Đại hội luận đạo được định vào tiết Lập Thu năm Nguyên Sóc thứ nhất. Công việc tuyên truyền đã bắt đầu từ mùa xuân.
Đại hội luận đạo của Đại Tư Nông đương nhiên không phải chuyện nhỏ. Quyết định vừa được đưa ra, quan viên các cấp đã lập tức bắt tay vào việc.
Ngoài các quan viên thuộc nha môn Tư Nông tham gia bàn bạc chi tiết, người đứng đầu ba thánh địa Tư Nông là Huyền Thiên, Khôn Nguyên và Thương Lạc cũng có mặt. Mười học cung hàng đầu, như Thanh Mộc, Liên Hoa, đều góp ý kiến.
Việc bàn bạc nghi thức của đại hội được giao cho Khương Hoa, chủ quan Lễ Đạo Ty, phẩm trật tòng nhất phẩm.
Lễ Đạo Ty và chức chưởng ty Xã Thần mà Triệu Hưng từng đảm nhiệm vốn cùng một tính chất, đều là những chức quan chồng lấn với cơ cấu khác. Khương Hoa mang phẩm trật tòng nhất phẩm, vừa là người tu lễ đạo, vừa là tư tế.
Từ đầu xuân đến giữa hè, lớn nhỏ đủ cuộc họp nối tiếp nhau. Khương Hoa chủ trì công việc, cũng đau đầu không ít.
Ba thánh địa, mười học cung hàng đầu, bao nhiêu cường giả đến từ các môn phái và châu phủ khác nhau, muốn sắp xếp cho ổn thỏa chẳng dễ dàng. Chỉ một chuyện đơn giản nhất cũng đủ gây tranh cãi: khi họp phải xếp chỗ ngồi theo thứ tự nào.
Nếu toàn là quan viên thì dễ xử lý. Khương Hoa cứ dựa vào phẩm hàm mà xếp là xong.
Nhưng trong số người dự hội có không ít kẻ không phải quan. Đại hội luận đạo không chỉ mời các cường giả Tư Nông đang làm quan, mà còn có nhiều người ở ngoài triều. Xét thâm niên, danh vọng hay thực lực, không ít người ngang ngửa nhau. Khác biệt duy nhất là họ thuộc những học phái khác nhau.
Nếu là trước kia, Khương Hoa cứ theo lệ ba phái mà sắp chỗ, Thiên đứng đầu, Địa đứng thứ hai, Bản Ngã xếp sau, vốn chẳng có vấn đề gì.
Nhưng giờ thì không thể làm thế nữa. Phái Bản Ngã phản đối kịch liệt cách xếp chỗ ấy.
- Đại nhân Khương! Trang Đại Nhậm lớn tiếng nói. - Đại hội lần này tổ chức tại học cung Thương Lạc của chúng ta, thành quả đột phá quan trọng được công bố cũng là đạo Bản Ngã! Sao đại nhân lại xếp người của học cung Thương Lạc chúng ta ngồi hàng thứ ba? Hả?
Nghe giọng hắn xem, vang đến mức nào!
Nếu là hai trăm năm trước, Trang Đại Nhậm nào dám nói lớn tiếng như vậy?
Nhưng thời thế đã khác! Phái Bản Ngã nay đã ngẩng cao đầu. Nước bọt của Trang Đại Nhậm suýt nữa bắn cả lên mặt Khương Hoa.
Đám lão nhân phái Bản Ngã đứng sau lưng hắn cũng nhìn Khương Hoa chằm chằm, vẻ mặt hầm hầm. Cứ như nếu không được xếp lên hàng đầu, bọn họ sẽ lăn ra đất ăn vạ vậy.
Khương Hoa cũng chẳng phải tay vừa. Làm việc ở Đạo Lễ Ty bao năm, chuyện gì hắn chưa từng gặp? Tranh chỗ ngồi trung tâm thì quá thường tình.
- Các vị đại nhân xin bớt nóng. Khương Hoa mặc cho nước bọt văng lên mặt, vẫn mỉm cười. - Đây là do viên lại cấp dưới truyền đạt sai. Điện nghị sự vốn không ở điện Liễu, chỗ ngồi dĩ nhiên cũng không xếp như vậy. Tại hạ nào dám coi thường các vị tiền bối? Mời các vị hạ tay áo xuống trước, trời hơi lạnh, kẻo nhiễm lạnh.
Nghe Khương Hoa nói vậy, đám lão Tư Nông đang xắn tay áo sau lưng Trang Đại Nhậm dịu sắc mặt đôi chút, nhưng vẫn chưa chịu thôi.
- Đã là nhầm lẫn thì xin đại nhân Khương mau chóng định ra cách sắp xếp, đừng làm lỡ việc của Đại Tư Nông.
Khương Hoa phất tay. Một màn nước gợn lên giữa không trung, rồi hiện ra sơ đồ chỗ ngồi.
- Mời các vị xem, đây mới là sơ đồ chỗ ngồi của hội trường.
Trang Đại Nhậm nhìn xong, vẻ mặt hơi kỳ lạ.
Khương Hoa đã nghĩ ra cách họp bàn tròn. Chiếc bàn lớn kê thành vòng tròn, ở giữa là chỗ dành cho người chủ trì. Như vậy sẽ chẳng có hàng trước hàng sau, cũng không phân ghế đầu hay ghế thứ.
Trang Đại Nhậm và mấy người tuy không hài lòng với cách dàn xếp cho êm chuyện của Khương Hoa, nhưng cũng không gây sự nữa. Dù sao mọi người đến đây để bàn việc, đâu nhất thiết phải tranh hơn thua ngay tại chỗ.
