Phong thủy học cho rằng long mạch cũng thuộc loài rồng. Thời gian đủ dài, nó có cơ hội hóa thành chân long.
Thậm chí có lời đồn rằng loài rồng xưa nhất chính là do long mạch hóa sinh mà ra.
Nơi nào có long mạch, ắt có chân long chi khí tồn tại. Người thường thì không cảm nhận được, nhưng long chủng thì lại cảm ứng rất rõ.
Chân long chi khí có thể nâng độ tinh khiết của long huyết trong long chủng, nên đối với chúng, nó có sức hút chết người.
Tuy vậy, giới tu tiên Bắc Uyên chưa từng lưu truyền những thuyết pháp như thế.
Còn đám người của Thiên Cơ tông suốt ngày bói toán kia có biết hay không, hắn cũng chẳng rõ.
Sau này gặp tiểu bói toán Chu Huyền, ngược lại có thể hỏi thử xem sao.
Ngọc Tuyền phong có lẽ đã hấp thu được chân long chi khí từ một trong hai long mạch, hoặc là nó đã dẫn long chủng tìm đến.
Cũng có thể là yêu thú thủy sinh bản địa đã hấp thu chân long chi khí, khiến huyết mạch long tộc trong cơ thể thức tỉnh.
Gần vạn năm qua, đã xuất hiện không ít long chủng.
Trước có long ngư của lão tổ tông, sau có con cá chép dị chủng sông Thanh Giang kia.
Ngay cả Ngọc Long Tảo, linh dược đặc sản của Ngọc Tuyền phong, khi đến tam giai cũng mọc hình dáng như một con bạch long nhỏ xíu.
Loại linh thảo này rời khỏi Ngọc Long Tuyền là không sống nổi. Dù sinh mệnh linh hỏa ẩn chứa sinh cơ, có thể làm linh thực sống lại từ cõi chết, thì cũng chỉ giúp được Ngọc Long Tảo nhất giai tồn tại một cách gượng gạo.
Những cây Ngọc Long Tảo hắn từng dời trồng trước đây, loại nhị giai và tam giai đều đã chết hết. Số nhất giai còn sống thì cũng héo hắt dở sống dở chết, muốn tiến giai e là vô vọng.
Thế nhưng thứ này lại có thể giúp yêu thú thủy sinh phá vỡ xiềng xích huyết mạch, hẳn bên trong đã chứa một ít chân long chi khí.
Chúng cần sống trong môi trường có chân long chi khí thì mới sinh trưởng bình thường và tiến giai được.
Ngọc Long Tảo không thể sống tốt trong linh châu không gian, có lẽ chính vì linh châu không gian thiếu mất chân long chi khí.
Vương Đạo Viễn cất quyển da thú lại. Chu Loan lấy ra hai vò rượu, nói: “Mấy năm không gặp, ngay cả người uống rượu cùng ta cũng chẳng có. Hôm nay ngươi phải bồi ta uống mấy vò mới được.”
Hắn đã đợi ở nơi này sáu bảy canh giờ, trời đã tối từ lâu.
Tuy vậy, tu sĩ Luyện Khí thị lực không bị màn đêm ảnh hưởng, còn tu sĩ Tử Phủ thì càng chẳng màng.
Vương Đạo Viễn nhìn quanh một lượt, hỏi: “Nơi hoang sơn dã lĩnh thế này, một nữ tử yếu đuối như nàng mà cũng dám uống rượu?”
Chu Loan cười duyên: “Nơi này nguy hiểm nhất chính là ngươi. Chỉ cần ngươi không nảy sinh ý xấu, ta có gì phải sợ?”
Vương Đạo Viễn vận chuyển linh lực, bình ổn khí huyết đang hơi bất an, rồi mới nói: “Ta vốn là quân tử đoan chính, một lòng tu hành, sao lại nảy sinh ý xấu với nàng.”
Sau đó, hắn thi triển thuật tụ thổ thành sơn, ngưng ra một bàn đá, hai ghế đá, đặt vò rượu lên bàn.
Hắn lại lấy ra một ít hạt thông Xích Lân và thịt khô, nói: “Uống không thì chẳng có gì thú vị. Ta còn mang theo chút đồ nhắm.”
Hai người uống suốt một đêm, mỗi người uống năm sáu vò.
May mà rượu linh đào lộ có độ mạnh nhẹ, nếu là Xích Huyết nhưỡng, e là cả hai đã say gục.
