Chương 678: Thần Kiếm Bí Cảnh - Bắc Uyên Tiên Tộc

Trang chủ › Bắc Uyên Tiên Tộc › Chương 678

Chương 678 - Thần Kiếm Bí Cảnh

☰ DS Chương 📖 1,876 chữ
✨ Bị quảng cáo làm phiền khi đọc? Nâng cấp VIP để tắt sạch quảng cáo & đọc trọn bộ không giới hạn. 👑 Mua VIP tắt quảng cáo

Mảnh vỡ đã mềm ra, có thể dùng được rồi, nhưng vẫn chưa ở trạng thái tốt nhất.

Đã là sửa chữa thanh kiếm gãy thì tất nhiên phải dùng vật liệu tu bổ, dán hai đoạn kiếm gãy lại với nhau. Tuy vậy, nung mảnh vỡ này đến khi chảy ra rồi mới sửa chữa thì vẫn tốt hơn.

Việc điều khiển lửa chủ yếu dựa vào hồ lô và quạt Chu Tước, Vương Đạo Viễn vẫn còn rảnh tay.

Hắn hỏi: “Vân Kiếm sư thúc, hai đoạn kiếm gãy có cần nung không ạ?”

Vân Kiếm chân nhân gật đầu: “Đương nhiên là phải nung, chỉ là không cần nung đến mức này.”

Vương Đạo Viễn rút một sợi lửa ra, tự mình thi triển Chu Tước Ngự Hỏa thuật, nung hai đoạn kiếm gãy.

Được một canh giờ, mảnh vỡ đã hoá thành chất lỏng, còn hai đoạn kiếm gãy thì tỏa ra thứ ánh vàng sáng rực.

Lôi Viêm chân nhân lập tức ra tay, dùng chất lỏng từ mảnh vỡ dán hai đoạn kiếm gãy lại với nhau, rồi bắt đầu rèn.

Ngọn lửa của Vương Đạo Viễn tất nhiên không thể dừng, chỉ có thể giảm bớt đi phần nào.

Vân Kiếm chân nhân cũng chẳng rảnh rang, không ngừng rót linh lực và kiếm ý của bản thân vào thân kiếm, sợ thanh kiếm gãy này mất đi thần vận vốn có.

Hơn nữa, thanh Thái Ất thần kiếm rèn ra theo cách này sẽ hợp với hắn hơn. Hắn là đệ nhất cao thủ của Thái Ất kiếm tông, đặt thanh kiếm trong tay hắn thì hiệu quả sẽ tốt hơn nhiều.

Việc sửa chữa pháp khí gãy có hai điểm khó. Thứ nhất là làm chảy thân kiếm cùng vật liệu tu bổ mà không làm hao tổn linh lực của nó. Thứ hai là nối lại những khí văn đã đứt gãy. Thanh kiếm này từng là pháp khí ngũ giai.

Nhất là loại pháp khí công thủ như thế này, phải thường xuyên đối đầu trực diện với kẻ địch. Nếu khí văn có vấn đề, chẳng dùng được mấy lần đã hỏng.

Muốn khôi phục khí văn về nguyên vẹn như ban đầu, không có thần thức ở cấp Nguyên Anh thì khỏi nghĩ đến.

Công đoạn rèn cũng không dễ, trong quá trình này, khí văn vốn có trên thanh kiếm gãy không được tổn hại dù chỉ một chút.

Đây mới chỉ là khí văn trên bề mặt. Pháp khí ngũ giai thường còn có khí văn ẩn sâu bên trong thân kiếm.

Những khí văn ấy không phải khắc ra, mà được đánh ra trong lúc rèn.

Độ khó đến đây đã rất lớn. Với trình độ luyện khí tứ giai hạ phẩm của Vương Đạo Viễn, hắn vẫn chưa đủ sức đúc ra loại khí văn này.

May mà những việc đó không cần Vương Đạo Viễn đích thân ra tay. Hắn chỉ cần phụ trách giữ lửa, tiện thể còn học được cách rèn pháp khí ngũ giai.

Ba người ở trong gian luyện khí này bận rộn suốt một ngày, mới sửa xong pháp khí.

Vô Kiếm chân nhân ngay cả bản mệnh pháp khí cũng không có, với luyện chế pháp khí thì hoàn toàn mù tịt, chẳng giúp được gì.

Pháp khí tứ giai luyện xong rồi, còn phải đặt vào khí đỉnh ôn dưỡng một thời gian.

Còn Thái Ất thần kiếm, pháp khí ngũ giai này, thì khỏi phải nói.

