Muốn giả làm tà tu, ít nhiều cũng phải ra dáng tà tu.
Trong tay chẳng có món pháp khí tà môn nào, giả danh cũng chẳng lừa nổi ai.
Theo ký ức Bạch Thịnh, hắn ta vốn là kẻ có tiếng tăm lừng lẫy trong đám tà tu. Ngay cả Cửu Linh Bạch Cốt Luân cũng có danh có phận.
Vương Đạo Viễn mà lấy Cửu Linh Bạch Cốt Luân ra, chẳng khác nào nói cho người ta biết hắn đã giết Bạch Thịnh.
Làm vậy quá lộ liễu. Chi bằng dùng loại pháp khí cờ phướn thường thấy trong đám tà tu.
Trong trận đấu pháp giữa Đỗ Hành và Bạch Thịnh, sát khí âm hàn trong lá cờ Hổ Phách đã gần như cạn sạch. Trên mặt cờ chỉ còn một lớp mỏng tang, sắc xám nhạt. Hổ phách bên trong cũng bị thương nặng, suy yếu vô cùng.
Phải thu thập sát khí âm hàn, nuôi dưỡng lại một thời gian, nó mới khôi phục được sức mạnh ban đầu.
Chuyện công pháp tà tu thì dễ giải quyết. Linh lực thuộc tính Thổ của hắn mang theo sức ăn mòn của Quy Trần Diễm. Khi thi triển pháp thuật hệ Thổ, uy lực sát thương trông chẳng khác nào tà thuật.
Còn muốn điều khiển cờ Hổ Phách, cần có linh lực và sát khí âm hàn.
Linh lực thuộc tính nào cũng được. Chỉ cần trong cờ đã tích trữ đủ sát khí âm hàn, hắn dùng linh lực thúc động là xong.
Thuật Tụ Âm Dẫn Sát nghe có vẻ là bí thuật, thực ra chỉ là cách điều khiển sát khí âm hàn, đơn giản vô cùng.
Nhưng muốn tích trữ sát khí âm hàn thì phải có pháp khí chuyên dụng.
Loại pháp khí này cũng không khó luyện. Bạch Thịnh vốn là tay lão luyện trong việc ấy.
Chỉ cần tìm vài khối vật liệu có chứa âm khí, luyện thành pháp khí không gian là có thể dùng để chứa sát khí âm hàn.
Vương Đạo Viễn không có món nào, nhưng Đỗ Hành lại có một chiếc hồ lô Huyền Âm Ngọc, bên trong rộng một trượng vuông.
Trong hồ lô Huyền Âm Ngọc chưa có gì, không chứa sẵn sát khí âm hàn.
Hắn muốn thu thập khí chí âm để nuôi Ngọc Mặc U Liên, cũng cần loại pháp khí như thế.
Hơn nữa, hắn định trồng Ngọc Mặc U Liên lâu dài, nhu cầu về khí chí âm rất lớn. Chỉ có một chiếc hồ lô Huyền Âm thì chẳng đủ dùng.
Đợi đến phường Huyền Âm, vật liệu thích hợp để luyện loại pháp khí này có rất nhiều, cũng chẳng phải hàng quý hiếm. Khi ấy, hắn cứ mua thêm một ít, để Bạch Thịnh luyện trong Linh Châu Không Gian là được.
Bạch Thịnh tuy đã mất linh trí và ý thức ban đầu, nhưng dẫu sao cũng là luyện khí sư Nhị Giai trung phẩm. Sau khi phân hồn nhập vào thân xác, hắn vẫn còn ký ức trước kia, đồng thời kế thừa ký ức sót lại trong thân thể này.
Dù chưa chắc phát huy được trình độ Nhị Giai trung phẩm, hắn vẫn có hy vọng luyện ra pháp khí Nhị Giai hạ phẩm. Còn luyện hồ lô Huyền Âm Ngọc thuộc hàng pháp khí Nhất Giai thì chẳng thành vấn đề.
Để che giấu thân phận, Vương Đạo Viễn bèn nhận chủ lá cờ Hổ Phách.
