Quả nhiên, con linh thú non tặng sư muội, nàng chơi đùa mấy hôm rồi…
Ném vào chuồng linh thú sau núi.
May mà Lý Trường Thọ đã liệu trước. Hắn dựng cho con “chuột trúc hồng phấn” chuyên nuốt phần lớn bảo vật kém phẩm một cái lồng nước nhỏ, lại giăng thêm hai tầng trận pháp đơn giản, khoanh vùng hoạt động của nó.
Mỗi tháng Linh Nga đến chuồng linh thú ba lần. Phần lớn linh thú ở đó đều có thể hấp thu nguyên khí trời đất, không đến nỗi chết đói.
Viên đất linh châu Cầm Huyền Nhã tặng được Lý Trường Thọ đặt ở chỗ dễ thấy trong phòng luyện đan, chứ không mang theo bên mình.
Bảo vật này rất quý. Sau này kiếm đủ bốn viên bảo châu cùng phẩm chất, hắn có thể chế thành trận bàn Ngũ Hành Luân Sát.
Nhưng trước mắt, nó chẳng giúp được bao nhiêu.
Đến giờ Lý Trường Thọ vẫn chưa hiểu nổi vì sao Cầm Huyền Nhã…
Thôi vậy.
Chỉ có thể nói, nàng quả không hổ danh “có độc”.
Sau này nàng lại đến Tiểu Quỳnh Phong, hắn sẽ nghỉ trong phòng luyện đan, để Linh Nga tiếp nàng chơi đùa, trò chuyện, uống trà.
Sau chuyện nhỏ ấy, Lý Trường Thọ ở lì trong phòng luyện đan, cắm đầu luyện thuốc.
Kiếm tiền mới là việc cấp bách.
Lần trước đến trấn Lâm Hải, hắn đã đi dạo một vòng, tiện thể dò hỏi tình hình.
Lần này, hắn luyện mấy loại đan dược thông dụng mà tán tu cần nhất: thuốc chữa thương, hồi phục, tăng tu vi, hỗ trợ phá cảnh. Tất cả đều đạt phẩm chất tiên đan.
Loại tiên đan bậc thấp này, người tu luyện cảnh giới Phản Hư trở xuống dùng được, mà những tán tiên cao cấp cũng có thể dùng hằng ngày.
Mục đích là bán nhiều lấy lời, bảo đảm có lãi.
Nhờ kinh nghiệm cùng phương pháp luyện đan đúc kết suốt bao năm, tỷ lệ thành đan của Lý Trường Thọ quả thật không thấp.
Phần lớn người luyện đan chỉ dựa vào cảm giác và kinh nghiệm. Trong đan phương, những chữ “một ít”, “vừa đủ” kia chẳng khác nào đám yêu tinh thường lảng vảng ở nhân gian Nam Châu, khiến người ta ngứa ngáy khó chịu.
Lý Trường Thọ đã sớm có cách đối phó.
Từ ngày mới học luyện đan, hắn đã tập ghi chép, không ngừng dò tìm liều lượng chính xác của từng vị thuốc.
Hắn lấy thời gian làm trục, ghi lại từng thay đổi của lửa, thứ tự cho dược liệu vào, tuổi thuốc, cách thái và kích cỡ từng miếng. Sau đó, hắn so sánh từng lần để tìm ra cách phối hợp hoàn hảo nhất.
Đó mới là bảo đảm cho tỷ lệ thành đan!
Trong lúc luyện số lượng lớn mấy loại đan dược thông dụng ấy, Lý Trường Thọ cũng định thử luyện vài loại đan dược bậc cao, đến giới hạn hiện thời của mình: linh đan nhất chuyển, nhị chuyển.
Tiên đan thường chỉ chia thượng phẩm, trung phẩm, hạ phẩm.
Tiên đan trung phẩm bán chạy nhất ở các chợ tiên. Không ít tiên môn không giỏi luyện đan đều mua số lượng lớn.
Đan dược vượt trên tiên đan được gọi là linh đan, chia từ nhất chuyển đến cửu chuyển. Nhưng hễ được gọi là linh đan thì đều là bảo vật.