- Đại nhân Khương, sau này đừng để cấp dưới phạm phải sai lầm như vậy nữa.
- Đương nhiên, đương nhiên. Khương Hoa cười xòa, tiễn đám Tư Nông tay áo xắn cao ra khỏi cửa.
Viên tá quan bên cạnh khẽ lẩm bẩm:
- Đại nhân, làm gì có điện nghị sự nào như thế? Trước kia vẫn xếp chỗ như vậy, có thấy xảy ra chuyện gì đâu?
Khương Hoa liếc viên phó quan:
- Trước kia là trước kia, bây giờ là bây giờ. Phái Bản Ngã đã khác xưa rồi. Không có điện nghị sự như vậy thì ngươi không biết nhờ Công Bộ dựng một cái hay sao?
- Thuộc hạ đi làm ngay.
- Khoan đã, dựng thêm mấy cái. Những cuộc họp liên quan đến đại hội luận đạo lần này, bất kể cấp bậc nào, đều phải tổ chức ở những điện như thế.
- Rõ, thuộc hạ hiểu rồi.
Các cuộc họp tiếp tục diễn ra, chi tiết của đại hội luận đạo cũng ngày càng hoàn chỉnh. Khương Hoa dần nhận ra uy vọng đáng sợ của Triệu Hưng, vị Đại Tư Nông này.
Người tham dự ngày một đông, mà người góp ý cũng mỗi lúc một nhiều.
Sau một tháng tuyên truyền, Khương Hoa phát hiện địa điểm ban đầu chuẩn bị căn bản không đủ chỗ.
- Đại nhân, số người đăng ký dự đại hội luận đạo của Đại Tư Nông lần này đã vượt quá bất kỳ cuộc luận đạo nào chúng ta từng chủ trì.
- Đạo Nguyên châu chẳng lẽ không tìm nổi nơi nào đủ sức chứa ngần ấy người sao? Khương Hoa hỏi. - Sao lại đông đến vậy? Ngươi có nhầm không, người nước ngoài cũng đến cả rồi à?
- Cứ theo đà này, đến mùa thu chính thức khai hội, số người còn phải tăng gấp mười lần.
- Đừng nói riêng Đạo Nguyên châu, cả mười chín châu cũng chẳng có nơi nào đủ rộng để tổ chức.
Khương Hoa ngẫm nghĩ:
- Vậy để ta bẩm báo Đại Tư Nông, xem có thể cho Đại Mộng học cung tiếp nhận bớt người hay không.
- Ý đại nhân là…
- Mười chín châu không có nơi thích hợp, chúng ta có thể nhờ Đại Tư Nông dành một phần thời gian giảng đạo ở Đại Mộng học cung.
- Làm vậy cũng giúp nhiều người khỏi phải đi đi về về, đồng thời những ai không thể đến Đạo Nguyên châu vẫn được nghe Đại Tư Nông giảng đạo.
- Đại nhân Khương anh minh!
Sau khi địa điểm luận đạo được quyết định, việc bàn bạc chương trình cũng tiến triển nhanh hơn.
Khương Hoa không thể tự quyết mọi chuyện. Đến tiết Lập Hạ, vẫn còn mấy vấn đề then chốt được trình lên Đại Tư Nông Triệu Hưng.
- Đạo Lễ Ty Khương Hoa bái kiến Đại Tư Nông.
- Đại nhân Khương khách sáo rồi, mời ngồi.
Triệu Hưng mỉm cười mời Khương Hoa ngồi xuống, rồi rót trà cho hắn.
Hắn đã nghe nói công việc chủ trì của Khương Hoa trong tháng này rất khó khăn, nhưng rốt cuộc Khương Hoa vẫn làm khá ổn thỏa.
- Đa tạ Đại Tư Nông.
Khương Hoa trình công văn lên trước, sau đó mới ngồi xuống, mở giấy bút trên bàn.
- Đại Tư Nông, đại hội luận đạo hiện còn mấy vấn đề then chốt, cần ngài định đoạt.
- Đại nhân Khương cứ nói.
Khương Hoa thưa:
- Đã gọi là đại hội luận đạo, dĩ nhiên phải có người luận đạo với Đại Tư Nông. Người đầu tiên được chọn để luận đạo cùng ngài đã trở thành tâm điểm tranh cãi. Hạ quan không dám tự ý quyết định, chỉ có thể xin Đại Tư Nông định đoạt.
Triệu Hưng cầm biên bản cuộc họp lên xem, rồi bật cười. Đã là đại hội luận đạo, đương nhiên phải có người luận đạo với hắn.
Theo cách nói của đại diện ba phái, dĩ nhiên chẳng ai đủ tư cách luận đạo cùng Triệu Hưng. Nhưng được chọn làm người đầu tiên đặt câu hỏi cũng đã là vinh dự tột bậc.
Ai sẽ lên trước, bởi thế trở thành vấn đề.
Có người nói người đầu tiên nên là Liễu Thiên Ninh. Ông là Đại Tư Nông tiền nhiệm, lại là thầy của Triệu Hưng, đương nhiên phải được lên trước. Người khác lại cho rằng người đầu tiên nên là Lăng Thiên Thần, bởi ông cũng từng làm thầy Triệu Hưng.
Cũng có người đề cử Vương Thiên Tri, Khâu Viễn Sơn, nhưng số người tán thành khá ít.
Còn có mấy kẻ lanh trí, cho rằng nên mời ba vị Âm Thần Lý Bá Khiêm, Hiên Viên Kình Thiên và Phó Thiên Dương từ dưới đất lên, để họ làm người đầu tiên.
