So với những cuộc đấu trí khúm núm, lòng dạ thắt lại, rõ ràng Cao Khải thích hợp hơn với công việc luận kinh biện đạo. Hắn đi khắp các phố xá, thu thập văn chương của các đại nho, dần dần nắm rõ dư luận về oan án của Nhạc Phi.
Thực ra chuyện này vốn không phức tạp, chỉ vì phía sau vướng vào đại luân quân thần mới trở nên khó nói rõ ràng...
Chẳng hạn có một bài văn lưu truyền rất rộng, liệt kê hết hành vi của Tần Cối ra mà mắng cho một trận thống thống khoái khoái, mọi tội đều do lão gây ra; nếu phần nào đụng đến Triệu Cấu thì cũng chỉ là bị gian thần che mờ, nhẹ dạ tin lời gièm pha.
Cao Tông Triệu Cấu tuy có lỗi, nhưng tuyệt đối không thể bắt y quỳ trước mộ Nhạc Phi. Với thân phận quân phụ mà quỳ xuống xin lỗi bề tôi, thì đó là hành vi vô quân vô phụ biết chừng nào?
Trời người cùng phẫn nộ, đất trời đều căm ghét!
Tuyệt đối không được làm!
Bài văn này về cơ bản đại diện cho ý kiến chủ lưu hiện nay, chữ ký cũng rất thú vị: "An Kính lão nhân".
Đào An, tự Chủ Kính.
Rõ ràng bài văn này xuất phát từ tay vị túc nho ấy, và ở một mức độ nào đó, cũng là gió Lý Thiện Trường thả ra sau khi bàn bạc với đám văn quan dưới quyền.
Dù sao sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, lão Lý vẫn không hoàn toàn tin lời Trương Hi Mạnh... sớm muộn gì lão Chu cũng ngồi lên cái ngôi ấy, thật ra Chu Nguyên Chương bây giờ đã là một vị hoàng đế nửa chính thức rồi.
Tuy đồng nghiệp là oan gia, mắng thiên tử nhà Triệu Tống thế nào cũng được, nhưng bắt Triệu Cấu quỳ xuống thì khác nào phủ nhận cả một nghề làm hoàng đế, thuộc loại hành vi úp sọt, tuyệt đối không thể làm.
Bất quá lão Lý cũng đã thông minh hơn, loại chuyện này vẫn không nên trực tiếp dính vào, cứ để Đào An đứng ra đối mặt, thậm chí còn đưa bản thảo bài văn cho Trương Hi Mạnh xem trước.
Đây là tranh luận quan điểm, chứ không phải đảng tranh, đừng hiểu lầm, lão Lý ta chưa bao giờ kết đảng cầu tư.
Đối diện tình hình này, Trương Hi Mạnh cũng không có gì để nói, thậm chí hắn cũng mong có một cuộc thảo luận triệt để, nói cho rõ ràng chuyện này.
Quả nhiên, sau một thời gian ngắn ấp ủ, đã có người đứng ra phản bác, người viết bài đầu tiên lại là Dư Nghiêu Thần. Hắn quy phụ Chu Nguyên Chương đã một thời gian, hiểu được không ít tình hình, thêm bản tính hùng hổ chính trực, nên không khách khí chút nào mà chỉ ra: với thân phận và địa vị của Nhạc Phi, tuyệt đối không phải thứ một tên tể tướng có thể hãm hại.
Giả sử Cao Tông bị lừa nhất thời, thì chẳng lẽ còn bị lừa cả đời?
Trước đây mọi người không dám chọc thủng lớp giấy cửa sổ thôi, mười hai chiếc bài vàng, chẳng lẽ Tần Cối giấu thiên tử mà tự phát à?
Triệu Tống đã diệt vong một trăm năm, đại Nguyên cũng sắp đi đến cuối đường.
Đúng lúc vạn tượng đổi mới, quét sạch khí tượng suy đồi, chẳng lẽ còn phải bôi phấn thoa son cho hôn quân của triều trước trước nữa?
Người nói lời đó căn bản không hiểu chân ý của việc đuổi hồ lỗ, khôi phục Trung Hoa!
Bài văn của Dư Nghiêu Thần chưa tính là sâu sắc lắm, nhưng rất hợp dân tâm hiện nay... nhiều bách tính tuy không viết được văn chương, không phát biểu được hoành luận gì, nhưng ít ra vẫn có thể đến trước mộ Nhạc gia gia mà bày tỏ tấm lòng.
