Chớp mắt, mười tám năm đã trôi qua. Vương Đạo Viễn nay ba mươi chín tuổi, tu vi đạt tới Luyện Khí đỉnh phong.
Ngũ Hành Hỗn Nguyên Công của cậu cũng đã tu luyện đến cảnh giới đại thành, đủ sức thử đột phá Trúc Cơ.
Tiếc rằng không có Trúc Cơ đan, khả năng thành công vẫn rất thấp.
Dẫu Hỗn Nguyên Công đã đại thành, thất bại khi Trúc Cơ cũng chưa chắc nguy hiểm đến tính mạng, nhưng kinh mạch và đan điền khó tránh khỏi tổn thương. Sau đó còn phải tốn công tĩnh dưỡng, khôi phục thương thế, chẳng khác nào uổng phí thời gian.
Bây giờ, hắn đã là luyện đan sư bậc hai trung phẩm. Chỉ cần cố gắng thêm vài năm, hắn sẽ có thể trở thành luyện đan sư bậc hai thượng phẩm.
Vẫn nên bỏ giá cao thu mua nội đan yêu thú, luyện thành Trúc Cơ đan rồi mới thử đột phá. Làm vậy chắc chắn hơn nhiều.
Tu vi tăng tiến, thực lực đấu pháp của hắn cũng biến đổi long trời lở đất.
Sau khi công pháp đại thành, tuyệt kỹ của roi pháp Truy Hồn cuối cùng cũng có thể đồng thời phát ra sức mạnh của cả năm hành trong một roi.
Thủy long do Thủy Long thuật ngưng tụ đã dài gần mười trượng. Bóng Kim Bằng do Kim Bằng Bác Thiên thuật tạo thành, sải cánh cũng đạt hơn năm trượng.
Quả trứng chim ưng hắn mua năm xưa nay đã nở thành chim non, rồi trưởng thành.
Kim Dực khi lớn khoác bộ lông đen pha xanh xám, chỉ riêng những chiếc lông kiếm trên hai cánh là mang màu vàng óng.
Nó là yêu cầm bậc hai trung phẩm, tên Kim Dực Thương Ưng. Sải cánh chưa đầy một trượng, so với những yêu cầm cùng bậc thường có sải cánh năm sáu trượng thì thân hình quả thật nhỏ nhắn.
Kim Dực Thương Ưng nổi tiếng nhờ tốc độ nhanh và thân pháp linh hoạt. Xét về tốc độ, Kim Dực Thương Ưng bậc hai trung phẩm dù gặp yêu cầm bậc hai thượng phẩm cũng chẳng kém bao nhiêu.
Về độ linh hoạt, nó thuộc hàng đầu trong số yêu cầm bậc hai.
Pháp thuật thiên phú của nó tên là Chém Cánh. Khi bay với tốc độ cao, nó dùng đôi cánh vàng sắc bén cắt nát kẻ địch.
Vương Đạo Viễn cũng dựa theo tên loài của nó mà đặt tên là Kim Dực.
Nhờ quan sát những trận giao đấu giữa Kim Dực và Vân Dực, khả năng cận chiến của bóng Kim Bằng do hắn ngưng tụ đã tiến bộ đáng kể.
Đám mây do Vân Yên độn tạo ra có đường kính gần ba mươi trượng. Tốc độ độn hành của hắn tương đương bảy phần tốc độ ngự kiếm của tu sĩ Trúc Cơ tầng một. Nếu thi triển dưới nước, tốc độ còn nhanh hơn nữa.
Những năm qua, hắn cũng thường xuyên vào núi tìm kiếm linh vật.
Cây Chân Nguyên quả tuy hiếm thấy suốt mấy nghìn năm, nhưng trong một số bí cảnh vẫn rất có khả năng tồn tại.
Chỉ tiếc vận may của hắn chẳng ra sao. Hơn mười năm trôi qua mà hắn vẫn chưa tìm được bí cảnh nào khác.
Dẫu vậy, chuyến đi cũng không phải hoàn toàn chẳng có thu hoạch. Trong những năm ấy, hắn đã thu thập được không ít linh dược bậc hai.
Toàn bộ linh dược cần dùng để luyện Hồi Xuân đan bậc hai hạ phẩm, Ngưng Nguyên đan bậc hai trung phẩm và Tráng Hồn đan bậc hai thượng phẩm, hắn đều đã gom đủ.
Tráng Hồn đan dùng để nâng cao tu vi thần thức, củng cố hồn phách.
