Bên trong cổ mộ có bếp lò và nồi gang, ngặt nỗi nồi đã rỉ sét tả tơi. Hoa Thập Nhị để Mã Xuân Hának ở lại cổ mộ, còn hắn nhân tiện theo đường nước ra ngoài một chuyến, mua ít lương thực rau củ về. Mấy tháng tới, hắn định giam mình ở đây để bế quan khổ luyện võ công.
Toàn bộ những võ công khắc trên đá đều được hắn chép lại thành sách rồi cẩn thận cất đi. Ngày sau nếu tìm được năng lượng thời gian, có được không gian hệ thống gì đó, đây đều là những báu vật có thể mang ra khỏi thế giới này.
Những ngày tiếp theo, trừ những chuyến đi mua sắm vật dụng cần thiết, hai người ở lì trong cổ mộ bế quan khổ luyện võ học, sống cảnh ẩn dật không bước chân ra ngoài.
Hoa Thập Nhị bảo Mã Xuân Hának luyện tập bộ Ngọc Nữ Tâm Kinh trong cổ mộ. Cô nàng này tuy chưa từng tiếp xúc với võ công cao thâm nào, nhưng nền tảng võ học lại vững chắc. Mọi thứ từ huyệt đạo cho đến kinh lạc đều được ghi nhớ nằm lòng, việc tự học võ công hoàn toàn không gặp vấn đề gì.
Trong Ngọc Nữ Tâm Kinh, quyền pháp, kiếm pháp và nội công đều có đủ. Mọi thứ khác thì dễ, chỉ riêng phần nội công là có chút rắc rối. Ấy là vì Mã Xuân Hának từ nhỏ theo Mã Hành Không luyện võ, sớm đã tích lũy được chút nội lực nông cạn qua công phu đứng tấn. Cần phải phế bỏ nội lực sẵn có thì mới có thể tu luyện nội công trong Ngọc Nữ Tâm Kinh.
Nhưng may là nội lực của Mã Xuân Hának vốn nông cạn, chỉ cần tạm thời không luyện tấn pháp, không tích tụ nội lực nữa, ngày ngày luyện quyền tiêu hao thì chừng nửa tháng là tự khắc nội lực sẽ tan hết.
Về phần Hoa Thập Nhị, những di tích do Vương Trùng Dương để lại mà hắn hằng mong đợi lại chẳng có lấy một bộ nội công, nên hắn đành phải lui mà cầu kế tiếp, quay sang tu luyện Toàn Chân tâm pháp được khắc trên đá trong cổ mộ.
Vì tạm thời thừa hưởng toàn bộ võ công của Từ Tranh, Hoa Thập Nhị cũng cần phải trải qua một quá trình phế bỏ nội lực.
Dù nội công Toàn Chân bao hàm vạn vật, ví như Quách đại hiệp từng theo Giang Nam Thất Quái luyện võ nhiều năm mà vẫn có thể tu luyện Toàn Chân tâm pháp, nhưng nếu Hoa Thập Nhị dùng nội lực của Từ Tranh trong cơ thể làm nền tảng để luyện ra nội lực Toàn Chân, thì khi rời đi chắc chắn sẽ bị hệ thống xóa sạch.
Thế nên hắn cũng phải phế bỏ nội lực, tu luyện lại từ đầu thì đó mới là của chính mình.
Tính toán của Hoa Thập Nhị rất chu đáo. Hắn luyện võ Toàn Chân, Mã Xuân Hának luyện Ngọc Nữ Tâm Kinh, đến lúc đó hai người còn có thể song kiếm hợp bích sử dụng Ngọc Nữ Tố Tâm kiếm pháp. Đó chính là bộ kiếm pháp tuyệt đỉnh từng ép lùi cả Kim Luân Pháp Vương, nổi danh là không có điểm yếu.
Những võ công Toàn Chân được khắc trên vách đá trong phòng đá cổ mộ rõ ràng không phải do cùng một người làm, nét chữ khắc khác nhau một trời một vực.
Hoa Thập Nhị nhớ trong cốt truyện Thần Điêu, phái Cổ Mộ vốn không có Toàn Chân tâm pháp. Về sau Dương Quá phản giáo Toàn Chân gia nhập phái Cổ Mộ, mang theo bộ Toàn Chân Đại Đạo Ca học được từ chỗ Triệu Chí Kính vào cổ mộ, lúc đó mới khỏa lấp được phần Toàn Chân tâm pháp bị khuyết thiếu của phái Cổ Mộ.
Cho nên Toàn Chân tâm pháp trong cổ mộ hiện giờ, phỏng chừng là do vợ chồng Thần Điêu hiệp khắc lên sau này.
