưởng nói nàng không có kiếp trước ư? Người ta làm sao lại không có kiếp trước?
Thanh Tùng đạo đồng cười:
- Ngươi cho rằng cõi âm đã tồn tại từ lúc trời đất mới mở sao? Trước khi cõi âm được mở ra, sáu nẻo luân hồi được lập thành, thế giới hồng hoang chẳng lẽ không có người?
- Ý đạo trưởng là Sa Man Vũ giống sinh linh thời thái cổ, không sinh ra từ đường luân hồi, mà là một linh hồn tiên thiên, linh hồn mới được trời đất sinh ra? Quan Hổ Thần kinh ngạc hỏi.
Thanh Tùng đạo đồng khẽ gật đầu:
- Không cần quá kinh ngạc. Chuyện này hiếm gặp, nhưng chẳng phải điều kỳ lạ.
- Dân chúng đều mong con mình là Võ Khúc Tinh hay Văn Khúc Tinh chuyển thế, nhưng người tu hành hiểu bí mật luân hồi. Con cái của người tu hành một khi bước lên con đường tu đạo, rất dễ thức tỉnh ký ức kiếp trước. Khi ấy, tình thân giữa cha mẹ và con cái cũng nhạt đi.
- Không ít kẻ cầu toàn thà tuyệt hậu, chứ không muốn con cháu mang dòng máu của mình lại có linh hồn đến từ nơi khác. Đặc biệt là đám yêu tiên. Nhiều kẻ có thần thông bẩm sinh, không muốn bí thuật trong huyết mạch bị người ngoài chiếm mất.
- Ngươi thử nghĩ xem, với đại năng, luân hồi còn dễ như ăn cơm uống trà. Nếu có thể chọn chuyển sinh vào hậu duệ của những yêu thú thượng cổ mang thần thông huyết mạch, luân hồi tám mươi, một trăm lần, chẳng phải sẽ dễ dàng chiếm được bí mật của hàng loạt thần thông bậc nhất sao? Vậy mọi người còn tu đạo, ngồi thiền, tụng kinh làm gì? Cứ xếp hàng dưới cõi âm chờ đầu thai là được.
- Có những bậc đại năng tâm tính cực đoan, thậm chí còn sáng tạo phép thuật, cắt đứt mối liên hệ giữa thai nhi và sáu nẻo luân hồi, bảo đảm con cái của mình và đạo lữ sinh ra sẽ là linh hồn tiên thiên, không mang dấu vết luân hồi.
- Vì thế mới có câu người tu đạo khó có con. Tinh huyết của người tu đạo chỉ dồi dào, tinh thuần hơn người thường. Người thường còn sinh được, người tu hành chịu hao tổn chút sức lực thì càng có thể sinh nhiều hơn. Nói khó có con, chẳng qua là họ không muốn hạ mình làm chuyện ấy.
- Nhưng sáu nẻo luân hồi ngày càng được lòng người. Lòng dân chính là lòng trời. Người xưa có câu, trời thương dân, dân mong muốn điều gì thì trời ắt thuận theo điều ấy.
- Quyền nắm giữ đạo sinh tử của cõi âm ngày càng nặng. Nhiều linh hồn tiên thiên vừa xuất hiện, cũng bị cõi âm dẫn vào sáu nẻo luân hồi “rửa sạch” một lượt, đóng dấu luân hồi rồi mới nhập vào thai nhi. Bởi vậy, con cháu của các đại năng tu hành lại càng khó có.
Quan Hổ Thần tò mò hỏi:
- Linh hồn tiên thiên có lợi thế đặc biệt nào ư? Đã gọi là “tiên thiên”, chẳng lẽ sẽ dễ tu thành tiên hơn?
Thanh Tùng đạo đồng hỏi ngược lại:
- Trước khi sáu nẻo luân hồi được lập ra, người trên đời đều thành tiên cả sao?
- Tiểu tướng nghe nói thời thượng cổ tu tiên dễ dàng hơn.
