Chương 340: Công pháp của tiên nhân thời thượng cổ
Thật ra không thể trách Lục Dương kém cỏi. Một tu sĩ Trúc Cơ muốn sáng tạo công pháp, quả thực quá sức. Hắn thiếu trải nghiệm, thiếu kinh nghiệm, lấy gì viết ra công pháp?
Đừng nói Lục Dương không làm nổi, đến cả Tiên Tử Bất Hủ cũng chịu.
Trên đường đến Tàng Kinh Các, Lục Dương thuận miệng hỏi:
- Tiên Tử, ngày trước nàng tu luyện công pháp gì?
- Huyền Cực Công. Đó là một công pháp khá bình thường, nhưng rất hợp với ta khi ấy. Ta tu luyện nhờ nó, đạt đến kỳ Độ Kiếp. Sau đó ta nhận ra công pháp này có giới hạn, không thể thành tiên. Thế là ta chợt ngộ ra, tự tìm hiểu và sáng tạo Bất Hủ Tiên Công, đổi công pháp, chứng đạo thành tiên.
- Đến kỳ Độ Kiếp, ngươi sẽ hiểu công pháp nào cũng chỉ có thể đưa người tu luyện đến giới hạn ấy. Sinh linh vốn chỉ có thể đạt đến kỳ Độ Kiếp. Thành tiên là nghịch thiên, muốn thành tiên thì phải phá bỏ giới hạn. Vì vậy, công pháp trước kia đều không dùng được nữa. Muốn chứng đạo thành tiên, chỉ có thể dựa vào cảm ngộ của chính mình, căn cứ vào tình cảnh của bản thân mà sáng tạo một bộ công pháp riêng.
- Ta như vậy, Cửu Trọng Tiên, Ứng Thiên Tiên và bốn người bọn họ cũng thế.
- Có điều, lúc sáng tạo công pháp, ta gặp khó khăn, tiến độ chậm hơn bọn họ một chút. Ta là người cuối cùng thành tiên.
Lục Dương nhỏ giọng lẩm bẩm:
- Ta cứ tưởng nàng sẽ đặt tên công pháp của mình là Vô Địch Tiên Công.
Tiên Tử Bất Hủ phẩy tay, tỏ vẻ rộng rãi:
- Không được. Đó là tên công pháp của Ứng Thiên Tiên, ta không thể giành mất tên của người ta.
Lục Dương cạn lời.
Ứng Thiên Tiên, ông bị Tiên Tử Bất Hủ lây tính nết rồi à?
So với công pháp của Cửu Trọng Tiên, tên dài đến mức đọc mãi không hết: Hỗn Độn Nhất Khí Lưỡng Nghi Tứ Tượng Lục Hợp Bát Hoang Cửu Địa Thập Thiên Duy Ngã Độc Tôn Tiên Công, và Vô Địch Tiên Công của Ứng Thiên Tiên, tên công pháp của Tiên Tử Bất Hủ lại nghiêm chỉnh nhất.
Tất nhiên, cũng có thể vì Tiên Tử Bất Hủ chẳng có mấy chữ nghĩa. Nàng muốn chứng quả Bất Hủ, bèn đặt tên công pháp là Bất Hủ Tiên Công.
Lục Dương hỏi:
- Công pháp của Kỳ Lân Tiên tên gì?
- Càng Vô Địch Tiên Công.
- Thật ra ta cũng muốn đặt tên như vậy. Tiếc là Kỳ Lân Tiên nhanh chân hơn, chiếm mất tên của ta rồi.
Nghĩ đến chuyện Kỳ Lân Tiên và Ứng Thiên Tiên thường tranh cãi xem ai thân thiết với ông trời hơn, cái tên ấy quả là có lý do chính đáng. Lục Dương cố tìm lời bào chữa cho Kỳ Lân Tiên.
- Còn công pháp của Tuế Nguyệt Tiên?
- Hằng Cổ Trường Thanh Công.
Lục Dương hít sâu một hơi. Đúng là Tuế Nguyệt Tiên già dặn nhất, cách đặt tên cũng hơn hẳn bốn kẻ mù chữ kia.
Tiên Tử Bất Hủ lắc lư đầu:
- Ta thấy tên công pháp của Tuế Nguyệt Tiên là tệ nhất. Nghe chẳng khác gì công pháp bán đầy ngoài phố.
- Hồi đó, công pháp của tu sĩ Độ Kiếp, Hợp Thể chẳng phải đều tên là Bất Tử Bất Diệt Kinh, Thiên Diễn Đạo Phổ, Ngũ Hành Luân Chuyển Công đó sao? Công pháp của Tuế Nguyệt Tiên đặt giữa đám ấy thì chẳng có gì nổi bật, làm gì giống công pháp của tiên nhân?
Lục Dương nghĩ bụng, hóa ra bốn người bọn họ đặt tên dở, còn muốn kéo cả Tuế Nguyệt Tiên xuống nước.
Khoan đã, Ứng Thiên Tiên là người rất giữ thể diện, sao lại đặt công pháp tên như thế?
- Công pháp của Ứng Thiên Tiên còn có tên nào khác không?
- Có chứ. Khi nói với người ngoài, hắn gọi công pháp của mình là Tiên Thiên Vô Cực Tiên Công.
Lục Dương vừa thu thập chuyện xưa thời thượng cổ, vừa bước vào Tàng Kinh Các.
