Điều kiện mà các gia tộc quanh núi Bách Linh đưa ra thật khiến người ta động lòng. Vương Đạo Viễn nay đã tu tới tầng bảy Trúc Cơ, chỉ cần luyện thành tầng thứ ba của Mậu Thổ Thần Lôi là có thể ra tay đánh lấy dải Trụy Long.
Nhà họ Vương đang cần gấp một nơi để bán tài nguyên ra ngoài, mà vùng giữa quận Thanh Ly lại vừa khéo hợp với điều ấy.
Truyền thừa phù tam giai hắn đã kiếm được trong tay, lại có gỗ huyết long để làm giấy phù tam giai hạ phẩm.
Bút phù thì có thể mua ở Thần Binh Các. Bút phù tam giai tuy khó mua, nhưng nể mặt nhà họ Vương, bên Thần Binh Các vẫn sẽ bán cho.
Thứ duy nhất còn thiếu là một nguồn mực linh tam giai ổn định. Nay nhà họ Thẩm ở núi Đan Thần chịu cung cấp, đúng là tốt quá còn gì.
Chu sa tam giai của nhà họ Thẩm tuy ít, nhưng được cái đều đặn, lâu dài.
Linh phù tam giai vốn cũng chẳng tốn bao nhiêu. Một tấm linh phù tam giai hạ phẩm giá đã hơn một nghìn linh thạch, có ai nỡ đem thứ ấy ra ném chơi.
Gia tộc Trúc Cơ nào mua về cũng coi như bảo vật trấn tộc.
Có được một nguồn hàng ít mà chắc như vậy là đủ dùng rồi.
Ba người Vương Đạo Viễn đều thấy lòng ngứa ngáy, chỉ là việc này không dễ làm.
Núi Bách Linh kéo dài vài trăm dặm, trong đó thiếu gì chỗ cho yêu thú ẩn nấp.
Tu sĩ Tử Phủ muốn lôi hết lũ yêu thú ấy ra giết sạch, tuyệt không phải chuyện một sớm một chiều.
Chẳng có tu sĩ Tử Phủ nào chịu hao phí quá nhiều năm tháng ở núi Bách Linh.
Hơn nữa, ngũ thúc công Vương Chí An vừa mới mở Tử Phủ, muốn học cách dùng thần thức còn cần thời gian.
Từ bản lĩnh tìm kiếm yêu thú cho tới sức đấu pháp, so với những tu sĩ Tử Phủ lâu năm vẫn còn kém một quãng.
Bây giờ ra tay ngay vẫn còn khó.
Ba người còn đang trầm ngâm, những người khác đều đang chờ họ trả lời.
Vương Đạo Viễn bỗng cảm thấy một đợt gợn thần thức, từ ngoài lễ đường truyền tới chỗ thập nhị thúc.
Mười mấy hơi thở sau, Vương Thủ Nghiệp mới đáp:
- Ngũ thúc ra tay quét sạch yêu thú ở núi Bách Linh thì không có vấn đề gì, chỉ là thời gian thì khó nói trước. Ngũ thúc dù sao cũng vừa mới đột phá Tử Phủ, cần sớm làm quen với cảnh giới Tử Phủ, vẫn nên lấy tu hành làm trọng. Muốn giải quyết triệt để yêu thú ở núi Bách Linh phải tốn rất nhiều thời gian, ngũ thúc không có nhiều thời gian để ở lì quanh núi Bách Linh như vậy.
Gia chủ nhà họ Thẩm cười nói:
- Chỉ cần Vương trưởng lão chịu ra tay là tốt rồi. Còn ra tay lúc nào, ra tay thế nào, bọn vãn bối chúng tôi nào dám xen vào.
Đám người này cũng đều là cáo già. Ngoài món lễ hậu hĩnh lúc đầu, họ chẳng phải bỏ ra thêm thứ gì.
Bán quặng chu sa tam giai cũng vậy, giúp mở mang buôn bán cũng vậy, nhà mình vốn chẳng hao tốn gì.
Quặng chu sa trước sau cũng phải bán đi, bán cho ai mà chẳng là bán.
Nhà họ Vương là gia tộc Tử Phủ, trước kia còn là gia tộc Kim Đan.
