Công pháp ghi trong Quy Nguyên Lục tuy hợp với kiếm ý Quy Nguyên, nhưng không hoàn toàn thích hợp với Vương Đạo Viễn.
Dù là công pháp do kiếm tiên để lại, nếu không hợp với bản thân thì cũng chẳng có mấy tác dụng.
Tất nhiên, cũng không thể nói là hoàn toàn bỏ qua công pháp trong Quy Nguyên Lục.
Công pháp và kiếm ý của Quy Nguyên kiếm tiên đều chú trọng vạn vật quy nguyên.
Còn Ngũ Linh Hóa Tiên Quyết mà hắn chủ tu thì lại chú trọng thu nạp vạn vật làm của mình.
Hai bên có nhiều điểm tương đồng, hoàn toàn có thể kết hợp mà dùng.
Trong tay hắn, công pháp từ cấp Nguyên Anh trở lên có ba bộ: công pháp của Bách Linh chân quân, Chân Long Đoán Thể Công, và Quy Nguyên Lục vừa mới có được.
Về việc tu luyện ở Nguyên Anh kỳ nên làm thế nào, trong lòng hắn cũng đã có chừng mực.
Ở Nguyên Anh kỳ, cách tu luyện chủ yếu là không ngừng rèn luyện nguyên anh.
Bởi trong nguyên anh đã hàm chứa tinh khí thần, khó mà tách bạch ra từng phần.
Vì vậy, công pháp Nguyên Anh kỳ đều đòi hỏi phải tu luyện đồng thời linh lực, thần thức và khí huyết.
Các công pháp khác nhau thì trọng tâm cũng khác nhau.
Thủ đoạn đối địch chủ yếu của Bách Linh chân quân là pháp thuật, nên công pháp của ông ta nghiêng về linh lực.
Chân Long Đoán Thể Công là công pháp luyện thể, tất nhiên nghiêng về khí huyết.
Quy Nguyên Lục là công pháp kiếm tu. Kiếm ý là lực lượng sinh ra từ hồn phách, còn pháp thuật kiếm tu lại lấy kiếm khí làm nền tảng.
Bởi vậy, công pháp kiếm tu đều nghiêng về linh lực và thần thức, còn coi nhẹ khí huyết.
Không phải không có công pháp coi trọng cả linh lực, thần thức lẫn khí huyết, nhưng càng coi trọng nhiều thứ thì tinh lực càng bị phân tán.
Phát triển toàn diện, rất có thể lại trở nên tầm thường về mọi mặt.
Công pháp đặt ba đường ngang nhau, hoặc là tiêu hao tài nguyên khổng lồ, hoặc là tu luyện rất chậm.
Với Vương Đạo Viễn, tiêu hao tài nguyên lớn hoàn toàn không phải chuyện đáng ngại.
Thực ra, về tu luyện thần thức, tốt nhất là có thể mượn đến Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật. Đáng tiếc, Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật hắn đang có quá nông cạn.
Phần tu luyện thần thức, cuối cùng đành phải mượn từ Quy Nguyên Lục.
Năm viên linh lực chủng tử, tất nhiên cũng không thể lãng phí.
Nguyên anh vốn là một sinh mệnh mới, lại được thân thể người nuôi dưỡng mà thành, nên tự nhiên cũng khá giống con người.
Vì thế, có thể thử hóa năm viên linh lực chủng tử này thành ngũ tạng của nguyên anh.
Nếu ý nghĩ này thành công, nguyên anh của hắn ắt sẽ vượt xa tu sĩ thông thường.
Chỉ là chưa từng có tiền lệ để noi theo, hắn cũng không dám lấy chính mình ra thí nghiệm.
Thôi, đợi công pháp suy diễn xong rồi hãy từ từ thử vậy.
Công pháp mới sẽ giữ lại linh lực chủng tử, phần cốt lõi nhất của Ngũ Linh Hóa Tiên Quyết, phần luyện thể của Chân Long Đoán Thể Công, cùng pháp tu luyện thần thức của Quy Nguyên Lục.
Về linh lực, cũng phải mượn từ Quy Nguyên Lục.
Dù sao bộ công pháp này cao minh nhất, cũng thích hợp nhất với kiếm ý Quy Nguyên.
Còn truyền thừa của Bách Linh chân quân thì tác dụng khá nhỏ, chỉ có thể dùng làm đối chiếu.
Vương Đạo Viễn thả phân thân Liêu Dương ra ngoài canh gác, còn nguyên anh thì tiến vào không gian linh châu.