Vì thế mỗi ngày người đến mộ Nhạc Phi nối nhau không dứt. Dư Nghiêu Thần và mấy thư sinh trẻ tuổi dựng một cái đài ngay bên ngoài, suốt ngày kể về nỗi nhục Tĩnh Khang, kể về những lần bắc phạt của Nhạc Phi.
Mỗi lần kể đến chỗ khuất nhục, trên đài dưới đài đều nghiến răng căm hận, tiếng mắng không dứt bên tai.
Hôn quân như vậy, chẳng lẽ không nên quỳ trước mộ Nhạc gia gia để tạ tội?
Rất nhanh, đã có bách tính liên danh dâng thư, khẩn cầu Chu Nguyên Chương, yêu cầu tạc tượng quỳ cho Triệu Cấu.
Lúc này Trương Vũ vừa lúc viết một bài văn, lập luận của hắn thanh kỳ, góc nhìn cay nghiệt.
Trương Vũ cho rằng, Cao Tông Triệu Cấu trong quốc thư gửi nước Kim mở đầu bằng hai chữ "thần Cấu ngôn", điều này chứng tỏ Triệu Cấu đã quỳ gối xưng thần với người Kim, là hoàng đế con cháu hàng xịn.
Theo lẽ này, giang sơn Triệu Tống ba trăm năm nên cắt làm đôi: nửa đầu là Triệu Tống, nửa sau là Hoàn Nhan Tống.
Gọi Triệu Cấu là Hoàn Nhan Cấu là thích hợp nhất.
Hoàn Nhan Cấu đã là thần tử nước Kim, thì lấy gì coi y là hoàng đế Trung Nguyên?
Đã không phải thiên tử Trung Nguyên, thì bắt quỳ xuống thì có sao?
Bài văn này ra đời chẳng gây hiệu quả gì khác, lại củng cố luôn cho cái hiệu Hoàn Nhan Cấu, tiện tay còn sáng tạo ra cái tên Hoàn Nhan Tống. Dân Hàng Châu nghe xong reo hò sướng cực kỳ.
Ngay lúc này, Cao Khải cũng ra tay. Hắn không trực tiếp bàn về vụ này, mà xuất phát từ sử thực: sau khi Tần Cối từ nước Kim quay về đã tích cực đẩy mạnh việc nghị hòa với Kim.
Nhờ được Triệu Cấu ủng hộ, thăng quan rất nhanh, thêm việc rêu rao bè đảng, bức Lữ Di Hạo phải đi, nắm trọn đại quyền.
Lúc này Tần Cối đưa ra phương lược của mình, tóm gọn tám chữ: "Bắc nhân về Bắc, Nam nhân về Nam".
Khi đó các tướng lĩnh nhà Tống như Hàn Thế Trung, Nhạc Phi, Trương Tuấn đều là người miền Bắc tráng kiện, binh lính dưới tay họ cũng đa phần là đại hán phương Bắc.
Gọi là Bắc nhân về Bắc, thực chất là tự phế võ công, tự đào mồ chôn mình.
Vì sao Tần Cối phải làm vậy?
Xét từ phía nhà Tống, quân thần đều muốn cẩu thả sống yên ổn. Nếu trong triều có một lũ võ nhân miền Bắc suốt ngày gào thét khôi phục Trung Nguyên, giết về quê nhà, quang phục cố thổ, thì buộc phải đánh với người Kim mãi, nghị hòa căn bản không thể thành.
Còn phía nước Kim cũng hiểu rõ điều đó, họ yêu cầu triều Tống phóng thích người miền Bắc về, một là để phân giải quân Tống, hai là bổ sung nhân khẩu, khôi phục kinh tế dân sinh hai vùng Hà.
Đây mới là chân tướng của oan án Nhạc Phi, còn những lời giải thích khác đều lệch khỏi sự thật.
Nói thật ra, Triệu Cấu cũng từng giãy giụa. Chẳng hạn như Nam nhân về Nam, Bắc nhân về Bắc, Triệu Cấu tự xưng là người Bắc, vậy nên về đâu?
Nên ban đầu Triệu Cấu cũng từng đề bạt Nhạc Phi mạnh tay, khiến y còn trẻ đã nắm trọng binh... nhưng theo thời gian, một số tướng lĩnh gốc Bắc cũng chiếm đất đai ở phương Nam, có được cuộc sống an nhàn.