- Có lẽ chuyện ấy là thật, nhưng chẳng liên quan gì đến linh hồn tiên thiên. Chẳng qua thời thượng cổ còn hoang sơ, người tu hành ít, thiên tài địa bảo cũng chưa bị mấy con châu chấu già gặm sạch… Khụ khụ, bần đạo muốn nói các bậc tiền bối tiên đạo. Ừm, tiền bối có phúc duyên sâu dày.
- Hậu bối chúng ta được hưởng ân trạch của tổ sư, được truyền kinh sách Đạo gia, có thể ngồi thiền khổ luyện cũng đã là phúc rồi.
Đám châu chấu già gặm sạch thiên tài địa bảo kia vẫn chưa chết hết!
Không chỉ chưa chết hết, giờ chúng còn ngồi chễm chệ trên trời ở những địa vị cao.
Nếu lời nói xấu bị lọt đến tai họ, hắn bị trời đánh sét giáng đã là nhẹ.
- Còn linh hồn tiên thiên thì ít nghiệp quả hơn. Linh hồn mới sinh, không có kiếp trước, đương nhiên cũng chẳng mang nợ từ kiếp trước. Tất nhiên, kiếp trước có thể để lại nghiệp chướng, cũng có thể tích được công đức. Được mất ngang nhau, xem như có lợi cũng có hại.
Quan Hổ Thần hỏi:
- Đạo trưởng chắc chắn Sa Man Vũ là linh hồn tiên thiên chứ?
Thanh Tùng đạo đồng mất kiên nhẫn:
- Ngươi nghi ngờ thuật xem tướng của bần đạo à? Bần đạo có thể không đủ sức vẽ một đạo phù, gọi quan coi sổ sống chết dưới cõi âm đến, hỏi rõ lai lịch từ đầu đến cuối, kiếp trước kiếp này của một người. Nhưng muốn biết người đó có đi qua luân hồi hay không, chỉ cần mở linh nhãn là thấy rõ.
- Với người thường từng trải qua sáu nẻo luân hồi, bần đạo thậm chí có thể thi triển phép “ba đời ba duyên”, xem một vài đoạn đời trong ba kiếp trước của họ.
- Tướng quân Quan, bần đạo có thể xem kiếp trước của ngươi ra sao, muốn thử không? Biết đâu còn tìm được con cháu kiếp trước đấy.
- Không, không cần đâu. Đạo trưởng thần thông quảng đại, tiểu tướng nào dám nghi ngờ? Quan Hổ Thần vội xua tay.
Hắn giải thích:
- Tiểu tướng chỉ cảm thấy Sa Man Vũ quá chín chắn, không hợp với tuổi của nàng.
- Đúng là ít thấy thì lạ thôi! Ở Trung Hoa, có người tám tuổi làm tướng, mười hai tuổi đã bái tướng. Chín chắn thì có gì đáng ngạc nhiên?
- Người đời thường nói, bậc hào kiệt đều có điềm lạ, kẻ không có điềm lạ chỉ là hạng tầm thường.
Thanh Tùng đạo đồng chẳng để tâm.
- Đạo trưởng nói phải. Tiểu tướng xuất thân thấp hèn, ít được thấy những nhân vật lỗi lạc của Trung Hoa, nên lấy bụng ta suy bụng người, đúng là ếch ngồi đáy giếng.
Trên mặt Quan Hổ Thần thoáng hiện vẻ ngưỡng mộ chân thành, lẫn chút tự thẹn.
Hắn cũng muốn được đầu thai ở nước lớn Trung Hoa!
Thanh Tùng đạo đồng không muốn tiếp tục tán gẫu với hắn. Hắn còn việc quan trọng phải làm, bèn nói thẳng:
- Sa Man Vũ đã sa lưới không còn là chuyện chính. Tiếp theo, bần đạo phải bẻ gãy mạch rồng của nước Sa Khâu, tiện thể tìm cho ra kẻ có mệnh đế vương tiềm ẩn. Khi tìm được hắn, hãy đưa cả hắn lẫn Sa Man Vũ về. Muốn xử trí thế nào cũng được, chỉ cần luôn giữ họ trong tầm mắt.
