Trần Càn Lục cưỡi bạch lộc, vừa đi vừa dừng. Qua núi rừng thì hái thuốc. Qua thị trấn phàm tục thì làm chút ăn buôn. Người tu hành rồi cũng phải tìm cách kiếm tiền.
Bảy tám ngày đi được bốn năm trăm dặm, trong người đã có thêm hơn mười lạng bạc, dành dụm được hơn trăm tấm phù lục. Cây gậy gỗ thô trong tay hắn cũng được luyện thành một món pháp khí tạm dùng để phòng thân.
Ngày nào hắn cũng khắc vào cây gậy thô ấy hơn mười đạo phù chữ Huyễn. Ngày tích tháng lũy, gậy sinh ra vài phần linh dị. Chỉ cần chỉ một ngón vào người, người ấy sẽ sinh ra đủ loại ảo giác. Gặp mãnh thú giữa rừng núi, chỉ một ngón và một tiếng quát, con thú thường hoảng hốt bỏ chạy.
Hôm ấy, Trần Càn Lục bỗng thấy hơi buồn ngủ. Hắn không đi tiếp nữa, tìm một gốc cây lớn, buộc bạch lộc lại, rồi cắm cây gậy gỗ xuống đất. Trong cây gậy này có ẩn chứa huyễn thuật. Bất kể người hay thú đi qua, đều sẽ thấy một con mãnh hổ nằm phục ở đây, dữ tợn hung hãn, chắc chắn không dám lại gần. Đây là phép hộ thân mà người tu đạo thường dùng, đơn giản mà hiệu nghiệm.
Trần Càn Lục tu luyện một lúc công pháp Thanh Đế Giáp Ất quyết. Không biết đã qua bao lâu, một tiếng hươu kêu "hiu hiu" đánh thức hắn. Mở mắt ra, trong lòng hắn tràn đầy vui mừng, bèn thầm nghĩ: "Thanh Đế Giáp Ất quyết quả nhiên phi phàm. Cùng là cảnh Kim Tinh Ngọc Dịch, mà còn mạnh hơn Lục Hợp Luyện Khí quyết tới tám trăm lần."
Lúc này trời đã tối mịt, rõ ràng không thể lên đường được nữa. Hắn lấy từ lưng bạch lộc ra lương khô và bầu nước, ăn qua loa cho đỡ đói, định đợi kinh mạch bình ổn rồi mới tiếp tục tu luyện.
Năm xưa sư tỷ mang theo khi xuống núi bộ Thanh Đế Giáp Ất quyết và Canh Kim Luyện Khí quyết, vốn đều là tàn thiên của Hỗn Thiên Ngũ Hành Chân Quyết, trấn phái công pháp của Đồng Cổ phái, một đại tông thượng cổ.
Đồng Cổ phái năm xưa uy danh còn lừng lẫy hơn cả Ngộ Tiên tông, chiếm cứ ba vạn dặm sông núi, được mười hai nước cung phụng.
Lão tổ khai phái là Đồng Cổ tiên, một mình truyền đạo cho ba người. Sau khi ông phi thăng, ba đệ tử vì tranh chức chưởng giáo, tranh danh chính thống của đạo pháp mà trở mặt thành thù. Môn phái chia làm ba, đấu pháp suốt mấy trăm năm, đến nay vẫn là kẻ thù của nhau. Vì thế, một tông phái từng hoành hành thiên hạ, truyền đến đời thứ hai thì tan biến.
Đại đệ tử Thanh Huyền Tử kế thừa công pháp hệ Thanh Đế, lập nên Ngộ Tiên tông, đời đời cung phụng cho Đại Càn vương triều.
Nhị đệ tử Bạch đạo nhân được truyền Huyền Kim đạo pháp, tự tay lập nên Ngọc Thanh Hóa Vũ lâu. Lâu này không giao thiệp với thế tục, thần bí khôn lường.
Tam đệ tử Cảnh Cùng tinh thông đạo pháp hai hệ Thổ và Mộc, chiếm bốn mươi bảy hòn đảo ngoài biển, tự xưng là Liên Sơn đảo chủ.
Huyền Kim đạo pháp chia làm hai quyển Canh và Tân. Chỗ tinh diệu huyền ảo, không kém gì truyền thừa Thanh Đế. Năm xưa chỉ có Bạch đạo nhân nắm được chính thống của pháp này, là bí truyền độc nhất của Ngọc Thanh Hóa Vũ lâu.
Ngộ Tiên tông chỉ có một mạch Canh Kim, không có mạch Tân Kim, cũng không có hậu tục của pháp luyện khí này. Vì vậy, nó không thể được xếp vào hàng chân truyền.
Sư tỷ mang bộ pháp quyết này xuống núi cũng là mong vạn nhất gặp được cơ duyên, tìm được công pháp kế tiếp để truyền cho đời sau. Dù sao đạo quyết này không phải chân truyền của Ngộ Tiên tông, không bị môn quy ràng buộc.
Những truyền thừa tản mát của Đồng Cổ phái không dễ gì gom lại. Huống hồ hai nhánh còn lại và Ngộ Tiên tông vốn nước lửa không dung. Hai vợ chồng tìm kiếm nhiều năm, cũng chỉ hỏi thăm được hai mối cơ duyên. Nhưng sư tỷ tu vi đã tụt cảnh giới, Trần Càn Lục lại quá thấp kém, nghe được tin tức mà chỉ đành thở dài, không thể vượt qua muôn sông nghìn núi để đi tìm công pháp kế tiếp.
