Một tu sĩ Trúc Cơ tầng năm đứng bên cạnh lẩm bẩm:
- Công pháp thật lợi hại! Âm sát khí được giấu kín đến thế, sức ăn mòn mạnh vậy mà ngoài linh lực hệ Thổ, chẳng để lộ chút dao động nào.
Tên tà tu cầm kiếm còn định ra tay. Bên cạnh miệng suối, một tu sĩ Trúc Cơ tầng bảy quát:
- Thua rồi thì ngoan ngoãn tránh sang một bên. Còn dây dưa, ta sẽ nghiêm trị!
Tên tà tu cầm kiếm không dám đánh nữa, chỉ giận dữ trừng mắt nhìn Vương Đạo Viễn rồi hậm hực đi xuống hạ lưu.
Vương Đạo Viễn chắp tay với tu sĩ Trúc Cơ tầng bảy, tỏ ý cảm tạ. Người kia gật đầu, không nói gì.
Hắn vừa định tiếp tục hút âm sát khí, tu sĩ tán tu Trúc Cơ tầng ba ngồi bên bờ đối diện đã truyền âm sang:
- Đạo hữu bản lĩnh cao cường. Tại hạ là Hứa Đình, muốn kết giao với đạo hữu. Xin hỏi quý tính đại danh?
Vương Đạo Viễn thầm cười. Tà tu quả nhiên đều có cái nết ấy, càng tỏ ra hung hăng, bản lĩnh càng cao thì càng được đám tà tu khác coi trọng.
Hắn truyền âm đáp:
- Tại hạ là Chu Minh.
Hứa Đình lại hỏi:
- Chu đạo hữu thực lực cao cường, sau này có muốn cùng đi núi Hồi Nhạn săn yêu thú không?
Ở vùng phía bắc núi, yêu thú mạnh hơn con người rất nhiều. E rằng chỉ dân quanh đây mới dám vào núi săn chúng.
Vương Đạo Viễn đáp:
- Được thôi.
Sau đó, hắn tiếp tục hút âm sát khí từ dòng sông.
Chỗ này cách miệng suối quá xa. Hắn mất nửa tháng mới chứa đầy âm sát khí vào lá cờ Hổ Phách Âm Sát. Hổ phách bên trong bị thương quá nặng, chẳng thể hồi phục trong ngày một ngày hai, cần được nuôi dưỡng từ từ.
Hắn lại mất mấy ngày đổ đầy âm sát khí vào hồ lô Huyền Âm Ngọc.
Ở lại đây cũng chẳng ích gì nữa. Muốn chứa thêm âm sát khí, hắn cần có thêm pháp khí trữ chứa. Trước mắt, chỉ còn cách đến phường thị Huyền Âm mua vật liệu, rồi tự luyện pháp khí cất giữ âm sát khí.
Phường thị Huyền Âm nằm cách suối Huyền Âm hơn hai mươi dặm về phía bắc, dựng trên một linh mạch Tam Giai Hạ Phẩm có quy mô rất lớn. Đó là linh mạch không thuộc tính, thích hợp cho tu sĩ loài người cư ngụ hơn.
Tà tu tu luyện không thể thiếu âm sát khí, nhưng cơ thể họ cũng bị thứ khí ấy làm tổn thương. Tà tu tu luyện nhờ âm sát khí thường chẳng sống được đến hết tuổi thọ.
Tu sĩ chính đạo cảnh giới Trúc Cơ sống đến hơn hai trăm ba mươi tuổi chẳng phải chuyện hiếm. Còn tu sĩ Trúc Cơ thuộc phe tà tu, sống đến hai trăm tuổi đã khó gặp.
Hơn nữa, tà tu một mạch âm sát không đi theo con đường luyện thể. Linh lực trong cơ thể họ chứa âm sát khí, nên chân nguyên ngưng tụ từ linh lực cũng mang theo thứ khí ấy. Khi rèn luyện thân thể, âm sát khí lại làm tổn thương thể phách. Bởi vậy, cùng một cảnh giới, thân thể tà tu một mạch âm sát yếu hơn tu sĩ chính đạo rất nhiều.
