Chương 2: Khai Cục Khó Khăn
Ý thức mới đến và những thông tin vốn có hợp nhất trong khoảnh khắc cực ngắn. Bộ não như đang bốc cháy.
Đầu óc nóng ran.
May mắn thời gian này không kéo dài quá lâu, ý thức hoàn tất việc hợp nhất ký ức trở nên thanh tỉnh hơn.
Bức tranh lúc mở mắt đã qua đi, thần trí trở về, bộ não nhanh chóng phân tích mọi thứ trước mắt.
Trải nghiệm kỳ lạ này vừa đáng mừng, vừa phải cảnh giác.
Nơi đây không có siêu năng lực gì, nhưng cũng không thể lơ là.
Lúc này, Ôn Cố đang ngồi trên một chiếc ghế gỗ cũ kỹ giản lậu.
Cử động bàn tay đang buông thõng. Vải áo hơi thô ráp, bàn tay trông còn rất trẻ.
Cũng đúng thôi, "Ôn Cố" này tuổi đời vốn không lớn, năm nay mới mười tám.
Còn vị này đang ngồi xổm dưới đất trước mặt, trông đầu óc không được sáng lắm, chính là đường anh họ của "Ôn Cố". Lúc nãy gã đau khổ quá mức khóc gào gọi cha gọi mẹ, vừa khéo gọi đến chữ "cha".
Lúc này đối phương ngừng khóc thét, đang ngây người nhìn Ôn Cố.
Ôn Cố thầm nghĩ: Không ngờ chứ, "cha" ta sống lại rồi!
Người đối diện trợn mắt không nói năng, rõ ràng nét mặt cứng rắn, nhìn lại có vài phần ủy khuất như đứa trẻ.
Trong phòng không có người thứ ba, Ôn Cố mặt vẫn trấn định, giọng nói mang vẻ yếu ớt bệnh hoạn, cười cười nói:
- Chỉ ngủ một giấc thôi, chưa chết đâu.
Dừng một chút, Ôn Cố giọng yếu nhưng kiên định:
- Thiết Đầu à, đừng kêu bừa!
Bá phụ dưới suối vàng chắc không muốn nghe những lời này.
Vị đường anh này có tên nhỏ là Thiết Đầu. Thuở nhỏ ốm đau, bị thương ở đầu, trông không được thông minh lắm, nên mới có tên nhỏ này, gia nhân hy vọng đầu óc hắn cứng như sắt thép, đừng hỏng nữa.
Thời đại này y tế kém, dù là nhà giàu có cũng nhiều người ốm để lại di chứng. Trường hợp sốt hỏng não như thế này càng không phải chuyện hiếm.
Đường anh không được lanh lợi, nhưng ưu điểm là nghe lời, mỗi lần chỉ tiếp thu được ít thông tin, nhưng chỉ cần nghe vào tai thì làm được tốt.
Vị đường anh này chỉ hơn "Ôn Cố" nửa tuổi, đầu óc thì không được, thể lực lại phát triển thần tốc. Cha của "Ôn Cố" chuyên mời người dạy y võ nghệ.
Hai anh em đứng cạnh nhau, rõ ràng một văn một võ.
"Ôn Cố" là người đọc sách ứng cử, khi du học, gia đình sắp xếp vị đường anh này đi theo.
Người nhà mình, yên tâm hơn.
Giới thiệu với người ngoài, "Ôn Cố" đương nhiên giới thiệu tên lớn của đường anh là Ôn Dĩnh, nhưng riêng tư thì thoải mái hơn.
Sau khi thiên hạ loạn, cơ bản chỉ gọi tên nhỏ.
Đường anh từ nhỏ bị người nhà gọi thế, phản ứng nhanh nhất với tên "Thiết Đầu", y thích tên nhỏ của mình hơn.
