Bản đồ cấp 100 lúc này vẫn phủ màu xám. Tầm nhìn của Cố Hề Lịch kết thúc ở một vách đá dựng đứng. Sau khi đi một vòng quanh, cô lại trở về khu vực tàu đắm để tìm nam chủ nhà.
Không hổ danh bản đồ gần max cấp, số lượng NPC rõ ràng đã tăng lên - có lẽ đây là cách trò chơi thể hiện sự “tôn trọng” đối với bản đồ cao cấp.
Khu vực tàu đắm đông đúc, nhà gỗ san sát, ước chừng có đến cả trăm hộ gia đình.
Nam chủ nhân của mỗi bản đồ đều giống hệt nhau, nên Cố Hề Lịch nhanh chóng tìm được anh ta. Người này đứng trên một con thuyền nhỏ bỏ hoang, cổ rướn về phía trước, dán mắt vào cái bàn ngay trước mặt. Trên bàn trải một tấm vải với những dòng chữ to nhỏ lộn xộn. Xung quanh, một đám người hò hét vang trời:
“Lớn lớn lớn!”
“Nhỏ nhỏ nhỏ!”
Tiếng xúc xắc lắc lên lanh lảnh. Nam chủ nhân c.h.ế.t chóc ấy dán mắt vào hộp xúc xắc, ánh xanh trong mắt lóe sáng, một chân run lên không ngừng. Khi kết quả được công bố, quả nhiên là “lớn”. Biểu cảm kích động và phấn khích đến cực điểm của hắn hiện rõ trên gương mặt, lộ ra vẻ bệnh hoạn khiến ai nhìn cũng rùng mình.
Ừm… xem ra, đây là một con bạc chính hiệu.
Chữ “cờ bạc” đối với Cố Hề Lịch không hề xa lạ. Khi còn rất nhỏ, để sống sót, cô từng làm những công việc lặt vặt cho những kẻ sống bằng trò đỏ đen trong các sòng bạc.
Trong khu vực an toàn, cờ b.ạ.c bị nghiêm cấm tuyệt đối. Nhưng ở vùng biên giới, nơi luật lệ lỏng lẻo, các sòng bạc đủ loại mọc lên như nấm. Người ta vẫn đồn rằng sòng bạc lớn nhất nơi đó còn xa hoa, lộng lẫy hơn cả tòa nhà sang trọng nhất trong khu vực an toàn. Kiến trúc nguy nga như thế được dựng lên ở biên giới, chẳng qua chỉ vì một lý do: ở đây tiện cho việc mở sòng, lại không có ai cấm cản.
Pháp chế trong khu vực an toàn quá nghiêm ngặt. Như lời ông già hôi hám từng nói: bệnh nặng cần t.h.u.ố.c mạnh, thời loạn phải dùng luật nghiêm khắc. Nhưng biên giới thì hỗn loạn, muốn làm gì cũng được - ngay cả mạng người cũng chẳng đáng một xu.
Khi ấy, Cố Hề Lịch dĩ nhiên không thể chen chân vào sòng bạc lớn. Người ta chẳng thèm dùng một đứa trẻ con bé xíu, chỉ có chút láu cá nhưng ngoài ra chẳng có khả năng nào khác. Thứ hàng như thế chẳng đáng giá. Huống chi, những đứa trẻ như cô, nhỏ vậy mà vẫn sống sót được ở biên giới, thì đều là loại đặc biệt khó dạy bảo.
Sau này, Cố Hề Lịch được ông già hôi hám nhận nuôi. Ban đầu, cô không hề tin tưởng ông ta. Những thói quen xấu của cô cũng phải mất nhiều năm, nhờ ông ta kiên trì sửa dần, mới bớt đi phần hoang dã. Dù vậy, vẫn còn những tật xấu đến giờ chưa thay đổi được.
Ví dụ như chuyện ăn uống: nếu không phải vì cần “giả vờ”, Cố Hề Lịch luôn vô thức ăn rất nhanh, cố nhồi cho no căng bụng, phải ăn đủ mười lăm phần mới chịu dừng lại.
