Vương Đạo Viễn đặt tên cho thanh đoản kiếm luyện từ răng nanh là Hổ Sát kiếm, còn con dao găm thì gọi là Hổ Trảo nhận.
Pháp khí luyện xong, trình độ luyện khí của hắn cũng đã đạt nhị giai thượng phẩm. Đã đến lúc sửa chữa chiếc Trục Lãng phi chu mua về từ mấy chục năm trước.
Phi chu mới luyện xong, Trục Lãng phi chu được giao lại cho Vương Đạo Viễn.
Hắn lấy Trục Lãng phi chu ra, rót linh lực vào. Con thuyền bay khôi phục kích thước dài năm trượng, rộng một trượng.
Vương Đạo Viễn tháo rời toàn bộ vỏ ngoài. Boong thuyền và mạn thuyền đều được luyện từ vật liệu khá tầm thường, độ bền kém gỗ thiết lê xa.
Hắn đương nhiên không giữ lại đống vật liệu rác rưởi này, đổi sạch thành gỗ thiết lê.
Long cốt vẫn còn khá nguyên vẹn, vật liệu cũng là linh mộc nhị giai. Các trận pháp đại tiểu như ý khắc trên đó vẫn dùng được, tạm thời chưa cần thay.
Sườn thuyền hư hại khá nhiều, hắn dứt khoát thay hết.
Sườn thuyền nối với long cốt, nâng đỡ khung phi chu, yêu cầu về vật liệu rất cao. Hắn thay toàn bộ bằng ván gỗ ngọc cốt tùng.
Khi tháo hết ván ngoài, sườn, long cốt và khoang thuyền, lõi phi chu khắc trận đẩy cùng trận phù không lộ ra.
Trình độ luyện chế lõi này kém Lôi Viêm chân nhân quá xa.
Người luyện nó có trình độ luyện khí cũng chỉ ngang với Vương Đạo Viễn.
Có lẽ người này thần thức yếu kém, nên khắc trận văn và tinh luyện vật liệu còn thua hắn một bậc.
Khác với Lôi Viêm chân nhân dùng linh mộc luyện lõi phi chu, lõi của Trục Lãng phi chu được luyện từ nhiều loại kim loại nhị giai hợp lại.
Lúc bán thuyền, lão già bán cũng không đòi giá cao. Lõi này quả thật đáng một, hai nghìn linh thạch.
Trừ trình độ luyện kém, các bộ phận khác của nó không khác lõi phi chu do Lôi Viêm chân nhân luyện là bao.
Lõi Trục Lãng phi chu hư hại không nặng như hắn tưởng.
Chỉ có vài bộ phận vỡ, trận văn khắc trên đó cũng bị ảnh hưởng đôi chút.
Hai đại trận tuy đã không còn mấy tác dụng thực tế, nhưng vẫn giữ được công năng cơ bản, cho thấy trận văn vẫn còn gượng gạo phát huy được.
Lõi này tuy không ra gì, nhưng có một ưu điểm: dễ sửa.
Vì được làm từ kim loại nhị giai, nó có thể nung chảy đúc lại, không cần thay toàn bộ.
Hơn nữa, mấy bộ phận hư hại, trận văn vẫn chưa mất hẳn hiệu lực.
Không cần đúc lại, chỉ cần dùng kim loại khác bù vào chỗ khuyết và vết nứt, rồi khắc lại trận văn bị tổn thương, lõi phi chu coi như ổn.
Lõi hư hại không nghiêm trọng, Vương Đạo Viễn chỉ mất vài ngày đã sửa xong.
Tiếp theo, hắn không lắp các bộ phận khác của phi chu mà trực tiếp dựa theo Trục Lãng phi chu để làm lại một chiếc.
Tuy trước đây đã quan sát kỹ lõi của Lôi Viêm chân nhân, nhưng dù sao đây cũng là lần đầu hắn tự tay động thủ. Có một vật mẫu để đối chiếu vẫn hơn.