Triệu Hưng chẳng cần nghĩ lâu, đã quyết định:
- Xếp Mễ Phất lên đầu tiên.
Khương Hoa hơi ngẩn ra:
- Đại Tư Nông, Mễ Phất có phải…
Triệu Hưng cười:
- Ngươi định hỏi hắn có địa vị hơi thấp, thực lực hơi yếu chăng?
Khương Hoa gật đầu. Hắn quả thật nghĩ như vậy.
Phần đông mọi người cũng nghĩ thế. Dù trước đây Triệu Hưng từng nói Mễ Phất lập công lớn trong nghiên cứu lần này, nhưng chẳng ai để tâm. Triệu Hưng đã góp sức thì công lao tự nhiên được tính hết cho Đại Tư Nông!
Mễ Phất ư? Chẳng qua chỉ tình cờ góp mặt, sao xứng được lên đầu tiên?
Triệu Hưng phất tay:
- Thật ra không phải vậy. Mễ Phất nghiên cứu ra bản pháp thuật thứ nhất. Ta cải tiến thành bản thứ hai, rồi hắn dựa trên nền tảng ấy, nghiên cứu ra bản thứ ba.
- Sau đó, hai chúng ta cùng nghiên cứu được bản nâng cao.
- Dĩ nhiên, lần này sẽ không công bố bản nâng cao. Nhưng công lao của Mễ Phất không thể phủ nhận. Ngươi cứ truyền nguyên văn lời ta ra ngoài, ai còn nghi ngờ thì cứ bảo họ đến gặp ta.
Triệu Hưng đương nhiên không chiếm công của Mễ Phất. Đây là sự đãi ngộ hắn xứng đáng nhận được.
- Rõ.
Khương Hoa gật đầu, ghi chép lại. Rồi hắn đặt bút xuống, chắp tay thưa:
- Vấn đề thứ hai, xin Đại Tư Nông định đoạt. Trước khi luận đạo sẽ tổ chức tế lễ. Nên tế Xã Thần, Tắc Thần hay Thiên Thần? Nếu tế cả ba vị thần, vậy phải tế ai trước?
Đây lại là vấn đề nảy sinh do tranh chấp giữa các phái.
Triệu Hưng ngẫm nghĩ rồi đáp:
- Đạo Lễ Ty có thể dựng ba đàn tế, đặt ngang hàng, không đàn nào cao thấp hơn đàn nào. Lễ nhạc chia về ba phía đông, nam, bắc.
Ngừng một lát, Triệu Hưng nói tiếp:
- Để tránh người ngoài đoán già đoán non, ngươi hãy ghi lại những lời ta sắp nói. Đạo Tư Nông gồm Trời, Đất và Người. Ba mặt chỉ khác nhau ở chỗ tập trung nhiều hay ít, không có cao thấp sang hèn.
- Chỉ vì thiếu thời gian, thiếu điều kiện, nên mới hình thành ba phái trong nội bộ.
- Nhưng nay đã khác. Chúng ta có Đại Mộng học cung, có thêm thời gian và sức lực để học tập. Lại đang sống giữa đại thời đại nguyên khí triều, điều kiện cũng đầy đủ hơn, ba phái có thể cùng tu.
- Ba phái cùng tu đại đạo Tư Nông, vốn cùng một cội nguồn. Không nên phí sức vào tranh chấp môn phái.
Khương Hoa nghe mà chấn động trong lòng. Hắn biết tranh chấp giữa ba phái đã kéo dài từ lâu, đâu thể nói không tranh là lập tức thôi tranh.
Trước kia, hắn tưởng Triệu Hưng không bày tỏ lập trường trong những chuyện nhỏ nhặt này là để tiện dẫn dắt mọi người. Nhưng nay xem ra, hắn muốn nhân đại hội luận đạo mà thống nhất cả ba phái!
Triệu Hưng liếc nhìn Khương Hoa. Không hiểu vì sao, Khương Hoa bỗng thấy lòng mình phấn chấn, như thể đang tận mắt chứng kiến một việc trọng đại.
- Đại Tư Nông, số người đăng ký dự đại hội luận đạo lần này đã đạt mức chưa từng có. Không biết ngài có thể giảng đạo đồng thời ở Đại Mộng học cung và đạo trường tại Đạo Nguyên châu không?
- Được.
- Mệnh Quan và Thái Úy hỏi ta có nên cho người nước ngoài vào nghe Đại Tư Nông giảng đạo hay không. Nếu cho vào thì có cần sàng lọc không?
- Không cần ngăn cản. Ai vào Đại Chu bằng con đường hợp pháp đều có thể nghe. Đại hội lần này chỉ công bố bản đầu tiên.
- Muốn học các bản thứ hai, thứ ba, thậm chí bản nâng cao về sau, chỉ có ba cách: trở thành nước phụ thuộc Đại Chu, vào Đại Chu làm quan, hoặc giữ chức quan cao.
Bản đầu tiên miễn phí là điều chắc chắn. Đó chính là bản Thuật Tách Nguyên Khí Huyền Hoàng ban đầu Triệu Hưng nhận được từ Mễ Phất. Muốn phổ biến rộng rãi thì cũng chẳng thể ngăn người khác truyền ra ngoài.
Nhưng dù nó có truyền ra ngoài cũng không sao, bởi người ta vẫn chậm hơn Đại Chu mấy phiên bản. Xét về hiệu suất sử dụng linh khí, ngay cả bản thứ ba của Thuật Tách Nguyên Khí Huyền Hoàng cũng không cùng một đẳng cấp với bản đầu.