Tiện thể nhắc đến, Cửu Chuyển Kim Đan chính là tuyệt phẩm thành danh của giáo chủ Nhân Giáo, hóa thân của Thái Thượng Lão Quân!
Bởi vậy, mấy nhánh đạo thống Nhân Giáo đều giỏi luyện đan. Lý Trường Thọ hiện giờ không dám dùng đan phương riêng của Nhân Giáo, thành thử việc luyện đan lại khó thêm đôi chút.
Đã muốn chắc ăn thì đành phải chịu vậy.
Kế hoạch “luyện đan kiếm tiền” của Lý Trường Thọ cũng đơn giản:
Ưu tiên nâng phẩm chất tiên đan, không chạy theo đường bán rẻ lấy số lượng.
Ban đầu hạ giá đôi chút, tranh giành thị trường đan dược ở trấn Lâm Hải.
Khi đã đứng vững, mỗi lần hắn xuất hiện, phải khiến các hiệu thuốc tranh nhau mua sạch đan dược của hắn!
Hắn tuy luyện được linh đan, nhưng tỷ lệ thành đan chưa ổn định, nên cũng chẳng dám mua quá nhiều linh dược vạn năm.
Chỉ khi những loại đan dược tầm trung đem lại nguồn lời ổn định, hắn mới dùng số dược liệu dư ra để thử vận may.
Chuyện kiếm tiền cũng phải từ từ, không thể hấp tấp.
…
Sau khi luyện số bảo vật đổi được lần này thành trận cơ, rồi gia cố thêm một phần đại trận bao quanh Tiểu Quỳnh Phong, Lý Trường Thọ lại sắp kín mười hai canh giờ mỗi ngày.
Ba canh giờ ngộ đạo, hai canh giờ hoàn thiện phép cắt giấy hóa thân, một canh giờ đọc sách xưa để mở mang kiến thức. Sáu canh giờ còn lại, hắn vùi mình trong phòng luyện đan, dốc lòng luyện thuốc.
Số đan dược này đều để bán ra ngoài, không cần lo kinh động người trong môn.
Cảm giác ấy hệt như thuở ban đầu hắn mới học luyện đan, bày ra cả đống “công thức”, quên ăn quên ngủ, đến lúc ngồi tĩnh tọa cũng ôm lò thuốc nhỏ trong tay.
Mải miết bên lò, ngày lên rồi lại ngày xuống.
Lý Trường Thọ chuyên tâm luyện đan tu hành, chẳng nhận ra năm tháng đã trôi qua.
Tu hành vốn là như thế.
Thời gian lặng lẽ trôi quanh mình dường như chậm lại. Hắn không phải vất vả lo chuyện ăn ở như người phàm, cũng chẳng phải thấp thỏm vì đời người chỉ vỏn vẹn trăm năm.
Thỉnh thoảng, tinh thần mỏi mệt vì tập trung luyện đan, hắn lại đi dạo quanh núi, ngắm cảnh, trêu sư muội, chăm nom cá linh trong hồ, linh thú trên núi và dược thảo ngoài ruộng…
Cuộc sống thế này, thật ra hắn vô cùng mãn nguyện.
Đem tháng ngày sống thành ngày thường.
Để lòng thanh thản lắng sâu trong đáy lòng.
Để sự vững vàng khắc tận xương cốt…
Trong Hồng Hoang, chỉ Nam Thiệm Bộ Châu mới có bốn mùa phân minh. Ngoại trừ Bắc Câu Lô Châu, phần lớn những nơi khác quanh năm như xuân.
Lý Trường Thọ tốn hơn ba năm mới luyện xong mẻ đan dược này.
Phép hóa giấy đã hoàn thiện hơn, hắn sửa được ba bốn khuyết điểm rõ rệt trước kia. Gương mặt của người giấy giờ đã có thể tùy ý biến đổi.
Hắn còn dùng cách vụng về là làm giấy dày thêm, gia tăng cấm chế, nâng thực lực người giấy lên sơ kỳ Chân Tiên.
