Ấn Độ thuộc Bồ còn có lịch sử sớm hơn Ấn Độ thuộc Anh tới hai trăm năm nữa, người Anh lấy lý do gì mà sai khiến người Bồ Đào Nha?
Alan Wilson cho rằng cái chủ trương của Nehru buồn cười đến mức đó. Anh đã cho Ấn Độ thuộc Anh độc lập, thì người Bồ Đào Nha cũng phải làm theo sao? Chi bằng bảo Anh đánh chiếm luôn cả thế giới rồi tặng luôn cho người Ấn Độ cho rảnh.
Toàn bộ Pakistan chia làm hai phần, nằm ở hai phía đông tây của Ấn Độ. Mountbatten cho rằng Pakistan sớm muộn cũng sẽ rạn vỡ, Nehru thì cho rằng Pakistan chẳng tồn tại được lâu, sớm muộn cũng phải thống nhất lại với Ấn Độ, nhưng mấy điều ấy đều chẳng ngăn được Jinnah đã quyết chí như thép.
Vùng Bengal vì phân Ấn lập Tư cũng bị chẻ đôi, phần nào là vì cống hiến của một vị trợ lý ủy viên Ấn Độ thuộc Anh nào đó. Tình hình Calcutta còn phức tạp hơn cùng kỳ trong lịch sử rất nhiều.
Ngay từ khi Ấn Độ và Pakistan vừa định giới, cả vùng biên thùy đã chìm trong biển máu với quy mô khủng khiếp. Khắp nơi điên loạn, lấy khủng bố trả khủng bố, lấy cái chết trả cái chết. Pakistan vừa lập quốc cũng rối ren không kém, các tỉnh Punjab, Tỉnh Biên giới Tây Bắc và Delhi đang bốc khói đạn pháo.
Lại còn thêm gần một triệu người Rohingya nữa. So với xung đột tôn giáo ở Calcutta cùng kỳ trong lịch sử, thảm kịch lần này còn ghê gớm hơn gấp mấy lần. Vì dân Rohingya vừa bị người Miến Điện đuổi đi, chẳng ai muốn phải trôi giạt lần nữa.
Vấn đề người Rohingya chỉ là một phần, còn một phần khác vốn dĩ không đáng gây sóng gió mấy, đó là chủ nghĩa dân tộc Bengal.
Đương nhiên, chuyện này cũng dính líu tới Alan Wilson. Trước khi quân Anh đồn trú ở Ấn Độ rút đi, tin tức cho rằng phân Ấn lập Tư là âm mưu phá hoại sự toàn vẹn của dân tộc Bengal, là để ngăn không cho Bengal, vùng giàu nhất, đoàn kết nhất, trở thành lực lượng chủ đạo của Ấn Độ, đã được truyền bá rộng khắp vùng Bengal, tạo ra ảnh hưởng nhất định.
Nói thế cũng không hẳn là sai. Thực ra lần đầu tiên người Anh cảm nhận được sự giàu có của Ấn Độ thuộc Anh, chính là ấn tượng người Bengal để lại. Khi Bengal bị chiếm, Toàn quyền Clive đã moi ra trong kho quốc khố của vương quốc diệt vong kia số của cải tương đương năm mươi tám triệu bảng Anh. Đó là năm 1753.
Chính vì sự giàu có của Bengal mà Anh hạ quyết tâm chiếm lấy toàn bộ tiểu lục địa, và trong trăm năm sau đó gắng gỏi vì mục tiêu ấy.
Bengal đứng hàng thứ hai về dân số trên tiểu lục địa, có ưu thế áp đảo ở hạ du và trung du sông Hằng. Không tận dụng thì phí quá. Thế nên trước khi rút đi, người Anh bắt tay tung tin đồn phân Ấn lập Tư là âm mưu chia cắt dân tộc Bengal.
Còn Calcutta nơi Gandhi đang hướng đến, chính là trung tâm cừu sát của vùng đông bắc sau khi phân Ấn lập Tư.
Vì người Hindu chiếm số lượng áp đảo trên tiểu lục địa, Nehru vẫn giữ Calcutta cùng một phần Punjab lại trong bản đồ Ấn Độ.
Đó là nơi Gandhi đang từng bước tiến tới, trung tâm đông bắc vừa trải qua cuộc tàn sát tôn giáo, hai giáo phái chỉ đang nén căm hờn vào lòng, cùng với không ít những kẻ chủ trương dân tộc Bengal.
Toàn bộ vùng đông bắc Ấn Độ như ngọn núi lửa vừa phun trào, giờ vẫn còn trong cơn dư chấn. Một phía là ngọn lửa báo thù của đồng giáo, một phía là nỗi bất an lo sợ xung đột sắp đến.
Một khi xung đột lớn bùng lên lại, cả Calcutta sẽ hóa thành tro tàn.