Vật liệu luyện lõi cũng không đáng lo. Vân Dực ở yên trên Ngọc Tùng sơn, thiếu thứ gì thì hắn truyền tin cho Thập Nhị thúc, bảo Vân Dực đưa tới.
Lõi phi chu dùng tinh thần cương nhị giai thượng phẩm. Vật này tự thân là kim loại, nhưng linh lực ẩn bên trong lại là linh lực vô thuộc tính.
Luyện các loại pháp khí lớn như phi chu, dùng vật liệu vô thuộc tính là tốt nhất.
Bởi phi chu chủ yếu dùng linh thạch làm nguồn năng lượng, mà linh thạch lại cung cấp linh khí vô thuộc tính.
Các vật liệu mang thuộc tính khác, khi hấp thu linh khí vô thuộc tính, đều phải trải qua quá trình chuyển hóa thuộc tính.
Quá trình vô nghĩa ấy, đương nhiên phải loại bỏ càng nhiều càng tốt.
Tinh thần cương vốn có độ bền không thấp, lại là kim loại, khi hư hại thì sửa cũng đơn giản hơn.
Quan trọng nhất là, Vương gia có một mỏ sản xuất tinh thần cương. Tinh thần cương nhị giai thượng phẩm sản lượng tuy rất ít, nhưng để luyện lõi phi chu thì vẫn đủ dùng.
Để tiết kiệm thời gian, hắn còn gọi Triệu Lương đến phụ giúp.
Triệu Lương vẫn ở Luyện Khí đỉnh phong, xử lý vật liệu nhị giai tốn sức tốn công. Vương Đạo Viễn bèn bảo hắn giúp xử lý vật liệu vỏ thuyền.
Cụ thể là cắt gỗ thiết lê thành ván, rồi khắc lên đó các trận văn tăng cường độ bền.
Còn lõi, long cốt và sườn thuyền, thì vẫn phải do chính hắn ra tay.
Hắn khắc hai đại trận, trận đẩy và trận phù không, lên hơn chục miếng tinh thần cương.
Các miếng tinh thần cương này không thể quá to, vì kim loại nhị giai có mật độ rất cao. Miếng to thì nặng, trọng lượng sẽ tăng lên.
Trận phù không có sức tải hạn chế. Lõi kim loại chiếm quá nhiều trọng lượng, về sau chở hàng cũng sẽ ít đi.
Đây cũng là một nhược điểm lớn của lõi kim loại. Lõi gỗ linh thì không phải lo nhiều như vậy, kích thước có thể lớn hơn.
Lõi phi chu do Lôi Viêm chân nhân luyện, các linh kiện dài hơn một trượng rất thường thấy.
Còn linh kiện do Vương Đạo Viễn luyện, dài nhất cũng chỉ hơn ba thước.
Như vậy, khắc trận văn khó hơn hẳn.
Nói chung, lõi gỗ linh và lõi kim loại, mỗi bên đều có ưu nhược riêng.
Lõi gỗ linh nhẹ, khắc trận văn đơn giản, nhưng khi hư hại thì sửa khó.
Lõi kim loại nặng, khắc trận khó, nhưng khi hư hại thì sửa dễ.
Vương Đạo Viễn chọn lõi kim loại, ngoài việc dễ sửa, còn vì nhà họ Vương không có gỗ linh thích hợp.
Ngọc cốt tùng linh lực thông suốt quá kém, không hợp làm lõi.
Kim ti bích đào thì linh lực thông suốt cực mạnh, nhưng nhà họ Vương không có kim ti bích đào nhị giai thượng phẩm.
Trong không gian linh châu thì có, nhưng Vương Đạo Viễn không dám dễ dàng lấy ra.
Nếu mua gỗ linh bên ngoài, sau này lõi hư hại phải sửa, cũng phải dùng đúng loại gỗ ấy.
Lại cân nhắc đến việc trong quá trình luyện có thể xảy ra sai sót, lãng phí vật liệu, nên buộc phải mua một lượng lớn gỗ linh. Chi phí như vậy quá cao.