Muốn phát triển lớn mạnh, ắt phải giữ chữ tín. Chỉ cần nhà họ Vương đã nhận lời ra tay, tuyệt đối sẽ không nuốt lời.
Chẳng cần quét sạch núi Bách Linh trong một lần, chỉ cần dằn mặt được khí thế của yêu thú, để các gia tộc khỏi phải lo sản nghiệp nhà mình bị đánh phá, vậy đã là lời to rồi.
Nghe vậy, Vương Thủ Nghiệp gật đầu:
- Nếu thế thì không có vấn đề gì. Việc này nhà họ Vương giúp.
Tu sĩ các gia tộc ở núi Bách Linh ai nấy đều tươi cười rạng rỡ, chắp tay cảm tạ liên hồi.
Sau đó, ba người tiễn mọi người ra về.
Vương Đạo Viễn trở về động phủ, xem thử đứa em gửi cho mình thứ gì.
Lúc trước ở bên ngoài, có tu sĩ Tử Phủ ở đó, hắn cũng không dám hấp tấp thu túi trữ vật vào không gian Linh Châu.
Vào trong động phủ, mở cấm chế động phủ lên rồi mới mở túi trữ vật ra.
Chỉ thấy trong túi không gian khá rộng, đựng nhiều đồ gỗ linh mộc, bên trên khắc trận văn chi chít.
Hắn lấy hết những tấm ván gỗ ra, xem kỹ trận văn trên mặt.
Là trận pháp sư nhị giai thượng phẩm, hắn nhìn một cái là nhận ra công dụng của những trận văn này.
Đây là trận văn của trận pháp nổi trên không, cùng với trận pháp đẩy tới.
Trong túi trữ vật còn có một miếng ngọc giản, cùng một món pháp khí nhuyễn giáp nhị giai thượng phẩm.
Vương Đạo Viễn đưa thần thức vào ngọc giản, xem em mình gửi tới thứ gì.
Trong ngọc giản nói rõ, những món đồ gỗ mà Vương Đạo Ẩn gửi tới thật ra là bộ phận cốt lõi của một chiếc phi chu nhị giai thượng phẩm.
Đem những thứ này ráp lại, lắp thêm vỏ ngoài vào là thành một chiếc phi chu hoàn chỉnh.
Phi chu chở hàng lắp vỏ ngoài vốn rất đơn giản, chỉ cần có gỗ linh, làm thành ván với sống thuyền, luyện sơ qua rồi ghép lại là xong.
Triệu Lương đã là luyện khí sư nhị giai trung phẩm, làm chút việc ấy dễ như trở bàn tay.
Vương Đạo Ẩn biết gia tộc cần phi chu, nhưng vướng quy củ tông môn, không tiện gửi công khai nên đành dùng cách này lén mang tới.
Dù có bị phát hiện cũng chẳng sao. Gửi cho anh ruột nhà mình ít gỗ linh thì phạm quy củ tông môn sao.
Khắc trận văn lên gỗ linh thì phạm quy củ tông môn sao.
Còn những khúc gỗ linh ấy ráp lại thành thứ gì, đó là việc của người nhận lễ, chẳng dính dáng gì tới Thần Binh Các.
Với tính bênh người nhà của Lôi Viêm chân nhân, dù người của Thần Binh Các có phát hiện cũng chẳng dám hó hé.
Lần trước vì chuyện của Triệu Lương, Lôi Viêm chân nhân đã đánh cho tất cả trưởng lão Kim Đan của Thần Binh Các một trận.
Vương Đạo Ẩn còn được coi trọng hơn Triệu Lương nhiều, tặng lễ cũng không công khai phạm môn quy, mọi người mắt nhắm mắt mở là cho qua.
Kẻ nào dám đứng ra tố giác, làm ầm ĩ lên, ép Lôi Viêm chân nhân lại đánh cho đám trưởng lão Kim Đan một trận nữa, thì đứa xui xẻo cuối cùng chỉ có thể là kẻ tố giác.
Ngoài chuyện phi chu, Vương Đạo Ẩn còn biết việc Vương Đạo Viễn tham gia quyết đấu.