Trần Càn Lục sinh ra đã có linh mạch Xuân Vi thuộc hệ Giáp Mộc, chỉ hợp với Thanh Đế Giáp Ất quyết, không thể tu Canh Kim luyện khí quyết. Huống chi bộ Thanh Đế Giáp Ất quyết hắn đang giữ là bản đầy đủ, nên hắn càng chẳng có lý do gì đi học Canh Kim luyện khí quyết.
Hơn hai canh giờ sau, kinh mạch đã bình ổn trở lại. Trần Càn Lục lại bắt đầu tu luyện. Hắn đã sống qua ba đời, trong lòng luôn có cảm giác gấp gáp, không muốn phí hoài thời gian.
Giữa rừng núi, bỗng có từng luồng gió tanh thổi tới. Bảy tám con đại xà đen có vằn màu sặc sỡ uốn lượn bò qua, đầu hình tam giác. Nhìn là biết ngay chúng mang kịch độc.
Trước người Trần Càn Lục có cây gậy gỗ thô cắm xuống. Hơn trăm đạo phù chữ Huyễn kết thành pháp lực, hóa ra một con mãnh hổ, đủ sức dọa thú rừng. Nhưng lũ rắn này lại không sợ. Bảy tám con đại xà đen vằn sặc sỡ ấy như bị một thứ lực lượng nào đó sai khiến, nhắm thẳng về phía đứa trẻ chín tuổi.
Cây gậy thô bỗng phát ra tiếng hổ gầm. Đây là cơ quan do Trần Càn Lục bố trí. Nếu có người hay vật nào không bị huyễn thuật mê hoặc mà vẫn tiến lại gần, nó sẽ nhắc hắn mau chóng ngưng tu luyện.
Trần Càn Lục mở mắt, thấy bảy tám con đại xà kịch độc đang bò thẳng về phía mình, trong lòng cũng giật mình.
Lúc này đã là nửa đêm, nhưng nhờ khí công đã thành, mắt hắn sáng rõ, lại thêm trăng sáng vằng vặc, nên lũ rắn đen vằn sặc sỡ hiện rõ mồn một.
Trần Càn Lục kết một pháp ấn phù chữ Lôi, suy nghĩ giây lát, rồi đổi sang phù chữ Kinh. Hắn chỉ một ngón về phía đám rắn. Bảy tám con đại xà kịch độc đang lao tới bỗng đồng loạt run lên, tản ra bốn phía, bò đi rất nhanh, chỉ trong chớp mắt đã biến mất giữa rừng.
Trần Càn Lục không dám tu luyện tiếp, chỉ ngồi yên dưỡng thân. Đến sáng hôm sau, vẫn không thấy kẻ nào sai khiến lũ rắn xuất hiện.
Lũ rắn ấy vốn tính hung dữ, lúc nào cũng sống một mình, tuyệt không thể tụ tập thành bầy. Lại càng không thể nhìn thấu huyễn thuật hộ thân của hắn. Tám chín phần mười là có người đứng sau sai khiến. Nhưng đối phương đã không lộ diện, Trần Càn Lục cũng chẳng muốn gây thêm chuyện, bèn leo lên lưng bạch lộc tiếp tục lên đường.
Trần Càn Lục không muốn xung đột với ai, vì pháp lực của hắn lúc này còn yếu. Hắn thúc bạch lộc chạy thêm một đoạn. Con hươu bốn vó tung ra, phi nước đại hai ba mươi dặm. Hắn tính toán rằng dù có kẻ đang dò xét thì cũng sẽ không theo xa đến thế. Lúc ấy hắn mới cho bạch lộc chậm bước, phân biệt phương hướng một hồi, rồi đi thêm nửa ngày nữa, thì thấy một ngôi làng.
Trần Càn Lục đã sống qua ba đời, hiểu rằng lòng người khó lường. Bản thân hắn còn quá nhỏ tuổi, dễ khiến người ta nảy sinh ý đồ xấu, nên mới phải bày ra vài thủ đoạn linh dị, để người ta không dám xem thường.
Một đứa trẻ đơn độc dễ khiến người ta thèm muốn.
Nhưng một đứa trẻ đơn độc cưỡi bạch lộc thì lại khiến người ta kiêng dè.
Hắn cưỡi bạch lộc vào làng. Dân làng quả nhiên lấy làm lạ, đến chỉ trỏ cũng không dám, chỉ rỉ rả bàn tán sau lưng.
Trần Càn Lục không bao giờ nghỉ chân ở nơi đông người qua lại, để tránh gây thị phi. Hắn chỉ tìm một nhà xin ít nước sạch. Thấy nhà ấy đang phơi mấy miếng thịt muối, hắn liền mua một ít. Hắn trả giá công bằng, nhà kia rất vui, còn tặng thêm hắn mấy chiếc bánh bột.
Ăn uống no say, hắn cố ý để lộ vài phép huyễn thuật, bán được bảy tám tấm phù lục, rồi rời làng mà đi thong dong.
Dọc đường, phần lớn thời gian hắn đều dùng để tu luyện. Hơn hai nghìn dặm đường, đi mất hơn một tháng.
Trần Càn Lục nhìn về phía trước, thầm nghĩ: "Không biết ở Thư Dương tiên thị có được chút cơ duyên nào không, liệu có vị tiền bối cao nhân nào để mắt đến mà nhận ta làm đồ đệ, chỉ điểm cho ta con đường tu hành chính thống hay không?"
Thư Dương tiên thị cách núi Song Vân rất xa, lại càng xa hơn so với sơn môn Ngộ Tiên tông. Kiếp trước Trần Càn Lục thật sự chưa từng đến tiên thị này. Hắn bán phù lục, mua đồ dùng đều ở Song Vân tiên thị gần núi Song Vân. Sư tỷ thì đã đến đó bốn năm lần, vừa bán vừa mua, cũng từng kể cho hắn nghe về những quy củ ở nơi này.