Đối với người tu tiên, ngoài việc hấp thu nguồn năng lượng ngũ hành dồi dào trong trời đất, còn phải nhắc đến linh thạch. Linh thạch là loại quặng chứa năng lượng kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Hấp thu ngũ hành linh lực trong quặng nhanh hơn hấp thu từ không khí gấp mấy lần.
Đó cũng là cách thường dùng nhất để tu sĩ giao đấu hoặc mau chóng khôi phục pháp lực.
Tùy lượng năng lượng chứa bên trong, linh thạch được chia thành bốn bậc: hạ cấp, trung cấp, thượng cấp và cực phẩm.
Trong sách còn nói về các cảnh giới tu tiên. Thông thường, cảnh giới được chia thành tám bậc.
Tám bậc ấy lần lượt là Tụ Khí, Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh và Đại Thừa.
Mỗi cảnh giới lại chia nhỏ hơn. Tụ Khí kỳ có mười tầng. Tầng một, hai, ba là giai đoạn đầu; tầng bốn, năm, sáu là giai đoạn giữa; tầng bảy, tám, chín là giai đoạn cuối; tầng mười là đại viên mãn. Một khi đột phá được tầng mười, người tu tiên xem như đã đặt nền móng vững chắc, bước vào Trúc Cơ kỳ.
Các cảnh giới Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh và Đại Thừa đều chia thành bốn tầng: đầu kỳ, giữa kỳ, cuối kỳ và đại viên mãn. Mỗi lần vượt qua được nút thắt cảnh giới, tu sĩ sẽ bước sang giai đoạn tiếp theo.
Tụ Khí kỳ là giai đoạn tu sĩ mới bước chân vào con đường tu tiên, bắt đầu hấp thu năng lượng trời đất và chuẩn bị cho việc Trúc Cơ. Thân thể khi ấy chưa có thay đổi gì, tuổi thọ cũng chẳng khác người thường bao nhiêu, nhiều nhất chỉ sống được khoảng trăm tuổi.
Nhưng một khi Trúc Cơ thành công, bước vào Trúc Cơ kỳ, người tu luyện mới thật sự đặt chân lên con đường tu tiên. Tu sĩ Trúc Cơ bình thường có thể sống hơn hai trăm năm, gấp đôi người phàm. Bởi vậy, người tu tiên nào cũng mong mình Trúc Cơ thành công.
Nếu may mắn bước vào Thành Đan kỳ, tuổi thọ còn dài hơn nữa, đủ năm sáu trăm năm. Gọi họ là thần tiên chốn phàm trần cũng chẳng quá lời. Tu sĩ Thành Đan thủ đoạn phi phàm, thần thông quảng đại.
Cao hơn Thành Đan là Hóa Anh kỳ. Một khi tiến vào cảnh giới này, tuổi thọ có thể vượt qua nghìn năm. Tương truyền, vị tổ sư sáng lập Lạc Hà Tông từng sống hơn một nghìn ba trăm năm.
Cảnh giới càng cao, tuổi thọ càng dài. Còn tu sĩ Tụ Hợp và Thông Thần sống được bao lâu thì trong sách không ghi rõ, bởi người viết sách khi ấy cũng chỉ mới đạt Trúc Cơ kỳ.
Nghe nói, người tu tiên có cảnh giới cao nhất từng xuất hiện ở cả nước Đại Lương chính là vị tổ sư sáng lập Lạc Hà Tông. Người ấy đã tu luyện đến Hóa Anh đại viên mãn. Còn những quốc gia khác có người tu tiên đạt cảnh giới cao hơn hay không thì sách chẳng hề nhắc tới.
Cuốn Tu Tiên Sơ Giải còn nói rõ về những loại vũ khí mà người tu tiên thường dùng. Trong những trận đấu pháp, các loại vũ khí này giữ vai trò hết sức quan trọng.
Từ thấp đến cao, chúng lần lượt là pháp khí, linh khí, pháp bảo, cổ bảo, linh bảo và Di Hoang Huyền Bảo.
Pháp khí thường chỉ có tu sĩ Tụ Khí kỳ sử dụng, chia thành hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm.
Linh khí thì tu sĩ Tụ Khí kỳ lẫn Trúc Cơ kỳ đều có thể sử dụng, cũng chia thành bốn phẩm cấp như trên. Dẫu vậy, ngay cả tu sĩ Tụ Khí kỳ đỉnh phong cũng không thể điều khiển linh khí trong thời gian dài, vì nó tiêu hao quá nhiều linh lực. Nếu dùng trong lúc giao đấu mà không thể nhanh chóng hạ gục kẻ địch, bản thân rất có thể sẽ cạn kiệt pháp lực rồi bị bắt sống.
Pháp bảo chỉ tu sĩ Thành Đan kỳ mới luyện chế được. Sau khi luyện thành, còn phải nuôi dưỡng trong cơ thể suốt một thời gian dài, khiến nó liên kết với tâm thần. Uy lực của pháp bảo lớn hơn linh khí chẳng biết bao nhiêu lần.
Thế nhưng pháp bảo lưu truyền trên đời không nhiều. Tu sĩ nào cũng xem pháp bảo như sinh mạng thứ hai, bởi vậy chúng quý giá vô cùng.
Linh bảo được đồn là vật không thuộc về thế giới này, mang thần thông kỳ diệu khó lòng tưởng tượng. Hiện nay, khắp nước Đại Lương cũng chẳng có lấy một món linh bảo.