Ngự kiếm phi hành cũng là một dạng ngự khí phi hành. Những điều trong thuật ngự kiếm về cách cưỡi kiếm bay, đem dùng để điều khiển pháp khí khác cũng chẳng có gì khó.
Hắn điều khiển cờ Hổ Phách bay đi, tốc độ còn nhanh hơn ngự kiếm. Chẳng mấy chốc, hắn đã tới nơi cốc U Minh từng tọa lạc.
Hai dãy núi cao hai bên hẻm núi ngày trước nay đã biến thành những rặng đồi thấp. Chúng chạy theo hướng bắc nam, kẹp giữa là một dải đồng bằng hẹp.
Sông Huyền Âm cùng các nhánh sông đều bắt nguồn từ những ngọn núi hai bên, chảy qua đồng bằng ở giữa rồi xuôi về phía bắc.
Nguồn chính của sông Huyền Âm là suối Huyền Âm, nằm ở đoạn giữa dãy núi phía đông.
Suối Huyền Âm có nguồn nước dồi dào, quanh miệng suối tạo thành một hồ nước rộng hơn hai mẫu. Đây là nơi âm khí đậm đặc nhất trong cả lưu vực sông Huyền Âm.
Âm khí cũng là một loại linh khí. Xét theo nồng độ âm khí, suối Huyền Âm phải được xếp vào hàng linh tuyền Tam Giai trung phẩm.
Qua ký ức của phân thân Bạch Thịnh, Vương Đạo Viễn biết quanh suối Huyền Âm có quy củ riêng. Sát khí âm hàn ở gần suối đậm đặc hơn hẳn những đoạn sông phía ngoài. Chỉ tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ và Trúc Cơ viên mãn mới được chiếm giữ nơi này.
Kẻ chưa đạt Trúc Cơ hậu kỳ mà muốn giành chỗ bên suối thì phải chứng tỏ bản lĩnh. Đánh thắng được một tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ, tự nhiên sẽ chẳng ai lên tiếng.
Tu sĩ Trúc Cơ trung kỳ có thể chiếm khúc sông sát miệng suối. Còn tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ chỉ được ở đoạn hạ lưu, cách suối hơn một trăm trượng.
Bạch Thịnh từng dựa vào tu vi Trúc Cơ trung kỳ để chiếm chỗ quanh suối Huyền Âm.
Nếu Vương Đạo Viễn tung ra thần lôi Mậu Thổ, nhờ uy lực khắc chế, hắn có thể đối phó tà tu Trúc Cơ tầng bảy. Nhưng hắn đang giả làm tà tu, đương nhiên không thể thi triển thần lôi Mậu Thổ.
Hắn chỉ có thể dựa vào pháp thuật hệ Thổ thông thường cùng lá cờ Hổ Phách. Đối phó tà tu cùng cảnh giới thì không khó, nhưng muốn đánh với tà tu Trúc Cơ tầng bảy, hắn hoàn toàn không phải đối thủ.
Dù sao lần này hắn chỉ tới dò xét địa hình, xem có thể thu thập khí chí âm hay không, tiện thể nuôi dưỡng lá cờ Hổ Phách.
Vương Đạo Viễn là tu sĩ Trúc Cơ tầng ba. Trong khúc sông dành cho tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ, hắn đương nhiên có thể chọn vị trí tốt nhất.
Hắn đi tới bờ sông, cách suối Huyền Âm một trăm trượng, ngồi xếp bằng xuống rồi thi triển thuật Tụ Âm Dẫn Sát, hút sát khí âm hàn từ lòng sông lên.
Sau đó, hắn truyền sát khí vào lá cờ Hổ Phách, thi triển bí thuật nuôi dưỡng hổ phách để chữa thương cho nó.
Hổ phách có thể xem như khí linh của lá cờ Hổ Phách, tất nhiên không phải khí linh thật, chỉ có tác dụng tương tự mà thôi.
Hổ phách càng mạnh, pháp khí càng mạnh. Hổ phách bị thương nặng, uy lực pháp khí cũng suy giảm rõ rệt.
Hắn ngồi ở vị trí tốt nhất trong khu vực dành cho tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ. Với tu vi Trúc Cơ tầng ba, những tu sĩ cùng cảnh giới quanh đó chẳng ai dám lên tiếng.