- Còn những người Sa Man khác, ngươi tùy ý xử lý. Chém giết, chôn sống, hay mặc kệ họ, đều do ngươi quyết định. Hiểu chưa?
Quan Hổ Thần gật đầu:
- Tiểu tướng hiểu. Hắn còn chiếm chỗ mà không làm gì, người khác cũng chẳng chen vào được.
- Kẻ có mệnh đế vương còn sống thì khí vận trên người hắn sẽ không chuyển sang kẻ tiếp theo. Nếu giết thẳng tay, kẻ ấy cũng như cây hẹ mới nhú. Cắt lứa trước đi chỉ càng giúp lứa sau mọc lên nhanh hơn. Tàn sát hàng loạt những kẻ có mệnh đế vương còn có thể chọc giận trời, khiến khí vận phản phệ nghiêm trọng.
Thanh Tùng đạo đồng thản nhiên nói:
- Ý bần đạo là ngươi ra lệnh, ngươi ra tay. Mọi việc ngươi làm đều chẳng liên quan đến bần đạo.
- Bần đạo là người ngoài thế tục, thanh tĩnh vô vi, còn mong vượt qua thiên kiếp để thành tiên. Bần đạo không muốn vướng thêm nghiệp quả.
- Tiểu tướng hiểu rồi.
Quan Hổ Thần giật giật khóe miệng.
- Khí vận…
Sau khi chia tay Quan Hổ Thần, Thanh Tùng đạo đồng vừa đi vào rừng, vừa bĩu môi lẩm bẩm:
- Long khí thì quả thật có thật. Giết kẻ có mệnh đế vương, long khí và thiên mệnh rất có thể sẽ chuyển sang người khác, chứ không lập tức tiêu tan. Chi bằng giữ hắn bên mình, từ từ mài mòn suốt cả đời.
- Ha ha, trong đám hoạn quan ở cung Hàm Dương, quá nửa từng là kẻ có mệnh đế vương ở nước khác!
- Còn khí vận… khí vận chẳng thật bằng long khí. Thà tin vào thần thông còn hơn tin vào khí vận. Thần thông có thể định đoạt số mệnh.
- Đừng nói vài kẻ có mệnh đế vương, chân long khắp thiên hạ chẳng phải cũng đã bị Đại Tần ta giết không biết bao nhiêu? Chỉ riêng liên minh ba mươi sáu nước lần này, Liệt Dương Hầu tuy chỉ là một vị hầu tước, nhưng đầu của quân vương và thái tử bị hắn chém xuống cũng chất đầy mấy chục xe.
- Vậy mà chờ đợi hắn là thăng quan tiến chức, công danh rạng rỡ, thánh sủng ngày càng sâu đậm.
- Hừ, nói cho cùng, khí vận, kể cả long khí, cũng chỉ là công cụ để thần thông lớn lao điều khiển và lợi dụng. Muốn chúng quay lại định đoạt số mệnh của con người và vương triều ư? Chẳng lẽ tu luyện đạo thuật chỉ để chờ bị người ta sắp đặt hay sao?
- Khổ nỗi nghiệp quả tích tụ ắt dẫn đến kiếp nạn giết chóc, mà thiên kiếp mai sau cũng sẽ đáng sợ vô cùng… Than ôi, bần đạo chỉ muốn thành tiên! Chuyện xấu cứ để đám man di Tây Thục kia làm đi.
So với “khí vận” dễ bị thao túng, nghiệp quả mới là thứ khiến người tu tiên khiếp sợ nhất.
Liệt Dương Hầu giết quân vương dễ như bẻ cành khô, khí vận chẳng những không phản phệ, hắn còn sắp được thăng chức, đường công danh mỗi lúc một rộng mở.
Thế nhưng ngay cả mười hai vị Kim Tiên Xiển Giáo thời phong thần, ai chẳng công đức đầy mình, khí vận như rồng?