Đương nhiên trước khi mọi chuyện ấy đến, Mountbatten đã tháo nhiệm chức Toàn quyền, hoàn thành công việc chuẩn bị về nước ăn sinh nhật. Chuyện này đã được sắp xếp từ trước, phần còn lại cứ để lãnh đạo Ấn Độ và Pakistan tự đối mặt.
Hồi còn ở New Delhi ông ta cũng đã cố gắng, hai bên chẳng ai nghe ông. Giờ ông đi rồi, mọi chuyện trên tiểu lục địa chẳng còn liên quan gì đến ông. Hãy xem sau khi người Anh rời đi, Quốc Đại đảng và Mục Liên minh có biện pháp gì mang tính xây dựng hơn để giải quyết vấn đề đã bắt đầu bùng nổ.
Gandhi đến Calcutta và lưu lại. Buổi chiều, mấy thanh niên Hindu đứng ngoài cửa hò lớn: "Gandhi, ngươi là kẻ phản bội! Phải bảo vệ người Hindu, đừng bảo vệ bọn Hồi giáo! Gandhi cút về!"
Gandhi đẩy cửa bước ra, giải thích lý niệm của mình, mong hai giáo phái hòa thuận. Một khi xung đột tái khởi, Calcutta chỉ còn bị hủy diệt. Ít lâu sau, mấy thanh niên Hindu rời đi.
Gandhi lại tuyên bố tuyệt thực tại Calcutta, đến khi nào chiến hỏa tôn giáo lắng dịu mới thôi. Gandhi vì đủ thứ chuyện lớn nhỏ đã từng tuyệt thực mười sáu lần, trong đó hai lần kéo dài ba tuần. Mấy lần suýt gãy cổ xuống Tây Thiên. Dù tuổi đã cao, nhưng vì hàng vạn người vô tội, đánh cược mạng sống thật đáng giá.
Lần này khác hẳn, vừa mới tuyệt thực cơ thể đã phản ứng mạnh, thể lực suy kiệt, đầu choáng mắt hoa. Đến nửa đêm, đến lời cũng không nói nổi. Tin ấy như mọc cánh, lan khắp Calcutta. Từng đoàn quần chúng lo âu kéo đến thăm viếng, rời khỏi ngôi nhà, ai cũng lên án bạo lực.
Hình như Gandhi lại một lần nữa dùng tinh thần bất bạo động, ngăn được xung đột giáo phái ở Calcutta. Cả Ấn Độ chỉ có ông mang uy vọng ấy, nhưng Gandhi chắc không ngờ, đây là lần tuyệt thực cuối cùng trong đời mình.
Cừu sát tôn giáo đã khiến hàng chục vạn người hai giáo phái thiệt mạng. Trong tình cảnh ấy, Gandhi vẫn dùng chiêu thức đối phó chính quyền thực dân Anh để đối phó với Ấn Độ?
Cũng không phải vô tác dụng, chỉ là trong khi không ít người cảm động sâu sắc, thì cũng có đông đảo kẻ phản cảm hành vi của ông. Họ là người Ấn Độ chứ không phải người Anh, đương nhiên cũng chẳng có e ngại của người Anh.
Trong mắt nhiều người Hindu, xung đột giáo phái đã gây ra số người chết lớn thế kia, Gandhi vẫn còn kêu gọi hòa bình, đó gần như là phản bội đạo Hindu. Thêm việc tin Gandhi từng mong Jinnah lãnh đạo Ấn Độ đã truyền ra rộng rãi, khiến những người này vô cùng phẫn nộ, khẳng định Gandhi là kẻ phản bội.
Cuối cùng, một định luật mà Alan Wilson quá đỗi quen thuộc đã hiện lên trong lòng bọn người Hindu này: dị giáo còn đáng ghét hơn ngoại giáo. Trong mắt họ, Gandhi vốn đại diện cho đạo Hindu mà lại đi kêu gọi hòa bình, còn đáng ghét hơn cả bọn Hồi giáo.
Chưa kể trong phe Hồi giáo cũng có kẻ địch thị ông. Lý niệm của ông sau khi Ấn Độ độc lập đã không còn dễ dàng, không còn lay động lòng người như thời Ấn Độ thuộc Anh nữa.
Sau khi Ấn Độ độc lập, bài diễn thuyết của Gandhi không còn được hoan nghênh như thời thuộc địa. Ngược lại, vì ngăn xung đột tôn giáo, Gandhi lần đầu tiên nghe thấy khẩu hiệu giết Gandhi ngay trong buổi diễn thuyết, mà kẻ hô hào điều đó lại là người Hindu.