Thuật Tách Nguyên Khí Huyền Hoàng do Mễ Phất sáng tạo chỉ là pháp thuật trung cấp.
Bản thứ hai do Triệu Hưng nghiên cứu đã lên hàng cao cấp, bản thứ ba là pháp thuật đỉnh cấp.
Còn bản nâng cao có thể đảo nguyên khí thành linh khí, đã xứng gọi là pháp môn tối thượng. Chỉ một số ít quan lớn mới được biết đến.
Muốn thu hút nhân tài Tư Nông gia nhập Đại Chu, giúp khí vận nước nhà tăng trưởng, dĩ nhiên phải phổ biến miễn phí bản đầu tiên.
- Rõ.
Khương Hoa gật đầu.
Sau đó, hắn xin Triệu Hưng chỉ thị về những việc khác của đại hội luận đạo.
Triệu Hưng lấy từ túi càn khôn ra bốn món đồ.
- Tư Nông có năm báu vật: nón rộng vành trăm hoa, áo tơi vàng, ngọc châu mây mưa, giày bước trên mây và gậy chín đốt.
- Nay những món này đều là kiểu mới do Công Bộ chế tạo. Quanh đạo trường sẽ dành riêng một số khu vực bán chúng.
Thật ra Tư Nông phải có sáu báu vật, còn một món lịch ngày tháng nữa. Nhưng món ấy chẳng có gì cần cải tiến, nên Triệu Hưng chỉ lấy ra năm món này.
Nón rộng vành trăm hoa cùng áo tơi vàng thay đổi ít nhất. Chất liệu chế tạo chúng chỉ mạnh hơn đôi chút, nhờ các giống loài sinh sôi sau này ngày càng tốt hơn.
Ngọc châu mây mưa, giày bước trên mây và gậy chín đốt được cải tiến nhiều nhất. Bởi nguyên khí triều dâng, thiên tai mà quan Tư Nông phải đối mặt sau này cũng sẽ dữ dội hơn. Điều hòa thiên thời địa lợi vì thế càng khó khăn.
Triệu Hưng tu luyện các công pháp Tiết Khí Lệnh, Hậu Thổ Quy Nguyên và Âm Dương Bản Ngã Kinh. Dựa vào cảm ngộ của bản thân, hắn nhờ Công Bộ cải tiến lớn ba món pháp khí này, khiến chúng thích ứng tốt hơn với biến hóa của trời đất và phát huy uy lực mạnh hơn.
Trong đó, ngọc châu mây mưa được đầu tư nghiên cứu nhiều nhất. Thậm chí đã xuất hiện ngọc châu mây mưa cấp trân bảo. Theo dự tính của Triệu Hưng, sau này nó còn có thể thu gom mưa linh khí!
Kiểu dáng bên ngoài cũng thay đổi không ít. Trước kia, gậy tiết dài một mét, trên đỉnh khảm ngọc châu mặt trời và mặt trăng. Mặt trời ở trên, mặt trăng ở dưới, tượng trưng cho trời đất. Nhưng biểu tượng của phái Bản Ngã lại không rõ rệt, chỉ có thân trúc dùng làm gậy mang đôi chút ý nghĩa.
Nay trên thân gậy sẽ khắc một câu kinh điển của phái Bản Ngã.
Chẳng hạn câu trong sách Bàn Về Vạn Vật do Triệu Hưng chú giải: “Vạn vật hiện lý, ta thấy đạo, đạo hiện pháp.”
Giày dép và y phục cũng được thống nhất kiểu dáng.
Muốn thống nhất ba phái thì phải bắt đầu từ từng chi tiết nhỏ, thấm dần như mưa xuân tưới đất.
Đại hội luận đạo được định vào ngày Lập Thu, mồng sáu tháng Tám. Đầu tháng Năm, đã có rất nhiều người đến Đại Chu, tới Đạo Nguyên châu.
Có bốn vương đình Nam Man, nước Đại Xà Đông Doanh, cùng các nước ở đại lục Tây Cực như Mạc Tư, Bắc Đồ, Tát Khả và An Quốc.
Lúc này, tại một ty thuyền chính thức ở rìa Đạo Nguyên châu, người đi trong sương mù đang đeo chiếc hộp trúc văn trên lưng, mặt mày ủ rũ theo sau một ông lão gầy như cây sậy.
Ông lão lạnh mặt cãi nhau với viên quan tiếp khách:
- Sao lại đòi thêm tiền? Ta rõ ràng là người, sao các ngươi lại tính phí như hàng hóa? Ta không được ngồi khoang khách, cứ nhất định phải xuống khoang chở hàng là sao?
Viên quan mất kiên nhẫn:
- Ngươi tưởng bản quan không biết ngươi dùng phép biến hình à? Thân thể ngươi là hình nhân cỏ, nguyên liệu gồm linh hòe, cỏ nguyệt anh, trúc đăng đồng và dây nguyên hỏa, đều là vật liệu cực phẩm bậc chín.
- Cái gì? Ngươi chỉ là một viên quan ngũ phẩm bé nhỏ, sao nhìn ra được sự tinh diệu trong phép hình nhân cỏ của bản tọa?
Ông lão kinh ngạc tột độ.
Viên quan ngũ phẩm vỗ lên chiếc hòm đen bên cạnh, vẻ mặt đầy khinh thị:
- Lão già, thời thế đổi rồi. Ngươi từ xó núi nào chui ra vậy?