Bên trên không chỉ có khẩu quyết tu luyện mà còn có cả những tâm đắc trải nghiệm khi luyện tập, cực kỳ chi tiết, giúp Hoa Thập Nhị lĩnh hội mà không gặp chút khó khăn nào.
Thoắt cái nửa năm trôi qua. Nhờ sự trợ giúp của chiếc giường hàn ngọc, Ngọc Nữ Tâm Kinh của Mã Xuân Hának đã luyện đến mức nhập môn. Mỹ Nữ quyền pháp và Ngọc Nữ kiếm pháp cũng đều luyện có hình có dạng, thực lực tăng tiến không biết bao nhiêu so với nửa năm trước.
Về phần Hoa Thập Nhị, bộ Đại Hục Ma Ph권 trong Cửu Âm Chân Kinh đã bị hắn nắm vững hoàn toàn. Phối hợp với cỗ thần lực sẵn có, hắn cũng phát huy được tám phần uy lực của bộ quyền pháp này.
Thêm vào đó, hắn dùng đao thay kiếm để luyện kiếm pháp, luyện thành thục bộ Toàn Chân kiếm pháp gồm bảy mươi chín thức.
Những môn công phu khác trên di tích của Trùng Dương đều đã cơ bản nhập môn, chỉ riêng Toàn Chân tâm pháp là nửa năm nay Hoa Thập Nhị mới vừa tìm được cảm giác khí. Trước đó hắn từng có lúc hoài nghi không biết mình có luyện nhầm phải bộ nội công giả nào không.
Mà sau khi có cảm giác khí rồi, tiến độ tu luyện nội công còn chậm hơn cả sên bò. Đây lại là khi có giường hàn ngọc hỗ trợ, bằng không phỏng chừng chẳng có chút tiến triển nào nổi.
Trong phần chú thích của Toàn Chân Đại Đạo Ca có phân chia tư chất tu luyện của từng cá nhân. Đại ý là, người luyện một ngày có cảm giác khí là tư chất tuyệt đỉnh, trong mười ngày có cảm giác khí là tư chất khá tốt, còn trong một tháng mà vẫn không cảm nhận được khí thì tốt nhất nên xách gói về nhà.
Một tháng mà không cảm nhận được khí thì chính là tư chất tu luyện nội công cực kỳ kém cỏi, thế nên cũng đừng tơ tưởng chuyện luyện võ nữa.
Hoa Thập Nhị liền ngẫm nghĩ, vậy bản thân hắn mất tận nửa năm mới cảm nhận được khí thì tính là thứ gì.
Có phải mức độ kém cỏi của hắn đã đến mức có thể tự vẫn để tạ tội với thiên hạ rồi không.
Thực ra Hoa Thập Nhị sớm đã chuẩn bị tâm lý cho tư chất luyện nội công của mình. Dù sao thì bản thể của hắn hơn hai tuổi mới bắt đầu luyện võ, kinh mạch các thứ sớm đã định hình, đã lỡ mất độ tuổi luyện võ tuyệt đẹp rồi. Tư chất kém thì kém thật, nhưng cũng không cần phải kém đến mức làm người ta giật mình như vậy chứ.
Nửa năm qua, nếu không nhờ còn có những quyền cước binh khí khác để luyện, lại có thêm Đạo môn thổ nạp thuật để nâng cao thực lực tổng hợp, phỏng chừng Hoa Thập Nhị sớm đã chuồn khỏi cái quái chỗ này rồi.
Nhưng giờ hắn cũng chẳng định chờ nữa, tính dẫn Mã Xuân Hának rời khỏi phái Cổ Mộ. Hắn muốn đi tìm cơ duyên khác, xem có thể giải quyết được vấn đề tư chất quá tệ của mình hay không.
Đương nhiên, dù lúc này nội lực của hắn có ít ỏi đáng thương, nhưng dựa vào bộ Đại Hục Ma Ph권 có thể phát huy đến tám phần uy lực, việc tung hoành giang hồ để tự vệ cũng chẳng thành vấn đề.
Hai người thu dọn đồ đạc, nhét lại y phục vào trong bói dầu, rồi lại theo đường nước lẩn ra khỏi cổ mộ.
Mã Xuân Hának lúc mới bước vào suýt nữa thì chết đuối, nhưng lần này nhờ đã học được phép bế khí, cô nhõn nhẹ nhàng nín thở suốt thời gian một nén hương, thong thả bước ra khỏi đường nước.
Hoa Thập Nhị mua hai con tuấn mã ở cái chợ gần núi Tần Nam, cùng Mã Xuân Hának cưỡi ngựa hướng về phía tây, nhắm thẳng hướng núi Côn Lôn mà đi. Lần này mục tiêu của hắn đặt vào bộ Cửu Dương Thần Công mà Trương Vô Kỵ chôn giấu năm xưa.