Cân nhắc đủ đường, Vương Đạo Viễn mới chọn tinh thần cương để luyện lõi.
May mà trình độ trận pháp của hắn vững vàng, nên chỉ mất gần một năm đã luyện thành lõi phi chu.
Trong thời gian ấy, sai sót đã xảy ra không biết bao nhiêu lần.
May là tinh thần cương có thể nung chảy nhiều lần, nên hao tổn linh tài không lớn.
Tinh thần cương nung nhiều lần, không còn đủ tốt để luyện lõi nữa, nhưng vẫn có ích, có thể giữ lại làm vật liệu sửa chữa.
Lõi đã xong, phần việc còn lại không còn khó khăn gì nữa.
Chỉ là dùng ván gỗ ngọc cốt tùng làm lớp bảo vệ cho lõi, và luyện sườn thuyền.
Dùng lõi cây ngọc cốt tùng để luyện long cốt.
Những vật liệu này, khi luyện vỏ thuyền trước đó, hắn đã để dành không ít.
Phi chu mới tuy vẫn dài năm trượng, nhưng rộng tăng lên hai trượng, nhờ vậy sức chở hàng cũng tăng theo.
Hơn một năm sau, hai chiếc phi chu cùng hoàn thành.
Tên Trục Lãng phi chu đã được chiếc thuyền trước đây thay thế, nay đổi thành "Lân Chỉ".
Chiếc phi chu mới luyện hoàn toàn thì đặt tên "Ngọc Tùng".
Việc của ba chiếc phi chu đã được sắp xếp từ trước. Thuyền Trục Lãng xuất phát từ Ngọc Tuyền phong, xuôi về nam theo sông Thanh Ly, đến phường thị Thanh Ly thì rẽ sang đông, men theo dòng Thanh Khê đến rìa Thiên Trảm sơn mạch.
Tuyến đường này qua lại rất nhiều tán tu, chủ yếu chở khách, phụ chở hàng.
Lân Chỉ luyện kém, vật liệu cũng không tốt, lại đã qua sửa chữa, khó bảo đảm không gặp chuyện, nên không hợp chạy đường xa.
Nó chỉ chạy tuyến Ngọc Tùng sơn đến Ngọc Tuyền phong. Trên đường đi qua Lân Chỉ sơn và mấy sản nghiệp khác của gia tộc, lấy chở hàng làm chính, chở khách thì chỉ đón tu sĩ trong nhà.
Ngọc Tùng do chính tay Vương Đạo Viễn luyện. Trình độ luyện lõi tuy kém Lôi Viêm chân nhân xa, nhưng vẫn hơn Lân Chỉ nhiều.
Hơn nữa, mọi vật liệu đều là tự sản của gia tộc, hỏng hóc thì sửa cũng tiện.
Vì vậy, Ngọc Tùng gánh nhiệm vụ gian nan nhất, chuyên chở hàng từ phường thị Thanh Ly đến phường thị Hạc Vân hồ thuộc quận Hà Dương.
Để bảo đảm an toàn cho phi chu, Vương Đạo Viễn còn bố trí một trận pháp vừa công vừa thủ ở lớp ngoài thân thuyền.
Ngoại địch phải phòng bị, nội gián cũng không thể không đề phòng.
Để ngăn kẻ gian giả làm hành khách lẻn lên thuyền, chờ cơ hội cướp đoạt, Vương Đạo Viễn đã dùng tà đạo luyện khí thuật, bố trí trong khoang lõi phi chu nhiều pháp khí có thể thi triển pháp thuật nhị giai.
Một khi có kẻ xông bừa vào khoang động lực, các pháp thuật nhị giai này sẽ lập tức được kích hoạt.
Người quản lý khoang động lực cũng có thể chủ động điều khiển những pháp khí này, thi triển pháp thuật, tấn công kẻ quấy phá trên thuyền.