Pháp bảo này hễ lắc một cái về phía người nào, kẻ trúng thuật liền lật nhào ngã xuống đất. Với phàm nhân thì diệu dụng khôn lường. Dùng lên tu sĩ, nếu đánh bất ngờ thì cũng thường có hiệu nghiệm, nhưng một khi đối phương đã đề phòng, món tà đạo pháp bảo này chẳng còn mấy tác dụng.
Trần Càn Lục vừa "khai ra" mười một món pháp bảo mới. Trong số ấy, món được tế luyện tinh xảo nhất chính là Loạn Hồn phiên, thu được cùng với quyển đạo thư tà môn này. Chủ nhân cũ đã tế luyện nó chừng hai ba chục năm, phù lục chồng chất, rõ ràng đã bỏ ra công phu không nhỏ.
Hắn thầm suy tính: "Vốn dĩ ta đã định, trên Vân Hà phiên sẽ tế luyện thêm phù chữ Ảo, để tăng thêm diệu dụng hộ thân và chống địch. Nếu đem Loạn Hồn phiên luyện nhập vào đó, thành một bộ, lại thêm ba đạo tà phù này, phối hợp với mây ráng đầy trời cùng ảo thuật, ắt sẽ có cái diệu dụng tương trợ lẫn nhau."
Với Trần Càn Lục mới chỉ ở Luyện Khí tầng một, Vân Hà phiên là hợp nhất, có tiềm lực nhất, lại là pháp bảo có thể dùng được lâu dài.
Huống hồ, thuật phù lục của hắn đã đạt đến độ tinh thâm. Tu luyện ba đạo phù này chẳng ảnh hưởng gì đến việc tu hành chính thống, nhiều lắm chỉ bớt đi chút thời gian vẽ Huyền môn thập nhị phù lục. Hắn đã dụng công vào đường phù pháp này đến mức tận cùng, nếu luyện thêm nữa, cũng chỉ là vẽ thêm vài đạo phù bậc thấp, mang ra bán lấy phù tiền, thật khó mà tiến bộ thêm được.
Trần Càn Lục lật giở quyển đạo thư, trong lòng thoáng mừng, rồi lại lấy ra một quyển khác. Quyển này đứng đắn hơn đôi chút, nhưng vẫn chẳng ra gì, ngay cả Luyện Khí thuật cũng không có, chỉ ghi chép bảy tám loại pháp thuật.
Lật qua một lượt, hắn khá thất vọng. Những pháp thuật này muốn luyện thì tốn thời gian vô cùng, tuy có đôi điều tinh diệu, nhưng trước mắt thì chẳng dùng được gì.
Hắn cầm lên quyển đạo thư cuối cùng, mới lật được một trang đã khẽ sững người.
Quyển này cũng không có Luyện Khí thuật, chỉ có mười hai loại pháp thuật. Nhưng ghép cả mười hai loại lại với nhau, lại là một môn thuật khu kiếm!
Thuật khu kiếm có hay không?
Đương nhiên là hay.
Nhưng Trần Càn Lục cũng tự biết mình. Nếu hắn chuyên tâm Luyện Khí cho đến đại thành, bỏ ra mười mấy năm, thậm chí mấy chục năm khổ công, thì quả thật có thể luyện thành thuật khu kiếm, từ đó đi khắp thiên hạ, ở cảnh giới Luyện Khí cũng hiếm có địch thủ. Nhưng hắn còn chưa biết khi nào mới đột phá được Luyện Khí tầng hai, thì lấy đâu ra thời gian và tinh lực để dốc vào thuật khu kiếm?
Năm xưa hắn từng thèm muốn vị sư tỷ trong Ngộ Tiên tông biết ngự kiếm, cũng đã từng xin chỉ giáo. Sư tỷ chỉ thở dài, truyền cho hắn chiêu đầu tiên trong Ngự Kiếm tam thập lục chân quyết của tông môn. Hắn khổ luyện suốt ba năm, chẳng thành được gì. Từ đó hắn biết điều, không nhắc đến chuyện này nữa.
Cùng với quyển đạo thư này, hắn còn thu được hai thanh "thế kiếm".
Lại có lời đồn rằng hai khối trung phẩm linh thạch kia cũng là vật đi cùng quyển đạo thư này.
Vậy chủ nhân trước của nó hẳn không phải hạng tầm thường.
Thuật khu kiếm khác với ngự kiếm, thiếu đi bí pháp then chốt "thân kiếm hợp nhất, ngự kiếm bay lên", chỉ có thể điều khiển phi kiếm đánh địch từ cách xa trăm bước. Cũng như ngự kiếm thuật cần có một thanh phi kiếm, khu kiếm thuật phải có thế kiếm phụ trợ mới thi triển được.
Trần Càn Lục không có sức lực để tu luyện thuật khu kiếm, nên hai thanh thế kiếm này trước mắt cũng vô dụng.
Thu ba quyển đạo thư lại, Trần Càn Lục biết rõ cả ba đều là vật tốt, thế nhưng trong lòng lại thấy buồn bực, một luồng uất khí đè nặng, không sao giãi bày được.
Hắn lại lấy túi da thú của mình ra, đem mười một món pháp bảo mới cùng toàn bộ phù tiền nhặt được đổ hết vào trong.
Mười một món này đều là pháp bảo mà người ở Luyện Khí tầng hai, tầng ba có thể luyện chế. Trừ Loạn Hồn phiên và hai thanh thế kiếm, chín món còn lại uy lực đều kém hơn đôi chút, chỉ ngang với Đào Sơn ấn, hoặc với cây đinh chó đen mà gã đạo nhân áo đen năm nào dùng, với chiếc chuông bạc lay của đạo nhân Linh Môn.