Cổ bảo là pháp bảo do tu sĩ thời xưa luyện chế, uy lực vượt xa pháp bảo ngày nay. Đặc biệt, không cần mất thời gian dài nuôi dưỡng cũng có thể sử dụng ngay.
Di Hoang Huyền Bảo là bảo vật do trời đất tự nhiên sinh ra, không phải do tu sĩ luyện chế, bên trong ẩn chứa pháp tắc của thiên địa. Tu sĩ bình thường chẳng thể điều khiển được. Tuy nhiên, đó cũng chỉ là lời đồn, chưa từng có ai tận mắt nhìn thấy.
Ngoài ra còn có một số loại phù lục mang sức công kích. Chẳng hạn như phù kim băng, phù đạn lửa, đều là những pháp thuật được phong ấn trong giấy phù đặc chế. Khi sử dụng, chỉ cần truyền vào một chút linh lực là có thể kích phát, vừa đơn giản vừa hữu dụng. Đối với tu sĩ cấp thấp, đây là thứ vũ khí tốt nhất khi giao đấu. Chỉ có điều, phù lục rất khó chế tạo nên mỗi lá đều đắt đỏ.
Trong các loại phù lục còn có một thứ gọi là thú phù. Người luyện phù dùng thủ đoạn đặc biệt luyện hồn phách yêu thú vào trong giấy phù. Khi truyền linh lực khởi động, có thể điều khiển hồn phách yêu thú tấn công kẻ địch. Cách luyện chế thứ này còn khó hơn nữa.
Một loại phù lục khác được gọi là phù bảo. Chỉ tu sĩ từ Tụ Hợp kỳ trở lên mới có thể chế tạo. Họ dùng thủ pháp đặc biệt phong ấn một phần uy lực của pháp bảo bản mệnh vào giấy phù chuyên dụng, nhờ đó tu sĩ cấp thấp cũng có thể mượn được một phần uy lực của pháp bảo ấy để công kích hoặc phòng ngự.
Khi chế tạo phù bảo, pháp bảo bản mệnh sẽ mất đi một phần uy lực. Người luyện chế phải mất rất lâu nuôi dưỡng mới khôi phục được như cũ. Vì vậy, phù bảo lưu truyền trên đời cực kỳ ít.
Mỗi lần sử dụng phù bảo, một phần uy lực sẽ tiêu hao. Đến khi uy lực cạn sạch, lá phù cũng trở thành phế vật. Dù phù bảo có giới hạn số lần sử dụng, đối với tu sĩ Tụ Hợp kỳ thì tác dụng chẳng thật đáng kể, nhưng một số gia tộc hoặc tu sĩ trong tông môn, khi biết mình sắp hết tuổi thọ, vẫn luyện chế vài món để lại cho hậu nhân.
Đọc xong Lạc Hà Tông Bản Kỷ và Tu Tiên Sơ Giải, Tần Phượng Minh cuối cùng cũng có được hình dung đại khái về con đường tu tiên. Những điều từng khiến hắn băn khoăn suốt bao lâu nay cũng đã tìm được lời giải.
Điều khiến Tần Phượng Minh thất vọng là hắn không tìm thấy thứ mà lão họ Ngụy từng nói, gọi là linh căn hư. Nhưng nghĩ lại, mình đã có thể tu luyện, vậy cũng đủ chứng minh tư chất của hắn hơn người phàm rất nhiều. Vì thế, Tần Phượng Minh hạ quyết tâm. Dù tư chất có kém đến đâu, chỉ cần bỏ ra công sức gấp trăm lần người khác, nhất định sẽ thu được thành quả.
Chớp mắt, bốn mươi ngày trôi qua.
Hôm ấy, một thanh niên mặc áo xám gọi Tần Phượng Minh đến.
Thanh niên kia trông như đã đạt Tụ Khí tầng bốn, tự xưng họ Lưu.
Tần Phượng Minh không dám chậm trễ, lập tức đi theo hắn vào điện luyện khí. Nhưng vừa bước vào, hắn mới phát hiện đại điện trống rỗng, chẳng có thứ gì bên trong. Cảnh tượng ấy khiến hắn sững ra.
Thấy vẻ kinh ngạc của hắn, thanh niên họ Lưu khẽ cười:
- Tần sư đệ, người lần đầu bước vào điện luyện khí đều thấy lạ lẫm như đệ thôi.
Nói rồi, hắn giơ tay lên. Trong lòng bàn tay lập tức xuất hiện một tấm thẻ ngọc, giống hệt tấm thẻ Tần Phượng Minh đang giữ.
Hắn ném thẻ ngọc về phía một góc đại điện. Thẻ ngọc bay đi gần sáu mét rồi lơ lửng giữa không trung.
Một lát sau, thẻ ngọc bừng lên ánh sáng xanh. Trước mặt hai người lập tức hiện ra một màn sáng. Chỉ nghe vang lên một tiếng “bụp” khẽ, trên màn sáng liền xuất hiện một lối đi.
Thanh niên họ Lưu không nói gì, lướt người bước vào.
Tần Phượng Minh chẳng dám chần chừ, vội vàng bám sát theo sau.
Bước qua màn sáng, hắn thấy trước mặt là một đường hầm đi xuống. Cửa hang cao khoảng hơn ba mét, rộng hơn một mét rưỡi. Thanh niên họ Lưu vẫn không lên tiếng, cứ thế men theo đường hầm, nhanh chóng đi sâu vào trong.