Tu sĩ Trúc Cơ phải chuẩn bị cho việc mở Tử Phủ. Mà muốn mở Tử Phủ, điều quan trọng nhất là thần thức phải đủ mạnh, bởi vậy cần có đan dược giúp tăng tiến tu vi thần thức.
Mấy năm gần đây, hắn đã đủ sức đánh bại chính diện Lang vương núi Hắc Vân, thành ra thường xuyên tìm nó gây phiền phức.
Hắn dùng Thần Hành phù bậc hai hạ phẩm để thoát khỏi bầy sói, sau đó đơn độc giao chiến với Lang vương. Khi bầy sói vây tới, hắn lập tức dùng Diệt Hồn chung tấn công trên diện rộng.
Ngũ Hành cùng xuất hiện trong Hỗn Nguyên Truy Hồn tiên của hắn, uy lực đã vượt qua pháp thuật thiên phú của Lang vương.
Năm xưa, Lang vương từng đuổi hắn đến mức lên trời không lối, xuống đất không đường, khiến hắn phải nhảy xuống vực tìm đường sống. Mối thù ấy há có thể bỏ qua?
Lang vương bị hắn đánh trọng thương mấy lần. Nhưng con sói ấy một lòng bỏ chạy, cứ chui vào địa bàn của những yêu thú bậc hai khác. Vương Đạo Viễn cũng chẳng thể bắt được nó.
Sau cùng, Lang vương chịu nhục không nổi, đành dẫn cả bầy rời khỏi núi Hắc Vân, bỏ đi nơi khác.
Những năm qua, năm nào hắn cũng trở về làng Thanh Khê, mang linh cốc và sâm núi cho cha mẹ.
Hắn còn chuẩn bị sẵn Linh Thú đan cùng các loại đan dược bồi bổ thân thể cho Đại Hắc, giúp nó nâng cao tu vi, đồng thời nhanh chóng làm bầy sói lớn mạnh.
Sau này, gia tộc muốn khai thác mỏ, lập trường gỗ và mở mang những ngành nghề khác trong phạm vi dãy núi Thiên Trảm, ắt phải đề phòng yêu thú.
Nếu Đại Hắc có thể trưởng thành thành yêu thú bậc hai, nó sẽ có thể lấy thân phận yêu thú chiếm giữ một vùng địa bàn.
Gia tộc khai thác sản nghiệp trong địa bàn của nó, cũng chẳng còn lo yêu thú khác tới quấy phá.
Nhưng chuyện ấy vẫn còn xa xôi. Dù sao hiện giờ Đại Hắc mới chỉ bước vào bậc một trung phẩm.
Mỗi năm, Vương Đạo Viễn cũng nhờ tộc nhân ở núi Kính Thiết gửi thức ăn cho Vương Đạo Ẩn. Mỗi lần đều là vài trăm cân linh cốc, kèm thêm linh quả và thịt khô.
Còn núi Ngọc Tuyền thì hắn rất ít khi quay về. Mỗi lần trở về, hắn đều phải nộp lên vài giống cây linh thực mới.
Dù sao nhiệm vụ của hắn là tìm kiếm linh thực, mở rộng sản nghiệp cho gia tộc. Không mang về thứ gì thì cũng khó mà ăn nói.
Tộc trưởng và các trưởng lão khác đều muốn bắt hắn trở về núi Ngọc Tuyền, giao cho hắn quản lý việc trong gia tộc.
Nửa năm trước, hắn vẫn buộc phải trở về một chuyến, bởi Đại trưởng lão đã qua đời.
Đại trưởng lão sống đến một trăm mười chín tuổi, chỉ còn kém tuổi thọ tối đa của tu sĩ Luyện Khí một năm. Ông có thể an nhiên qua đời như vậy, quả là hiếm có.
Cửu thúc công tiếp nhận vị trí Đại trưởng lão. Thập nhị thúc gánh lấy trọng trách quản lý phường thị Thanh Ly.
Tộc trưởng muốn hắn trở về trông coi động phủ linh tuyền, nhưng đương nhiên hắn không chịu.
Chuyện trong gia tộc chẳng có gì cần hắn bận tâm. Đã đến lúc hắn đi tiếp nhận truyền thừa của Ngũ Hành chân nhân.
Theo tấm bản đồ kho báu do sư phụ của Triệu Bảo Quốc vẽ, động phủ của Ngũ Hành chân nhân nằm không xa nơi dãy núi Thiên Trảm giao với những dãy núi nhánh của núi Hồi Nhạn.
Sau khi tới vùng giao nhau giữa hai dãy núi, chỉ cần đi thẳng về hướng chính nam vài trăm dặm.