Tuy chỉ là sửa chữa, nhưng vẫn phải trải qua một phen rèn đánh, vẫn cần ôn dưỡng.

Lôi Viêm chân nhân lấy khí đỉnh mang theo người ra, đặt thanh Thái Ất thần kiếm đã sửa xong vào trong.

Pháp khí được luyện bằng Thái Ất thần kim, dùng Thái Ất kim diễm để ôn dưỡng thì không gì thích hợp hơn.

Tất nhiên, phần việc còn lại cũng chẳng có áp lực gì, không cần lửa quá mạnh, chỉ một chiếc quạt Chu Tước giữ lửa là đủ.

Hai tháng sau, pháp khí ôn dưỡng xong xuôi.

Lôi Viêm chân nhân lấy Thái Ất thần kiếm ra khỏi khí đỉnh, dùng thần thức kiểm tra một lượt.

Rồi ông đưa cho Vân Kiếm chân nhân: “Ta không thấy có vấn đề gì, còn uy lực phát huy được đến đâu thì ta không dám chắc.”

Vân Kiếm chân nhân nhận lấy thanh Thái Ất thần kiếm, vung kiếm chém ra mấy đạo kiếm mang.

Trên vách đá của gian luyện khí xuất hiện từng đường kiếm ngân sâu hơn ba tấc.

Đá nơi này cứng lắm, lại còn có trận pháp bảo hộ.

Vậy mà dưới kiếm mang, trận pháp vỡ tan trong chớp mắt.

Vương Đạo Viễn đem thực lực của mình ra so sánh, nếu dùng Bạch Hổ nhận mà dốc toàn lực, hắn cũng khó lòng đánh ra được đòn công kích có uy lực như vậy.

Hơn nữa, thanh Thái Ất thần kiếm này vẫn chưa nhận chủ, nên uy lực phát huy ra còn rất có hạn.

Vân Kiếm chân nhân mừng rỡ nói: “Quả nhiên đã sửa xong. Tuy chưa đạt tới pháp khí ngũ giai, nhưng cũng sàn sàn rồi.

Lôi Viêm sư huynh và Đạo Viễn sư điệt bận rộn hai tháng nay, giúp đỡ Thái Ất kiếm tông chúng ta một việc lớn như vậy, không biết có cần thứ gì không?”

Lôi Viêm chân nhân cười nói: “Thái Ất kiếm tông ngoài môn đạo kiểm tu sửa pháp khí ra, cũng chỉ có truyền thừa luyện khí là có chút tạo nghệ thôi.

Có điều, hai thứ đó với ta đều chẳng có tác dụng gì.

Nếu muốn tạ ơn ta, thì cứ đưa hết cho Đạo Viễn đi.”

-Vậy Đạo Viễn sư điệt cần gì, chỉ cần Thái Ất kiếm tông làm được, đều sẽ thỏa mãn cho.

Vương Đạo Viễn cười đáp: “Đệ tử cũng coi như là một kiếm tu nửa vời, chỉ là trước nay chưa dồn nhiều thời gian vào kiếm đạo.

Đến nay vẫn chưa thể đạt tới cảnh người và kiếm hợp nhất, nên muốn ở Thái Ất kiếm tông thỉnh giáo các vị sư huynh và sư thúc.

Ngoài ra, nếu có thể học một môn kiếm độn pháp thuật thì càng tốt.”

Vân Kiếm chân nhân xua tay: “Mấy chuyện này có đáng gì? Kiếm độn pháp thuật của Thái Ất kiếm tông, ít nhất cũng có mấy trăm loại.

Dù ngươi không giúp gì, ta tặng ngươi vài loại cũng chẳng sao.

Còn chuyện người và kiếm hợp nhất, thì lại càng đơn giản.

Tu sĩ Thái Ất kiếm tông ở kim đan sơ kỳ, có tám phần đều làm được người và kiếm hợp nhất.

Tu vi cao hơn thì ai nấy đều làm được.

Ngươi đã là kiếm tu, ta sẽ chỉ điểm ngươi đôi chút về kiếm đạo.

Phục Ma chân nhân vốn không lấy kiếm đạo làm chủ, truyền thừa kiếm đạo của ông ấy vẫn còn nhiều chỗ thiếu sót.

Ngươi ngộ tính cực tốt, chi bằng thử tham ngộ Thái Ất thần kiếm đồ nguyên bản, biết đâu lại lĩnh hội được điều gì.”