Chẳng khác nào bọn người Tấn năm xưa đội mũ nam độ, quên mất mối thù vong quốc, chỉ nghĩ đến hưởng lạc Giang Nam. Kẻ đề xướng bắc phạt bị coi như dị loại, bị xô đẩy, Tổ Địch, Hoàn Ôn đều vậy.
Cao Tông Triệu Cấu cũng dần đắm chìm trong phồn hoa Giang Nam, không còn nghĩ đến cố quốc.
Lúc này Nhạc Phi, kẻ vẫn kiên trì bắc phạt và lập chiến quả huy hoàng, lại trở thành cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt của cả quân lẫn thần...
Thật ra đề xuất Bắc nhân về Bắc, Nam nhân về Nam chính là bày tỏ triều Tống muốn vứt bỏ đất Trung Nguyên, vứt bỏ dân phương Bắc, cũng vô sỉ không kém việc bất lực không thu hồi được Yên Vân, bỏ rơi bách tính mười sáu châu năm xưa!
Oan án của Nhạc Phi không phải vì Nhạc vương gia đòi nghênh hồi nhị thánh, cũng không phải Nhạc Phi dính vào tranh đoạt lập trữ... đó đều là bóp méo chân tướng. Căn bản nằm ở chỗ khôi phục Trung Nguyên hay là ôm khư khư tàn cục.
Nhạc Phi, kẻ trụ cột của phe khôi phục Trung Nguyên, tấm gương không đổi sơ tâm, thần tướng chiến tích huy hoàng, không địch nổi một lũ quân thần sa đọa, bị đám tiểu nhân ấy liên thủ hãm hại.
Cho nên trước mộ Nhạc Phi, kẻ quỳ không thể chỉ là Tần Cối mấy người, mà tất phải có cả Cao Tông Triệu Cấu, vì bọn họ đều là thủ phạm, không phân biệt nhau!
Lúc này nhắc lại chuyện xưa, không đơn giản chỉ là bắt một hoàng đế chết mấy trăm năm quỳ trước một bề tôi, cũng chẳng liên quan gì đến hoàng quyền.
Căn bản nhất là: đã thượng vị đề xướng khôi phục Trung Hoa, đuổi hồ lỗ, thì phải thanh toán triệt để quá khứ, xóa sạch sự nhát cáy ti tiện trong lòng người, từ bỏ hành vi hèn nhát ôm khư khư tàn cục.
Dù quý là thiên tử, trong chuyện này sai thì vẫn là sai, nên quỳ thì cứ quỳ.
Kính trọng Nhạc Phi, là kính trọng chí khôi phục Trung Nguyên.
Khinh khỉ Triệu Cấu, là khinh khỉ hành vi nhát cáy vô sỉ.
Gọi là chỉnh bản thanh nguyên, phân minh thị phi, cần chính là cái này!
Cao Khải đưa bài văn này truyền ra ngoài, lại đường đường chính chính đề tên "Thanh Khâu Tử".
Đúng, chính ta viết đấy, ai muốn biện luận thì cứ đến mà nói.
Trong khoảnh khắc, dư luận sôi sục bỗng lắng xuống một chút.
"Bài luận của Thanh Khâu Tử ra đời, ai tranh phong nổi!"
Tống Liêm cảm khái ngàn vạn lần: "Trương tướng, một cây bút của người này hơn lão phu trăm lần. Có tài tử như vậy quy phụ, cũng là phúc của nước."
Trương Hi Mạnh mỉm cười gật đầu: "Quả thật, lời của hắn đến ta cũng đồng ý mười phần, không viết được cái gì cao minh hơn... nhưng chuyện này e rằng không đơn giản vậy."
"Cái gì?" Tống Liêm kinh hãi thất sắc, "Trương tướng, thượng vị anh minh duệ trí, lòng mang chí lớn, lại có hùng văn ở đây, đạo lý rõ ràng, chẳng lẽ còn ai lật ngược được?"
Trương Hi Mạnh cười: "Phu nhân dắt công tử đến rồi."
"Hả?" Tống Liêm lại giật mình, "Trương tướng, ngài... ngài không phải rất quen phu nhân sao? Lại là thầy của công tử, chẳng lẽ phu nhân sẽ phản đối chuyện này?"
"Không không không!"
Trương Hi Mạnh vẫy tay: "Chuyện này cũng chẳng liên quan gì nhiều đến phu nhân, chỉ là có người tìm đến phu nhân, muốn nhận một mối thân thích với chúa công."