- Đây là cân đo buôn bán kiểu mới do Đại Tư Nông sai người chế tạo. Đến vật liệu trân bảo còn đo ra được, chút nguyên liệu bậc chín thì đáng gì?
- Có cần ta nói tiếp không? Thành phần đều hiện rõ trên cân cả!
- Ngươi…
Đạo nhân Nguyệt Anh trừng mắt, râu tóc dựng ngược, nhưng cũng đành bó tay. Xét về lý thuyết, lão chỉ cần ra tay là đủ diệt cả ty thuyền. Nhưng trên thực tế, lão chẳng thể động thủ.
Hoàng đế Đại Chu uy thế khó lường, đã đặt ra quy củ cho những người ngoài thế tục đến dự đại hội luận đạo. Trừ khu vực được phép, bất kỳ ai cũng không được chém giết gây sự.
Huống hồ, làm vậy chẳng đáng. Phân thân này của lão quý giá vô cùng. Dù có thể động thủ, một khi giết người, e rằng phân thân cũng chẳng thể rời khỏi Đại Chu. Vượt đường xa vạn dặm đến đây, lẽ nào chỉ để giết một viên quan ngũ phẩm?
- Sư thúc tổ, chúng ta cứ giữ đúng quy củ đi. Khoang hàng thì khoang hàng, nằm đó còn thoải mái hơn. Người đi trong sương mù bước đến khuyên.
Đạo nhân Nguyệt Anh sa sầm mặt:
- Sao, ngươi chê sư thúc tổ mất mặt à?
- Không có, tuyệt đối không có. Người đi trong sương mù vội lắc đầu.
- Tiểu tử, phép thuật của ngươi còn chưa luyện đến nơi đến chốn. Nét mặt cứng đờ thế kia, rõ ràng trong bụng ngươi đang nghĩ vậy!
Đạo nhân Nguyệt Anh lầm bầm chửi rủa:
- Đúng là thế đạo đảo điên! Nếu là thời của ta, ai dám nói với ta như vậy? Kéo ra ngoài chém đầu hết!
Người đi trong sương mù chỉ biết bất đắc dĩ.
Từ khi nguyên khí triều xuất hiện, rất nhiều lão quái vật của Huyền Thiên Thần Tông bắt đầu tỉnh lại!
Phải đến khi làm tông chủ lâm thời, hắn mới biết Thần Tông còn có biết bao kho băng phong cổ xưa, bên trong cất giữ những nhân vật trong lịch sử tông môn!
Phần lớn họ đã hóa thành xương khô. Những ai có thể tỉnh lại, không ai không phải cường giả Quy Tắc cảnh! Giấc mộng thống lĩnh Thần Tông, dẫn dắt tông môn quy phục Triệu Thần Tôn của hắn vì thế lại càng xa vời.
Dĩ nhiên, về sau hắn phát hiện tình hình chẳng tệ đến thế. Không phải ai cũng thích ứng được với thời đại mới, thực lực của họ cũng đang dần khôi phục.
Ngoài ra, hắn còn phát hiện không ít lão nhân thuộc nhánh của mình đã sống lại. Sau khi thức tỉnh, họ vẫn bị lời thề linh hồn ràng buộc, nên sẽ ủng hộ hắn.
Đạo nhân Nguyệt Anh là một vị lão tổ thuộc nhánh của hắn.
Nguyệt Anh lão tổ sống lại. Sau khi xác nhận ông là người cùng phe, người đi trong sương mù đã kể cho ông nghe đại kế của mình. Nhưng muốn thật sự được các lão tổ ủng hộ, hắn vẫn phải tự mình đưa họ đến gặp Triệu Hưng.
Vì thế, người đi trong sương mù tìm được mấy tấm giấy thông hành.
Đại hội luận đạo lần này, đạo nhân Nguyệt Anh cũng theo hắn đến Đại Chu dưới hình dạng một phân thân hình nhân cỏ.
Đạo nhân Nguyệt Anh là một trong những lão nhân thích ứng với thời đại mới khá nhanh. Dẫu vậy, sau khi vào Đại Chu, lão vẫn thấy nhiều điều không quen.
Lão mắng người đồ tôn chẳng biết cách mình bao nhiêu đời:
- Triệu Hưng này, đến cả một nơi nhỏ bé như vậy mà cũng muốn phổ cập thứ kiến thức này. Một viên quan ngũ phẩm bé con cầm cân đo buôn bán, lại nhìn thấu được nguyên liệu của bản tọa. Thật là…
- Khốn kiếp! Viên quan ngũ phẩm phụ trách tiếp đón lập tức quát. - Lão già kia, ngươi dám bôi nhọ Đại Tư Nông? Muốn vào ngục đấy à?
- Ngươi…
Đạo nhân Nguyệt Anh há hốc miệng. Lão lại bị một viên Tư Nông tòng ngũ phẩm mắng cho một trận! Đúng là gan lớn bằng trời!
- Xin lỗi, xin lỗi, sư thúc tổ nhà ta…
Người đi trong sương mù kín đáo chỉ vào đầu mình.
- Hừ.
Lúc này viên quan phụ trách mới chịu bỏ qua.
- Mau sang bên kia chờ đi.
- Vâng, vâng.
Người đi trong sương mù đẩy đạo nhân Nguyệt Anh đang lầm bầm chửi rủa vào phòng chờ thuyền.
- Được rồi, đừng đẩy lão phu nữa.
Đạo nhân Nguyệt Anh hất tay người đi trong sương mù ra.
- Sư thúc tổ, xin người nguôi giận. Người đi trong sương mù cười bồi.
