Chương 341: Bài toán khó của Bất Hủ tiên tử
Số lượng công pháp được cất giữ trong Tàng Kinh Các của Vấn Đạo Tông còn nhiều hơn cả trong hoàng cung Đại Hạ.
Từ công pháp lưu truyền từ xưa đến nay, cho tới những bản do các bậc tiền bối trong môn phái tự tay ghi chép, tất cả đều được cất ở đây.
Lục Dương còn tìm thấy công pháp tu luyện của Mạnh Cảnh Chu, cuốn Thuần Dương Công Pháp.
So với công pháp của Lục Dương, đường tu của Mạnh Cảnh Chu đơn giản hơn nhiều. Các bậc tiền bối có linh căn độc thân đời trước đã dọn sẵn con đường rộng thênh thang cho hắn. Chỉ cần đi theo con đường ấy, đích đến chính là cảnh giới Độ Kiếp huy hoàng.
Có điều Lục Dương không biết rằng Mạnh Cảnh Chu đã phá vỡ giới hạn của các bậc tiền bối linh căn độc thân, sáng tạo ra linh căn độc thân kép. Con đường họ dọn sẵn cho hắn liệu còn đi được hay không, cũng khó nói.
“Sao mỏng thế này?” Lục Dương ngạc nhiên. Trong tay hắn là phương pháp tu luyện hai cảnh giới lớn Kim Đan và Nguyên Anh của Thuần Dương Công Pháp. Dẫu câu chữ có súc tích, ý tứ sâu xa, cũng đâu đến nỗi mỏng thế này?
Hắn mở sách ra. Bên trong chỉ có một câu:
Cố lên, đừng phá thân đồng tử. Tu hành chỉ mới bắt đầu thôi!
Lục Dương: “…”
Quả thật, người mang linh căn độc thân không thiếu kẻ tu đến Hợp Thể, thậm chí Độ Kiếp. So với hai cảnh giới ấy, Kim Đan mới chỉ là bước khởi đầu.
“Thì ra người mang linh căn độc thân các ngươi chỉ cần giữ thân đồng tử, là có thể tu luyện mãi ư?”
Lục Dương từng nghe kể về một vị tiền bối linh căn độc thân, khổ công tu luyện đến Độ Kiếp. Ông ta mở tiệc ăn mừng linh đình, bao trọn kỹ viện trong thành Đế, ăn chơi suốt một tháng. Chỉ một mình ông ta đã đẩy giá cả kỹ viện kinh thành lên một nấc mới.
Đúng là tiêu tiền trả thù đời.
Linh căn độc thân cũng khác Phật môn.
Phật môn chủ trương dứt bỏ ham muốn. Mỹ nhân chẳng qua chỉ là bộ xương phủ phấn, thoáng qua như mây khói, chẳng đáng lưu luyến.
Còn người mang linh căn độc thân thì không thể dứt bỏ ham muốn ấy. Cảnh giới càng cao, ham muốn càng mạnh. Gặp tình cảnh đó, họ chỉ có thể cố nén, nhẫn nhịn mãi. Nhịn đến cực hạn, rất có thể lại thấy bộ xương phủ phấn hóa thành mỹ nhân.
Lục Dương còn tìm được một môn công pháp khá đặc biệt, Tế Thân Pháp. Đúng như tên gọi, đây là công pháp hiến tế thân thể mình. Công pháp bắt nguồn từ quan niệm vạn vật sinh ra từ tự nhiên, cuối cùng rồi cũng trở về với tự nhiên.
Đã cùng sinh từ tự nhiên, sao không để mình trở về với tự nhiên?
Muốn tu luyện môn công pháp này, phải hiến tế một phần thân thể để đổi lấy thiên phú tu hành mạnh mẽ và nâng cao cảnh giới.
Bởi vậy, người tu luyện thường mù mắt, câm miệng, thân thể tàn khuyết chẳng ra hình dạng. Thậm chí có kẻ hiến tế gần hết thân mình, chỉ còn lại cái vỏ rỗng.
Công pháp này hơi cực đoan, nhưng chưa đến mức thuộc về ma đạo.