"Thân thích?" Tống Liêm sững sờ, thân thích gì?
Chu Nguyên Chương còn thân thích à?
Con trai thứ của đại ca lão Chu là Chu Văn Chính, nhị tỷ phu Lý Trinh, ngoại sinh Lý Văn Trung, chẳng phải đều đã đến hết rồi sao?
Hình như còn một người đại tỷ, nhưng Chu Nguyên Chương cũng từng nói, chị lớn này không hòa thuận với hắn, sớm đã đoạn tuyệt vãng lai nhiều năm, có lẽ chết rồi, nhà lão Chu còn thân thích ở đâu?
"Là... là hậu nhân Chu phu tử."
"Chu Hi?" Tống Liêm càng thêm kinh ngạc, "Trương tướng, thượng vị và Chu Hi có thân thích sao?"
"Ai biết được!" Trương Hi Mạnh dang hai tay, "Sơ bất gián thân, chuyện này ta cũng không thể nhúng tay, phu nhân cũng không nhúng được, chỉ đành xem chúa công xử lý thế nào."
Tống Liêm ngẩn ngơ hồi lâu, dần dần hiểu ra vì sao nhà họ Chu lại xuất hiện vào lúc này... Chu Hi là đại nho lý học, cả đời biện kinh vô số, nhiệm vụ chính của ông ta là luận chứng chính thống, thoa phấn bôi son cho Triệu quan gia sau cuộc nam độ. Thậm chí có thể nói lý học sinh ra cũng chỉ là công cụ phục vụ đại sự này.
Nay hiệu Hoàn Nhan Cấu lưu truyền rộng khắp, ai cũng biết.
Điều đó tương đương phủ nhận chính thống của Tống thất sau khi nam độ. Nếu nói nhà Tống trước Tĩnh Khang còn gượng được coi là chính thống Trung Nguyên, thì sau Tĩnh Khang, nhà Tống thực sự chỉ là một tiểu triều đình, lại là tiểu triều đình cúi đầu khom lưng.
Nhân cuộc bàn luận án Nhạc Phi, chẳng khác nào phủ nhận chính thống nhà Tống, cũng không khác đào mồ Chu Hi vậy.
Chuyện làm đến tận đây, có người đứng ra phản đàn cũng là lẽ đương nhiên.
Đạo lý nói không lại, thì phải đánh bài nhân tình.
Tống Liêm ngẩn người, hắn bỗng không biết nói gì. Dù sao nếu có ai bảo hắn là hậu duệ thánh nhân, xuất thân hiển hách, hắn cũng mừng.
Người đời vẫn chê bai Chu Nguyên Chương, chẳng phải vì ghét hắn xuất thân hèn kém sao?
Nếu trèo được lên cành cao của Chu Hi, thì một bước lên mây.
"Trương tướng, có cần đi bái kiến thượng vị, nói rõ một số việc không?"
Trương Hi Mạnh điềm nhiên cười: "Nói gì chứ? Dù chúa công thật sự muốn nhận mối thân thích này, chúng ta còn phản đối được sao?"
"Vậy... vậy đại nghiệp của chúng ta phải làm sao?"
Trương Hi Mạnh trầm ngâm đôi chút, cười nói: "Cho nên chúng ta phải tin tưởng chúa công! Chuyện này chúa công sẽ đưa ra quyết định tốt nhất, chúng ta phải tin chúa công!"
Trương Hi Mạnh ngừng lại, nhìn ra cửa sổ, ngắm bạch vân từng cụm, cỏ cây xanh mướt, khẽ thở dài một tiếng: "Tống học sĩ, ngài là văn nhân, ta cũng tính nửa văn nhân. Tật xấu lớn nhất của văn nhân là thích làm thầy người khác. Lúc nào cũng muốn giáo dục người ta cái gì đó. Xưa kia có người bưng đạo Khổng Mạnh ra ép bức thiên tử, nếu chúng ta lấy đạo lý của mình mà cưỡng cầu chúa công, thì đã phạm tật của văn nhân xưa rồi... dù sao chúa công cũng chẳng phải người nhà họ Triệu!"
Tống Liêm bỗng hít một hơi. Hắn thấy lời Trương Hi Mạnh ẩn chứa rất sâu. Lúc này đến cửa ép lão Chu nhận thân, có tính là ép bức cưỡng cầu không?