Nhờ dòng thời gian chảy nhanh hơn hơn sáu mươi lần, hắn từ từ suy diễn công pháp.
Quy Nguyên Lục và Chân Long Đoán Thể Công tuy là công pháp cực kỳ cao minh, nhưng phần tu luyện ở Nguyên Anh kỳ vẫn nằm trong phạm vi hắn có thể lĩnh hội.
Mất ba năm, trong không gian linh châu đã trôi qua gần hai trăm năm, công pháp hắn muốn cuối cùng mới hình thành được một bản sơ khai.
Một bộ công pháp thành thục nào cũng cần nhiều năm mài giũa.
Nhiều công pháp lưu truyền đời sau đều là do vô số thế hệ cải tiến mà thành.
Công pháp mới sáng tạo, dù trước đó suy diễn có tốt đến đâu, cũng khó tránh có khuyết điểm.
Tu luyện liều lĩnh rất dễ xảy ra sơ suất, nặng thì có thể tẩu hỏa nhập ma.
Đáng tiếc hắn không có phân thân nguyên anh, việc thử nghiệm công pháp chỉ đành tự mình làm.
Nguyên anh trở về thức hải của chính mình, tu luyện công pháp mới sáng tạo.
Để đề phòng công pháp mới có khuyết điểm lớn, khiến bản thân tẩu hỏa nhập ma, hắn bày quanh mình một trận pháp cách linh, khiến linh khí bên ngoài không thể thấm vào chút nào.
Bản thân ở trong một không gian hoàn toàn không có linh khí, nhờ linh lực từ Tụ Linh Châu mà tu luyện.
Làm vậy, khi vận chuyển công pháp, hấp thu bao nhiêu linh khí đều do chính hắn điều khiển.
Công pháp chưa chắc đã đáng tin, có thể hấp thu ít linh khí hơn, từ từ vận chuyển.
Dù có xảy ra vấn đề lớn, cũng không đến mức gây tổn thương nghiêm trọng.
Sau một hồi thử vận chuyển, không phát hiện khuyết điểm lớn nào dẫn đến tẩu hỏa nhập ma.
Có điều, khuyết điểm nhỏ thì không ít.
Chúng làm kinh mạch của hắn bị tổn thương không nhỏ, nhưng nhờ có Thương Long Châu, cũng nhanh chóng hồi phục.
Nguyên anh lại tiến vào không gian linh châu, sửa chữa những khuyết điểm nhỏ ấy.
Sửa xong, lại thử tu luyện.
Cứ thế dày vò suốt năm năm, trong không gian linh châu đã trôi qua hơn ba trăm năm, cuối cùng cũng không còn khuyết điểm rõ rệt nào.
Bộ công pháp mới này, có thể coi là hợp nhất từ ba loại công pháp.
Vương Đạo Viễn cũng không định đổi tên, vẫn gọi là Ngũ Linh Hóa Tiên Quyết.
Nhờ có linh lực chủng tử, tốc độ tu luyện còn nhanh hơn cả Quy Nguyên Lục trước đây.
Nhưng tinh khí thần đều được đặt ngang hàng, nên tiêu hao tài nguyên cũng cực lớn.
Tốc độ tu luyện nhanh hơn Quy Nguyên Lục khoảng năm phần, còn tiêu hao tài nguyên gấp năm lần Quy Nguyên Lục.
Tiêu hao gấp năm lần mà tốc độ chỉ nhanh hơn năm phần, đó cũng là do trình độ của Vương Đạo Viễn còn hạn chế, so với Quy Nguyên kiếm tiên thì chênh lệch quá xa.
Tốc độ tu luyện này có thể nói hoàn toàn là dùng tài nguyên chất đống mà có, không thể gọi là cao minh.
Thôi, tạm dùng để tu luyện là được.
Có linh hỏa và không gian linh châu, tiêu hao bao nhiêu tài nguyên cũng gánh được.
Chiếc đại đỉnh có được từ Tử Vi Điện, trong không gian linh châu bị cách tuyệt linh khí suốt mấy trăm năm, giờ cuối cùng cũng yên ắng trở lại.
Vương Đạo Viễn dùng thần thức công kích nó, cũng không hề bị phản kích.
Thần thức thò vào trong đỉnh, cảm nhận được có khí linh bên trong, nhưng nó vẫn còn đang ngủ say, hoàn toàn không thể trao đổi.
Những đợt phản kích trước kia cũng chỉ là theo bản năng.
