Tu hành chẳng qua gói gọn trong mười sáu chữ: luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, luyện hư hợp đạo.
Ở Tu Đô Thiên, con đường ấy lại chia thành những cảnh giới nhỏ hơn: thai tức, luyện khí, trúc cơ, Tử Phủ, Động Huyền, Kim Đan, Nguyên Thần, Phản Hư, Thuần Dương, Hợp Đạo… cho đến khi công hạnh viên mãn, thoát xác thành tiên.
Đại thiên thế giới, muôn vàn cõi trời rộng không bờ bến, đông đúc như cát bụi, kể sao cho xiết.
Ở những cõi trời khác cũng có pháp môn tu hành riêng, muôn đạo cùng rạng. Nhưng hễ còn tu theo tiên đạo thì nhìn chung vẫn không ra ngoài khuôn phép của mười sáu chữ ấy.
Lấy Tu Đô Thiên làm chuẩn, người luyện khí có thể gọi là vũ sĩ, bậc Tử Phủ được xưng cao công, người đạt Động Huyền gọi là luyện sư, Kim Đan và Nguyên Thần được tôn là chân nhân, còn Phản Hư, Thuần Dương thì được gọi là chân quân.
Riêng cảnh giới Hợp Đạo, chỉ còn cách thoát xác thành tiên một bước lớn, từ thuở xa xưa đã được các bậc chân nhân tôn xưng là Đạo Quân.
Đạo Quân là bậc hợp chân cùng Đạo, thân hình đều đã diệu hóa.
Đầu đội trời tròn, chân đạp đất vuông; chín luồng khí kết thành mũ áo, mặt trời là vầng tròn, mặt trăng là quầng sáng. Áo khoác Bắc Đẩu, thân mang sáu giáp chín chương.
Đó là người được chính thống Huyền môn chọn nhận thiên mệnh, địa vị chỉ dưới hàng vạn tiên, có thể làm bậc đứng đầu trong ba cõi, vị tể tướng của Nguyên Động!
Tu sĩ ở cảnh giới này thường nắm những thần thông không thể tưởng lường. Bắt giữ mặt trời mặt trăng, đổi dời sao trời đều chỉ là chuyện thường. Đến cả cứu người chết sống lại, khiến kẻ khác chuyển kiếp luân hồi, cũng chỉ cần thúc một đạo phù chiếu.
Nếu Đạo Quân Huyền môn làm việc thiện, có thể kết thành ba trắng bảy báu giữa hư không, mở ra một thế giới, chia khí trời, đất, nước làm ba nguồn, rồi dựng nên luân thường, nuôi dưỡng muôn vật.
Còn Đạo Quân Ma môn làm điều ác, đủ sức khiến hình phạt khủng khiếp giáng xuống, làm muôn đạo tan vỡ, thiên hạ bất an. Chư thiên sát quỷ, ác thần đều quy phục, kính sợ tôn xưng hắn là “Trung Thiên Đại Ma Vương”.
Nói cho cùng, Đạo Quân đã có thân tiên, mang mệnh tiên. Chỉ vì tu vi chưa đủ, chưa kết được quả tiên vào thân nên vẫn chưa thể thành tiên.
Tám phái sáu tông nắm quyền cai quản Tu Đô Thiên, dĩ nhiên môn phái nào cũng có Đạo Quân trấn giữ. Ít thì một vị, nhiều có thể tới bốn vị.
Thời gian qua, Trần Hành cũng đọc không ít sách đạo. Nhưng kinh điển quá ít, có nhiều chuyện kín sâu cùng những chỗ then chốt, hắn vẫn mù mờ không biết.
Chẳng hạn như vị Đạo Quân Thần Ốc Xu Hoa này, rồi cả Thái Thủy Nguyên Chân…
- Đạo Quân? Thần Ốc Xu Hoa…
Nghe Trần Hành hỏi, Đồ Sơn Cát cau mày, vẻ mặt kinh ngạc.
Một lát sau, lão bỗng vỗ tay đánh đét, hàng mày lập tức giãn ra.
