Có tu sĩ Kim Đan ở đó, những người khác cũng chẳng dám nán lại lâu. Tiệc rượu vừa tan, ai nấy đều lần lượt ra về.
Theo gia quy, cha mẹ Vương Đạo Viễn sinh được một người con bước vào Trúc Cơ, đủ tư cách vào từ đường nhà họ Vương, được con cháu đời sau thờ cúng. Hai người cũng có quyền dọn đến sống trên linh sơn của gia tộc.
Nhưng họ đã quen ở làng Thanh Khê, lại chẳng nỡ rời xa đàn con cháu đông đúc nơi ấy, nên không muốn chuyển lên núi Ngọc Tuyền.
Hai người đến từ đường thắp một nén hương trước bài vị tổ tiên, rồi được Vương Đạo Viễn đưa về làng Thanh Khê.
Mấy ngày sau, Lôi Viêm chân nhân tạm ở lại lễ đường. Ông nói là để Vương Đạo Ẩn có thời gian từ biệt gia đình, nhưng thực ra chỉ muốn được ăn thêm mấy bữa ngon của nhà họ Vương.
Phần lớn món ăn nhà họ Vương đều do Vương Đạo Viễn dựa theo những món ngon ở kiếp trước mà làm lại. Dẫu chính hắn cũng chỉ nghe kể về không ít món, trong Linh Châu Không Gian lại có thừa thời gian để phân thân thử nghiệm, tìm ra cách nấu và cách nêm nếm ngon nhất.
Đến nay, nhà họ Vương đã có hơn trăm món đặc sắc, bên ngoài người ta chưa từng nghe tên.
Trong trăm nghề tu tiên của Bắc Uyên, tuy có nghề nấu linh thực, nhưng chẳng mấy ai coi trọng, cũng không có truyền thừa bài bản. Bởi thế, món ăn ở Bắc Uyên chẳng mấy phong phú, không thể sánh với nền ẩm thực muôn vẻ của nước Trung Hoa kiếp trước.
Tu sĩ luyện thể đều là những kẻ mê ăn. Hơn trăm món ngon ấy chưa nếm chán thì họ còn chưa nỡ đi.
Thỉnh thoảng, Vương Đạo Viễn lại đem những món mình mới nghiên cứu, chưa truyền cho người trong tộc, mời Lôi Viêm chân nhân nếm thử.
Ở nhà họ Vương gần một tháng, Lôi Viêm chân nhân mới thấy ngượng, tính chuyện ra đi. Nhưng nghĩ đến việc Vương Đạo Viễn đã nuôi Vương Đạo Ẩn, một kẻ mê ăn, gần bốn mươi năm, tốn không biết bao công sức, còn dạy hắn những kiến thức căn bản về luyện khí, giúp mình đỡ được bao nhiêu việc, ông lại thấy bỏ đi tay không thì không ổn.
Lôi Viêm chân nhân nói với Vương Đạo Viễn:
- Bao năm qua, ngươi nuôi nấng Đạo Ẩn, giữ được thể chất đặc biệt cho nó, quả chẳng dễ dàng. Ngươi còn dạy nó những điều căn bản về luyện khí, giúp ta đỡ tốn không ít công sức. Ta cứ thế đưa nó đi, trong lòng thật khó yên. Ngươi muốn ta bù đắp điều gì? Chỉ cần ta làm được, nhất định không từ chối.
Vương Đạo Viễn cười đáp:
- Nuôi em trai mình là lẽ đương nhiên. Nếu Đạo Ẩn không gặp được ngài, ưu thế từ thể chất ấy cũng chẳng thể phát huy. Ngài chịu nhận nó làm đồ đệ là phúc của nó, cũng là vinh dự của nhà họ Vương. Ta không cần ngài bù đắp gì cả.
Lôi Viêm chân nhân giả vờ giận:
- Ta đường đường là trưởng lão Kim Đan của Thần Binh Các. Đã nói ra rồi thì đâu có chuyện rút lại.
Hiện giờ, nhà họ Vương chỉ thiếu hai thứ. Một là phi chu chở hàng, hai là linh vật hỗ trợ mở Tử Phủ.
Những linh vật hỗ trợ mở Tử Phủ có hiệu quả tốt nhất chủ yếu gồm hai loại: Âm Dương Tử Ngọc và Tử Vân Mộc Tâm.