Một vị sư huynh của Lục Dương tu luyện chính môn công pháp ấy.
Hồi Luyện Khí, hắn hiến tế cái đuôi. Đến Trúc Cơ, hắn hiến tế mỡ thừa. Lên Kim Đan, hắn hiến tế tóc. Đến Nguyên Anh, hắn hiến tế thị lực. Giờ hắn bị cận, phải đeo kính.
“Vạn vật sinh ra từ tự nhiên, cuối cùng lại trở về với tự nhiên. Cách nói này nghe quen quá. Tuế Nguyệt Tiên từng nói với ta những lời tương tự. Ngài bảo vạn vật có lúc hưng thịnh, cũng có ngày suy tàn. Hưng thịnh hay suy tàn, xét cho cùng cũng chỉ thoáng qua trong dòng chảy tự nhiên.”
“Chỉ có noi theo tự nhiên, trở về với bản tính ban đầu, mới giữ được sức mạnh trường tồn.”
“Lời của Tuế Nguyệt Tiên đã giải được khúc mắc đeo đẳng ta bấy lâu. Ta cảm ngộ rồi viết nên Bất Hủ Tiên Công, chứng đạo thành tiên.”
“Tiên tử thông minh đến vậy, mà cũng có chuyện khiến người bận lòng sao?”
Nghe Lục Dương khen mình, Bất Hủ tiên tử vui ra mặt. Nhưng nghĩ lại, nàng thấy trước mặt Lục Dương phải giữ vẻ đoan trang, đâu thể được khen vài câu đã mừng rỡ. Thế là nàng mím môi cười, nói:
- Dẫu tài tình của bản tiên có một không hai từ xưa đến nay, Ứng Thiên Tiên cũng không sánh nổi, nhưng trên con đường thành tiên, bản tiên vẫn gặp phải khó khăn.
Lục Dương gật đầu. Thành tiên là cửa ải lớn nhất của người tu hành. Bất Hủ tiên tử gặp khó ở chuyện ấy cũng phải lẽ.
- Làm sao kết đạo quả ư?
- Là kết loại đạo quả nào.
Lục Dương: “…”
- Khi ấy bản tiên có rất nhiều lựa chọn. Đạo quả Ứng Kiếp của Ứng Thiên Tiên, bản tiên cũng kết được. Hay đạo quả Hư Không, thông hiểu huyền diệu không gian; đạo quả Quang Âm, gần giống của Tuế Nguyệt Tiên. Nhưng bản tiên chẳng vừa ý đạo quả nào, cảm thấy chúng không thể hiện được bản lĩnh của mình.
- Theo đà tu luyện khi ấy, lẽ ra bản tiên phải là người đầu tiên thành tiên. Cửu Trọng Tiên và Tuế Nguyệt Tiên đều phải xếp sau. Ai ngờ bản tiên lại mắc kẹt lúc chọn đạo quả, không nghĩ ra nên kết loại nào.
- Chỉ chậm một chút thôi, thật đấy, chỉ một chút. Bất Hủ tiên tử giơ ngón cái và ngón trỏ lên, cố ý nhấn mạnh quãng thời gian ấy ngắn ngủi.
Lục Dương không biết “một chút” trong miệng nàng là bao lâu. Vài ngày, vài tháng, hay vài năm?
Nghĩ đến chuyện Bất Hủ tiên tử khăng khăng mình mới mười sáu tuổi, Lục Dương chẳng thể tin nổi khái niệm thời gian của nàng.
- Sau đó Cửu Trọng Tiên, Tuế Nguyệt Tiên, Ứng Thiên Tiên, Kỳ Lân Tiên lần lượt thành tiên, bỏ ta lại phía sau.
Nhắc đến đây, Bất Hủ tiên tử nhăn mũi, rõ vẻ bất mãn với hành động của Cửu Trọng Tiên và những người kia.
- Mãi đến khi Kỳ Lân Tiên thành tiên, Tuế Nguyệt Tiên mới nói với ta những lời ấy. Ta được khai sáng, cuối cùng kết thành đạo quả Bất Hủ, khiến bọn họ ai nấy đều ghen tị!