Một lúc sau, lại có hai tu sĩ Trúc Cơ tầng ba tới. Hai người không cùng phe, chỉ là lần lượt từ hai nơi khác nhau tìm đến.
Người thứ nhất tu vi cũng gần giống Vương Đạo Viễn. Cả hai đều đã vững vàng ở Trúc Cơ tầng ba, nhưng còn cách Trúc Cơ tầng bốn khá xa.
Gã tới bờ sông rồi ngồi xuống bờ đối diện Vương Đạo Viễn.
Khúc sông ở đây uốn cong. Bờ bên Vương Đạo Viễn ngồi, dòng nước chảy chậm, tiện hút sát khí âm hàn hơn. Nước bên kia chảy xiết, muốn hút sát khí cũng vất vả hơn nhiều.
Người còn lại tuy cũng là tu sĩ Trúc Cơ tầng ba, nhưng bất cứ lúc nào cũng có thể đột phá Trúc Cơ tầng bốn.
Khắp người gã đằng đằng sát khí, tay cầm một thanh kiếm xương, trên lưỡi kiếm còn vương máu.
Là kẻ tu vi cao nhất trong đám tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ, nhưng gã lại không chắc thắng nổi tu sĩ Trúc Cơ trung kỳ, bèn nhắm vào Vương Đạo Viễn.
Thấy lá cờ Hổ Phách trong tay hắn dường như vừa bị trọng thương, chẳng còn phát huy được bao nhiêu uy lực, gã liền bước tới kiếm chuyện:
- Thằng nhãi, chỗ này phải là của ta. Biết điều thì mau nhường chỗ, đừng để ta phải ra tay.
Tà tu phần lớn ngông nghênh. Kẻ nào tỏ ra quá nhún nhường ngược lại còn bị khinh thường.
Đã giả làm tà tu, Vương Đạo Viễn quyết giả cho trót. Vẻ ngạo nghễ ấy cũng phải có.
Hắn chẳng buồn nhìn gã, chỉ đáp gọn một tiếng:
- Cút!
Tên tà tu cầm kiếm đỏ mặt, vung tay phóng thẳng trường kiếm về phía Vương Đạo Viễn.
Vương Đạo Viễn thi triển thuật Giáp Đất, định cứng rắn đỡ nhát kiếm ấy.
Dĩ nhiên, hắn cũng chẳng để mình chịu đòn không công. Ngay tức khắc, hắn thi triển thuật Sao Rơi, ngưng tụ một khối thiên thạch rực lửa trong tay.
Kiếm xương chém trúng bóng giáp đất, chỉ khiến lớp giáp rung lên.
Tên tà tu cầm kiếm lại bị lực dội chấn lui mấy bước.
Gã còn định xông tới lần nữa, nhưng thiên thạch lửa trong tay Vương Đạo Viễn đã ngưng tụ xong. Hắn ném mạnh nó về phía gã.
Thiên thạch lửa bay cực nhanh. Nếu không có thân pháp độn thuật cao minh hoặc tu vi Trúc Cơ hậu kỳ, căn bản không tránh nổi.
Tên tà tu thấy mình không kịp né, đành giơ ngang kiếm xương đón đỡ.
Chỉ nghe một tiếng nổ vang. Thiên thạch lửa đập thẳng vào kiếm xương.
Tên tà tu gắng sức đỡ đòn, bị đánh lùi hơn một trượng, miệng phun ra một ngụm máu tươi.
Kiếm xương trong tay gã cũng hư hại. Trên sống kiếm nứt ra một đường ngang. Nếu lại chịu thêm một đòn nặng, thân kiếm có thể gãy lìa dọc theo vết nứt.
Chưa hết, linh lực thuộc tính Thổ còn bám trên thân kiếm đang ăn mòn thanh kiếm, phát ra tiếng xèo xèo.
Tên tà tu lập tức truyền linh lực vào kiếm, xua tan linh lực hệ Thổ của Vương Đạo Viễn.
Các tu sĩ xung quanh đều nhìn Vương Đạo Viễn bằng ánh mắt khác lạ.
Còn hắn chẳng hiểu chuyện gì, vẫn thản nhiên ngồi đó hút sát khí âm hàn.