Gia đình gặp biến cố, giờ hai người tương tư tương khóc, để có thể ứng phó kịp thời trong thế đạo nguy hiểm này, "Ôn Cố" cũng luôn gọi tên nhỏ của đường anh.
Ngoài "Ôn Cố" ra, trên đời này không còn ai gọi y như vậy nữa.
Quả nhiên, sau khi Ôn Cố gọi như thế, Thiết Đầu chuyển bi thành hỉ, há miệng cười toe, không biết đã trải qua hoạt động tâm lý chất phác thế nào.
Cũng chỉ có người thiếu căn như thế này, mới có thể trong thế đạo gian nan như hiện nay, cười không chút u ám.
Ôn Cố giơ tay chỉ về ấm trà trên bàn bên cạnh.
Thiết Đầu thành thạo rót ra một chén nước trà có mùi dược thảo. Nước trà hơi ấm, không lâu trước mới đun sôi, y nhớ lời dặn của "Ôn Cố", uống nước phải đun sôi trước.
Ôn Cố bưng chén trà từ từ uống, vừa chỉnh lý thông tin trong ký ức.
Hiện tại họ chỉ tạm trú trong một làng nhỏ trên núi, thế giới bên ngoài làng không được tốt đẹp gì, mức độ nguy hiểm chẳng kém thế giới ban đầu của Ôn Cố.
Theo thông tin thu thập được trong ký ức, đây là triều đại Đại Tấn mà Ôn Cố chưa từng nghe, so với dòng thời gian lịch sử thế giới ban đầu của Ôn Cố, có tương đồng cũng có khác biệt.
Cương thổ vương triều khá rộng, hoạt lực kinh tế dồi dào, năm ngoái, hoàng đế mừng thọ, trăm quan trọng thần hoàng thất tông thân đều tụ về hoàng thành.
Tuy nhiên, dưới thịnh thế, có thương nhân phiên bang hối lộ Thị Bạc Ty, mang theo "thuốc trường sinh bất lão" đến hoàng thành hiến bảo.
Ai ngờ, cái gọi là thần dược thật ra là một loại tà cổ, có thể khiến "tà tùy" phụ thân, biến người thành quái vật.
Thái bình đã lâu, nhân vật phồn phú, hoàng thành xe cộ như nước, tào vận phát đạt, tà dịch lan tràn cũng nhanh hơn.
Hoàn toàn không chuẩn bị tâm lý, cũng chẳng có kinh nghiệm ứng phó, trung khu vương triều nhanh chóng thất thủ.
Mấy tên thương nhân phiên bang vốn định cướp một phen rồi chạy, không chạy được, bị thi hành cực hình.
Nhưng tà dịch đã đến, trong thảm họa, người thoát ra thành công chỉ chiếm thiểu số. Lúc chạy có nhiễm tà dịch hay không, có bị "tà tùy" hay không, thì không rõ.
Dưới đòn chí mạng, triều đường chính cục động đãng, các địa chiến loạn nổi lên, tật dịch thường xuyên, thiên hạ khổ nạn.
Người chết lộ thây không che đậy, người sống chạy trốn tản lạc.
Một loạn thế dịch bệnh như thế, thiếu kinh nghiệm ứng phó đúng đắn, dù không thiếu áo ăn, những người chạy nạn khắp nơi, còn bao nhiêu có thể sống sót?
"Ôn Cố" vốn ra ngoài du học, cha y nhờ bạn bè cho y theo một đoàn thương lớn, đến hoàng thành dài dài kiến thức.
Chỉ là đi đến giữa chừng, đột nhiên hay tin tà dịch bùng phát, đoàn thương mọi người buộc phải quay đầu trở về.
Tuy nhiên, khi họ về, cả thành đã hủy diệt, vô cùng thảm liệt.
Hai anh em liệm thi hài thân nhân, xử lý hậu sự.
"Ôn Cố" tìm ra thứ thân phụ để lại trong hộp kín, tín vật và thư tín.