Lời ông mất đi ma lực ngày xưa, bất bạo động tan vỡ. Trước khi phân Ấn lập Tư, Mục Liên minh coi ông là kẻ thù số một, nói kẻ xảo quyệt này muốn giả làm bạn họ. Giờ thì người Hindu lại gọi ông là thằng Hồi giáo số một, nói Gandhi là nội gian của Hồi giáo cài vào đạo Hindu. Tên ông không nên là Mohandas Gandhi, mà phải là Muhammad Gandhi.
Giờ quốc gia đã độc lập, chẳng ai còn kiên nhẫn nghe một ông lão già hết thời lải nhải. Người Hindu cảm thấy đã kiểm soát được cục thế tiểu lục địa, không cần giả vờ hòa thuận nữa.
Còn đại đa số người Hồi giáo vẫn địch thị ông như xưa. Không biết lúc này Gandhi có nhớ lại cảnh tượng người hô vạn người hưởng thời Ấn Độ thuộc Anh hay không?
Giới lãnh đạo Quốc Đại đảng vốn theo sau Gandhi thời thuộc địa, thì vừa thông qua nghị quyết từ chối chia phần tài chính đáng lẽ thuộc về Pakistan. Dù sao Mountbatten đã đi rồi, quân Anh đồn trú cũng đang rút, họ không cần giữ lời hứa trước đó nữa. Huống hồ cừu sát đã khiến nhiều người mất mạng.
Lui vạn bước mà nói, để số tiền ấy lại mở tiệc rượu, sắm xe sang chẳng tốt hơn sao?
Cũng chính hai ngày sau khi Gandhi tuyệt thực, ông như thường lệ cùng mọi người cầu nguyện trên bãi cỏ ngoài nơi ở. Ông đang phát biểu với các tín đồ, một quả bom nổ ngay bên cạnh ông. Mọi người hoảng loạn, nhưng Gandhi vẫn tiếp tục nói.
Lúc ấy một thanh niên dáng vạm vỡ lách ra khỏi đám đông, hất mạnh hai cô gái đứng bên Gandhi, quỳ xuống dưới chân vị thánh hùng, hình như tỏ lòng kính ý.
Chẳng ngờ thanh niên ấy bất ngờ dựng thẳng người, một chưởng đánh văng Manu, rút súng lục ra, đưa nòng súng lạnh ngắt thẳng vào bộ ngực trần của vị thánh hùng, liền bóp ba phát. Hai viên đạn xuyên qua thân thể Gandhi, một viên khác chui vào lá phổi. Máu đỏ thẫm nhuộm đỏ cả vùng đất trắng tinh của Gandhi.
Tách tách, tiếng chụp hình loé sáng vang lên. Người đàn ông trung niên mặc vest gài Huân chương Công lao Tình báo Xuất sắc của Mỹ lên ngực áo Alan Wilson, không quên nói: "Cảm ơn ông Alan, cảm ơn lời báo trước ông đưa cho Mỹ thời chiến. Ông Alan bên chúng tôi cũng rất khâm phục ông, cũng gửi lời cảm tạ về công việc của ông trong thời chiến."
- Được đồng minh Mỹ công nhận, thật mừng quá. Alan Wilson vui mừng ra mặt, chào đón đồng minh Mỹ đã đến Newfoundland. Còn "ông Alan" trong miệng đối phương là Allen Dulles, Chủ nhiệm Ủy ban Đối ngoại Mỹ, trên thực tế là ông trùm tình báo Mỹ.
- Ông Alan quá khách khí rồi. Nếu lúc đó chúng tôi coi trọng tình báo ông cung cấp, có lẽ sự kiện Trân Châu Cảng đã không xảy ra. Hillenkoetter vừa trao huân chương cho Alan Wilson cười tươi nói, là một quân nhân hải quân, tôi xin gửi lời thương tiếc đến những người thiệt mạng trong sự kiện Trân Châu Cảng. Công việc của tôi hiện giờ là học hỏi cùng các cơ quan tình báo đồng minh, cùng nhau nâng cao trình độ chuyên nghiệp.
- Kính quý thiếu tướng quá khiêm tốn rồi. Alan Wilson thành tâm tán thưởng, tin rằng với kinh nghiệm của Anh cùng nguồn tài trợ của Mỹ, hợp tác trong lĩnh vực tình báo nhất định đánh đâu thắng đó. Chúng ta là hai nước có quan hệ đặc biệt, giờ lại còn đối mặt cùng một kẻ thù chung.
- Ông Alan nói rất đúng! Hillenkoetter gật đầu tán đồng, bảo vệ thế giới tự do cần sự nỗ lực chung của Anh và Mỹ.
Thật mong cậu nói lời thật lòng! Nghe câu rõ ràng là dối trá ấy, Alan Wilson cười gật đầu, ánh mắt rơi trên người Philby. Đây chắc là một khung cảnh kinh điển rồi, đáng tiếc chẳng tờ báo nào dám đăng.