Lại nói, Alan Wilson cũng nhắc tới cái khó hiện nay của Ấn Độ thuộc Anh. Hai bên có thể bàn trước cho xong nội dung mật ước, còn chuyện ký kết thì chưa cần vội. Chắc chắn vẫn là điều cả hai cùng mong muốn.
Chuyện này tuyệt đối không phải đùn đẩy trách nhiệm. Alan Wilson cố làm cho Pedro hiểu rõ điều ấy. Mối họa mà Mỹ và Liên Xô gây ra cho các đế quốc thuộc địa không nhắm vào riêng nước nào, mà nhắm vào toàn bộ các nước châu Âu còn thuộc địa.
Thế nên giúp Bồ Đào Nha cũng chính là giúp nước Anh. Alan Wilson chỉ mong tương lai của vùng Goa được chắc chắn hơn nữa.
Chắc chắn trở thành một tỉnh hải ngoại của Bồ Đào Nha. Hắn nói:
- Nếu không có gì bất ngờ, việc Ấn Độ thuộc Anh tách thành hai nước đã là chuyện ván đóng thuyền. Chỉ những kẻ tự dối mình mới còn che mắt. Hay nói đúng hơn, trong lòng họ thật ra đều rõ cả, chỉ là không muốn gánh trách nhiệm nên cố giả vờ không biết.
Người mà Alan Wilson nói tới thật ra chính là thủ lĩnh Đảng Quốc đại, Gandhi. Từ năm 1938, Ali Jinnah đã được Liên đoàn Hồi giáo công khai tôn làm lãnh tụ vĩ đại của toàn thể tín đồ Hồi giáo trên khắp Ấn Độ.
Thời Thế chiến Hai, vì Đảng Quốc đại gây khó dễ cho Đế quốc Anh nên London quay sang ủng hộ yêu sách của Liên đoàn Hồi giáo để rảnh tay đối phó đại chiến, gạt Đảng Quốc đại sang một bên. Tới khi phe Đồng minh chiếm thế thượng phong trước phe Trục, Đảng Quốc đại lại xoay chiều, quay sang lôi kéo Liên đoàn Hồi giáo.
Trong hội nghị Ramgarh của Đảng Quốc đại vào thời gian ấy, Gandhi tuyên bố tín đồ Hồi giáo có quyền tách khỏi đại gia đình Ấn Độ chung. Trên cơ sở đầu phiếu phổ thông cho công dân trưởng thành, lập ra hội đồng lập pháp để người Hồi giáo tự quyết định muốn độc lập hay muốn làm một thành viên của đại gia đình chung. Thực chất, Gandhi đã thừa nhận quyền của Liên đoàn Hồi giáo trong việc lập một nhà nước Pakistan độc lập.
Chuyện đó mới qua được vài năm, lẽ nào Gandhi đã quên lời hứa lúc lôi kéo Liên đoàn Hồi giáo. Quên thì chắc chắn chưa quên, nhưng nuốt lời thì chắc chắn đã nuốt lời.
Xét theo tình thế hiện nay, hai tôn giáo phải chia tách. Goa lại cách xa khu vực tín đồ Hồi giáo tụ cư. Tín đồ Hồi giáo ở Goa chẳng khác nào đứa trẻ mồ côi không mẹ, tuyệt đối đáng tin hơn tín đồ Cơ Đốc ở Goa nhiều.
Pedro gật đầu:
- Nếu Ấn Độ thuộc Anh chia cắt đã là ván đóng thuyền, vậy kế hoạch này làm được.
Chỉ là những tiếng nói ở London rối ren, khiến người ta không rõ rốt cuộc London nhìn tương lai Ấn Độ thuộc Anh ra sao, làm phía Bồ Đào Nha hết sức lúng túng.