Thư viết vội vàng, bảo "Ôn Cố" mang tín vật đi lên phương Bắc đầu hậu di mẫu.
Di mẫu của "Ôn Cố", tức là chị ruột của mẫu thân, năm xưa gả vào nhà võ quan phương Bắc. Gia tộc di phụ tuy suy vi, nhưng hai đời này đều có chút bản lĩnh, nhiều năm kinh doanh, lại có công tích, ẩn ẩn có thế trỗi dậy.
Bản triều trọng văn khinh võ, nếu là thời thái bình, nhà Ôn môn hộ thư hương, không đến nỗi phải bám víu.
Tuy nhiên giờ thiên hạ loạn, trung khu sụp đổ, bọn võ quan đem binh nếu có thể sống sót, cũng có thể chiếu cố thêm cho thân hữu.
Giao thông bất tiện, thông tin chậm trễ, xã hội đẳng cấp phân minh. Thời đại tộc quần cư trú, chạy nạn trước tìm chỗ có người quen đồng hương, thân thích là ưu tiên hàng đầu.
Nếu thân thích còn có chức quan nửa vời, thì là lựa chọn tốt!
Tiến thêm một bước, nếu thân thích chức quan cao, còn có thực quyền, thì càng ưu trong ưu!
Giai cấp nghiêm ngặt, người phân quý tiện. Có thân thích làm quan nghĩa là qua đó có chỗ dựa, có nương tựa, có cảm giác an toàn!
Giờ không biết tình hình phương Bắc thế nào, nhưng so ra, lên Bắc đầu hậu thân thích, quả thật là lựa chọn tốt nhất.
Mùa đông Bắc địa khắc nghiệt, mà những "tà tùy" kia, dường như không thích nhiệt độ thấp này.
Anh em Ôn Cố một đường chạy nạn, cũng gặp qua thế gia đại tộc Nam địa di cư lên Bắc.
Gặp tình huống đột phát, không biết quyết định mình đúng hay sai, có thể tham khảo những thế gia hào tộc đáy uẩn sâu dày.
Kiến văn dọc đường này chứng minh quyết định lên Bắc đầu hậu của họ là đúng. Ít nhất hiện tại là lựa chọn tốt nhất.
Họ cùng một phần người sống sót kết đội lên Bắc, gặp nhiều mâu thuẫn, ý kiến bất hợp với người khác.
"Ôn Cố" cho rằng lúc thảo mộc phồn thịnh không thích hợp lên đường, cần tìm chỗ nghỉ ngơi chỉnh đốn chờ thời cơ, nhưng người khác trong đội không đồng ý. Vậy nên, hai anh em rời đội đến làng nhỏ trên núi này tạm trú.
Vài tháng ngắn ngủi, nhà hủy thành vong, thiên hạ đại loạn. Thế thái nhân tình hỗn loạn mê ly.
"Ôn Cố" đột nhiên gặp kiếp nạn này, uất kết trong lòng, lại luôn ở trạng thái căng thẳng cảnh giới cao độ, đến làng núi sau, lại nhiễm một trận phong hàn, từ đó triền miên bệnh tật gần ba tháng.
Cho đến bây giờ.
Không có kinh nghiệm ứng phó đầy đủ, không có nguồn thông tin đáng tin, không có võ lực bảo vệ đủ, dẫn đường anh không được thông minh kiên trì đến đây, đã vô cùng đáng quý.
Ôn Cố nhẹ nhàng vỗ vỗ tim, với "chính mình" đã khuất: Ngươi đã làm rất tốt rồi!
Nhẹ thở ra một hơi, lại nghĩ đến chính mình.
Khoảnh khắc vừa đến đây, Ôn Cố có loại trực giác huyền diệu, đi hết một đời ở đây, chắc có thể quay về rồi.
Nhưng, một đời này, có thể rất dài, cũng có thể rất ngắn.