Muốn mở Tử Phủ, tu sĩ phải thông kinh mạch ở huyệt Quan Nguyên, tức đan điền dưới, với thức hải. Sau đó, họ rút khí âm thuần trong hồn phách, kết hợp với khí dương thuần trong thân thể.
Âm dương hòa hợp sẽ sinh ra tử khí. Dùng tử khí ấy ngưng tụ Tử Phủ trong thức hải, rồi đưa hồn phách vào đó, để Tử Phủ nuôi dưỡng hồn phách. Hồn phách nhờ vậy hóa thành thần hồn.
Nếu khí âm thuần và khí dương thuần đều không đủ, lượng tử khí sinh ra không đủ để ngưng tụ Tử Phủ, lần đột phá sẽ thất bại, hồn phách lẫn thân thể đều bị tổn thương nặng.
Dĩ nhiên, thương tổn ấy không phải không thể hồi phục, nhưng muốn lành hẳn cũng phải mất mấy chục năm. Tu sĩ Trúc Cơ thọ tối đa chỉ hai trăm bốn mươi năm, có mấy ai phí nổi mấy chục năm như thế?
Vì vậy, họ cần ngoại vật có thể cung cấp tử khí để hỗ trợ.
Trong giới tu tiên, linh vật vừa có thể sản sinh ổn định, vừa chứa nhiều tử khí, chỉ có Âm Dương Tử Ngọc và Tử Vân Mộc Tâm.
Âm Dương Tử Ngọc sinh ra nơi âm dương giao hội dưới lòng đất, hơn nữa hai luồng khí ấy phải cân bằng thì mới có thể hình thành.
Ngọc đá thông thường được âm dương chi khí bồi dưỡng, đến khi âm khí và dương khí trong ngọc đạt thế cân bằng, mới có cơ hội sinh ra một tia tử khí. Tích lũy qua mấy nghìn năm, thậm chí hơn vạn năm, mới thành Âm Dương Tử Ngọc.
Điều kiện hình thành Tử Vân Mộc Tâm cũng vô cùng khắt khe. Trước hết phải có linh mộc Tam Giai là Tử Vân Mộc.
Tử Vân Mộc có khả năng hút tử khí, thu lấy tử khí tản mát giữa trời đất rồi tích trữ lại. Qua năm tháng dài lâu, bên trong cây sẽ kết thành Tử Vân Mộc Tâm, chẳng khác nào yêu đan của yêu thú.
Tử khí tản mát giữa trời đất là thứ sinh ra vào khoảnh khắc mặt trời vừa lên, nhật nguyệt giao hòa, âm dương vừa khéo cân bằng. Lượng tử khí xuất hiện lúc ấy rất nhiều, lan khắp trời đất, nhưng chớp mắt đã tan biến.
Phần lớn tu sĩ đều ngồi tĩnh tọa tu luyện vào lúc đó, hấp thu tử khí trong khoảnh khắc ngắn ngủi ấy, nhưng lượng thu được rất ít. Tử Vân Mộc cũng nhờ hấp thu tử khí ấy rồi tích trữ, ngày tháng dồn lại, mới hình thành Tử Vân Mộc Tâm.
Một cây Tử Vân Mộc không tích lũy hơn vạn năm thì gần như không thể kết thành Tử Vân Mộc Tâm.
Dẫu tìm được Tử Vân Mộc rồi chuyển vào Linh Châu Không Gian, cũng không thể khiến nó kết ra Tử Vân Mộc Tâm, bởi trong không gian ấy không có điều kiện sinh ra tử khí.
Hơn nữa, bản thân Tử Vân Mộc đã là linh mộc cực kỳ hiếm có, đâu phải muốn tìm là tìm được.
Một thế lực có thể sản sinh ổn định Âm Dương Tử Ngọc và Tử Vân Mộc Tâm hay không, chính là điều kiện then chốt quyết định thế lực ấy có thể đứng vào hàng đầu giới tu tiên Bắc Uyên hay không.
Ba tông môn lớn của nước Triệu đều không có nguồn cung hai loại linh vật này. Chúng là thứ bảo đảm địa vị cho những thế lực hàng đầu. Mỗi thế lực chỉ lấy một lượng nhất định đem đổi với các nhà khác, thừa thêm một món cũng không có.