Động phủ nằm cách chủ mạch dãy núi Thiên Trảm hơn hai nghìn dặm.
Năm xưa, sư phụ của Triệu Bảo Quốc đi theo tuyến đường men dọc sông Thanh Ly về phía bắc, đi qua khu vực gần núi Ngọc Tuyền rồi tiến vào núi Hồi Nhạn.
Sau đó, ông men theo chân núi phía nam của núi Hồi Nhạn đi về phía đông. Tới nơi hai dãy núi giao nhau, ông lại đổi hướng, đi về phía đông nam.
Tuyến đường này tuy vòng vèo, nhưng lại an toàn nhất.
Phạm vi dãy núi Thiên Trảm được quyết định bởi khu vực bao phủ của những linh mạch nhánh tách ra từ chủ mạch.
Những linh mạch nhánh ấy chịu ảnh hưởng của chủ mạch nên tiềm lực phát triển rất lớn. Linh khí trong phạm vi ảnh hưởng của chúng cũng đậm đặc hơn.
Còn tại vùng giao nhau giữa hai dãy núi, vì những dãy núi nhánh của núi Hồi Nhạn kéo dài về phía đông, khiến các linh mạch nhánh của dãy núi Thiên Trảm không thể mở rộng về phía tây.
Bởi vậy, ở khu vực hai dãy núi giao nhau, ranh giới bên ngoài của dãy núi Thiên Trảm chỉ cách chủ mạch hơn ba nghìn dặm.
Còn từ phía Thanh Khê, khoảng cách ấy lên tới bảy nghìn dặm.
Nếu đi theo tuyến đường qua núi Hồi Nhạn, từ ranh giới bên ngoài dãy núi Thiên Trảm tiến vào bên trong chưa tới một nghìn dặm là có thể tới động phủ của Ngũ Hành chân nhân.
Khoảng cách phải đi sâu vào trong ngắn hơn, khả năng gặp yêu thú bậc hai cũng giảm đi rất nhiều.
Vương Đạo Viễn có ong Truy Hồn dò đường, tiến vào vùng ngoài dãy núi Thiên Trảm có thể tránh được yêu thú bậc hai.
Nhưng đi đường vòng cũng đem lại không ít phiền phức. Bớt được một đoạn đường hiểm, đương nhiên vẫn tốt hơn.
Có điều, hắn không cần hoàn toàn đi theo tuyến đường cũ.
Sư phụ của Triệu Bảo Quốc là một tán tu. Để tránh hiểu lầm, tán tu khi đi qua địa bàn của các gia tộc tu tiên thường cố ý men theo vùng rìa, tránh xa nơi phàm nhân tụ cư.
Vương Đạo Viễn thì không cần phiền phức như vậy. Đi qua địa bàn của chính gia tộc mình, nào có ai quản được hắn?
Hắn có thể xuất phát thẳng từ núi Kính Thiết, băng ngang địa bàn gia tộc để tiến vào núi Hồi Nhạn, sau đó men theo tuyến đường sư phụ Triệu Bảo Quốc từng đi. Như vậy sẽ rút ngắn được vài nghìn dặm.
Mấy năm gần đây, để chuẩn bị cho chuyến đi tới động phủ Ngũ Hành chân nhân, hắn dốc sức nâng cao trình độ chế phù.
Bây giờ, hắn đã là linh phù sư bậc hai trung phẩm.
Khi chế tạo linh phù bậc hai trung phẩm, hắn đã có tỷ lệ thành công năm phần. Trình độ chế phù ấy đã chạm đến cực hạn của tu sĩ Luyện Khí.
Những năm qua, tại Lục Liễu châu, hắn chỉ bán linh phù bậc một. Phần lớn linh phù bậc hai được bán cho cửa hàng của gia tộc, số ít giữ lại để dùng.
Trong tay hắn hiện có hơn ba trăm tấm linh phù bậc hai trung phẩm, cùng hơn một trăm tấm linh phù bậc hai hạ phẩm.
Cộng thêm mấy môn pháp thuật mạnh mẽ, hắn hoàn toàn có thể đối đầu trực diện với yêu thú bậc hai hạ phẩm thông thường. Lang vương núi Hắc Vân chính là bằng chứng.
Nếu gặp yêu thú bậc hai trung phẩm, chỉ cần nó không biết bay, khả năng chạy thoát của hắn vẫn cực kỳ cao.
Mọi thứ đã chuẩn bị đầy đủ. Đã đến lúc đi tiếp nhận truyền thừa của Ngũ Hành chân nhân.
Hắn đã chờ đợi truyền thừa này gần hai mươi năm rồi.