Alan Wilson nói thật:
- Vốn London muốn giữ nguyên vẹn Ấn Độ thuộc Anh rồi cho độc lập, nhưng tiếng nói ấy đang tắt dần. Trước mắt, London chẳng có hình dung gì về tương lai nơi này. Mấy ông nghị sĩ phản đối thì rất thạo, chứ bảo họ đưa ra cách giải quyết thì đúng là làm khó họ quá.
Pedro trầm ngâm một lát rồi gật đầu:
- Vậy chúng ta đưa lương thực tới vùng thiên tai trước đã. Còn cần chuẩn bị gì nữa không.
Alan Wilson khẽ gật đầu, sững lại một thoáng rồi nói:
- Mang nhiều phim và quốc kỳ Bồ Đào Nha theo, ghi lại những khoảnh khắc cảm động lòng người. Chỉ cần dựng lên hình ảnh đẹp của Bồ Đào Nha trong đợt hạn này là được. Chuyện không quan trọng cứ thổi phồng thoải mái, chuyện trọng yếu phải làm lén lút. Tôi mong tới lần gặp sau, phủ toàn quyền Bồ Đào Nha đã chuẩn bị xong xuôi mọi thứ. Tôi còn phải qua Rangoon một chuyến, việc nhiều thật.
Pedro cười sảng khoái:
- Alan đúng là được trọng dụng. Bên đó có chuyện gì mà cậu phải tới lo vậy.
Dĩ nhiên là xem kế hoạch Nhà Ngọc tiến triển tới đâu rồi. Alan Wilson thản nhiên đáp:
- Không có gì, qua thăm một người bạn thôi.
Câu này tuyệt đối không phải nói cho qua với Pedro. Hắn tới Miến Điện hoàn toàn không liên quan tới chuyện quần đảo Andaman.
Nhân tiện ghé xem tiến độ Nhà Ngọc chỉ là một lẽ. Có việc thật, nhưng không tiện cho người Bồ Đào Nha biết.
Tin mà phủ toàn quyền đưa cho Đảng Quốc đại là Alan Wilson sẽ đích thân tới Rangoon một chuyến, bày tỏ quan ngại về chuyện trục xuất người Rohingya. Thế nên con chuột sa chĩnh gạo này lần này đúng là đi công cán thật.
Mắt thấy Ấn Độ thuộc Anh sắp tan vỡ tới nơi mà Đảng Quốc đại còn rảnh rang để mắt tới người Rohingya khác đạo.
Đó chính là điều Alan Wilson nói, Đảng Quốc đại đang tự dối mình. Vừa không muốn trao quyền tương xứng cho tín đồ Hồi giáo, vừa muốn giữ nguyên vẹn Ấn Độ thuộc Anh. Tính toán khéo thật, lợi lộc vơ hết mà chẳng muốn gánh chút trách nhiệm nào.
Hắn cho rằng tương lai Ấn Độ thuộc Anh mà Đảng Quốc đại vẽ ra có lẽ thế này, Đế quốc Anh ra tay trấn áp Liên đoàn Hồi giáo vẫn hay hát ngược với Đảng Quốc đại, rồi trao nguyên vẹn Ấn Độ thuộc Anh vào tay Đảng Quốc đại. Đúng là mộng ban ngày.
Nếu chuyện đó mà thành thật được, Alan Wilson cho rằng Đế quốc Anh có thể tính tới chuyện một tay đấm Mỹ, một chân đá Liên Xô rồi.
Dặn dò Hyderabad một tiếng, đúng lúc giao tranh ở quần đảo Andaman đang hồi dữ dội, Alan Wilson lên tàu hỏa đi Calcutta, từ đó đáp tàu thủy sang Rangoon để lo một việc lớn khác.
Việc lớn này không phải cái gọi là quan ngại cho người Rohingya, mà là chuyện kiếm ra lợi, cải cách tiền tệ Miến Điện.