Nhưng điều đó không hề tốt. Ăn quá nhanh sẽ hại dạ dày. Theo lý thuyết của ông già hôi hám, ăn no chỉ bảy, tám phần là tốt nhất cho cơ thể; ăn quá nhiều, quá no mỗi ngày sẽ làm giảm tuổi thọ, còn dễ sinh ra bệnh tật nghiêm trọng.
… Ông ta lúc nào cũng có cả một kho lý thuyết.
Những điều ấy, ông ta phân tích cặn kẽ cho Cố Hề Lịch, cô hoàn toàn hiểu. Thế nhưng thói quen thì rất khó thay đổi. Người chưa từng phải chịu cảnh đói cồn cào sẽ không bao giờ hiểu hết nỗi khổ của những ngày nhịn đói. Ngay cả khi đã sống với ông già hôi hám nhiều năm, dần dần hòa hợp thành một gia đình không chút m.á.u mủ, và đã thoát khỏi cuộc sống đói khát, Cố Hề Lịch vẫn giữ tật xấu: thường xuyên kiểm tra tủ lạnh. Nếu thấy thức ăn-đặc biệt là thịt-không chất đầy ngăn đông, cô sẽ bất giác sinh ra bất an.
Thức ăn đối với Cố Hề Lịch quan trọng như vậy. Thế nhưng, khi cô bước vào sòng bạc, lại có thể lấy chính miếng thịt khó khăn lắm mới có được để đặt cược. Khoảnh khắc ấy, cô như bị ma xui quỷ khiến. Thắng một ván rồi lại muốn thắng thêm, thua một ván lại nghĩ có thể gỡ gạc. Cô từng thật sự tin rằng, chỉ cần cược một miếng thịt, có thể đổi lấy vô số miếng thịt.
Không chỉ những kẻ có thu nhập ổn định trong khu vực an toàn, ngay cả đám lang thang ở vùng biên giới cũng dễ dàng sa vào cơn nghiện đỏ đen.
Rõ ràng là người bình thường rất tỉnh táo, nhưng khi đã ngồi trước bàn cược, một khi gương mặt họ hiện lên vẻ phấn khích tột độ ấy, thì tám con ngựa cũng chẳng thể kéo họ trở về lý trí.
Dáng vẻ nam chủ nhân bây giờ, Cố Hề Lịch quá quen thuộc, mười con bạc có chín con là như vậy.
Dù có gia tài kếch xù, một khi đã dính vào cờ b.ạ.c thì sớm muộn cũng tan gia bại sản.
Gia đình trong bản đồ mới rõ ràng sống trong điều kiện rất tệ. Người đàn ông kia ăn mặc chỉ khá hơn vợ mình một chút, trong nhà thì đầy ắp con nít: ba đứa con trai, hai đứa con gái. Khi rời khỏi biệt thự, Cố Hề Lịch liếc nhìn qua cửa sổ, thấy có hai đứa trẻ còn đang trần truồng, đoán chừng vì trong nhà không đủ quần áo cho mỗi đứa mặc một bộ.
Sau đó, khi đi đến biệt thự lớn, Cố Hề Lịch mới phát hiện ra phán đoán ban đầu của mình có sai lầm. Người phụ nữ m.a.n.g t.h.a.i ngồi ở cửa hôm trước không phải vợ của nam chủ nhân. Vợ thật của hắn là một người phụ nữ khác, đang làm việc quần quật bên ngoài. Bà ta trông già hơn hắn rất nhiều, nhìn thế nào cũng không giống cùng một thế hệ.
Cố Hề Lịch rất sốc khi từ cuộc trò chuyện của họ dần hiểu ra nội tình.
Nỗi bi kịch lớn nhất trong gia đình này chính là Hứa Thi Lam - cô gái bị mua về từ bên ngoài, vốn dĩ là một sinh viên đại học.