- Nhớ ra rồi! Ta nhớ ra rồi! Bà ấy là Đạo Quân của phái Đẩu Xu. Chủ nhân trước kia từng theo trưởng bối phái Xích Minh tới phái Đẩu Xu dự lễ, dâng lễ mừng vị nữ Đạo Quân này!
Càng kể, Đồ Sơn Cát càng phấn khởi, cả khuôn mặt ánh lên ráng sáng.
- Khi ấy, Đạo Quân Thần Ốc Xu Hoa đánh hạ một cõi Tịnh Độ của cửa Phật ngoài thiên ngoại, giết vị tôn giả trụ trì nơi đó, bắt sống hai trăm vạn tăng binh Khổng Tước, rồi đưa hết về Tu Đô Thiên, dâng tù binh trước sơn môn phái Đẩu Xu!
- Tịnh Độ? Tôn giả trụ trì?
- Đó là một cõi trời khác, cũng là đại thế giới như Tu Đô Thiên. Sau khi chủ nhân trước kia trở về, bà ấy khoe với ta mấy lần. Chuyện quá lớn lao, hùng tráng, nên đến giờ ta vẫn nhớ như in!
Đồ Sơn Cát đặt chén trà đã nguội xuống, vẻ mặt hăm hở kể tiếp:
- Cõi trời ấy tên là Vô Lưu Ly Thiên. Khác với Tu Đô Thiên, nơi đó do các bậc đại năng nhà Phật cai quản, đâu đâu cũng có thiền tông, Tịnh Độ. Vì muốn truyền đạo, phái Đẩu Xu nảy sinh tranh chấp với mấy ngôi chùa ở Vô Lưu Ly Thiên. Hai bên đánh nhau ngoài thiên ngoại suốt mấy trăm năm, kẻ thắng người thua đều có, chẳng biết bao nhiêu đạo binh, tăng binh đã bỏ mạng. Về sau, mấy đệ tử chân truyền của phái Đẩu Xu bị giết hại dã man, gây nên sóng gió lớn. Cuối cùng, đến cả Đạo Quân Thần Ốc Xu Hoa cũng phải ra tay…
Lão ngừng một chút rồi kể tiếp:
- Vị Đạo Quân ấy tế luyện tiên binh, dốc sức tung ra một đòn đã phá tan kết giới Tạng Thai bảo vệ núi của chùa Đại Khổng Tước Vương. Sau đó, bà ấy dùng sấm sét giết chết vị tôn giả trụ trì, cuốn đi vô số kinh sách, bắt sống hai trăm vạn tăng binh Khổng Tước…
Vô Lưu Ly Thiên nổi giận, thậm chí kinh động một vị đại năng đã chứng quả Bồ Tát, khiến người ấy phá quan xuất thế để báo thù rửa nhục. Nhưng cuối cùng, mấy vị Đạo Quân của Tu Đô Thiên ra mặt, ép vị Bồ Tát kia phải bỏ đi.
Đồ Sơn Cát tặc lưỡi, vẫn còn tiếc nuối vì câu chuyện đã kể hết.
Ngày ấy nghe tin, lão phấn khích đến nỗi mấy đêm liền không chợp mắt.
Trăm vạn binh chúng, máu đổ thây phơi, rồng trời tụng kinh, mây lành giăng khắp ngân hà.
Ngay cả trong mơ, Đồ Sơn Cát cũng thấy mình hóa thành đại thiên yêu, xông vào trận chiến ấy, mỗi lần vung vuốt là quật ngã một vị Kim Cang lực sĩ.
- Vô Lưu Ly Thiên… Hóa ra là cuộc giao tranh giữa hai cõi trời.
Trần Hành cũng nghe đến mê mẩn. Hắn từ tốn nâng chén trà, uống mấy ngụm mới trấn tĩnh lại, thu những ý nghĩ đang cuộn trào vào lòng.
Tám phái sáu tông lại lừng lẫy đến thế sao?