Đồng tiền Miến Điện hiện nay gọi là rupee, ăn theo đồng rupee Ấn Độ. Giống như nhiều lĩnh vực khác, vì Ấn Độ thuộc Anh giữ địa vị đặc biệt trong Đế quốc Anh nên ngoài các lãnh thổ tự trị như Úc, Canada, New Zealand, người Ấn Độ ở khắp các thuộc địa rộng lớn đều xuất hiện với vai trò lực lượng phụ trợ, lĩnh vực nào cũng vậy.
Nay Đế quốc Anh cần gấp khôi phục kinh tế, Ấn Độ thuộc Anh lại đòi độc lập, cũng tới lúc vắt chanh bỏ vỏ rồi.
Chuyện người Rohingya bị trục xuất chỉ là một phần trong vấn đề thế lực Ấn Độ ở Miến Điện, còn xa mới là toàn bộ.
Sau khi nước Anh chiếm Miến Điện, ngân hàng mở ở Miến Điện chỉ là chi nhánh, trụ sở chính đặt tại Ấn Độ.
Ngân hàng của Anh phát hành tiền tệ qua các hình thức cho vay, gọi là rupee Ấn Độ. Trong thời gian ấy, người Miến Điện cũng thử mở ngân hàng riêng nhưng chẳng nên trò trống gì, nhỏ bé không đáng kể.
Tiền tệ Miến Điện đều gọi là rupee, hệ thống ngân hàng đương nhiên cũng có phần của người Ấn Độ. Thế nên đợt cải cách tiền tệ Miến Điện lần này, đối với Đế quốc Anh chính là lấy lại phần của người Ấn Độ về, trao vào tay người đáng tin.
Nhà nước phát hành tiền mới, bãi bỏ tiền cũ không đền bù. Khác nào bạc trắng xóa có thể mua bao nhiêu thứ bỗng chốc thành giấy lộn, khuấy đảo trật tự lưu thông tiền tệ. Nhiều người phản đối, nhất là nhóm yếu thế về kinh tế càng chống đối, đến mức tụ tập biểu tình, đối đầu với chính phủ. Đủ thấy chuyện tiền tệ dính tới dân sinh, kinh tế, xã hội, an ninh quốc gia, tuyệt đối không phải chuyện nhỏ.
Bởi vậy việc này phải khoác áo ái quốc mà làm. Kẻ chịu tội thay chắc chắn không thể là Đế quốc Anh, vậy chỉ còn người Ấn Độ là hợp nhất. Trong hình dung của Alan Wilson, đây sẽ là bước đầu tiên để Miến Điện giành lại chủ quyền tiền tệ, trở thành một quốc gia độc lập. Trả một cái giá nhỏ là hoàn toàn xứng đáng.
Giờ phút này hắn không đơn độc chiến đấu. Vài chục năm sau, Modi già ở Ấn Độ ban lệnh phế truất tiền giấy cũng cùng đứng với hắn.
Modi già ra lệnh một tiếng, giấy bạc mệnh giá năm trăm và một nghìn rupee lập tức ngừng lưu thông. Giấy bạc hiện có phải gửi vào ngân hàng hoặc đổi tiền mới trong vòng năm mươi ngày, quá hạn sẽ thành giấy vụn.
Modi đòi ngưng dùng tiền mệnh giá lớn bản cũ với lý do đánh vào trốn thuế, lậu thuế, tham nhũng cùng các hành vi nặng nề dựa vào tiền mặt mệnh giá lớn. Chỉ cho năm mươi ngày đổi tiền rồi tuyên bố số tiền còn lại thành giấy lộn.
Hậu quả ấy quả nhiên xảy ra. Ấn Độ lắm ngôn ngữ, mù chữ cao. Một số dân nghèo tầng đáy có khi qua mất thời hạn đổi tiền mới biết tờ tiền mệnh giá lớn trong tay chỉ là giấy vụn. Đó là một cuộc cướp bóc thầm lặng với dân nghèo. Dân hết tiền thì còn sản xuất tiêu dùng làm sao.