Dù sao đã trải qua mấy trăm năm, cuốn kinh thư kia chỉ bọc trong vải dầu, rất có thể đã mục nát từ lâu, nhưng đó chính là Cửu Dương Thần Công cơ mà, thế nào cũng phải đến xem cho bằng được mới chịu chết tâm.
Ngoài ra, không biết trang viên Chu Vũ Liên Hoàn trong núi Côn Lôn còn tồn tại hay không. Đó là cơ nghiệp do hậu nhân của Chu Tử Liễu và Võ Tam Thông bên cạnh Nam Đế xây dựng, lưu truyền bộ gia truyền Nhất Dương Chỉ pháp.
Năm xưa Nam Đế Đoàn Trí Hưng nhờ có môn Nhất Dương Chỉ này mà đứng vào hàng Thiên hạ ngũ tuyệt, đủ thấy đây cũng là một môn tuyệt học kinh người.
Quan trọng nhất là, nếu có được môn chỉ pháp này, rồi giao cho người tin cậy tu luyện, sau đó dùng môn chỉ pháp này từ từ đả thông toàn thân kinh mạch cho Hoa Thập Nhị, lập tức sẽ giải quyết được cái gốc rễ tư chất luyện nội công tệ hại của hắn.
Cách nhau nửa năm, hai người một lần nữa lộ diện. Lệnh truy nã của triều đình sớm đã lỏng lẻo, thêm vào đó dung mạo của Hoa Thập Nhị hoàn toàn khác biệt với lệnh truy nã, còn Mã Xuân Hának thì che một lớp khăn sa, cả hai không một tiếng động vượt qua nguy hiểm để đến núi Côn Lôn.
Khi vào đến núi Côn Lôn, Hoa Thập Nhị chuyên tìm những người dân sơn càn sống sâu trong núi để dò la tin tức về trang viên Chu Vũ Liên Hoàn, chủ yếu hỏi thăm những hộ gia đình mang họ Võ. Cuối cùng hắn thật sự tìm được một ngôi làng họ Võ nằm sâu trong núi.
Theo lời vị trưởng thôn già trong làng, tổ tiên họ vốn là người trốn tránh chiến tranh thời kỳ cuối Nam Tông, di cư từ Trung Nguyên tới đây. Tổ tiên xưa kia cũng là người luyện võ, nhưng chẳng hiểu sao về sau võ công các thứ chẳng ai luyện nữa, hậu nhân đành dựa vào núi ăn núi, duy trì đến tận bây giờ.
Được rồi, thông tin đều khớp cả. Hai người trực tiếp ở lại làng họ Võ. Ngay tối hôm đó, Hoa Thập Nhị và Mã Xuân Hának triển khai khinh công định làm một chuyến thám thính ban đêm ở làng họ Võ để tìm kiếm bí kíp truyền đời của trang viên Chu Vũ Liên Hoàn.
Kết quả là hai người vừa tung người lên mái nhà, toàn bộ chó trong làng liền sủa vang trời. Hai người ngẫm nghĩ một lúc, chuồn thẳng về phòng ngủ bù cho xong chuyện.
Sáng hôm sau, trưởng thôn già cầm một cuốn sách đến tìm họ:
- Hai vị đại hiệp đừng nhọc công nữa. Tôi biết hai vị muốn tìm cái gì, chính là cuốn sách này đây. Muốn thì cứ tùy ý đưa chút tiền bạc mua quách đi cho rồi, bằng không muốn lấy không cũng chẳng sao, cứ cầm lấy mà đi!
Việc này khiến cả Hoa Thập Nhị và Mã Xuân Hának đều thấy ngượng ngùng. Hai người vẫn còn cố ra vẻ:
- Lão trưởng thôn nói gì vậy chứ, chúng tôi vào núi ở mấy ngày rồi đi thôi, không có ý gì khác đâu!
Trưởng thôn già cười khổ:
- Làng chúng tôi đời đời sống bằng nghề săn bắn, nhà nào trong làng cũng nuôi chó săn. Đêm qua lũ chó trong làng sủa suốt nửa đêm, ai nấy đều tưởng có mãnh thú đột nhập vào làng đấy!
- Kết quả là sáng nay mấy tên nhãi con trong làng đi săn, vừa thả chó ra thì hơn hai mươi con chó lao thẳng về phía chỗ hai vị. Nếu bọn chúng không kịp gọi chó lại thì e là đã xông thẳng vào rồi đây này!
Ông nói xong liền đặt cuốn sách lên trước mặt Hoa Thập Nhị:
- Hai vị cứ cầm lấy đi. Ban đêm đừng để chó sủa nữa nhé, tuổi già như tôi vốn dĩ ngủ đã không an giấc rồi, nửa đêm bị đánh thức thế này, cả đêm qua chẳng chợp mắt được mấy tí đâu!