Ôn Cố không muốn lãng phí cơ hội thiên tải khó phùng này.
Đến thời cổ đại, lại không phải thời cổ đại y tưởng, như là trước đó thời không phân nhánh, thế giới phát triển ra một khả năng khác.
Tâm nguyện đạt thành rồi, lại như chưa đạt thành.
Dù thế nào, y vẫn sẵn lòng hòa giải với thế giới trước mắt.
Có khó khăn thì giải quyết khó khăn, không cố gắng một chút, làm sao biết không thể thấy thứ mơ ước?
Đây là phải vô số khí vận gia hộ mới kiếm được!
Thâu liễm tâm thần, Ôn Cố nhìn về cách bố trí trong phòng.
Phòng không lớn, một mắt thấy hết mọi thứ.
Góc phòng có lư lửa chứa tàn tro thực vật đốt cháy, dân làng đốt mấy loại thực vật có mùi, dùng để trừ tà.
Theo thông tin trong ký ức, điều này quả thật có hiệu quả. Tà vật bên ngoài khứu giác nhạy bén, nếu mùi đốt khiến chúng không thích, chúng sẽ tránh xa.
Mùi lạ Ôn Cố ngửi được lúc đầu, chính là vì thế.
Không dễ ngửi, nhưng khiến người yên lòng.
Ôn Cố không khỏi may mắn, còn tốt chỉ là ý thức hợp nhất, nếu là chân thân xuyên đến thế giới cổ đại xa lạ này, không có gói vắc-xin hộ thân, thì khai cục đã tắt ngay.
Sinh trưởng ở thế giới này, sinh vật bản thổ đối với môi trường đây đã có tính thích ứng nhất định. Người ngoại lai chưa chắc chịu nổi, cùng vi sinh vật vòng đầu tranh đấu đã có thể bị đá văng.
Ý thức ngoại lai + thân thể bản thổ = có thể sơ bộ thích nghi môi trường sinh tồn.
Vậy nên, bây giờ y đối mặt, không phải cục tất tử.
Nhưng cũng tính khai cục độ khó cao.
May mắn thay, đối mặt với nan đề trước mắt, "Ôn Cố" đã đưa ra hướng giải đề bước đầu.
Ôn Cố người kế thừa này, hướng theo phương hướng này phá đề là được.
Trong loạn thế như thế này, hai anh em nhà Ôn muốn mưu cầu một lối sống, vô cùng gian nan. Làng núi bần cùng, sinh hoạt khó khăn, bên ngoài tà vật làm loạn, bên cạnh dẫn theo một đường anh không được thông minh, hai người ngoại lai, làng không miễn phí cung cấp vật tư.
Hoãn một chút, có chút lực rồi, Ôn Cố đứng dậy đến bên cửa sổ ngồi xuống.
Đây có một bàn sách giản lậu, tu tu bổ bổ không biết bao nhiêu lần, cùng với giường bàn ghế trong phòng, quá mức giản dị, miễn cưỡng dùng được.
Tuy nhiên chú ý của Ôn Cố không ở những đồ đạc này, mắt y nóng bỏng, tay hơi run run, từ bên cạnh lấy ra một chồng giấy nhỏ, một cây bút lông, cùng nghiên đài và thỏi mực.
Chất giấy thượng thừa, bút nghiên tinh lương!
Ôn Cố tức thì có loại cảm giác giàu có về tinh thần!
Thị tuyến lại quét về cửa sổ bên cạnh.
Cửa sổ mở không lớn, nhưng dùng tơ lưới hoàn toàn không hợp với trang trí tổng thể.
Dù là bút mặc chỉ nghiên trước mắt, hay đối với nông hộ thuộc hàng cao xa xỉ phẩm tơ lưới cửa sổ, đều không hài hòa với cách bố trí trong phòng.
Đương nhiên đây không phải làng vốn có, mà là sau khi thiên hạ loạn, dân làng đi trấn trên tìm kiếm đồ đạc, mang về.