Ở đây chẳng ai gọi tên thật của cô, tất cả đều gọi cô bằng cái tên khác: Tiểu Phương. Vì người vợ chính thức của nam chủ nhân không thể sinh con, nên hai vợ chồng bàn bạc rồi bỏ tiền mua cô về. Công việc duy nhất của cô trong gia đình này là sinh con - hết đứa này lại đến đứa khác…
Cố Hề Lịch không hiểu nổi - đã nghèo đến vậy, tại sao họ còn phải sinh nhiều con? Gánh nặng nuôi nấng chắc chắn không hề nhỏ, chưa kể còn phải bỏ tiền ra mua vợ thứ hai, đó cũng là một khoản không hề ít.
Nam chủ nhân vốn quen với rượu chè, cờ bạc, gần như là kẻ ăn bám trong làng. Khoảnh khắc duy nhất hắn tỏ ra cao ngạo chính là khi đối mặt với người phụ nữ yếu đuối hơn mình. Hắn từng đ.á.n.h Hứa Thi Lam đến suýt chết, chỉ vì cô - sau khi sinh năm đứa con - vẫn muốn trốn đi. Theo logic méo mó của ngôi làng này, phụ nữ mà muốn chạy trốn thì chỉ cần đ.á.n.h cho khuất phục, vậy là đúng.
Người đứng sau nâng đỡ nam chủ nhân lại chính là kẻ buôn bán phụ nữ. Hai vợ chồng hắn thỉnh thoảng còn giúp một tay, coi như kiếm chút tiền tiêu vặt.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Ba gia đình, ba bi kịch:
Gia đình thứ nhất, nữ chủ nhân không rời bỏ người đàn ông chỉ vì nhìn nhầm, không lường được bạo lực gia đình đáng sợ đến thế nào. Cô không hiểu rằng bạo lực trong gia đình vốn chỉ có hai khả năng: hoặc là không xảy ra, hoặc là lặp đi lặp lại vô số lần. Và cuối cùng, cô gặp bi kịch.
Gia đình thứ hai, nữ chủ nhân đã muốn ly hôn, đã muốn thoát khỏi kẻ bạo hành để tìm sự sống, nhưng pháp luật không bảo vệ cô. Cầu cứu vô vọng, cuối cùng để giữ lấy chút bình yên cho gia đình, cô chỉ còn cách sống trong cam chịu. Nếu thế giới này chịu dang tay che chở, nếu pháp luật công bằng và nghiêm minh, thì những t.h.ả.m kịch ấy đã không đến.
Gia đình thứ ba, môi trường sống đã biến những người phụ nữ thành nạn nhân của bạo lực. Điều đáng sợ nhất chính là sự hiền lành bị ép buộc, sự phục tùng được giáo d.ụ.c đến mức họ đ.á.n.h mất cả nhân cách lẫn ý chí phản kháng. Có lẽ chỉ có giáo d.ụ.c đúng nghĩa mới có thể giúp họ hồi sinh lại bản thân...
Gia đình thứ tư lại khiến suy nghĩ của Cố Hề Lịch thay đổi. Hứa Thi Lam, một người từng được giáo d.ụ.c đầy đủ, thế nhưng cuộc đời vẫn vô cùng bi thảm. So với người vợ cam chịu của nam chủ nhân, nhân cách của cô ta đang dần bị hủy hoại, thế giới tinh thần thì từng bước sụp đổ.
Cố Hề Lịch khẽ cười lạnh: Nhìn xem! Nỗi đau của nạn nhân thật ra chẳng liên quan gì đến việc họ có được giáo d.ụ.c hay không, cũng chẳng phụ thuộc vào hoàn cảnh gia đình. Ngay cả những người vốn có khả năng phản kháng, chỉ đến khi gặp nạn mới hiểu mình có sức mạnh để phản kháng. Nạn nhân chưa bao giờ có lỗi - kẻ có lỗi luôn là kẻ bạo hành.
Sai lầm nằm ở ác niệm trong lòng người.
Con người sao có thể tàn nhẫn, xấu xa đến mức này?
Chỉ kêu gọi những người bị ngược đãi đứng lên phản kháng thì chẳng có ý nghĩa gì. Điều họ cần là một môi trường an toàn, nơi không phải đ.á.n.h đổi cả đời chỉ để giành quyền phản kháng.