Nếu Vương Đạo Viễn mở miệng xin Lôi Viêm chân nhân những thứ ấy, chẳng khác nào làm khó ông. Hắn dứt khoát không nhắc đến, xin một chiếc phi chu vẫn thiết thực hơn.
Vương Đạo Viễn chắp tay, nói:
- Xin nói thật với tiền bối, nhà họ Vương cần một chiếc phi chu để mở rộng việc làm ăn. Không cần phẩm cấp cao, dùng được là tốt rồi.
Lôi Viêm chân nhân tỏ vẻ khó xử:
- Yêu cầu này của ngươi vốn chẳng cao. Đóng một chiếc phi chu Nhị Giai đối với ta dễ như trở bàn tay. Nhưng Thần Binh Các đã có giao ước với ba tông môn lớn, không được cung cấp một số thứ cho các thế lực trực thuộc họ. Phi chu cũng nằm trong danh sách nghiêm cấm. Tiểu hữu hãy đổi sang thứ khác đi.
Không xin được linh vật mở Tử Phủ, phi chu cũng không thể lấy. Pháp khí Tam Giai thì nhà họ Vương vẫn còn vài món.
Pháp khí Tam Giai vốn dùng để phối hợp với thần hồn của tu sĩ Tử Phủ. Người dưới Tử Phủ chỉ có tu sĩ Trúc Cơ đỉnh phong mới miễn cưỡng sử dụng được, mà uy lực phát huy chẳng đáng là bao. Xin pháp khí Tam Giai cũng chẳng ích gì.
Vương Đạo Viễn nhất thời chưa nghĩ ra mình cần thứ gì, bèn nói:
- Tiền bối có món nào không dùng đến thì tùy ý cho ta một thứ là được. Thứ ngài không để mắt tới, với ta cũng quý như báu vật.
Lôi Viêm chân nhân nghĩ một lúc, lấy ra một miếng ngọc giản đưa cho hắn:
- Cho ngươi pháp khí Tam Giai, ngươi cũng chẳng dùng được. Trong này có một môn pháp thuật. Ngươi tu luyện công pháp Ngũ Hành toàn thuộc tính cao minh, hẳn có thể thi triển đủ mọi pháp thuật, phát huy được uy lực của môn này.
Vương Đạo Viễn cung kính nhận lấy ngọc giản, đưa thần thức vào trong. Chỉ mới đọc đoạn đầu, hắn đã giật mình. Hắn vội trả ngọc giản lại cho Lôi Viêm chân nhân:
- Môn pháp thuật này quý giá quá, vãn bối tuyệt đối không dám nhận.
Lôi Viêm chân nhân không nhận lại, chỉ cười:
- Cứ yên tâm cầm lấy. Môn Ngũ Hành Thần Lôi, tên là Mậu Thổ Thần Lôi, vốn không hoàn chỉnh, chỉ tu luyện được đến Tử Phủ sơ kỳ. Sao sánh nổi với Quý Thủy Thần Lôi hoàn chỉnh của nhà họ Triệu, môn ấy có thể tu luyện đến Kim Đan đỉnh phong. Bản còn thiếu của Ngũ Hành Thần Lôi chẳng đáng kể với những tu sĩ Kim Đan như bọn ta. Ta tu lôi thuộc tính, không học được Ngũ Hành Thần Lôi, cũng chẳng cần đến nó. Ngươi cầm lấy phòng thân. Có pháp thuật này, dưới Tử Phủ chẳng ai dám động vào nhà họ Vương. Khi ngươi đạt Trúc Cơ đỉnh phong, dựa vào Mậu Thổ Thần Lôi, ngay cả tu sĩ Tử Phủ sơ kỳ cũng không dám tùy tiện ra tay với ngươi. Nhà họ Vương có thể yên ổn, Đạo Ẩn cũng an tâm tu luyện. Môn Mậu Thổ Thần Lôi này, ta từng truyền cho mấy đệ tử của Thần Binh Các. Thiên tư của họ không bằng ngươi. Sau này nếu gặp người thi triển Mậu Thổ Thần Lôi, nể mặt ta thì nhường họ một bước.