Bút mặc chỉ nghiên phẩm cấp trước mắt này, nơi thôn trưởng còn có không ít!
Hít sâu một hơi, trải ra một tờ giấy có phác thảo, y nghiêm túc nhìn nội dung trên đó vẽ, chính là bản đồ ổ bảo đang thiết kế.
"Ôn Cố" dẫn đường anh đến làng này, chính là lấy thứ này làm chìa khóa, khiến làng tạm thời chấp nhận họ, và cung cấp vật tư sinh hoạt cùng thuốc thang dưỡng bệnh.
Chỉ là vào làng hơn hai tháng nay, "Ôn Cố" triền miên bệnh tật, bản đồ ổ bảo tiến triển chậm chạp.
Bây giờ, có thể tiếp tục vẽ rồi.
Ôn Cố mở cửa sổ.
Bên ngoài trời trong khí thanh, ánh nắng rực rỡ. Gió khô thổi vào trong phòng.
Theo kinh lịch trong ký ức, chỉ cần không phải ngày mưa, vẫn có thể mở cửa sổ thông thông gió, thổi đi ẩm khí và bệnh khí trong phòng.
Ngoài cửa sổ, nhìn thấy nhà cửa xa gần không đều, không có gạch thanh ngói lớn, toàn nhà đất thấp lè tè, mái tranh. Cùng căn nhà Ôn Cố đang ở sai khác không nhiều.
Nếu bước ra cửa, còn phải hơi cúi đầu tránh tranh mái nhà buông thõng xuống.
Nếu mưa to hơn chút, trong phòng rất có thể còn dột.
Ký ức cư trú ở đây hơn ba tháng, cũng có mưa, may là không có mưa lớn kéo dài.
Đường đất trong làng, trải ít sỏi đá và mảnh gạch gỗ.
Không xa có giá gỗ dựng lên, người đứng trên đó, tầm nhìn có thể vượt qua nhà thấp nhìn thấy một phần tình hình ngoài làng.
Những thứ này đều là sau khi thiên hạ loạn làng dựng lên, gặp tình huống bất thường có thể đứng lên xem xét bốn phía.
Nguồn gốc trường tà dịch này, trong miệng y quan là tà cổ, Ôn Cố phân tích, rất có thể là loại ký sinh trùng sát thương lực kỳ đại, sau khi ký sinh có thể khiến người bình thường biến thành quái vật đáng sợ hơn dã thú, biến thành vật chủng khác.
Có thể là vô ý một bát nước sống, một miếng thịt chưa nấu chín, hoặc là trong rừng không chú ý để lại một vết thương, đều có thể trúng tuyển.
Thị tuyến Ôn Cố quét qua những thực vật hoang dại sinh trưởng trong làng.
Mùa thảo mộc vượng thịnh nhất đã qua rồi, nhưng cũng thấy ra, năm này khí hậu thích hợp, ánh nắng và mưa đều ở mức thường quy.
Dưới điều kiện cư trú bần khổ, làng này còn có thể sống sót nhiều người như vậy, chứng minh, dịch bệnh tà cổ khiến mọi người kinh sợ, thật ra không có vô khổng bất nhập đến thế.
Chỉ cần chú ý ăn uống và sinh hoạt hàng ngày, có thể tránh được "trúng tà".
Còn những tà vật bên ngoài đã "trúng tà", thì là chuyện khác. Cần logic ứng phó khác.
Kinh sợ bắt nguồn từ vô tri, càng hiểu, càng có dũng khí đối mặt.
Ôn Cố bản thân đã có, người khác chưa có.
Nơi này dân phong bưu hãn, xa thành trấn khá xa.
Đương nhiên, trong loạn thế thảm họa đặc biệt như hiện nay, chỉ dân phong bưu hãn không thể khiến nhiều người sống sót hơn.
