Vương Đạo Viễn lấy ra ngọc giản đổi được từ Triệu Lương, thả thần thức thăm dò vào bên trong.
Pháp thuật ghi trong ngọc giản tên là Thần Hỏa Phần Thiên thuật. Thuật này ngưng tụ hư ảnh thần điểu Tất Phương, điều khiển lửa tấn công kẻ địch.
Các loài thần cầm biết chơi lửa khác thường có thần hỏa riêng của mình. Riêng Tất Phương thần điểu lại khác. Ngọn lửa do nó tự sinh ra vốn không mấy mạnh. Điểm đáng sợ nhất của Tất Phương thần điểu là khống chế lửa từ bên ngoài, khiến uy lực ngọn lửa tăng lên gấp bội.
Thần Hỏa Phần Thiên thuật là pháp thuật tam giai, do một vị tu sĩ Tử Phủ đỉnh phong sáng tạo. Người ấy từng nuôi một con linh cầm mang huyết mạch Tất Phương thần điểu. Chính nhờ bắt chước đòn tấn công của con linh cầm ấy, người kia mới nghĩ ra thuật này. Hư ảnh Tất Phương ngưng tụ từ thuật cũng mô phỏng uy năng khống hỏa của thần điểu.
Nếu thi triển gần núi lửa hay dung nham, Thần Hỏa Phần Thiên thuật có uy lực cực mạnh, thậm chí vượt qua nhiều pháp thuật tứ giai. Nhưng nếu không có địa lợi, uy lực của nó chỉ thuộc hàng tầm thường trong số pháp thuật tam giai. Khi thi triển mà phối hợp được với linh hỏa, uy lực lại không kém gì pháp thuật tứ giai. Chỉ cần là lửa, bất kể có đặc tính kỳ lạ đến đâu, Tất Phương thần điểu đều có thể điều khiển được phần nào.
Hắn trong lòng dâng lên niềm phấn khích. Nếu hư ảnh Tất Phương này điều khiển được ba loại linh hỏa trong không gian của mình, thì hắn lại có thêm một con át chủ bài cực kỳ lợi hại.
Hai ngày sau, hắn đã ngưng tụ thành công hư ảnh Tất Phương. Tiếp đó, hắn thử xem hư ảnh có điều khiển được các loại linh hỏa khác thuộc tính hay không. Quy Trần Diễm và Quý Thủy Minh Viêm quá mức bá đạo, nên dùng sinh mệnh linh hỏa vẫn an toàn hơn.
Hắn dẫn một luồng sinh mệnh linh hỏa ra khỏi linh châu không gian, rồi thi triển Thần Hỏa Phần Thiên thuật, ngưng tụ hư ảnh Tất Phương. Hư ảnh bay ngang qua sinh mệnh linh hỏa. Ngọn lửa vốn chỉ to bằng hạt đậu nành, chớp mắt đã cao đến hơn ba tấc. Lửa lớn lên hàng chục lần, nhưng linh lực tiêu hao chỉ tăng chừng hai ba lần.
Hắn thầm mừng, lại thêm một đòn sát thủ lợi hại. Hắn tăng thêm linh lực tiêu hao, khiến ngọn lửa phình to đến cao mấy thước.
Hư ảnh Tất Phương dẫn ngọn lửa bám lên thân mình. Toàn thân chim đỏ rực được bọc trong một lớp lửa xanh biếc. Hư ảnh vỗ cánh, một luồng linh hỏa xanh bắn ra, đánh thẳng vào vách động phủ. Lửa chạm vào vách đá, rơi xuống vài vụn đất, rồi chẳng còn gì đáng nói.
Sinh mệnh linh hỏa chỉ mang linh lực và sinh mệnh thuộc tính Mộc. Đặc tính công kích của nó là khi đốt cháy vật có sinh mệnh, nó sẽ hút lấy sinh mệnh lực trong cơ thể vật ấy. Với đá thì đặc tính này chẳng có tác dụng gì. Mấy vụn đất rơi xuống chỉ là do linh lực Mộc thuộc tính ăn mòn mà ra.