- Ta nguôi giận thế nào được? Bay được mà không cho bay, cứ bắt người ta ngoan ngoãn ngồi thuyền. Đúng là quy củ vô lý.
Người đi trong sương mù nói:
- Chúng ta còn may chán. Người xem đạo hữu của Tông Thi Khôi bên kia kìa.
Đạo nhân Nguyệt Anh nhìn sang đầu kia. Một trưởng lão Tông Thi Khôi đang đeo quan tài trên lưng, nộp tiền.
- Ừm? Bọn họ đang làm gì vậy?
- Nộp phí gửi thi thể.
Nhìn môn phái Tông Thi Khôi ngoan ngoãn nộp phí gửi thi thể rồi mới bước qua cửa trận pháp, đạo nhân Nguyệt Anh cũng thở dài. Thời thế đúng là đã đổi thay.
- Đi thôi.
Đạo nhân Nguyệt Anh không nói gì thêm.
Ngay cả cường giả nhất phẩm của Tông Thi Khôi cũng bị thu phí gửi thi thể, phân thân hình nhân cỏ của lão phải ngồi khoang hàng thì có gì không thể chấp nhận?
Thiên Ung châu, Phong Kinh, hoàng cung.
- Bẩm bệ hạ, tính đến ngày mười tám tháng Bảy, từ bốn phương tám hướng đã có bốn triệu năm trăm sáu mươi nghìn người nước ngoài vào Đại Chu.
Cơ Tự bẩm báo:
- Chín mươi chín phần trăm trong số đó đều dừng ở biên cảnh. Họ chỉ muốn thông qua Đại Mộng học cung để nghe Đại Tư Nông giảng đạo, không định tiến sâu vào nội địa của triều ta.
- Chỉ có khoảng bốn, năm vạn người đang đi về Đạo Nguyên châu.
Phần lớn những người ấy đều là cường giả từ tam phẩm trở lên.
Cơ Triệt nhìn những cái tên chớp sáng trên bảng vàng thiên vận, rồi nhìn những chấm sáng đang di chuyển trên bản đồ sơn hà, không khỏi cảm khái:
- Trong số bốn, năm vạn người này, cường giả nhất phẩm và nhị phẩm chiếm ba phần. Hoàng huynh lần này đã thu hút hết cường giả trong thiên hạ đến đây rồi. Cảnh tượng như vậy, e rằng ngược dòng năm mươi vạn năm cũng khó gặp.
Cơ Tự chắp tay:
- Bệ hạ phúc lớn, anh minh thần võ.
- Chuyện này liên quan gì đến trẫm? Cơ Triệt khiêm nhường đáp.
Cơ Tự nói:
- Bệ hạ, cảnh tượng hưng thịnh này dĩ nhiên có công của Đại Tư Nông luận đạo. Nhưng kế hoạch phi thăng và chí lớn của bệ hạ mới là lý do chính thu hút họ!
- Chuyện công bố phi thăng, truyền bá khắp thiên hạ đã bắt đầu từ năm Nguyên Thú thứ một trăm mười. Ai muốn đến thì đã đến từ lâu rồi.
Cơ Triệt tuy nói vậy, nhưng trong lòng vẫn lấy làm vui sướng.
Mấy chục năm gần đây, hắn có thể cảm nhận rõ khí vận Đại Chu đang tăng lên, năm nay lại càng rõ rệt.
Hơn bốn triệu người đến Đại Chu. Suốt nửa năm qua, công văn xin định cư tại Đại Chu từ khắp nơi không ngừng bay tới. Không ít người bị Đại Chu thu hút, quyết định ở lại hẳn.
Chất lượng những người này đều rất cao. Đã đủ khả năng vượt biên du lịch, ắt hẳn phải có bản lĩnh. Người phẩm trật thấp rất hiếm ai đủ sức làm vậy.
Nhờ thế, khí vận Đại Chu cứ tăng vùn vụt.
- Mong rằng sau Đại hội Luận Đạo, đại huynh có thể giữ thêm được nhiều người ở lại. Những cường giả ấy, dẫu không muốn vào triều làm quan, chỉ cần lưu lại Đại Chu cũng đã là lợi ích lớn lao rồi.
Cơ Triệt tràn đầy mong đợi. Hắn cảm thấy mình chỉ còn cách cảnh giới phi thăng chân chính một bước nữa thôi.
Ngày mồng sáu tháng tám, tiết Lập Thu, Đạo Nguyên Châu.
Khu vực chữ Thiên trong Đạo Trường đã chật kín người.
Cơ Triệt đích thân đến dự. Văn võ bá quan có thể tới, hầu như đều đã có mặt. Trước khi luận đạo, mọi người lần lượt tiến hành một loạt nghi thức, trong đó có lễ tế bái Tam Thần.
Chỉ khác lần này, ba vị thần không còn được tế riêng từng vị. Cả ba cùng được thờ phụng ngang hàng, không phân cao thấp.
Lễ tế vừa xong, nhạc múa rộn ràng vang lên. Triệu Hưng bước tới trước một tòa điện Thiên Tâm, cùng văn võ bá quan hành lễ với Cơ Triệt. Sau đó, hắn đạp mây bay ra khỏi điện, đáp xuống đài luận đạo.
Ầm ầm!
Đài luận đạo từ từ nâng cao. Tám tấm gương trời ở tám phương cũng đồng loạt bay lên, khuất vào không trung. Trên đài giảng đạo bằng thần mộc, những vòng tuổi cây tỏa sáng từng vòng một.