Trần Càn Lục cũng lười xem xét từng món. Những vật này lai lịch ít nhiều đều có điều khuất tất, trừ khi sống chết trong gang tấc, hắn cũng chẳng dám tùy tiện dùng đến.
Linh thạch cùng khối ngọc thạch xanh đã cắt ra, hắn cất hết vào nhẫn trữ vật.
Trần Càn Lục trở về động Liệt Quang trên núi Song Vân là để ẩn cư một thời gian, tránh sóng gió. Việc xử lý đống ngọc thạch chỉ là tiện tay. Lúc này đã trôi qua hai ba tháng, chợ tiên Tuy Dương hẳn đã mở cửa trở lại, hắn muốn quay về thử vận may.
Những vật còn lại, hắn đều tìm một chỗ kín đáo trong động Liệt Quang mà giấu kỹ. Chỉ mang theo chiếc nhẫn trữ vật cùng túi da thú đựng mười lăm món pháp bảo, rồi nhẹ nhàng xuống núi.
Người tu đạo, ai có cơ duyên thì ẩn cư khổ tu, ai không có cơ duyên thì phải đi khắp nơi tìm cơ duyên.
Trần Càn Lục tuy có đạo pháp thượng thừa, vẫn phải ra ngoài tìm kiếm cơ duyên.
Lần này trở lại chợ tiên Tuy Dương, không còn phải vất vả thi triển khinh thân phù nữa. Trong mười một món pháp bảo mới có một món dùng để đi đường, tên là Phù Bạch Lộc!
Vật này là một con hươu trắng bằng giấy đã được luyện thành. Ném ra, nó hóa thành một con bạch lộc mạnh mẽ, nhanh nhẹn, còn thần tuấn gấp mấy lần con bạch lộc mà Trần Càn Lục từng thu phục trước kia, cước trình cũng nhanh hơn nhiều, điều khiển thuận theo ý muốn. Chỉ có điều bất tiện là nó tiêu hao pháp lực, không như con bạch lộc cũ chỉ cần cho ăn lá rau tươi là có thể phi nước đại.
Với tu vi Luyện Khí tầng một, dốc toàn lực cũng chỉ đi được hai ba trăm dặm, chân khí đã cạn.
Nếu là lúc trước, hắn tất không dám toàn lực thúc giục Phù Bạch Lộc, bởi một mình lang bạt giang hồ, khó tránh gặp đủ thứ hiểm nguy, phải luôn cảnh giác, giữ lại chút pháp lực để ứng phó khi có biến.
Nhưng nay trong tay hắn có hơn trăm khối linh thạch, phần lớn đều tích chứa chân khí pháp lực, có thể tùy ý sử dụng. Bởi vậy lần này quay lại chợ tiên Tuy Dương, cùng một quãng đường, chỉ tốn một nửa thời gian, chưa đầy ba ngày đã lại thấy khu rừng núi xanh um, mây trắng quấn quanh, linh khí dồi dào.
Trần Càn Lục thở dài một tiếng, thu Phù Bạch Lộc lại, rồi đi bộ tiến vào rừng. Ngay cả người chưa từng đến chợ tiên Tuy Dương cũng có thể cảm nhận được cái vắng vẻ lạnh lẽo nơi đây.
Căn tiểu mộc ốc của Trần Càn Lục đã bị đánh sập từ lâu, đến nửa thanh gỗ vụn cũng không còn lưu lại.
Hắn đang ngẩn ngơ thở than, bỗng nghe một giọng vừa kinh ngạc vừa mừng rỡ vang lên:
- Trần đạo hữu, hóa ra huynh không gặp nạn!
Trần Càn Lục cũng hơi mừng, quay đầu nhìn lại, đáp:
- Hóa ra Trần tỷ tỷ cũng bình an, thật là đáng mừng.
- Không biết Trần tỷ có gặp Ngũ Thường đạo nhân không?
Trần Thanh buồn bã lắc đầu, nói:
- Ta chưa gặp lão đạo sĩ ấy. Mong lão cũng đã thoát thân.
Trần Càn Lục cũng chẳng biết nên đáp thế nào. Hắn biết lần ma kiếp này, chợ tiên Tuy Dương đã có không ít tu sĩ bỏ mạng, nhưng không rõ đã mất những ai. Kiếp trước hắn cũng chưa từng quen biết Ngũ Thường đạo nhân, nên chẳng hay vận số lão đạo sĩ ấy ra sao.
Trần Thanh thấy hắn ngơ ngác, bèn bất chợt lên tiếng:
- Trần đạo hữu tiểu điếm đã không còn, chi bằng đến ở tạm cùng ta, được không?
Trần Càn Lục hơi bất ngờ, hỏi:
- Trần tỷ tỷ sao bỗng nhiên đổi tác phong vậy?
Hắn không biết tuổi thật của Trần Thanh là bao nhiêu, chỉ thấy nữ tu này dung mạo chừng ngoài ba mươi, khá có nhan sắc. Trong chợ tiên không thiếu nam tu muốn kết bạn đồng tu, thành đạo lữ, nhưng đều bị Trần Thanh khéo léo từ chối. Vậy sao nay lại bỗng dưng mời hắn cùng ở?
Trần Thanh lộ vẻ sợ hãi còn sót lại, khẽ nói:
- Người đời như ngọn đèn, tắt đi thì dễ lắm.