Đế giày của Trần Ký được gia cố đặc biệt. Ở gót giày bên phải, hắn đã khoét một hốc nhỏ chừng một tấc vuông.
Chiếc nhẫn được bọc trong lớp lụa dệt từ tơ tằm cấm thần, rồi nhét vào hốc nhỏ ấy.
Có lớp lụa cấm thần che chắn, dù là tu sĩ Tử Phủ cũng không thể dùng thần thức dò ra vật này. Chỉ có điều nơi giấu thì hơi ghê tởm.
Chiếc nhẫn này là Càn Khôn giới. Trần Ký cẩn thận giấu kỹ như vậy, thứ chứa bên trong ắt không tầm thường.
Càn Khôn giới có kiểu dáng cổ kính, nhìn qua đã có tuổi, hẳn là di vật của Vạn Thi chân nhân.
Vật này phải nhận chủ mới mở được. Để an toàn, vẫn nên để phân thân Lý Thanh Tuyền ra tay.
Nửa chén trà sau, Lý Thanh Tuyền thuận lợi nhận chủ Càn Khôn giới.
Hắn đưa thần thức vào giới, chỉ thấy bên trong là một khoảng không gian mười trượng vuông.
Nếu đem ra đấu giá, chỉ riêng món này đã có thể thu về ba mươi vạn linh thạch.
Vật chứa bên trong không ít, nhưng thứ bắt mắt nhất là một viên châu màu vàng đất, đường kính chừng năm tấc.
Viên châu ấy Vương Đạo Viễn chẳng lạ gì, chính là linh tuyền châu.
Linh tuyền từ tam giai trở lên, qua năm tháng dài lâu, thường sẽ ngưng tụ ra vài loại linh vật, thông dụng nhất chính là linh tuyền châu.
Trong linh tuyền châu thường ẩn chứa khối lượng linh lực thuộc tính Thủy vô cùng lớn.
Nếu dung nhập vào linh mạch thuộc tính Thủy, sẽ giúp linh mạch ấy thăng cấp.
Viên linh tuyền châu này ngoài lượng lớn thủy linh khí, còn mang theo âm khí và tử khí.
Có thể thấy rõ, đây chính là viên Hoàng Tuyền châu được ngưng kết từ mạch Hoàng Tuyền trong bí cảnh Hoàng Tuyền.
La Cửu U từng đưa cho hắn phương pháp luyện bản mệnh pháp khí, trong đó vật liệu chính của Huyền Vũ thuẫn chính là linh tuyền châu.
Hoàng Tuyền châu cũng thuộc loại linh tuyền châu, luyện Huyền Vũ thuẫn hoàn toàn không có vấn đề.
Chỉ có điều vật này chứa lượng tử khí khổng lồ. Nếu luyện thành Huyền Vũ thuẫn rồi thu vào đan điền để nuôi dưỡng, tử khí bên trong sẽ ăn mòn thân thể. Người thường rất dễ biến thành hành thi tẩu nhục.
Mộc linh lực của Vương Đạo Viễn mang theo sinh mệnh lực, ngược lại có thể áp chế tử khí.
Nhưng làm vậy phải tiêu hao lượng lớn mộc linh lực, khiến tốc độ tu luyện bị ảnh hưởng nghiêm trọng.
Vật này đưa cho tà tu dùng thì lại rất thích hợp. Còn với tu sĩ bình thường, chỉ có thể nhìn mà không dùng được.
Thế nhưng với Vương Đạo Viễn, vật này cũng không phải là vô dụng.
Chỉ cần tiêu hao hết tử khí trong Hoàng Tuyền châu, trong châu sẽ chỉ còn lại âm khí và thủy linh lực.
Khi ấy, luyện thành Huyền Vũ thuẫn sẽ hoàn toàn không còn vấn đề.
Âm khí trong đó lại vừa hợp với đặc tính thủy linh lực của Vương Đạo Viễn.
Phân thân Lý Thanh Tuyền lấy ra một tấm trận bàn khắc hoa văn trận bay lơ lửng, gắn linh thạch vào, rồi đặt bên cạnh sinh mệnh linh hỏa.
Hắn thả Hoàng Tuyền châu xuống, châu lơ lửng ngay phía trên sinh mệnh linh hỏa.