Không chỉ làm chủ Tu Đô Thiên, danh tiếng của họ còn vang sang những cõi trời khác…
Niềm khao khát được bái nhập đại phái trong lòng Trần Hành càng thêm cháy bỏng.
Kinh điển thượng thừa, động thiên thượng đẳng, thế lực lớn mạnh. Nếu có thể tu đạo trong tám phái sáu tông thì chẳng khác nào đã nhìn thấy cánh cửa trường sinh ngay trước mắt.
- Nhưng giáo phái Đẩu Xu không ở Đông Di Châu, mà cùng Cửu Chân Giáo đóng sơn môn tại Đông Hoàn Châu. Nếu chủ nhân trước kia không từng dự lễ dâng tù binh ở phái Đẩu Xu, ta cũng chẳng có duyên biết được tôn hiệu của bậc đầu não tiên đạo như Đạo Quân Thần Ốc Xu Hoa.
Nói đến đây, Đồ Sơn Cát tò mò hỏi:
- Lão gia nghe được chuyện ấy ở đâu?
- Còn “Thái Thủy Nguyên Chân” thì sao?
Trần Hành lảng sang chuyện khác:
- Ngươi từng nghe loại chân khí này chưa? Trong chín bậc ba mươi sáu phẩm chân khí, nó đứng hàng nào?
- Thái Thủy Nguyên Chân?
Lần này, dù Đồ Sơn Cát cố moi óc đến đâu, lão vẫn chẳng tìm ra chút đầu mối nào.
- Ta từng thấy ghi chép về một môn thuật luyện khí, tên là “Kinh Thái Thủy Nguyên Chân do Đạo Quân Thần Ốc Xu Hoa giảng giải”.
Trần Hành cười, nói:
- Ta thấy khó hiểu nên mới đến hỏi ngươi.
- Ra là vậy. Ta chưa từng nghe nói đến loại chân khí “Thái Thủy Nguyên Chân” này, nhưng phẩm cấp của nó thì không khó đoán!
Đồ Sơn Cát tự tin nói:
- Đã là thuật luyện khí, lại do chính Đạo Quân Thần Ốc Xu Hoa chú giải, vậy “Thái Thủy Nguyên Chân” ắt thuộc hàng thượng phẩm bậc chín, thậm chí là chí phẩm bậc chín! Nó cũng như “Hoàng Tố Ngọc Chân” của phái Xích Minh, đều là chân khí cực phẩm trong thiên hạ!
- Phái Xích Minh có pháp môn luyện thành “Hoàng Tố Ngọc Chân”, tên là “Giải nghĩa phép ăn thần khí của Đạo Quân Xung Hư Chí Đức”, do chính Đạo Quân Xung Hư Chí Đức truyền lại.
Nhắc đến đây, Đồ Sơn Cát không khỏi tiếc nuối:
- Lão gia, nói thật với ngài, chủ nhân trước kia cầu xin pháp môn ấy mãi mà không được. Cuối cùng, bà ấy đành chuyển toàn bộ thai tức trong người sang “Động Linh Nguyên Sát”, một loại chân khí thượng phẩm bậc tám. Ta vẫn thường nghĩ, nếu ngày ấy bà ấy luyện thành “Hoàng Tố Ngọc Chân”, có lẽ đã thắng được trong trận đấu pháp, đâu đến nỗi mất mạng…
Dẫu chuyện đã qua nhiều năm, nhắc lại việc cũ, lão vẫn thở dài, lòng đầy xót xa.
- Chuyện đã qua không thể vãn hồi, nghĩ nhiều cũng chẳng ích gì.
Trần Hành an ủi một câu, rồi lấy từ tay áo ra một quyển sách cổ đã ngả vàng, đưa cho lão:
- Ngươi xem thử đi.
Đồ Sơn Cát ngơ ngác nhận lấy. Còn chưa lật được mấy trang, mặt lão đã tái mét.
- Tà pháp ác độc quá!
Mồ hôi lập tức rịn đầy trán. Lão kêu lớn:
- Lão gia, pháp môn này thật đáng sợ! Quả là làm chuyện trái với lẽ trời!