Trong số mười hai Kim Tiên, có người từng phò tá Tam Hoàng Ngũ Đế, như Vân Trung Tử, Xích Tùng Tử. Lại có người mang danh “Phúc Đức Chân Tiên”. Vậy mà họ vẫn bị nghiệp quả tích tụ kéo vào kiếp nạn giết chóc, buộc phải bước vào Trận Cửu Khúc Hoàng Hà của Tam Tiêu nương nương, để bị đánh rụng tam hoa, mất thân thánh nhân, trở về phàm tục.
Mười hai Kim Tiên còn như thế, những người tu hành khác ra sao cũng có thể đoán được.
Khí vận có thể bị đem ra đùa bỡn, công đức có thể cố ý tích lũy. Chỉ riêng nghiệp quả là khó tiêu trừ. Kiếp nạn giết chóc do nghiệp quả tích tụ gây nên, không ai tránh khỏi.
Thanh Tùng đạo đồng quay lưng bỏ đi. Quan Hổ Thần đi theo hỏi chuyện, còn Tiểu Vũ thì ngồi thẫn thờ một mình trong vỏ trai.
Nói là thẫn thờ, nhưng thật ra nàng vẫn dùng khóe mắt quan sát xung quanh, trong đầu ý nghĩ xoay chuyển liên hồi.
Có kỵ sĩ mặc giáp sắt tò mò nhìn nàng. Trong mắt họ phần nhiều là hiếu kỳ, không có mấy vẻ thù địch.
Nàng thở phào nhẹ nhõm.
Chuyện nàng giết “cao thủ cương khí” hôm qua vẫn chưa lộ ra. Hoặc dù đã lộ, họ cũng chỉ xem đó là một trận chém giết bình thường trên chiến trường, sống chết có số, nên không quá căm hận nàng.
Rồi nàng trông thấy một bóng người quen thuộc. Đó là lão Man mặc khố da báo.
Lão già ấy lại ở cùng đám kỵ sĩ áo giáp đen, mà đám kỵ sĩ chẳng hề canh chừng lão nghiêm ngặt… Chẳng lẽ lão đã đầu hàng Tây Thục, làm tay sai cho người ngoài?
Đáng hận… vậy mà không kéo nàng theo!
- Bá bá thừa tướng…
- Suỵt, đừng gọi!
Tên kỵ sĩ áo giáp đen đang nhìn nàng kìa. Hắn suỵt cũng chẳng ích gì.
Lão Man cố gượng cười, nói:
- Đừng gọi ta là “thừa tướng”, con bé Vũ. Chúng ta chỉ là kẻ hầu người hạ, đừng nghĩ ngợi lung tung, cũng đừng nói năng bừa bãi.
- Tình hình bây giờ là thế nào? Tiểu Vũ hỏi.
Lão Man thầm nghĩ: Ngày thường ngươi lanh lợi lắm mà, sao lúc này lại ngớ ngẩn thế? Trước mặt bao nhiêu tên đồ tể giáp sắt thế kia, bảo ta phải nói sao đây?
Ngoài miệng, lão chỉ ấp úng:
- Chúng ta cứ ngoan ngoãn nghe lời Quan tướng quân và đạo trưởng Thanh Tùng. Họ bảo làm gì thì làm nấy.
- Quan tướng quân có con mắt thần của tiên nhân, ngẩng lên nhìn thấu cung trời, cúi xuống soi tận địa phủ. Ngài là người trời giáng thế, khắp thiên hạ chẳng ai địch nổi.
- Đạo trưởng Thanh Tùng cũng có phép thuật cao cường, gần như sắp thành tiên rồi.
- Chỉ cần hai vị ấy rủ lòng thương, đám Sa Man chúng ta dù phải làm nô tỳ cũng là phúc lớn bằng trời.
Lão nói năng mập mờ, nhưng vẫn để lộ đôi điều.
Con mắt thần của tiên nhân, phép thuật cao cường…
Tiểu Vũ hoàn toàn tắt ý định giãy giụa. Thuật Đại Diệt Ba trong đầu nàng bắt đầu rục rịch.
Thấy mình nói mãi mà không bị đám kỵ sĩ giáp sắt quát tháo, lão Man cũng mạnh dạn hơn. Lão còn chủ động bước lại gần.
- Con bé Vũ, sao ngươi lại chui vào vỏ trai thế kia?