Hoàng Tuyền châu chạm vào sinh mệnh linh hỏa, phát ra tiếng xèo xèo.
Phần tiếp xúc với lửa dần xám đi, lờ mờ ánh đen. Màu vàng đất ở đó nhạt hẳn.
Chẳng bao lâu, tử khí bên trong châu lại dâng lên mặt ngoài. Chỗ ánh đen vừa hiện liền biến mất, trả lại màu vàng đất như cũ.
Lượng tử khí vừa trào ra lại bị sinh mệnh linh hỏa thiêu rụi. Cứ thế, tuần hoàn không dứt.
Hoàng Tuyền châu đã mất đi sự nuôi dưỡng của Hoàng Tuyền, tử khí trong đó chẳng khác nào nước không nguồn.
Lượng tử khí tuy lớn, nhưng sớm muộn cũng sẽ cạn.
Còn sinh mệnh linh hỏa có cây đào con cùng toàn bộ linh châu không gian, cung cấp mộc linh lực không ngừng, sinh ra sinh mệnh lực liên tục.
Chỉ cần từ từ tiêu hao, cuối cùng vẫn có thể làm cạn hết tử khí trong Hoàng Tuyền châu.
Trong Càn Khôn giới còn có mấy món pháp khí quỷ đạo và thi đạo tam giai: Trấn Thi linh, Câu hồn bình, Tụ âm kỳ, cùng một cỗ Dưỡng thi quan thượng phẩm tam giai.
Trong Dưỡng thi quan không có thi thể thượng phẩm tam giai nào.
Ngoài những pháp khí tam giai này, còn có vài mảnh vỡ của pháp khí tứ giai.
Năm xưa, Vạn Thi chân nhân bị một đám kim đan tu sĩ vây đánh, phải trọng thương mà bỏ chạy, pháp khí tứ giai của hắn đều bị đánh vỡ.
Pháp khí vỡ rồi, mất đi sự bảo hộ của khí văn, sẽ mục nát rất nhanh.
Huống hồ Vạn Thi chân nhân ngồi hóa trong bí cảnh Hoàng Tuyền, nơi ấy tử khí và âm khí cực kỳ nồng đậm, ăn mòn mảnh pháp khí cực mạnh.
Những mảnh pháp khí này đã bị tử khí xâm thực gần hết. Nếu không dùng thủ đoạn đặc biệt xử lý, hầu như chẳng còn giá trị gì.
Trong Càn Khôn giới còn có một bộ trận bàn.
Đó là trận bàn của Chu Tước thần hỏa trận, chính là bộ mà năm xưa Vương Đạo Viễn dùng để đối phó một cỗ thi tu tam giai khi cùng đám tán tu tiến vào bí cảnh Hoàng Tuyền từ hồ Bảo Kính.
Trong bộ trận này còn có một trận bàn đã vỡ thành mấy mảnh, chính là mảnh bị thi tu đánh nát năm đó.
Vương Đạo Viễn hiện là trận pháp sư tam giai hạ phẩm, mà Chu Tước thần hỏa trận lại là trận pháp tam giai trung phẩm, nhất thời chưa thể tự luyện lại trận bàn đã hỏng.
Tuy vậy, cứ giữ lại bộ trận bàn này cũng không tệ. Đợi đến khi trình độ trận pháp đạt tam giai trung phẩm, sẽ đem nó ra sửa chữa.
Ngoài những thứ ấy, trong Càn Khôn giới còn có ba cuốn sách da thú: Ngự Linh Lục, Thương Hải Kiến Văn Lục và Vạn Thi Bí Điển.
Trong Ngự Linh Lục ghi chép thông tin về Ngự Linh tông, tông môn năm xưa của Vạn Thi chân nhân.
Thương Hải Kiến Văn Lục ghi lại cả đời Vạn Thi chân nhân, trong đó có quá trình hắn chạy thoát khỏi Ngự Linh tông, rồi lần lượt tìm đến giới tu tiên Bắc Uyên.
Bên trong còn có nhiều tình hình của giới tu tiên nơi Ngự Linh tông từng tồn tại.
Vạn Thi Bí Điển ghi lại việc hắn sáng lập Vạn Thi đại trận, cùng quá trình tu bổ thuật dưỡng hồn phân thân.