Hắn ngừng rót linh lực Mộc thuộc tính, lửa xanh dần tắt. Sau đó, hắn lấy từ không gian ra một luồng Quy Trần Diễm. Thứ này đụng vào vật gì cũng hóa thành tro. Chẳng bao lâu, trên thân hư ảnh Tất Phương đã bọc thêm một lớp lửa màu vàng đất.
Hắn điều khiển ngọn lửa bắn về vách đá. Lửa vàng đất bén vào đá rồi cháy lan ra, thế lửa không ngừng mở rộng. Chỉ mười mấy hơi thở, nó đã thiêu thành một cái hố trên vách, đường kính hơn hai trượng, sâu hơn một thước.
Nếu sớm có Thần Hỏa Phần Thiên thuật này, năm xưa hắn đâu cần đào hầm dưới đất suốt mười năm. Nhiều nhất một, hai năm là xong.
Hắn ngừng rót linh lực Thổ thuộc tính, nhưng Quy Trần Diễm khi thiêu đốt đá lại sinh ra linh khí Thổ, đủ để duy trì sự cháy. Hắn cắt đứt nguồn linh lực Thổ, Quy Trần Diễm vẫn cháy dữ dội. Đành phải dùng thần thức điều khiển hư ảnh Tất Phương, thu hồi Quy Trần Diễm. Chỉ mất mấy chục hơi thở, ngọn lửa đã lớn lên gấp mấy lần.
Nếu lấy hạt lửa gốc của Quy Trần Diễm ra, hấp thu những ngọn lửa này, uy lực sẽ tăng lên không ít. Có điều, hắn không dám để Quy Trần Diễm lớn quá nhanh. Hiện giờ, trong linh châu không gian, trong vòng một thước quanh Quy Trần Diễm không còn lấy một ngọn cỏ. Nếu cứ để nó lớn mãi, cả không gian sẽ chẳng còn sót lại cọng cỏ nào.
Những ngọn lửa ấy cũng không thể bỏ phí. Hắn thi triển Ngũ Linh Hóa Tiên quyết, rút lấy tinh hoa trong lửa để bồi bổ linh lực Thổ thuộc tính trong cơ thể. Mất trọn một ngày, hắn mới luyện hóa hết tinh hoa, hạt giống linh lực Thổ cũng lớn thêm một chút.
Giờ đây, ba hạt giống linh lực trong cơ thể hắn đều to cỡ hạt nhãn. Linh lực sinh ra từ đó có độ tinh thuần rất cao, nhưng vì ngũ hành hạt giống chưa đủ, nên ưu thế tu luyện nhanh của Ngũ Linh Hóa Tiên quyết vẫn chưa phát huy được.
Dùng tâm đắc của Lôi Viêm chân nhân đổi lấy Thần Hỏa Phần Thiên thuật với Triệu Lương, quả thật là lời to. Nội dung tâm đắc ấy hắn đã ghi nhớ từ lâu, còn để phân thân khắc thành một bản sao. Giao bản gốc cho Triệu Lương, hắn không mất gì, lại thêm được một đòn sát thủ lợi hại.
Thần Hỏa Phần Thiên thuật đã nhập môn. Muốn đột phá Tử Phủ thì tích lũy còn xa mới đủ, không cần vội nâng tu vi. Việc trước mắt là luyện khí thuật. Thần thức của hắn đủ mạnh, tinh luyện vật liệu và khắc vẽ trận văn, hai kỹ nghệ này đều không làm khó được hắn. Chỉ cần luyện thêm một thời gian, trở thành nhị giai thượng phẩm luyện khí sư là chuyện nước chảy thành sông.