- Ta biết nín thở mà, lão quên rồi sao? Tiểu Vũ đáp.
Thần sắc lão Man trở nên phức tạp.
- Chúng ta cứ tưởng ngươi đã chạy về phía bắc. Ai ngờ ngươi vẫn quanh quẩn trên cồn cát, chỉ là trốn dưới nước.
Tiểu Vũ thầm nghĩ: Nếu dưới sông Lưu Sa không có yêu quái, quả thật ta đã chạy thẳng về phía bắc rồi.
Khi bị toán người của Cát Khánh truy sát, nàng cố ý chạy về phía nam.
Những xác kỵ binh bị nàng giết được xếp thành một đường cong, hướng về phía đông nam, trông như dấu vết kẻ sát nhân bỏ trốn.
Sau đó, Chu Đồng rồi Chương Tam đều đuổi theo “hung thủ” về phương nam.
Thật ra, sau khi xuống sông Lưu Sa, nàng men theo đáy sông đi về phía bắc, rồi quay lại “ruộng nước” giữa cồn cát.
Chiếc vỏ trai chìm dưới dòng sông Lưu Sa, ngay bên mép ruộng nước.
Nàng không ngâm mình trực tiếp dưới nước, mà chui vào trong vỏ trai để ẩn náu.
Con trai ấy chưa mở mang linh trí, chưa thể xem là yêu quái thật sự.
Nhưng vỏ của nó cứng kinh người. Thứ yêu khí nhàn nhạt tỏa ra từ vỏ trai còn giúp che giấu hơi người trên thân nàng.
- Chẳng phải ngươi đã bảo vứt vỏ trai đi rồi sao? Lão Man lại hỏi.
Lão từng kể câu chuyện “dũng sĩ Sa Man giết yêu trai”, đương nhiên biết rõ lai lịch chiếc vỏ.
Thế nhưng lão nhớ rất rõ, sau khi giết con trai khổng lồ, Tiểu Vũ từng nói giữ xác yêu quái lại là điềm chẳng lành. Nàng không cho thủ lĩnh mang chiếc vỏ về, mà vứt thẳng nó xuống sông Lưu Sa ngay tại chỗ.
- Quả thật ta đã vứt rồi. Vứt xuống sông Lưu Sa, mọi người đều trông thấy cả. Lần này chẳng qua tình cờ gặp lại nó thôi. Tiểu Vũ đáp.
- Tình cờ ư…
Trong mắt lão Man loé lên vẻ tinh ranh. Lão hạ giọng hỏi:
- Ngươi đã chuẩn bị sẵn chiêu “độn vỏ trai” này từ lâu rồi, đúng không?
Tiểu Vũ chỉ muốn tát cho lão một cú thật mạnh.
Vào lúc này, ở chỗ này, có thích hợp để khoe chút khôn vặt ấy sao?
Nàng lườm lão một cái, không buồn đáp.
Cái gọi là “độn vỏ trai” thật ra là bản biến đổi của chiêu “trốn dưới đáy giếng” do lão Bá trong bộ kiếm khách Lưu Tinh Hồ Điệp Kiếm sử dụng.
Nàng còn làm triệt để hơn lão Bá.
Thế nhưng lão Bá có thể tránh được Lệ Hương Xuyên, còn nàng lại không tránh nổi mấy tên lính quèn.
Đây là thế giới Tây Du. So với Ngộ Không và đám yêu quái mà Ngộ Không từng gặp, đạo đồng Thanh Tùng cùng Quan Hổ Thần chẳng qua chỉ là lính quèn.
Khổ nỗi nàng không được sinh vào một tông môn tiên đạo ở Trung Hoa thượng quốc, thành ra sống còn thảm hại, còn hèn mọn hơn cả đám lính quèn ấy.
- Hai người đang nói gì vậy?
Quan Hổ Thần vừa dứt cuộc trò chuyện với đạo đồng Thanh Tùng, liền quay trở lại.
Trông thấy Quan Hổ Thần, Tiểu Vũ theo bản năng hét lên điều đang nghĩ trong lòng:
- Cha ơi~~~