Giữa chừng có yêu thú lảng vảng đến góp vui, Vương Đạo Viễn khẽ thúc giục Bạch Hổ nhận, chỉ để lộ ra một chút uy thế, đám yêu thú liền sợ quá mà bỏ chạy sạch.
Chớp mắt đã trời sáng rõ. Hai người đều ăn uống no nê, cũng đến lúc ai về nhà nấy.
Vương Đạo Viễn cười nói: “Ta còn phải nhờ nàng đi ăn bám thêm một lần nữa. Giúp ta gom góp tin tức về các cổ tu sĩ nổi tiếng với hỏa thuật, tốt nhất là biết nơi có động phủ hay mộ huyệt của họ, chỉ cần khoanh được một phạm vi đại khái là đủ.”
Chu Loan ngạc nhiên hỏi: “Ngươi muốn linh hỏa? Thứ đó chẳng khó tìm, bày ra ngoài sáng không ít. Nếu ngươi có bản lĩnh thì cứ đi cướp là xong.”
“Nếu ta có cái bản lĩnh ấy, cần gì phải ăn bám?” Vương Đạo Viễn đáp, vẻ mặt đường hoàng đến lạ.
Chu Loan che miệng cười mãi không thôi, cả người run lên bần bật.
Vương Đạo Viễn vội lấy Huyền Băng Ngọc Tủy ra, rút bớt hàn khí trong đó để trấn áp khí huyết đang dao động, kẻo không giữ nổi mà thất thố.
Đợi nàng ngừng cười, nàng mới nói: “Ta chưa từng thấy ai ăn bám mà còn lý lẽ hùng hồn như ngươi. Được rồi, ta sẽ giúp ngươi thu thập tin tức, nhưng thù lao không được ít đâu.”
Vương Đạo Viễn vỗ ngực đảm bảo: “Yên tâm, hai mươi viên Tử Vận đan, chẳng đáng gì.”
Sau đó, hắn quay về Ngọc Tùng sơn, còn Chu Loan trở lại phường thị Nhạn.
Trước khi đi, nàng còn lấy luôn hai túi trữ vật của hắn, một túi đựng đầy hạt thông Xích Lân, một túi đựng đầy thịt khô.
Về đến động phủ Ngọc Tùng sơn, Vương Đạo Viễn cất quyển da thú Chu Loan đưa vào không gian, để phân thân Lý Thanh Tuyền xem kỹ xem những nơi nào có long chủng xuất hiện.
Nhà tuy đã nuôi một con cá chép dị chủng sông Thanh Giang, nhưng dù sao nó cũng là vật nuôi trong nhà. Nếu nó thức tỉnh huyết mạch long tộc, có thể làm thần thú trấn giữ gia tộc.
Với tuổi thọ dài dằng dặc của long chủng, dù chỉ tu đến tứ giai, cũng đủ bảo vệ gia tộc suốt mấy nghìn năm.
Giết nó đi để luyện khí thì thật quá lỗ.
Huống hồ con cá chép ấy hiện chỉ là nhị giai hạ phẩm, muốn ngưng tụ ra giả long châu, chẳng biết còn phải đợi bao nhiêu năm nữa.
Chu Loan thu thập tin tức về long chủng cũng vô cùng chu đáo. Nàng không chỉ ghi lại tin tức một cách đơn giản, mà còn tỉ mỉ ghi rõ số lần long chủng xuất hiện.
Ngoài những nơi có bằng chứng xác thực về long chủng, nàng còn chép lại không ít lời đồn.
Những chỗ có khả năng xuất hiện long chủng cao, nàng đều ghi chép hết sức cẩn thận.
Hiện có thể xác định ba nơi vẫn còn long chủng cư ngụ.
Nơi thứ nhất là vùng băng nguyên rét buốt ở tận cùng phía bắc giới tu tiên Bắc Uyên.
Ở đó có không ít long chủng thuộc tính băng, hơn nữa đều có vài con tứ giai.
Có long chủng tứ giai che chở, dám đến quấy phá long chủng nơi ấy chẳng khác nào tìm chết.
Nơi thứ hai là dãy núi Vạn Long, ở phía đông nam nước Triệu, gần chủ mạch Thiên Trảm sơn mạch.
Ở đó có mấy con giao long tứ giai, trong số đó còn có một con giao long tứ giai đỉnh phong.