Ba cuốn sách da thú này, đối với Vương Đạo Viễn đều vô cùng hữu dụng.
Sau này hắn muốn tu bổ thuật dưỡng hồn phân thân, để nó có thể hồi phục vết thương của hồn phách, ắt phải tham khảo nội dung trong Vạn Thi Bí Điển.
Thương Hải Kiến Văn Lục ghi rằng giới tu tiên nơi Ngự Linh tông tọa lạc tên là giới tu tiên Thất Tinh Hải, nằm về phía đông giới tu tiên Bắc Uyên, giữa biển cả mênh mông không biết cách bao nhiêu dặm.
Ở trung tâm giới tu tiên Thất Tinh Hải là bảy hòn đảo khổng lồ, thậm chí có thể gọi là bảy đại lục.
Mỗi hòn đảo đều lớn hơn nước Triệu rất nhiều.
Gộp bảy hòn đảo lại, diện tích hẳn không nhỏ hơn giới tu tiên Bắc Uyên.
Quanh bảy đại đảo còn có vô số tiểu đảo.
Luận về tu vi tu sĩ, giới tu tiên Thất Tinh Hải cũng mạnh hơn giới tu tiên Bắc Uyên rất nhiều.
Trước khi Ngự Linh tông diệt vong, nơi ấy vẫn còn một số tu sĩ Hóa Thần, tu sĩ Nguyên Anh thì nhiều vô kể.
Sau khi Ngự Linh tông suy vong, Vạn Thi chân nhân trốn chui trốn lủi, nhờ thiên tư hơn người mà tu vi đạt đến cảnh giới Tử Phủ.
Về sau, bị kẻ thù truy sát đến mức không thể ở yên, hắn bèn đi về phía tây.
Trải qua muôn vàn gian khổ, hắn mới đặt chân đến giới tu tiên Bắc Uyên.
Trong sách có ghi lộ trình hắn đi từ giới tu tiên Thất Tinh Hải đến giới tu tiên Bắc Uyên.
Có tấm lộ trình này, sau này khi muốn đột phá Nguyên Anh, có thể đến giới tu tiên Thất Tinh Hải, nơi ấy có cơ hội đột phá Nguyên Anh.
Trong lộ trình này có một tin tức cực kỳ quan trọng.
Đó là năm xưa Vạn Thi chân nhân đến phía tây dãy núi Thiên Trảm không phải đi từ châu Lâm Hải.
Mà hắn đi từ một nơi ở phía bắc núi Hồi Nhạn, vượt qua dãy núi Thiên Trảm mà đến.
Điều này đối với Vương Đạo Viễn là vô cùng đáng giá.
Nghĩa là sau này nhà họ Vương có thể lén vượt qua dãy Thiên Trảm bằng con đường ấy, tiến về phía đông mà mở rộng.
Phía đông dãy Thiên Trảm là biển cả mênh mông, cùng vô số hải đảo.
Một khi nhà họ Vương dời được sang đó, khi ấy trời cao mặc chim bay, biển rộng mặc cá nhảy, không còn bị ràng buộc nữa.
Ngự Linh Lục có ghi chép một số truyền thừa của Ngự Linh tông, dĩ nhiên chỉ là giới thiệu sơ lược, không có truyền thừa cụ thể.
Ngự Linh tông năm xưa là bá chủ giới tu tiên Thất Tinh Hải, từng có nhiều tu sĩ Hóa Thần.
Thuật ngự thú, luyện thi, khôi lỗi của tông môn ấy đều áp đảo cả giới tu tiên.
Trong phần ghi chép về khôi lỗi thuật có nhắc đến hoàng tuyền liễu.
Khôi lỗi tứ giai trở lên cần có hồn phách điều khiển, hồn phách ấy có thể là của người, cũng có thể là của yêu thú.
Nhưng hồn phách thông thường cần có nhục thân nuôi dưỡng mới có thể tồn tại lâu dài.
Còn khôi lỗi làm từ các loại vật liệu luyện khí thì hoàn toàn không thể nuôi dưỡng hồn phách như nhục thân.
Vì vậy cần một loại vật liệu đặc biệt, để hồn phách có thể lưu tồn lâu dài bên trong.
Linh vật có tác dụng này không chỉ một loại, hoàng tuyền liễu chính là một trong số đó.