Phải để những kẻ bạo hành chịu sự trừng phạt nghiêm khắc. Pháp luật công bằng, nghiêm minh mới có thể buộc chúng trả giá cho hành động của mình, từ gốc rễ chặn đứng việc sử dụng bạo lực.
Khi đã có những tấm gương bị trừng phạt rõ ràng, những kẻ khác nhìn thấy sẽ sinh lòng sợ hãi, và không còn dám tái diễn tội ác tương tự.
Buổi chiều, một NPC mới xuất hiện - đó là gia đình của Hứa Thi Lam.
Mâu thuẫn trên bản đồ nhanh chóng bùng phát. Hoá ra gia đình của Hứa Thi Lam trở về làng để đưa cô về, nhưng lập tức bị dân làng liên thủ ngăn cản. Chỉ sau vài câu lời qua tiếng lại, hiện trường mất kiểm soát.
Dân làng ra tay trước - hơn hai trăm người vây lấy nhà họ Hứa. Cảnh sát đi kèm cũng không dám can thiệp, bởi anh ta vốn có họ hàng với người trong làng. Chỉ đến khi tình hình nguy ngập, họ mới vội vàng nổ súng, nhưng dân làng chẳng hề sợ hãi. Khi đám đông tản dần, cha mẹ của Hứa Thi Lam đã ngã xuống, mặt bê bết m.á.u - họ không kịp thốt câu nào với con, đã tắt thở.
Luật pháp chẳng thể trừng phạt một tập thể như vậy; không ai có thể chỉ rõ cú đ.ấ.m nào đã khiến người chết.
Khi cốt truyện cưỡng chế chấm dứt, Cố Hề Lịch ngồi xổm bên cạnh Hứa Thi Lam, giọng ôn hòa hỏi: “Cô có cần tôi giúp không?”
Hứa Thi Lam gằn giọng, căm hờn đến mức khuôn mặt méo đi: “Cô giúp tôi g.i.ế.c họ được không? Cô làm được chứ?”
Cố Hề Lịch đáp nhẹ: “Cho tôi một nhiệm vụ.”
[Nhiệm vụ chính tuyến]: Đốt cháy toàn bộ nhà của dân làng, g.i.ế.c c.h.ế.t nam chủ nhân cùng vợ hắn.
Cố Hề Lịch đặt chậu cây lên một gốc cây gần biệt thự, rồi lấy con búp bê “anh trai” trong túi ra, đặt ngay bên cạnh. Trong lĩnh vực này không thể sử dụng vật phẩm, nên lúc này “anh trai” chỉ là một con búp bê bình thường. Dù anh trai và hương thế thân đều là sản phẩm do du khách tạo ra, về lý thuyết không được tính là pháp bảo hay vật phẩm, nhưng các lĩnh vực Vong linh lại cực kỳ cố chấp: chỉ cần không phải do năng lực thiên phú của du khách trực tiếp sinh ra, thì đều không thể sử dụng.
Cố Hề Lịch khẽ nói:
“Tôi sẽ quay lại ngay.”
Hạt đậu trắng không có phản ứng, còn “anh trai” tất nhiên cũng chẳng nhúc nhích.
Cô ngắm nhìn họ một lúc, rồi đặt chậu cây vào lòng búp bê gỗ, để nó ôm lấy cái bát.
Như vậy, nhìn qua hài hòa hơn nhiều.
=...=
【Lịch Lịch đốt nhà dân làng, dân làng liền biến mất… Tôi còn tưởng họ sẽ hóa thành quái vật nhỏ chứ! Vô dụng quá, chẳng cho Lịch Lịch chút kinh nghiệm nào.】
【Khoan đã! Vẫn còn hai con BOSS mũi đen kia mà!】
【BOSS của bản đồ này chắc tâm lý không ổn định lắm nhỉ! Không cần Lịch Lịch mở miệng chọc tức, chỉ cần nhà dân làng cháy sạch là hai con đã tự động biến hình rồi.】
【Các đồng chí, giây phút quan trọng đã đến! #DaobổcủiLịchLịch# chính thức mở màn-chuyên mục xả stress độc quyền!】