Lôi Viêm chân nhân vuốt râu cười: “Chuyện này đúng là hiếm có! Thái Ất thần kiếm đồ nguyên bản mà cho đệ tử tông môn khác tham ngộ, việc này đã mấy vạn năm chưa từng xảy ra.

Lần trước người tham ngộ Thái Ất thần kiếm đồ chính là Phục Ma chân nhân. Ông ấy trảm sát ma tộc và ma tu có công, nên Thái Ất kiếm tông mới cho ông ấy cơ hội này.

Sau khi tham ngộ, kiếm đạo của Phục Ma chân nhân tiến bộ rất nhiều.

Đạo Viễn, con phải nắm chắc cơ hội này nhé!”

Vương Đạo Viễn vốn còn lo, tham ngộ hạch tâm truyền thừa của Thái Ất kiếm tông thì không thích hợp.

Sư tôn đã nói như vậy, lại còn có tiền lệ, thì chẳng còn gì phải ngại nữa.

Hắn chắp tay: “Vậy thì đa tạ Vân Kiếm sư thúc.”

Vân Kiếm chân nhân dặn dò: “Vô Kiếm, con đưa Đạo Viễn sư điệt đến thần kiếm bí cảnh tham ngộ Thái Ất thần kiếm đồ. Con cứ ở lại đó, nếu Đạo Viễn có điều gì nghi hoặc thì cũng tiện giải đáp cho nó.”

Vô Kiếm chân nhân chắp tay đáp lời, Vương Đạo Viễn cũng hành lễ: “Đa tạ sư thúc.”

Sau đó, hai người rời gian luyện khí, đi về phía thần kiếm bí cảnh.

Lối vào thần kiếm bí cảnh nằm bên trong núi Thần Kiếm.

Hai người từ một thông đạo ở chuôi núi Thần Kiếm đi vào bí cảnh.

Bí cảnh này không lớn lắm, đường kính chỉ khoảng sáu mươi dặm, bên trong có một đạo linh mạch kim hệ tứ giai thượng phẩm.

Vừa vào bí cảnh, trước mắt đầy những tấm bia to nhỏ, cộng lại chừng hơn vạn tòa.

Trên mỗi tấm bia đều khắc kín chữ viết dày đặc.

Vách đá quanh rìa bí cảnh cũng khắc đầy chữ và tranh vẽ.

Vương Đạo Viễn tùy tiện chọn một tấm bia trông có vẻ đã lâu năm, cẩn thận đọc.

Trên đó ghi lại tâm đắc của một tu sĩ khi lĩnh hội kiếm ý, kiếm ý ấy tên là Phiêu Miểu kiếm ý, phía dưới ký tên Ngọc Kiếm chân nhân.

Vị tiền bối này Vương Đạo Viễn không hề xa lạ, trong tay hắn còn có bản Thái Ất thần kiếm đồ mà ông ấy từng sao chép.

Ông ấy là tu sĩ đỉnh phong Hóa Thần, vậy mà tâm đắc của một nhân vật như thế lại chỉ được đặt ở đây một cách giản dị.

Vương Đạo Viễn mở thần thức ra, xem thêm mấy tấm bia nữa, ít nhất đều là tâm đắc do tu sĩ kim đan hậu kỳ để lại.

Mỗi tấm bia mang ra ngoài, đều đủ để làm hạch tâm truyền thừa của những tiểu tông môn như Quy Nguyên kiếm tông.

Hơn vạn tòa bia, tức là hơn vạn tâm đắc của tu sĩ từ kim đan trở lên.

Thế lực đỉnh tiêm quả nhiên có nội tình mà các thế gia mới nổi như Vương gia không thể sánh được.

Thấy vẻ kinh ngạc của hắn, Vô Kiếm chân nhân cười nói: “Đây đều là tâm đắc của các tiền bối Thái Ất kiếm tông qua các đời, lúc đầu đều được khắc trên vách đá quanh bí cảnh.

Về sau vách đá không còn chỗ khắc nữa, mới bắt đầu dựng bia ở đây.

Nội dung trên các tấm bia này, ngươi có thể xem tùy ý, nhưng không được rập xuống, cũng không được mang bia đi.

Có điều, ta phải nhắc ngươi.

Trên những tấm bia này đều mang kiếm ý của các tổ sư qua các đời.

Xem quá nhiều thì áp lực lên thần hồn cực lớn, phải cẩn thận.

Thôi, chúng ta vẫn nên đi xem Thái Ất thần kiếm đồ trước, đó mới là thứ có giá trị nhất.”