Bất Hủ tiên tử đắc ý ra mặt. Đạo quả ấy chính là điều nàng tự hào nhất.
Để cảm ơn lời khai sáng của Tuế Nguyệt Tiên, nàng đặc biệt nấu một bàn đầy món ngon mời ông dùng. Tuế Nguyệt Tiên cảm động đến bật khóc, miệng không ngừng than rằng hối hận cũng đã muộn.
Lục Dương trầm ngâm. Trong lời Tuế Nguyệt Tiên nói ắt có huyền cơ, chỉ tiếc cảnh giới của hắn còn thấp, chưa hiểu thấu được.
Huyền cơ ẩn giấu như vậy, nếu nhờ người khác nói trắng ra hộ thì hiệu quả sẽ kém đi nhiều.
Hắn ghi nhớ lời ấy rồi tiếp tục nghiên cứu công pháp.
Ngoài những công pháp thường thấy ngoài thị trường, Tàng Kinh Các còn cất giữ một số công pháp có đôi chỗ khác biệt. Chúng đều do các sư huynh sư tỷ của Lục Dương sáng tạo.
Sư huynh sư tỷ tuy chưa thể tự viết nên một môn công pháp hoàn chỉnh, nhưng cải biên trên nền tảng có sẵn thì không thành vấn đề.
Chẳng hạn cuốn Đại Nhật Pháp Thân Công mà Lục Dương đang đọc. Người tu luyện phải lĩnh hội mặt trời, cảm nhận uy lực ẩn chứa bên trong, rồi ngưng tụ thành Đại Nhật Pháp Thân có thể thiêu rụi mọi thứ. Ban ngày, uy lực của pháp thân đạt đến đỉnh điểm. Đến khi mặt trời tắt, màn đêm buông xuống, uy lực sẽ suy giảm.
Vị sư tỷ kia sửa đổi đôi chút, viết thành Thái Âm Pháp Thân Công. Người tu luyện lĩnh hội mặt trăng, ngưng tụ Thái Âm Pháp Thân dịu dàng như nước, có khả năng hồi phục cực mạnh.
Quan trọng hơn, hai môn công pháp này có thể kết hợp với nhau. Người tu luyện có thể chuyển đổi qua lại giữa Đại Nhật Pháp Thân và Thái Âm Pháp Thân, ban ngày dùng Đại Nhật, ban đêm dùng Thái Âm.
Đó mới chỉ là tầng thứ nhất, dành cho người tu Kim Đan và Nguyên Anh.
Tu đến tầng thứ hai, có thể triệu hồi cùng lúc Đại Nhật Pháp Thân và Thái Âm Pháp Thân. Chiêu thức này được gọi là Nhật Nguyệt Cùng Sáng, uy lực tăng gấp đôi.
Đến tầng thứ ba, Đại Nhật Pháp Thân và Thái Âm Pháp Thân hợp làm một, ngưng tụ thành pháp thân mới mang tên Thái Cực Hóa Đạo, vừa có ưu điểm của hai loại pháp thân, vừa công thủ toàn diện.
Lục Dương bị môn công pháp ấy thu hút, cảm thấy nó quả thật đáng sợ.
Hồi ở tầng thứ nhất Tàng Kinh Các, hắn từng thấy một môn Quan Nhật Công. Cuối sách có viết, tu luyện đến Kim Đan thì có thể lên tầng hai tìm phần công pháp tiếp nối, gồm Đại Nhật Pháp Thân Công và Thái Âm Pháp Thân Công.
Khi ấy hắn không ngờ hai môn công pháp tiếp nối ấy lại mạnh đến thế.
- Vị sư tỷ sáng tạo ra môn công pháp này thật lợi hại. Là ai vậy?
Lục Dương nhìn tên tác giả: Vân Chi.
Hắn ngẩng đầu lên, lúc này mới nhận ra mình đã vô tình đi đến nơi được gọi là khu Vân Chi.
Bản thứ hai sẽ có vào khoảng mười một giờ.