Ưu thế của họ nằm ở chỗ pháp thuật gây thương tích cho con người nặng hơn. Công pháp tà tu cũng không đòi hỏi tư chất cao.
Bạch Thịnh là một ví dụ. Hắn có ngũ linh căn, vậy mà khi mới hơn một trăm ba mươi tuổi đã tu đến Trúc Cơ tầng sáu, bất cứ lúc nào cũng có thể đột phá lên Trúc Cơ tầng bảy. Tốc độ ấy chẳng kém tu sĩ tam linh căn.
Công pháp của Bạch Thịnh không thuộc mạch âm sát. Hắn tu luyện bằng tinh huyết của yêu thú và tu sĩ. Không những thân thể chẳng bị tổn thương, trái lại còn được tăng cường. Với loại công pháp này, thân thể hắn còn khỏe hơn tu sĩ chính đạo.
Dĩ nhiên, cái gì cũng có cái giá của nó. Trong tinh huyết, ngoài chân nguyên còn có oán khí và một lượng nhỏ sát khí. Tu luyện bằng tinh huyết yêu thú và tu sĩ rất dễ khiến thần trí bị ảnh hưởng, cuối cùng biến thành yêu thú hình người chỉ biết giết chóc.
Dẫu là người có ý chí vững vàng, không bị rối loạn thần trí, đến lúc đột phá đại cảnh giới cũng khó tránh khỏi bị tâm ma quấy nhiễu, rất dễ bỏ mạng vì tâm ma.
Công pháp tà tu trộn lẫn những thứ có hại cho bản thân vào linh lực. Pháp thuật nhờ thế mà tăng sức sát thương, nhưng người tu luyện cũng phải trả giá đắt.
Bởi vậy, khi thấy linh lực của Vương Đạo Viễn không hề chứa âm sát khí, đám tà tu mới lấy làm lạ. Linh lực không có âm sát khí, nghĩa là nó chẳng làm tổn hại bản thân. Vừa giữ được sức sát thương đặc biệt, vừa không tổn thương cơ thể, không ảnh hưởng đến tuổi thọ.
Điều ấy khiến mọi tà tu đều thèm muốn.
Vương Đạo Viễn có ký ức của Bạch Thịnh, đương nhiên biết rõ những chuyện này, nhưng hắn chẳng bận tâm.
Tà tu tuy ao ước công pháp ấy, song những kẻ đã tu đến Trúc Cơ hậu kỳ hoặc đỉnh phong phần lớn sẽ không ra tay cướp đoạt. Tu sĩ đạt đến hai cảnh giới ấy tuổi tác đều đã cao, vẫn còn mong liều một phen để mở Tử Phủ, kéo dài tuổi thọ. Bây giờ đổi sang một hệ công pháp hoàn toàn khác, không mất mười mấy, hai mươi năm thì khó lòng khôi phục tu vi hiện tại.
Tuổi thọ vốn chẳng còn bao nhiêu, ai dám phí thêm từng ấy năm?
Hơn nữa, họ cũng chẳng biết công pháp của Vương Đạo Viễn rốt cuộc ra sao. Lỡ chỉ được cái vẻ ngoài, âm sát khí tuy không lộ ra nhưng vẫn âm thầm gây hại cho bản thân, chẳng phải phí công vô ích sao?
Vì thế, những kẻ để mắt đến công pháp của Vương Đạo Viễn chỉ là tà tu Trúc Cơ sơ kỳ, hoặc những người Trúc Cơ trung kỳ còn trẻ.
Đám tà tu ấy cũng không dám ngang nhiên ra tay. Bên suối Huyền Âm cho phép so tài, nhưng cấm đánh nhau đến chết để khỏi ảnh hưởng người khác tu luyện.
Phường thị Huyền Âm lại càng cấm đấu pháp. Nơi này chỉ cách suối Huyền Âm hơn hai mươi dặm, một khi xảy ra trận chiến sống chết, cả phường thị lẫn suối Huyền Âm đều bị ảnh hưởng. Vì vậy, từ bờ suối đến phường thị Huyền Âm, chẳng nơi nào được phép đánh nhau đến chết.