Dám đến địa phận ấy, cũng chỉ có một đường chết.
Nơi thứ ba là biển Thận Long, nằm về phía đông Thiên Trảm sơn mạch, cách Lâm Hải châu về phía bắc mấy vạn dặm.
Nơi đó quanh năm sương mù bao phủ, trong màn sương có thận long ẩn náu.
Theo lời đồn, gần vạn năm qua không ít người từng tìm đường tiến vào biển sương mù, nhưng chưa một ai trở ra.
Ba nơi này, dù là tu sĩ Kim Đan đi đến cũng khó mà giữ được mạng.
Vương Đạo Viễn đâu có ngu đến mức vì một món bản mệnh pháp khí mà đem tính mạng ra đùa.
Ngoài ba nơi đó, nơi có long chủng xuất hiện thường xuyên nhất chính là sông Tiềm Long thuộc nước Chu.
Sông Tiềm Long cũng là nhánh của sông Vạn Xuyên. Ở chỗ sông đổ vào Vạn Xuyên, cứ năm sáu mươi năm lại có long chủng xuất hiện.
Nơi đó chẳng ai quản lý long chủng, ai có bản lĩnh thì người ấy giết. Đây cũng là chỗ đáng tin cậy nhất để có được giả long châu.
Có điều, với thực lực hiện tại, muốn hạ gục long chủng vẫn còn quá khó.
Muốn có nhiều tài nguyên hơn, muốn tăng cường thực lực, mới là đạo lý cứng rắn nhất.
Hắn nuốt Tử Vận đan, tiếp tục nâng cao tu vi.
Ngoài việc tu luyện, hắn còn phải ôn dưỡng Bạch Hổ nhận.
Dù sao, phần lớn thực lực của tu sĩ Tử Phủ đều dựa vào bản mệnh pháp khí.
Khi uống rượu cùng Chu Loan, hắn còn hỏi nàng về bí quyết khiến bản mệnh pháp khí tâm ý tương thông.
Nàng đáp rằng chỉ có thể dốc thời gian mà ôn dưỡng, tốt nhất là đặt bản mệnh pháp khí vào Tử Phủ, để nó trực tiếp tiếp xúc với thần hồn, như vậy cũng chỉ nhanh hơn một chút mà thôi.
Chu Loan ôn dưỡng bản mệnh pháp khí đã mất hơn ba mươi năm mới đạt đến tâm ý tương thông.
Vương Đạo Viễn nghĩ mình hẳn có thể nhanh hơn nhiều, bởi Chu Loan có Tử Phủ dị tượng là Xích Loan, còn pháp khí của nàng là phượng hoàng.
Tuy cùng thuộc Phượng tộc, nhưng vẫn có chỗ khác biệt.
Điều đó hẳn sẽ ảnh hưởng rất lớn đến tiến độ ôn dưỡng.
Huống chi hắn là một kiếm tu nửa vời, đã lĩnh ngộ được kiếm ý Bạch Hổ, điều ấy giúp ích rất nhiều cho việc ôn dưỡng pháp khí.
Trong thời gian ngắn, tu vi của hắn khó mà tiến bộ được bao nhiêu. Muốn tăng cường chiến lực, vẫn phải dựa vào Bạch Hổ nhận.
Hắn thu Bạch Hổ nhận vào Tử Phủ, đặt bên cạnh thần hồn.
Mỗi ngày, ngoài việc đả tọa tu luyện, hắn đều dành thời gian ôn dưỡng Bạch Hổ nhận.
Công sức ấy cũng không uổng phí.
Khi điều khiển Bạch Hổ nhận, lượng thần thức cần dùng ngày một ít đi.
Trong lòng hắn đối với Bạch Hổ nhận cũng càng lúc càng thân thiết.
Cứ thế trôi qua bảy năm, cuối cùng Vương Đạo Viễn có thể điều khiển Bạch Hổ nhận mà không tốn một chút thần thức nào.
Lúc này, Bạch Hổ nhận như đã trở thành một phần thân thể hắn. Không cần dùng thần thức, hắn vẫn cảm nhận được từng chi tiết nhỏ nhất của nó.
Cảm giác ấy có chút giống với việc nhìn thấu phân thân toàn cảnh. Chỉ cần khẽ động ý niệm, Bạch Hổ nhận liền như phân thân, theo đúng ý hắn mà hành động.
Đây chính là tâm ý tương thông, kiếm theo lòng động.