Việc đầu tiên sau khi vào là tìm cuốn sách ghi lại kinh nghiệm kết đan của các sư huynh sư tỷ.
Đã đến lúc bổ sung kim đan của mình vào đó.
“Lục Dương, Vô Địch Đan, kim đan bậc nhất. Người tu luyện đan này có thể nhìn rõ mạnh yếu, trong lòng dấy lên ý chí vô địch, tin rằng mình bách chiến bách thắng, có thể tung hoành thiên hạ.”
Ban đầu, Lục Dương định nghe lời xúi dại của Tiên Tử Bất Hủ, thêm một câu: “Kim đan này chính là kim đan số một thiên hạ.” Nhưng nghĩ lại, kim đan của Đại sư tỷ được ghi ngay đầu sách, thôi thì bỏ đi.
“Cách tu luyện: vượt cấp khiêu chiến, trăm trận không thua, tạo thành thế vô địch. Mượn thế mà tiến lên, ngưng tụ khí trong đan điền, mới có thể kết đan.”
“Điều cần lưu ý thứ nhất: vượt cấp khiêu chiến là khiêu chiến người cao hơn mình một bậc, không phải người thấp hơn mình một bậc.”
“Điều cần lưu ý thứ hai: kim đan này có thể khiến người tu luyện tự tin mù quáng.”
“Điều cần lưu ý thứ ba: tên kim đan chỉ để tham khảo, hiệu quả thực tế mới là quan trọng.”
- Xong rồi!
Lục Dương hài lòng khép sách lại.
- Xem công pháp kỳ Kim Đan nào.
Hắn đi lên tầng hai.
Tầng một bày sách dân gian, cùng phần công pháp dành cho kỳ Luyện Khí và Trúc Cơ. Phần tiếp theo được cất ở tầng hai, nơi có công pháp kỳ Kim Đan và Nguyên Anh.
“Phàm Trần Thiên Công: Thân ở cõi phàm, lòng hướng cõi tịnh. Chỉ khi chìm đắm giữa bụi đời, nếm trải khổ đau, vui buồn giận thương của nhân gian, rồi bừng tỉnh ngộ, mới có thể phá đan thành anh.”
- Không ngờ cuốn đầu tiên lại là công pháp này.
- Ngươi từng nghe qua à?
Thời của Tiên Tử Bất Hủ chưa có khái niệm tu hành giữa hồng trần hay lánh đời tu luyện.
- Đại sư tỷ kể ta nghe rồi. Trước kia, trên phố Đại Hạ chẳng phải có nhiều ông lão ăn xin sao? Không ít tu sĩ tu luyện công pháp này giả làm ăn xin, trà trộn vào đó. Dù sao, làm ăn xin là cách nhanh nhất để nếm trải nỗi khổ nhân gian.
Tiên Tử Bất Hủ để ý đến hai chữ “trước kia”.
- Trước kia? Bây giờ không còn vậy nữa à?
Lục Dương trợn mắt:
- Triều Đại Hạ phát triển, tăng sản lượng lương thực, xây dựng các nơi cứu trợ, giờ chẳng còn người ăn xin nữa. Những ông lão ăn xin trên phố hiện nay đều là tu sĩ Kim Đan.
- Ta đoán chẳng bao lâu nữa, đám tu sĩ Kim Đan này sẽ phải đổi cách trải nghiệm cõi phàm.
- Đại sư tỷ còn nói triều đình đang định mở mấy mỏ quặng, bắt đám tu sĩ Kim Đan ấy vào đào mỏ.
Tiên Tử Bất Hủ cạn lời.
“Hoa Bách Công: Mỗi giai đoạn phải thu thập ba mươi ba loài hoa quý hiếm khác nhau. Khi tu luyện đến Kim Đan đại viên mãn, gom chín mươi chín loài hoa ấy thành một nụ. Đợi nụ hoa nở, chính là lúc phá đan thành anh. Nhiều nữ tu thích công pháp này, vừa dễ tu luyện, vừa đẹp mắt.”
- Có điều, công pháp này thịnh hành khiến mấy loài hoa quý hiếm bị hái gần tuyệt chủng. Trong tay một người chỉ còn lại mấy bông cuối cùng. Hắn mở đấu giá, bán chúng với giá trên trời.
- Một thời gian sau, hắn lại bảo trong tay còn vài bông, muốn đem ra đấu giá.
- Rồi một thời gian nữa, hắn lại làm như thế.
- Mãi sau, người ta mới biết cuốn công pháp này chính là do hắn viết. Hắn đã thu gom hết mấy loài hoa ấy từ trước, cách một thời gian lại đem ra bán vài bông, mục đích là kiếm tiền.
“Kiếm Đạo Chân Giải. Đây là công pháp sư phụ tu luyện. Cũng như lúc Luyện Khí và Trúc Cơ, chỉ cần không ngừng tìm hiểu kiếm đạo thì tu luyện không có bình cảnh. Đây là công pháp thích hợp nhất với những người thuộc mạch Kiếm Linh Căn như chúng ta.”
- Trước kia ta định tu luyện công pháp này ngay, tiếc rằng trên đời chỉ có thể có một người tu luyện. Sư phụ đã tu luyện rồi, ta đành chịu.
Tiên Tử Bất Hủ trầm ngâm. Theo những gì nàng biết về kiếm đạo của Đạo Nhân Bất Ngữ, ông không giống người bị chặn ngoài ngưỡng cửa kỳ Độ Kiếp.