Trong tình huống làng trấn xung quanh gần như toàn diệt, làng nhỏ này có thể tồn tại quá bán, chìa khóa nằm ở, Một, họ có một thôn trưởng minh trí, khá có quyền lực lời nói.
Hai, cháu trai thôn trưởng làm học việc ở dược phố huyện thành, thật học được chút bản lĩnh.
Ba, trong làng có một thợ săn võ lực trị cao, khá có uy vọng, hơn dân làng thường nhiều chút kinh lịch.
Ba điểm kết hợp, khiến làng này có thể trong thời gian ngắn đưa ra ứng phó hiệu quả, tránh qua xung kích tà dịch ban đầu, và trong thời gian tiếp theo, tìm kiếm thêm cơ hội sinh tồn.
Đầu năm nay, làng đến một đạo sĩ, sớm hơn "Ôn Cố" ba tháng, phần lớn thời gian nhốt trong phòng luyện đan, "Ôn Cố" chưa tiếp xúc, không biết người kia thế nào, nhưng, bản lĩnh chắc chắn có.
Ôn Cố dự định, đợi thân thể dưỡng tốt hơn, đi giao lưu giao lưu với vị đạo sĩ kia.
Duỗi duỗi cơ xương, chú ý lực lại đặt trên phác thảo bàn.
Mài mực, khô hoạt!
Muốn từ làng xin thêm vật tư, muốn nhanh chóng dưỡng tốt thân thể, vẫn phải đưa ra thành ý!
Ổ bảo, từ lâu lắm rồi, chính là lựa chọn sinh tồn của dân gian ứng phó khi xâm hại ngoại lai.
Chỉ là theo sau tập quyền trung ương và quản khống dân gian, ổ bảo bản triều, cũng chỉ ở khu vực biên cảnh mới thỉnh thoảng tồn tại. Giờ nhiều người dân gian cũng chỉ nghe nói qua, chứ không biết ổ bảo phải là thế nào.
"Ôn Cố" cũng là từ thư khố nhà có chút hiểu biết.
Bây giờ hợp nhất ký ức, Ôn Cố có thể tiếp tục phác thảo chưa hoàn thành, lại làm ít bổ sung sửa đổi.
Căn cứ địa hình địa thế nơi này dựng lên bích lũy thế nào, bên trong lại phải là cơ cấu tổ chức gì, y không chỉ phải vẽ ra, viết ra, còn phải khiến dân làng nhanh chóng hiểu tiếp thu.
Đường anh co ro trên giường yên lặng ngủ, dưới mắt xanh đen, mấy ngày nay hẳn vì bệnh tình "
Ôn Cố đương nhiên biết thái độ dân làng thế nào, chính vì vậy y mới nắm rõ tình hình rồi lập tức động thủ, ít ra cũng phải bày tỏ thái độ ra, không ngại để dân làng giám sát.
Y bình thản tiếp tục vẽ.
Chiếc ghế gỗ cũ kỹ ngồi lên hơi lung lay, chuyện này không sao, nhưng chỉ cần lay nhẹ là các mối ghép gỗ kêu cót két.
Ôn Cố nhíu mày.
Y đóng cửa sổ lại, đứng dậy.
Ánh mắt từ trên xuống dưới quét qua chiếc ghế gỗ, xem xét xong, nhanh chóng định vị được nguồn phát ra tiếng động, lại tìm công cụ thích hợp, lục ra phụ kiện vừa ý, động tác lẹ làng, loảng hai tiếng đã sửa xong.
Xong xuôi!
Công cụ để lại chỗ cũ, lau tay, chỉnh tề y phục, mở cửa sổ, rồi quay người ngồi xuống.
Ngồi thẳng vững vàng, ngồi xuống không một tiếng động.
Cử chỉ nhã nhặn, văn chất bân bân.
Rất khớp với ấn tượng cứng nhắc của dân làng về hạng người đọc sách cao cấp.