Nhờ vậy, tài sản của hắn cũng được bảo vệ an toàn hơn.
Lý Trường Thọ định đợi sư phụ xuất quan rồi bàn với ông, nhờ ông bước ra ngoài hộ sơn đại trận đi dạo nửa vòng, để mình dùng người giấy đến trấn Lâm Hải lần thứ hai.
Lần này, người giấy sẽ phô ra tu vi hậu kỳ Nguyên Tiên, cảnh giới khiến kẻ khác không dễ ra tay cướp bóc.
Ngoài ra, còn rất nhiều điều phải lưu tâm…
Ngồi trên ghế xích đu, suy tính một hồi, Lý Trường Thọ lấy một tấm ngọc bài, ghi vào đó danh sách những bảo vật cần đổi trong chuyến này.
Chỉ cần mẻ đan dược bán ra thuận lợi, không những trận cơ chính của đại trận hợp thành có thể nâng cấp, mà mê trận liên hoàn bên ngoài phòng luyện đan cũng được gia cố thêm một lượt…
“Tiểu sư thúc chẳng biết bao giờ mới xuất quan. Ta cũng nhớ nàng.”
Lý Trường Thọ nhìn túi báu đã chuẩn bị cho sư thúc Tửu Cửu. Bên trong có đan dược ngon miệng, cùng loại rượu nàng thích.
Trận cơ chôn dưới đất, hắn có thể tự tay làm. Còn đại trận trên mặt đất, giao cho tiểu sư thúc giúp sức vẫn chắc chắn hơn.
Ghi xong danh sách, Lý Trường Thọ đứng dậy vươn vai.
‘Lát nữa đến thăm trưởng lão Vạn Lâm Quân, rồi chuẩn bị ra ngoài.’
Than ôi…
Tháng ngày tu tiên vừa đủ đầy, mệt nhọc mà vẫn nhàn nhã…
Nếu cứ mãi được như thế này thì cũng tốt.
…
“Hừ, lũ luyện khí sĩ loài người được trời đất ưu ái, ngày ngày nhàn nhã tu hành, bàn đạo luận kinh.”
Trong ao báu trên Kim Ngao Đảo, một con thanh long chậm rãi bơi lội. Đôi mắt dài của hắn ánh lên vẻ bất lực.
Giờ đây, hắn đã không còn là rồng non mới mười mấy tuổi nữa.
Nhưng có những ám ảnh vẫn quẩn quanh trong lòng, chưa từng tan đi.
Dần dà, Ngao Ất mắc chứng bất an mỗi khi trông thấy một lão đạo nhân có hình người.
Hắn biết mình đã bị ma chướng ám lấy, nhưng chẳng sao vượt qua được.
Thân thể cũng vì thế mà sinh ra mấy vấn đề. Dù vậy, hắn vẫn không muốn đối diện với chúng.
Cách đó không xa, mấy vị Kim Tiên của Tiệt Giáo đang giảng đạo trường sinh cho những tiên nhân chưa đạt cảnh giới Trường Sinh ở nơi này.
Ngao Ất rất muốn đến nghe, nhưng ở đó…
Lão đạo nhân nhiều quá.
Nhất là còn có mấy kẻ lúc nào cũng lạnh như băng, khiến hắn không tránh khỏi nhớ lại đôi chút đau thương.
Mấy năm nay quan sát những người tu đạo trên đảo, Ngao Ất nhận ra không ít điều bất thường, lòng cũng thêm nhiều thắc mắc.
Đôi lúc hắn tự hỏi… phải chăng mình đã hiểu lầm loài người?
Những lão đạo mặt lạnh hắn gặp khi trước, có khi nào chỉ là hạng khác thường trong loài người?
Không, không thể nào!
Đừng thấy đám luyện khí sĩ loài người ngày nào cũng hòa nhã vui vẻ, giao du thân thiết với yêu quái, linh vật, tinh quái, miệng hô Tiệt Giáo là một nhà, không phân biệt xuất thân. Thật ra, chắc chắn kẻ nào kẻ nấy đều…
Gian trá cả!
