Sau khi truyền tâm ấn về pháp môn Tiên Võ cho Bùi Thanh Thư và Lý Minh Quỳnh, Thôi Hằng không tiếp tục để tâm đến hai người nữa.
Hạt giống thiện duyên đã gieo xuống.
Chỉ chờ ngày sau nảy mầm, kết trái.
Dẫu Thôi Hằng chẳng đoái hoài, Bùi Thanh Thư và Lý Minh Quỳnh cũng không dám thất lễ với hắn. Nhất là sau khi tu luyện pháp môn Tiên Võ do hắn truyền dạy, hai người càng kính sợ hắn đến mức không gì sánh nổi.
Pháp môn Tiên Võ do tiên tôn truyền lại quả thật quá mạnh!
Nó đã vượt xa mọi hiểu biết của hai người về võ đạo.
Mấy ngày tu luyện ngắn ngủi chưa đủ giúp cảnh giới của họ đột phá, nhưng nội khí đã tinh thuần hơn rất nhiều. Thân thể cũng nhờ đó mà một lần nữa được rèn gân, rửa tủy.
Thực lực ít nhất tăng gấp năm lần!
Chuyện này quả thực khiến người ta không sao tưởng tượng nổi.
Một người là công chúa được hoàng đế đương triều sủng ái nhất, người kia là con trưởng dòng chính của một thế gia đứng đầu. Cả hai đều tu luyện thứ võ công thượng thừa nhất trên đời.
Ngay cả võ học của người trong tiên môn chưa chắc đã hơn họ bao nhiêu.
Vậy mà giờ đây, thực lực lại được nâng lên đến mức kinh người. Điều đó có nghĩa là sự huyền diệu của hai pháp môn Tiên Võ này đủ sức bỏ xa võ học tiên môn.
Mà tất cả chỉ là thứ được tiên tôn tiện tay sáng tạo trong một đêm.
Quả không hổ danh tiên tôn!
Trong lòng Bùi Thanh Thư và Lý Minh Quỳnh, địa vị của Thôi Hằng đã cao đến mức không gì sánh được.
Mỗi sáng sớm và chiều tối, hai người đều đến hành lễ với hắn.
Chẳng vì gì khác, họ chỉ muốn được gặp tiên tôn, được chiêm ngưỡng dung mạo của hắn, cảm nhận khí tức nơi hắn.
Những ngày tháng như vậy trôi qua nhanh biết bao.
Mười hai năm thoắt chốc đã qua.
Sau khi cúi lạy Thôi Hằng thật long trọng, Bùi Thanh Thư và Lý Minh Quỳnh theo hai vệt sáng vàng rời khỏi nơi này.
Thôi Hằng bước ra khỏi tĩnh thất trên tầng ba, nhìn về phía hai người biến mất. Ánh mắt hắn thoáng trở nên phức tạp.
Đối với hắn, Hồng Phú Quý xuất hiện chính là niềm vui bất ngờ sau mười năm cô độc.
Lòng thương người cùng hoài bão lớn muốn cứu giúp chúng sinh của cậu bé ấy đã lay động hắn.
Hồng Phú Quý tôn hắn làm thầy, còn hắn cũng xem cậu bé kia như học trò của mình.
Sự xuất hiện của Khương Thất Thất lại giống như ánh mặt trời rọi xuống dãy núi băng giá, từng chút một làm tan chảy trái tim vốn đã đóng băng trong cô quạnh của hắn.
Ước nguyện không cầu lợi riêng, chỉ một lòng muốn trừ gian giúp kẻ yếu của cô bé ấy cũng khiến hắn phải cảm khái.
Khương Thất Thất gọi hắn là anh tiên, còn hắn cũng sẵn lòng xem cô bé như em gái.
Nhưng Bùi Thanh Thư và Lý Minh Quỳnh thì khác.
Hắn không đối đãi với hai người ấy tận tâm như với Hồng Phú Quý và Khương Thất Thất.
Có lẽ vì hắn đã tu tiên hơn trăm năm, lại tìm được con đường tâm cảnh thích hợp với mình.
Dù mấy chục năm chẳng gặp một ai, Thôi Hằng cũng không cảm thấy cô độc là bao.
Bởi vậy, sau khi Bùi Thanh Thư và Lý Minh Quỳnh đến, cảm xúc của hắn gần như chẳng mấy đổi thay.
Trong lòng cũng không gợn lên bao nhiêu xao động.
Cho đến lúc hai người rời đi, họ vẫn không biết tên hắn.
“Có lẽ đây chính là khác biệt giữa duyên sâu và duyên cạn.” Thôi Hằng nhìn xa về phía chân trời, khẽ lẩm bẩm, “Một trăm năm mươi năm tới, không cần tiếp khách nữa rồi.”
…
《Tiên pháp nhập môn》 đúng là một cuốn sách chỉ dẫn cho người mới học. Mỗi bước đột phá cảnh giới cần làm gì đều được ghi chép rõ ràng.
Chẳng hạn, từ Trúc Cơ sơ kỳ tiến lên trung kỳ, phải khiến pháp lực trở nên linh động, đánh thức nền móng đạo pháp. Từ đỉnh Trúc Cơ bước vào Kim Đan, phải đốt chân hỏa để nung luyện biển đạo cơ, ngưng tụ thành Kim Đan.
Nhưng sách lại không nói cụ thể phải làm thế nào.
Làm sao để pháp lực linh động? Làm thế nào châm lên chân hỏa? Tất cả đều phải do Thôi Hằng tự mình nghiền ngẫm, nghiên cứu.