Đáng tiếc, khí linh này vẫn không cho hắn nhận chủ.
Bên trong quả thật có một kiếm phôi, hình dáng hoàn toàn giống thanh kiếm trong Quy Nguyên Kiếm Đồ.
Kiếm phôi rốt cuộc vẫn chưa phải là kiếm hoàn chỉnh, khí văn cũng chưa đầy đủ.
Có điều, cấu trúc bên trong đã vô cùng hoàn chỉnh. Với trình độ luyện khí hiện giờ của Vương Đạo Viễn, quả thật không có bản lĩnh rèn ra cấu trúc ấy.
Kiếm phôi này thì có thể luyện trước thành bản mệnh pháp khí. Tuy không thật sự hợp với hắn, nhưng dùng tạm thời vẫn là tuyệt hảo.
Còn về bản mệnh pháp khí thực sự, Vương Đạo Viễn đã có sẵn ý tưởng.
Hắn định dùng Tam Bảo Dưỡng Khí Thuật để dưỡng lại bản mệnh pháp khí.
Ngũ Hành Phục Ma Ấn tuy đã không theo kịp cảnh giới của hắn, nhưng năm món pháp khí đều có công dụng riêng, lại còn có pháp thuật phối hợp.
Những công dụng và pháp thuật ấy, đối với Vương Đạo Viễn có giá trị rất lớn.
Ngũ Hành Phục Ma Ấn hợp với dị tượng Tử Phủ, có tiềm lực rất lớn, tất nhiên không thể dễ dàng từ bỏ.
Dùng Tam Bảo Dưỡng Khí Thuật, kết hợp với Ngũ Hành Phục Ma Ấn, dưỡng riêng ra năm khí linh đặc biệt.
Năm khí linh này còn có thể hợp thành Ứng Long Trảm Ma Kiếm, cùng với Ứng Long văn nơi mi tâm mà cộng hưởng.
Làm vậy, thành quả tế luyện năm món bản mệnh pháp khí trước kia cũng không cần vứt bỏ.
Chỉ có điều, tài nguyên và thời gian tiêu tốn cũng lớn đến khôn kể.
Hắn định dùng Ngũ Hành Tinh Hoa để thi triển Tam Bảo Dưỡng Khí Thuật.
Trong tay đã có Mậu Thổ Chi Tinh và Canh Kim Chi Tinh, còn thiếu Ly Hỏa Chi Tinh, Quý Thủy Chi Tinh và Ất Mộc Chi Tinh.
Nếu gom đủ Ngũ Hành Tinh Hoa, không chỉ dùng được để thi triển Tam Bảo Dưỡng Khí Thuật, mà còn có thể dung nhập vào linh mạch trong không gian linh châu, thúc đẩy linh mạch tiến giai.
Hơn nữa, Ngũ Hành Tinh Hoa còn là linh vật ngũ hành để dung nhập vào nguyên anh, khi tu sĩ Kim Đan phá đan kết anh.
Sau này trở về Bắc Uyên tu tiên giới, linh vật mà Chu Loan và các tộc nhân khác cần khi phá đan kết anh cũng khỏi phải tìm nơi khác.
Ngũ Hành Tinh Hoa dung nhập vào linh mạch, còn thúc đẩy linh mạch tiến giai, linh mạch của mấy ngọn linh sơn trong gia tộc cũng không còn phải lo nữa.
Ở Thất Tinh Hải tu tiên giới bên này, Ngũ Hành Tinh Hoa giai bốn, giai năm vẫn còn không ít.
Có công pháp rồi, cũng nên ra ngoài đi một vòng cho thỏa.
Trước đó, cứ luyện kiếm phôi này thành bản mệnh pháp khí của mình đã.
Nguyên anh tiến vào không gian linh châu, dùng thần thức lực ngưng tụ khí văn trên kiếm phôi.
Thứ hắn muốn ngưng tụ là khí văn Quy Nguyên kiếm hạ phẩm giai năm, cũng chẳng vượt quá tu vi hiện có.
Chỉ có điều trình độ luyện khí còn chưa theo kịp, tốn thêm chút thời gian, mất hơn một tháng mới luyện xong kiếm phôi thành bản mệnh pháp khí.
Trong không gian linh châu, như vậy đã là mấy năm trời.
Có Quy Nguyên kiếm và công pháp, thực lực của hắn cũng tiến bộ không nhỏ. Đối mặt với tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ thông thường, tự bảo vệ mình cũng không thành vấn đề.