Ngoài mặt, phần lớn luyện khí sĩ loài người gọi hắn là “sư đệ”, “đạo hữu”.
Sau lưng, họ lại xem đường đường là nhị thái tử Đông Hải Long Cung như con rồng để ngắm!
Làm kẻ đang nắm vận trời đất thì ghê gớm lắm sao…
Những năm gần đây, trên Kim Ngao Đảo có mấy con giao tinh thỉnh thoảng đến chuyện trò với Ngao Ất, cũng giúp hắn khuây khỏa đôi phần.
Về việc tu hành, vị Ô Vân Đại Tiên kia từng truyền cho hắn một ít tiên pháp trong mộng, rồi tiện tay ném cho hai món linh bảo, sau đó chẳng mấy khi đoái hoài.
Vị sư phụ này không quan tâm hắn lắm, nhưng trong lòng Ngao Ất chẳng oán trách.
Lần trước hắn lén trốn đi, phải chịu hậu quả như vậy cũng đáng.
Ngao Ất không ngừng khơi dậy huyết mạch long vương trong người, tu vi đã vững vàng đạt đến cảnh giới Nguyên Tiên, cũng lĩnh hội thêm được nhiều phép thần thông của loài rồng.
Rồng vượt kiếp thành tiên vốn chẳng khó. Chúng chỉ cần hiện nguyên hình, xông thẳng vào mây kiếp, vừa khéo mượn sấm sét lột vảy cũ, thay lớp vảy mới.
‘Bao giờ mới được nghe Thánh Nhân giảng đạo?’
Ngao Ất khẽ thở dài trong lòng.
Tiệt Giáo chia làm nội môn và ngoại môn. Đệ tử nội môn không nhiều, chuyên tu đạo pháp do Thông Thiên Giáo Chủ truyền lại.
Trong số đệ tử nội môn của Thánh Nhân, bốn vị đứng đầu là Đa Bảo Đạo Nhân, Kim Linh Thánh Mẫu, Vô Đương Thánh Mẫu và Quy Linh Thánh Mẫu. Ngoài ra còn có một số môn đồ đời sau của bốn vị ấy.
Còn số đệ tử ngoại môn của Thánh Nhân thì chẳng thể đếm xuể, quả thật quá đông.
Bốn vị đứng đầu ngoại môn là Triệu Công Minh, Vân Tiêu, Bích Tiêu và Quỳnh Tiêu. Khi bái Thông Thiên Giáo Chủ làm thầy, cả bốn vị đã có đạo riêng, nên được xếp vào ngoại môn.
Những đạo thống lan rộng khắp ba ngàn thế giới đều bắt nguồn từ các đệ tử ngoại môn của Thông Thiên Giáo Chủ.
Thông Thiên Giáo Chủ cùng bốn vị đệ tử nội môn quanh năm ở trong Bích Du Cung.
Bích Du Cung là nơi truyền thừa đạo pháp của Thánh Nhân, ẩn giữa chốn mờ xa. Nghe nói chỉ Đại La Kim Tiên mới tìm được.
Trên Kim Ngao Đảo có đường dẫn đến Bích Du Cung, chỉ là chẳng ai biết con đường ấy nằm ở đâu.
Ngao Ất từng lén lật tung cả Kim Ngao Đảo, vẫn chẳng tìm ra lối nhỏ dẫn đến nơi Thánh Nhân ở.
Xem ra hắn không có duyên.
Đến giờ, Ngao Ất đã hiểu rõ hoàn toàn về Nhân Giáo.
Giáo phái này chỉ có một vị Thánh Nhân và một đệ tử thân truyền của Thánh Nhân, nhưng cả Xiển Giáo lẫn Tiệt Giáo đều chẳng dám đụng đến. Mấy nhánh đạo thống Nhân Giáo ở Trung Thần Châu quanh năm bình yên, chẳng ai dám động vào.
Thái Thanh Lão Tử đứng đầu Lục Thánh, được xem là vị Thánh Nhân mạnh nhất dưới Đạo Tổ.