Hay tin bộ giáp đà long của anh đã bị đánh nát, cậu ấy còn đặc biệt gửi tới một món nhuyễn giáp.
Món nhuyễn giáp này tên là Huyền Ngọc Kim Ti giáp, dệt pha giữa tơ tằm linh nhị giai thượng phẩm với sợi vàng ngọc đen cũng là nhị giai thượng phẩm.
Vương Đạo Ẩn mới chỉ là luyện khí sư nhị giai hạ phẩm, đương nhiên không đủ sức luyện ra cốt lõi phi chu, cũng như món Huyền Ngọc Kim Ti giáp này.
Hơn nữa, thủ pháp khắc trận văn trên cốt lõi phi chu, cùng văn khí trên nhuyễn giáp đều cực kỳ cao minh, tuyệt đối không phải trình độ của trận pháp sư hay luyện khí sư nhị giai thượng phẩm.
Rất có thể Vương Đạo Ẩn đã nhờ trận pháp sư, luyện khí sư tam giai trở lên trong môn phái luyện giúp, thậm chí có khả năng do chính Lôi Viêm chân nhân ra tay.
Tấm lòng của em không thể phụ, hắn thay món giáp sợi vàng vào người rồi cất kỹ cốt lõi phi chu, dùng thần thức truyền âm cho Triệu Lương, gọi y qua một chuyến.
Triệu Lương nhận được truyền âm cũng không dám chậm trễ, rất nhanh đã tới trước cửa động phủ của Vương Đạo Viễn.
Vương Đạo Viễn tạm đóng cấm chế động phủ, cho Triệu Lương vào.
Rồi hắn mở lại cấm chế, lôi cốt lõi phi chu trong túi trữ vật ra, nói:
- Muội phu, xem thử món này thế nào, có dựng được phi chu không.
Triệu Lương xem xét kỹ một lượt, đáp:
- Đây hình như là thủ bút của sư tôn. Bộ phận cốt lõi đầy đủ cả, chỉ cần thêm vỏ ngoài là dùng được. Phần vỏ ngoài, trừ sống thuyền cần gỗ linh nhị giai, các chỗ khác dùng gỗ thiết lê là được.
Vương Đạo Viễn hỏi:
- Cần bao lâu?
Triệu Lương đáp:
- Còn xem huynh muốn phi chu lớn cỡ nào. Bộ phận cốt lõi này phẩm chất rất cao, lắp lên chiếc phi chu lớn dài mười trượng cũng không thành vấn đề. Chỉ là trên sống thuyền phải khắc trận pháp lớn nhỏ như ý nhị giai thượng phẩm, ta không đủ sức, cần huynh tự tay làm. Nếu đóng chiếc phi chu lớn dài mười trượng, khắc văn khí phòng ngự lên mạn thuyền với boong thuyền, phải mất hai ba năm mới xong.
Vương Đạo Viễn nghĩ ngợi một lúc, nói:
- Cứ đóng theo cỡ của phi chu Trục Lãng, hình dáng bên ngoài cũng làm cho giống hết sức. Bên U Minh Tông có hỏi tới, cũng có thể nói là đã sửa lại chiếc phi chu Trục Lãng.
Triệu Lương cũng từng thấy phi chu Trục Lãng, nghĩ một hồi rồi đáp:
- Nếu đóng theo cỡ của phi chu Trục Lãng, chừng một năm rưỡi là xong. Vật liệu làm sống thuyền thì ta không có, huynh hoặc chặt một cây gỗ linh nhị giai, hoặc đưa vật liệu linh khác cho ta, ta luyện ra một cái. Nhưng luyện sống thuyền dài năm trượng, một mình ta còn khó, cần huynh phụ một tay.
Vương Đạo Viễn cười nói:
- Thời gian như vậy còn được, vật liệu sống thuyền không thành vấn đề. Gỗ linh nhị giai trong dãy Thiên Trảm thiếu gì, ta đi chặt vài cây tốt mang về. Việc này phải giữ kín, ra ngoài cứ nói là đã sửa xong chiếc phi chu Trục Lãng. Ta đi nói với tộc trưởng một tiếng, nhờ ông ấy che giấu giúp.