Đã Modi già làm được như vậy, Alan Wilson thấy mình cũng làm được. Mọi lý do như trốn thuế, tham nhũng đều dùng được. Hắn giúp Miến Điện giành lại chủ quyền tiền tệ, chẳng phải càng đáng được ủng hộ sao. Kẻ nào phản đối đều không phải người Miến Điện, mà là tay sai của người Ấn Độ.
Đúng lúc Alan Wilson lên tàu thủy sang Miến Điện, trận đánh ở quần đảo Andaman cũng bước vào lúc quyết liệt nhất. Đội quân ruột từng theo Yamashita Tomoyuki quét ngang Đông Nam Á, ý chí chiến đấu tuyệt đối đáng nể.
Nhưng điều đó không thay đổi được chênh lệch tuyệt đối về vũ khí. Kỵ binh ở cầu Bát Lý năm xưa cũng dũng cảm lắm, vẫn ngã dưới loạt đạn dàn hàng như thường.
Chênh lệch vũ khí giữa hai bên giao chiến còn lớn hơn hồi ấy. Quân Ấn Độ đổ bộ sau đợt tiến công không thuận lợi đã điều trọng pháo tới nã dồn, trên trời có máy bay yểm trợ, dưới đất có hỏa lực mạnh chi viện. Ngược lại đám nổi loạn chẳng khác nào ba ba trong rọ. Trong tình thế ấy mà còn trầy trật mãi, Alimantakar cũng thấy khó ăn nói.
Ý chí cứng cỏi mấy cũng không bù nổi thế yếu quá lớn. Có ý chí thép không có nghĩa thân thể cũng là thép. Nỗi tuyệt vọng cũng lan dần trong đám tù binh bị vây chặt.
Ngay cả thủ lĩnh đám nổi loạn cũng tuyệt vọng. Nhiều đại đội tổ chức theo biên chế lục quân Nhật thời chiến đã bị xóa sổ hoàn toàn. Giờ tất cả đều sẽ chết ở đây, chỉ là không ai biết cái chết tới lúc nào.
Đám tù binh tay không tấc sắt bị lùa ra tổ chức lại cũng không miễn nhiễm với pháo kích. Ngay từ đầu đây đã là một cuộc đối đầu tuyệt vọng.
Nhất là khi nhìn thuộc hạ được huấn luyện kỹ, tố chất đơn binh cường hãn từng người từng người bị bắn hạ, không ít thủ lĩnh nổi loạn đã quyết liều chết cũng chẳng còn gan ở lại.
Bọn chúng muốn bỏ chạy, bọn chúng muốn đầu hàng. Mắt thấy họa diệt đầu sắp giáng xuống, kẻ điên cuồng mấy cũng phải tỉnh lại.
Chỉ là bị vây chặt bốn mặt, bọn chúng chẳng còn chỗ nào để chạy. Quân Ấn Độ cũng không định nhận hàng.
Đạn vãi ra, mấy tên thủ lĩnh định bỏ trốn túa ra tán loạn. Quân Ấn Độ xét toàn thể có thể chưa được huấn luyện tinh nhuệ, nhưng đơn vị nào cũng có không ít tay bắn giỏi. Dù sao sư đoàn Ấn Độ không được tiếp tế dồi dào như sư đoàn Anh, đạn cũng phải chắt chiu từng viên, tay nghề cứ thế mà luyện thành.
Đám nổi loạn mất đầu nháo nhác lại thành ô hợp, bị lính Ấn Độ điểm danh từng tên. Trên sườn đồi nơi đám nổi loạn cố thủ, thây nằm khắp nơi. Trước khi mặt trời lặn ngày hôm ấy, New Delhi cuối cùng nhận được tin mừng của Alimantakar báo về, rằng toàn bộ quân nổi loạn đã bị tiêu diệt hết, bọn chúng rất điên cuồng, thà chết chứ không chịu đầu hàng.