‘Nếu năm xưa ta cương quyết hơn, liều chết bái vào đạo thống Nhân Giáo, biết đâu có thể giúp long tộc lấy lại đôi phần vận số, tìm ra lối thoát.’
Còn Độ Tiên Môn…
Giờ đây, Ngao Ất hơi xem thường môn phái này.
Độ Tiên Môn quả thật thuộc đạo thống Nhân Giáo, cũng đúng là có truyền thừa của Thánh Nhân, nhưng thực lực không mạnh. Trong môn chẳng có cao thủ nào vang danh Hồng Hoang tọa trấn.
Nghe mấy vị Kim Tiên giảng kinh một lúc, Ngao Ất khẽ thở dài, từ từ lặn xuống đáy ao.
Thân rồng cuộn mình trong góc, lặng lẽ tu luyện.
Hắn không dám ngủ. Hễ ngủ là gặp ác mộng, mơ thấy mình bị bắt làm nguyên liệu nấu nướng.
Càng hiểu nhiều, Ngao Ất càng nhận ra nước trong Hồng Hoang sâu đến đâu, thế gian này đáng sợ đến mức nào.
Đại kiếp Long Phượng không chỉ làm long tộc hao tổn vận số, mà còn khiến những cao thủ thật sự của họ chết sạch.
Ngày nay, Thánh Nhân nắm quyền, long tộc chỉ có thể lánh mình nơi bốn biển. Loài người và đạo môn mới là chủ nhân của trời đất.
Những ý nghĩ trước kia của hắn quả thật quá ngây thơ.
Sỉ nhục ngược lại chẳng ích gì.
Có đánh thêm bao nhiêu cái tát cũng không lay tỉnh nổi con rồng say giả vờ.
Nhưng muốn long tộc hưng thịnh trở lại, quả thật chỉ còn một con đường: đưa con cháu long tộc bái nhập môn hạ Thánh Nhân.
Còn ta, Ngao Ất, phải làm gì đây?
Thật ra, mấy năm trước hắn đã có một ý tưởng khá hay.
Nổi danh.
Chỉ cần hắn mang thân phận thái tử Long Cung, lại là đệ tử Tiệt Giáo, gây được tiếng tăm khắp năm châu bốn biển, hắn có thể quay lại lay chuyển suy nghĩ của tộc nhân, khiến họ dần hạ mình xuống…
Đó mới là cơ hội xoay chuyển vận mệnh long tộc, cũng là việc hắn có thể làm.
Đang tu luyện, Ngao Ất chợt nghe hai đạo nhân đi ngang bên bờ ao trò chuyện.
“Lần này đến mấy tiên môn ở Đông Châu luận đạo, theo lệ cũ tệ hại của các tiên môn ấy, biết đâu họ lại bắt đệ tử trẻ tuổi đấu pháp. Ta lấy đâu ra đệ tử trẻ tuổi…”
Ngao Ất dưới đáy ao phấn chấn hẳn lên, vẫy đuôi một cái rồi phóng khỏi mặt nước. Thân rồng nhỏ dần, chớp mắt đã hóa thành một thiếu niên thanh tú, từ trên không thong thả hạ xuống, chắp tay hành lễ với hai người.
“Hai vị đạo hữu, ta cũng muốn đến mở mang kiến thức. Ta tu hành chưa lâu, vừa hay được xem là đệ tử trẻ tuổi của Tiệt Giáo.”
Hết cách, hắn là đệ tử của Ô Vân Đại Tiên. Trên Kim Ngao Đảo, người tu đạo đông quá, hắn thường chẳng rõ mình thuộc vai vế nào.
Còn thân hình thiếu niên trông chừng mười ba, mười bốn tuổi…
Hắn cũng không hiểu vì sao. Từ sau lần bị đám lão đạo kia tính kế, khi hóa thành hình người, thân thể hắn…
Không lớn thêm nữa.
Hai vị Thiên Tiên Tiệt Giáo nhìn nhau, vội gật đầu tán thành.