Đám tà tu dù muốn ra tay cũng chỉ có thể đợi hắn ra ngoài rồi phục kích. Vừa hay, như thế càng tiện cho hắn cướp ngược lại chúng.
Thu thập âm sát khí xong, Vương Đạo Viễn ngự lá cờ Hổ Phách Âm Sát đến phường thị Huyền Âm.
Phường thị rộng mênh mông, các cửa tiệm nằm rải rác khắp nơi. Năm, sáu trăm cửa tiệm trải dài hơn mười dặm, rộng ba, bốn dặm, gian nào gian nấy cũng vô cùng rộng rãi.
Vương Đạo Viễn đến Bách Nghệ Các, cửa tiệm lớn nhất phường thị. Nghe nói ở đó có thể mua được mọi thứ liên quan đến đan dược, luyện khí, bùa chú và trận pháp.
Hắn cần vật liệu luyện khí có âm khí, đến đây mua sắm quả là tiện. Bách Nghệ Các do những người chung tay dựng nên phường thị Huyền Âm cùng lập ra. Phường thị này đã tồn tại hơn hai trăm năm, những người khởi xướng năm xưa đều đã qua đời. Nay người nắm quyền ở đây đều là hậu duệ của họ, cổ đông lớn nhất trong Bách Nghệ Các mang họ Triệu.
Người nhà họ Triệu thường xuyên gây chuyện. Bởi vậy, cứ gặp người họ Triệu là Vương Đạo Viễn lại nghi ngờ kẻ đó có phải người hoàng tộc họ Triệu hay không.
Nhưng chuyện này thật khó nói. Phường thị Huyền Âm tuy cách phường thị Quy Nhạn rất xa, giữa hai nơi lại chẳng có hiểm trở ngăn cách, cũng không bị thế lực lớn nào cản trở. Người nhà họ Triệu muốn chen chân vào đây cũng chẳng phải chuyện không thể.
Họ có thể lợi dụng đám người đầu óc đơn giản của Quy Nguyên Kiếm Tông, thì việc thu dụng tà tu ở đây cũng chẳng có gì lạ. Tà tu vốn lắm mưu nhiều kế. Khi nhiều tu sĩ tụ tập đánh nhau, chúng càng phát huy được sức chiến đấu mạnh hơn.
Chiêu mộ tà tu vẫn hơn chiêu mộ đám kiếm tu chỉ giỏi đánh đơn.
Dĩ nhiên, người họ Triệu sáng lập nơi này cũng có thể chỉ tình cờ mang cùng họ. Người họ Triệu đâu phải chỉ có hoàng tộc Triệu thị. Triệu Bảo Quốc cũng mang họ Triệu, nhưng trong ký ức của hắn, chẳng có gì cho thấy hắn liên quan đến hoàng tộc.
Vương Đạo Viễn bước vào Bách Nghệ Các, tìm mua vật liệu luyện khí.
Bách Nghệ Các buôn bán đủ loại vật liệu, bất kể tà tu có dùng được hay không, ở đây đều có bán. Chỉ là vật liệu dành cho tà tu giá đắt, còn vật liệu dùng cho chính đạo thì rẻ hơn.
Hắn nhắm đến những vật liệu có âm khí. Ở nơi này, thứ ấy chẳng hề hiếm, nhất là Huyền Âm Ngọc, giá lại đặc biệt rẻ.
Huyền Âm Ngọc là đặc sản lưu vực sông Huyền Âm. Đi dọc bờ sông một vòng, có khi nhặt được vài khối. Độ cứng của Huyền Âm Ngọc rất kém, ngoài việc dùng luyện pháp khí trữ âm sát khí ra, nó chẳng có mấy tác dụng.
Huyền Âm Ngọc Nhất Giai giá mười mấy linh thạch một cân, loại Nhị Giai cũng chưa đến một trăm linh thạch một cân. Với tu sĩ Trúc Cơ, chừng ấy tiền chẳng đáng là bao.
Vương Đạo Viễn mua hơn năm mươi cân Huyền Âm Ngọc Nhị Giai, tốn hơn hai nghìn linh thạch.
Mua xong Huyền Âm Ngọc, hắn đang định xem thêm những thứ khác thì vừa hay gặp Hứa Đình.