Trên đài đặt những chiếc bồ đoàn kết bằng hoa tươi. Triệu Hưng ngồi xếp bằng.
Hắn vừa an tọa, từng vòng tuổi cây quanh thần mộc lập tức vươn lên. Những vòng tuổi khuếch âm lại hiện ra.
Tiếp đó, các lễ tu thi pháp, giúp mọi người tĩnh tâm, khỏe thân, để buổi xem lễ thêm phần thú vị.
Những nghi thức ấy cũng là dịp phô bày thực lực của Đại Chu. Hơn trăm lễ tu dưới sự dẫn dắt của Đồng Văn Trác đều dốc sức thi triển pháp thuật.
Đợi mọi thứ lắng xuống, một tiếng ngân vang lên.
Cây thần mộc trên đài luận đạo gần Triệu Hưng nhất tiếp tục vươn cao, đến khi ngang với chỗ hắn, cách nhau một thước thì dừng lại. Bóng người trên đó được chiếu lên trời. Chính là Mễ Phất!
- Người này là ai vậy?
- Mễ Phất. Hình như chẳng mấy nổi danh, thế mà lại là người đầu tiên luận đạo với Đại Tư Nông sao?
- Đến chức Thiếu Nông Lệnh còn chưa làm, vậy mà phen này cũng nổi tiếng rồi.
- Mễ Phất có tài đức gì chứ?
- Thật khiến người ta ghen tị.
Mễ Phất không nghe được tiếng bàn tán bên dưới, nhưng liếc mắt cũng thấy nhiều người đang mấp máy môi. Chẳng cần nghĩ cũng biết họ đang xì xầm sau lưng mình.
Triệu Hưng truyền âm, khuyên hắn:
- Mễ huynh, cứ thả lỏng, đừng bận tâm lời người khác.
Thật ra Mễ Phất vốn chẳng màng danh lợi. Nếu để bụng chuyện ấy, hắn đã không thăng rồi lại giáng, giáng xong lại thăng như trước. Mễ Phất thậm chí còn định nhường công lao này cho người khác, chẳng hạn để Liễu Thiên Ninh làm người đầu tiên luận đạo.
Nhưng Triệu Hưng gạt hết mọi lời phản đối, trực tiếp định vị trí ấy cho hắn.
- Được.
Mễ Phất hít sâu một hơi. Không muốn phụ lòng Triệu Hưng, hắn nhanh chóng ổn định tâm trí.
Mở đầu vẫn là Triệu Hưng lên tiếng trước:
- Nguyên khí không tên, hóa sinh mới có danh. Nguyên khí cùng bao bọc vạn vật, hóa sinh muôn loài khác biệt. Cùng bao bọc mà không hình tướng, ấy là một khí, gọi là nguyên.
Muốn giảng phép Huyền Hoàng Tách Nguyên, trước hết phải nói về nguyên khí. Triệu Hưng mở đầu bằng cách nêu rõ nguyên khí là gì.
- Nguyên khí là cội nguồn của muôn vật. Tụ lại thì sinh ra muôn vàn biến hóa kỳ diệu, tan đi thì những biến hóa ấy cũng tiêu vong.
Đoạn thứ hai, hắn dẫn từ nguyên khí sang con người.
- Lớn thì không gì ở ngoài, nhỏ thì không gì ở trong. Hỗn độn, mộc mạc mà ẩn chứa sinh cơ vô tận, như hạt giống trong bào thai, ấp ủ căn cơ của muôn đạo.
Đoạn thứ ba, hắn bắt đầu giảng về đạo nguyên khí, từng bước dẫn dắt. Hắn dùng nguyên khí để giải thích con đường của người làm nông.
- Đạo của người làm nông nằm ở trời, đất và người. Người sinh ra từ đất, mạng sống gửi nơi trời. Khí trời đất hòa hợp, ấy gọi là người.
- Hợp khí tu đạo, tụ nguyên thành pháp. Đó là gốc rễ của tu hành.
Nói đến đây vẫn chỉ là những lời quen thuộc. Cảnh giới đầu tiên trong hệ thống tu hành cổ xưa chính là Tụ Nguyên. Những người tu hành bậc cao đã hiểu rất rõ về nguyên khí.
Nhưng ngay sau đó, Triệu Hưng đổi giọng:
- Trời đất huyền hoàng, là buổi đầu của đại đạo. Nguyên khí hóa sinh vạn linh, bởi vậy trời đất có hai loại khí.
- Một khí gọi là “nguyên”, khí thứ hai gọi là “linh”.
- Nguyên khí là thể, linh khí là dụng. Nguyên khí tĩnh lặng như biển sâu, là cội rễ ẩn tàng. Linh khí lay động như sóng vỗ, là tạo hóa hiển lộ. Muôn vật trong thế gian đều nhờ hai thứ ấy mà tồn tại. Đó là đại đạo của trời đất.
Đến đây, điều Triệu Hưng giảng đã không còn chỉ là luận về nguyên khí, mà là “Khí Luận” bao gồm cả linh khí. Trong lòng nhiều người nảy sinh nghi hoặc, nhưng tất cả vẫn kiên nhẫn lắng nghe.
- Nguyên khí là thể, là căn bản ẩn chứa trong cơ thể. Người làm nông tụ nguyên, dựng cầu linh nối với trời đất, luyện Địa Sát, Thiên Cương, khiến khí biến thành thuần nguyên, nhờ vậy sinh ra đất thuần nguyên.
Đoạn này vẫn rất bình thường. Hắn đang giảng rằng người làm nông tu luyện qua bốn cảnh giới: Tụ Nguyên, dựng cầu linh, Địa Sát, Thiên Cương; cuối cùng bước vào cảnh giới Thuần Nguyên, có thể luyện ra đất thuần nguyên.