Trước đó, khi giết mấy con yêu thú, hắn đã thu được bốn chiếc răng nanh cùng ba mươi sáu đầu móng vuốt. Đều là tài liệu có thể luyện pháp khí nhị giai thượng phẩm. Răng nanh dài chừng hai thước, cộng thêm chuôi kiếm thì đủ hai thước năm, sáu tấc, hoàn toàn có thể dùng làm phi kiếm. Móng vuốt nhỏ hơn, cái lớn nhất cũng chỉ dài hơn năm tấc, luyện phi kiếm hơi khó, chỉ đủ làm chủy thủ hoặc phi đao. Mũi móng vuốt có độ cứng không bằng răng nanh, giá trị cũng thấp hơn nhiều, nên thích hợp để luyện tay.
Phải hơn nửa năm, hắn mới dùng hết toàn bộ móng vuốt. Do trình độ còn hạn chế, chỉ luyện được hai mươi thanh chủy thủ. Trong đó có bốn thanh nhị giai hạ phẩm, mười một thanh nhị giai trung phẩm, và năm thanh nhị giai thượng phẩm. Luyện được năm thanh thượng phẩm, trình độ luyện khí của hắn cũng đã đạt đến nhị giai thượng phẩm.
Kế tiếp là luyện bốn chiếc răng nanh. Đó là răng của Kim Văn hổ, con yêu thú có sức mạnh ngang tu sĩ Trúc Cơ đỉnh phong, răng của nó là tài liệu nhị giai đỉnh cấp. Hắn đặc biệt xin Thập Nhị thúc một ít Huyết Văn cương để luyện chuôi kiếm. Huyết Văn cương cũng là tài liệu nhị giai thượng phẩm. Thứ thép này có những đường vân giống tia máu tự nhiên, vì thế mà có tên gọi như vậy. Độ cứng của nó cực cao, đường vân máu tự nhiên lại giúp linh lực dễ dàng xuyên qua, rất thích hợp để luyện pháp khí công kích.
Giá trị lớn nhất của Huyết Văn cương nằm ở những đường vân máu, nên không thể nung chảy, chỉ có thể rèn. Khi rèn phải hết sức cẩn thận, không được làm tổn hại quá nhiều đường vân. Còn răng nanh là chất xương, đừng nói rèn, đến nung chảy cũng không thể.
Hắn dọn sạch tạp chất trong răng nanh, mài thành lưỡi kiếm ở hai bên. Rồi rèn Huyết Văn cương thành hình vừa khớp với răng nanh. Sau đó, hắn dùng một ít kim loại thuộc tính nhị giai đã nung chảy để lấp kẽ hở, gắn chặt Huyết Văn cương với răng nanh lại với nhau.
Đến đây, việc rèn đúc đã hoàn tất, còn lại là khắc khí văn. Khí văn này có thể đối chọi với các pháp khí khác, chủ yếu là khắc những khí văn tăng cường độ bền cho pháp khí. Ngoài ra, còn phải khắc khí văn sắc bén, phá linh, phá giáp, để khi ngự kiếm tấn công thì dễ dàng xuyên thủng pháp thuật phòng ngự và linh giáp của đối thủ.
Hai vật liệu chính đều không thể nung chảy, rèn Huyết Văn cương cũng không tốn bao nhiêu công sức, khối lượng việc chủ yếu nằm ở khắc khí văn. Khắc xong trận văn, pháp khí cũng coi như luyện thành.
Hắn mất hơn bốn tháng mới luyện xong bốn chiếc răng nanh. Cả bốn đều không thất bại, nhưng hai chiếc khí văn xảy ra sai sót nghiêm trọng. Dù đã cố hết sức bổ cứu, phẩm cấp vẫn bị hạ xuống, thành pháp khí nhị giai trung phẩm. Hai chiếc còn lại không có sai sót lớn, đều luyện thành pháp khí nhị giai thượng phẩm.
Bốn chiếc răng nanh cuối cùng thành hai thanh đoản kiếm. Hai thanh còn lại cũng không hẳn là thất bại. Trình độ này trong số luyện khí sư nhị giai thượng phẩm cũng chẳng kém cạnh gì.