May thay, một quan niệm tu luyện trong pháp môn Tiên Võ đã gợi cảm hứng cho hắn. Nhờ đó, hắn nghĩ ra được cách đốt chân hỏa trong đạo cơ.
Cảm hứng ấy bắt nguồn từ cảnh giới “nội cảnh”.
Theo lời Bùi Thanh Thư, nội cảnh là dựng nên trong cơ thể một cõi trời đất nhỏ bé tương ứng với thế giới bên ngoài. Nhờ vậy, người tu luyện tăng cường được sự giao cảm với trời đất vạn vật, khiến tiên thiên chân khí sinh sôi không dứt.
Còn tình cảnh của Thôi Hằng là biển đạo cơ mênh mông không bờ bến. Dù sức mạnh thần hồn đã hòa cùng pháp lực, hắn vẫn không thể lập tức điều động toàn bộ biển đạo cơ. Đã vậy thì không sao tụ được chân hỏa, nói gì đến chuyện nung luyện Kim Đan.
Giờ đây, hắn đã tìm ra cách.
Thôi Hằng thử nâng sức mạnh thần hồn lên, tượng trưng cho trời; kéo biển đạo cơ chìm xuống, tượng trưng cho đất. Bản thân hắn đứng ở giữa, tượng trưng cho người.
Dựa theo thế cân bằng giữa trời, đất và người, hắn dựng nên một cõi trời đất bên trong cơ thể. Cõi ấy giống nội cảnh, nhưng rộng lớn và mạnh mẽ hơn không biết bao nhiêu lần, đồng thời tương ứng với thế giới rộng lớn bên ngoài.
Cõi trời đất bên trong vừa thành, quy luật thiên địa lập tức sinh ra cảm ứng.
Ngay khoảnh khắc ấy, Thôi Hằng cảm nhận được sức mạnh trời đất vô cùng hùng hậu đang bồi đắp cho phần “trời”.
Thần hồn của hắn đã mượn được sức mạnh thiên địa.
Ngay sau đó, sức mạnh thần hồn châm lên một đóa chân hỏa vô hình giữa biển đạo cơ mênh mông.
Biển đạo cơ vàng rực cuộn trào dữ dội. Toàn thân Thôi Hằng bừng lên ánh sáng vàng.
Chỉ trong chớp mắt, cả trời đất đã ngập tràn ánh vàng mang theo khí tức bất diệt.
Ầm vang!
Thôi Hằng chỉ cảm thấy như vừa nghe một tiếng sấm. Tiếp đó, mọi thứ trong cơ thể hắn đều được ánh vàng soi sáng.
Nguồn gốc của ánh sáng ấy chính là một vật tròn trịa, rực rỡ chói mắt…
Kim Đan!
…
Kim Đan là gì?
Trong 《Tiên pháp nhập môn》 có giải thích rất rõ.
“Kim” là thứ cứng rắn, bền chắc, lâu dài, không dễ hư hoại.
“Đan” là vật tròn đầy, sáng trong, không khiếm khuyết.
Luyện thành thân thể cứng rắn bất hoại, tu được thần hồn trọn vẹn không tì vết, ấy là thành tựu Kim Đan.
Thân thể thuộc về “mệnh”, thần hồn thuộc về “tính”.
Kim Đan viên mãn, bất diệt, thì tính mệnh cũng trường tồn.
Bởi vậy, ngay khi Kim Đan thành hình, thọ nguyên lập tức tăng thêm một nghìn năm. Thần thông tự sinh, pháp lực vô biên. Chỉ cần Kim Đan không bị hủy, dù thân thể tan nát, hắn vẫn có thể nhờ một giọt máu mà sống lại.
Thôi Hằng đạt đến cảnh giới này, xét trên mọi phương diện, đã không còn có thể xem là người phàm nữa.
Thế nhưng những ngày tháng sau đó, hắn vẫn sống như thường lệ.
Tu luyện, nấu cơm, ăn cơm, chơi game, tu luyện, ngủ…
Ngày qua ngày, năm nối năm.
Hai mươi năm sau khi luyện thành Kim Đan, một người tiến vào không gian tân thủ.
Nhưng Thôi Hằng không gặp người ấy.
Hắn chỉ tùy ý ban cho chút cơ duyên rồi không để tâm nữa. Mười hai ngày sau, người kia tự nhiên rời đi.
Lại ba mươi năm trôi qua, Thôi Hằng đạt đến Kim Đan trung kỳ.
Mười năm sau đó, có người vô tình lạc vào không gian tân thủ. Khi ấy Thôi Hằng đang bế quan, đến lúc tỉnh lại thì đã ba năm trôi qua.
Từ đó về sau, không gian tân thủ không còn ai bước vào nữa.
Thôi Hằng cũng chẳng bận lòng.
Cuối cùng, một trăm năm mươi năm sau ngày Bùi Thanh Thư và Lý Minh Quỳnh rời đi, hai trăm năm sau ngày Khương Thất Thất rời đi, hai trăm chín mươi năm sau ngày Hồng Phú Quý rời đi, cũng là ba trăm năm kể từ khi Thôi Hằng xuyên đến nơi này!
Toàn thân hắn đã viên mãn không tì vết, không còn sơ hở hay trở ngại.
Chỉ đứng yên một chỗ, hắn đã tựa như một vị tiên thần, khiến bốn phương hóa thành phúc địa tiên cảnh.
Kim Đan đại thành!
“Chúc mừng ngài! Thời hạn bảo hộ tân thủ ba trăm năm đã kết thúc…”