- Linh khí là dụng, là tạo hóa hiển lộ. Huyền hoàng nguyên sóc, linh khí đoạt lấy tạo hóa của trời đất, đưa vào tạng phủ. Trong nội cảnh, đất không có sát khí, trời không có cương khí, vậy mà đất thuần nguyên vẫn sinh ra.
- Ta và Mễ Phất cùng sáng tạo phép này, gọi là Huyền Hoàng Tách Nguyên.
Đến đây, ngay cả cường giả như Vụ Hành Giả cũng nghe mà chẳng hiểu đầu đuôi. Trái lại, Nguyệt Anh đạo nhân bên cạnh lão lại sáng bừng mắt.
Vụ Hành Giả hỏi:
- Sư thúc tổ, người hiểu rồi sao?
- Đương nhiên.
Nguyệt Anh đạo nhân gật đầu.
- Vào thời đại của ta, giữa trời đất vẫn còn không ít nơi linh khí chưa tan, trời đất chưa suy tàn. Người làm nông sau khi dựng xong cầu linh nối với trời đất, có thể tới những bí cảnh như vậy tu luyện.
- Bỏ qua bước luyện Thiên Cương, Địa Sát, khiến đất thuần nguyên sinh ra trong cơ thể.
Vụ Hành Giả thất kinh:
- Lại có chuyện như thế sao?
- Nhưng thời bọn ta chỉ biết hiện tượng ấy tồn tại. Đất thuần nguyên có thể sinh ra, chứ không phải chắc chắn sẽ sinh ra.
- Triệu Thần Tôn đã nói rõ căn nguyên sinh thành đất thuần nguyên. Hắn bắt đầu từ luận về nguyên khí, cho các ngươi biết rằng người làm nông phải trải qua biến đổi Địa Sát, Thiên Cương thì mới có đủ điều kiện sinh ra đất thuần nguyên.
- Rồi hắn từ luận về nguyên khí dẫn sang luận về linh khí, nói rằng linh khí có thể giúp lược bỏ quá trình ấy. Vì sao lược bỏ được? Vì linh khí là tạo hóa hiển lộ.
- Đương nhiên, hắn mới chỉ giảng phần đạo. Làm sao nắm bắt được tạo hóa ấy, đó mới là “pháp” tu hành.
Ánh mắt Nguyệt Anh đạo nhân lóe lên từng đợt sáng.
- E rằng hắn thật sự đã nắm được pháp thuật ấy! Khởi đầu từ nguyên sóc mà sinh ra linh khí… Huyền Hoàng Tách Nguyên, quả là một phép Huyền Hoàng Tách Nguyên tuyệt diệu!
- Hắn bằng lòng truyền đạo khắp thiên hạ. Đặt vào thời đại của ta, cũng là bậc kỳ tài tuyệt thế đủ sức lập môn dựng phái!
Vụ Hành Giả không hiểu, nhưng nhận ra lão già này rất tán thưởng Triệu Thần Tôn. Lão hỏi:
- Sư thúc tổ, giờ người đã tin lời ta nói rồi chứ? Người có bằng lòng ủng hộ kế hoạch của ta không?
Nguyệt Anh đạo nhân đã có quyết định trong lòng, nhưng vẫn vuốt râu cười:
- Chưa vội, cứ xem tiếp đã.
Triệu Hưng giảng xong, liền bắt đầu luận đạo với Mễ Phất, giải thích sâu hơn về phép Huyền Hoàng Tách Nguyên.
Mễ Phất hỏi:
- Xin hỏi Đại Tư Nông, chữ “linh” trong linh khí khác chữ “linh” trong linh hồn ở điểm nào?
Triệu Hưng đáp:
- Xin Mễ đạo hữu chỉ giáo.
Mễ Phất bèn viết giữa không trung một chữ:
- Đây là chữ “linh”.
Rồi hắn lại viết thêm một chữ:
- Chữ này cũng là “linh”.
Triệu Hưng hỏi:
- Hai chữ ấy có nghĩa gì?
Mễ Phất đáp:
- Phần trên là mưa, nghĩa là mưa từ trên trời rơi xuống. Bên dưới có ba đài cống tế, tượng trưng cho ba vị thần của trời, đất và mùa màng, tức Thiên Thần, Thổ Thần và Thần Nông.
Triệu Hưng lại hỏi:
- “Linh” còn có nghĩa gì?
Mễ Phất đáp:
- Nét ngang ở giữa là người, đang quỳ rạp dưới đất, tạ ơn trời đất ban ân.
- Bên dưới là chữ đất, tượng trưng cho mặt đất, chứng tỏ linh khí đã hoàn thành một vòng tuần hoàn.
Triệu Hưng lại hỏi:
- Đạo hữu nói mưa rơi xuống là có ý gì?
Mễ Phất đáp:
- Ý là linh khí tuy chưa hiển lộ trong thời đại này, nhưng bên ngoài Huyền Hoàng Giới sẽ có một trận mưa linh khí trút xuống. Con người ở trong đó vận dụng linh khí, sẽ ngộ được thần thông tạo hóa, phá không phi thăng.
Nghe hai người hỏi đáp, Cơ Triệt trong điện Thiên Tâm cười rạng rỡ.
Hay lắm, Triệu Hưng, Mễ Phất! Hai ngươi đang khéo léo lồng ghép ý riêng, nhân đó quảng bá cho đại kế phi thăng của trẫm đấy à!