Ý niệm phình to ấy vừa nhen lên chưa được bao lâu, Trần Càn Lục đã sực nhớ ra. Năm xưa sư tỷ chưa đầy hai mươi tuổi đã Luyện Khí đại thành, chưa đủ ba mươi đã tấn thăng Kim Đan, rồi trọn một giáp (sáu mươi năm) tu thành Kim Đan đại viên mãn. Nếu không phải thất bại khi đột phá Linh Thai cảnh, thì cũng là đại tu sĩ Linh Thai cảnh trong vòng trăm tuổi. Hắn lập tức nhận rõ hiện thực.
Con đường tu hành, từ trước đến nay bước sau luôn gian nan hơn bước trước. Dù chỉ là cảnh giới Luyện Khí, tầng một, tầng hai còn dễ, sang tầng ba, tầng bốn đã khó hơn đôi chút, tầng năm, tầng sáu lại càng khó. Phần lớn đệ tử Ngộ Tiên tông dừng bước ở tầng sáu, tầng bảy. Kẻ đột phá được lên trên tầng bảy, luyện thành Cương Sát hợp nhất, có thể ngự kiếm bay lên không trung, trăm người cũng chưa có được một.
Những đệ tử Ngộ Tiên tông từng giao thủ với Giang Ngưng Tuyết và Tạ Trảm Nhu đều đã ở Luyện Khí tầng bảy trở lên. Thế mà muốn tấn thăng Kim Đan, họ vẫn phải chờ thêm ba đến năm chục năm nữa mới may ra.
Trần Càn Lục ba đời làm người, hai kiếp tu hành, trí tuệ sâu xa hơn bất kỳ người đồng lứa nào, ngộ tính cũng mạnh hơn, lại có mấy chục năm kinh nghiệm tu luyện. Vậy mà tốc độ tu hành của hắn cũng chỉ thuộc hàng trung dưới.
Hắn tỉnh ra, lòng ngổn ngang trăm mối, thầm thở dài: “Tư chất quá kém, rốt cuộc vẫn là cửa ải khó vượt qua.”
“Ta nhớ sư tỷ luyện Luyện Khí tầng một chưa đầy một tháng, lên tầng hai cũng chỉ vài tháng. Ta vẫn không thể so bì được.”
Tuy đã tỉnh ngộ rằng mình chỉ là kẻ tư chất tầm thường, chỉ có nửa đoạn tàn mạch Xuân Uy, nhưng rốt cuộc hắn cũng đã phá được Luyện Khí tầng hai. Trần Càn Lục vẫn không giấu nổi niềm vui.
Chân khí của võ gia sinh ra từ nhục thân, do tinh khí trong người chuyển hóa mà thành. Có điều tinh khí con người vốn có hạn, nên chân khí chuyển ra rất loãng. Nếu thường xuyên dùng võ, hao tổn quá nhiều, thậm chí còn làm giảm thọ nguyên.
Pháp quyết của tu gia thì khác. Nó biến nhục thân thành một món bảo vật tu hành, có thể hút lấy linh khí không dứt từ trời đất, hóa thành tinh nguyên của bản thân. Rồi lại luyện tinh nguyên ngưng tụ từ thiên địa ấy thành chân khí.
Luyện Khí tầng một, Kim Tinh Ngọc Dịch cảnh: tu càng sâu, tinh nguyên trong người càng đậm đà, thọ nguyên càng dài. So với võ đạo đã đến tột đỉnh, chân khí của tu gia còn mạnh hơn vài phần.
Luyện Khí tầng hai, Chử Dịch Thành Khí. Lúc này có thể nhẹ nhàng chuyển tinh nguyên luyện được thành chân khí, thậm chí đẩy ra ngoài cơ thể vài thước. Thủ đoạn huyền diệu như thế, võ gia không sánh kịp.
Còn đến Luyện Khí tầng ba thì không có cửa ải nào cả. Chỉ cần tu thành Chử Dịch Thành Khí, tích lũy một khoảng thời gian, chân khí dồi dào, là có thể điều khiển chân khí để khai thông khiếu huyệt quanh thân. Khi khai thông hết mấy trăm khiếu huyệt trên người, ấy là đạt Ngưng Khí Nhập Khiếu của Luyện Khí tầng ba.
Kiếp trước, Trần Càn Lục mãi không tích đủ chân khí hùng hậu. Hắn chỉ khai thông được năm sáu khiếu huyệt rồi hết sức, kẹt ở Luyện Khí tầng hai mà uất ức qua đời.
Kiếp này, hắn tu thành tầng thứ hai của Thanh Đế Giáp Ất Quyết, liền thuận thế phá thông hai khiếu huyệt nơi mũi, mạnh hơn kiếp trước không biết bao nhiêu.
Đã đột phá cảnh giới, Trần Càn Lục không dám lơ là. Hắn dưỡng sức mấy ngày, củng cố tu vi, rồi mới suy tính: tiếp theo nên dốc công vào việc khai thông khiếu huyệt, hay luyện hóa Mộc yêu đan?
Đường trước thì đương nhiên là chính đạo. Đường sau tuy hơi liều, nhưng cũng là mài đao không lỡ việc chặt củi. Nếu luyện được vài đường linh mạch, tu vi tiến nhanh vùn vụt, thì ngày thành đạo cũng chẳng còn xa.
Trần Càn Lục nghĩ ngợi hồi lâu, bỗng cắn răng quyết định: trước hết dốc toàn lực luyện hóa Mộc yêu đan. Hắn đã chịu quá đủ khổ sở vì tư chất kém cỏi, nay có cơ hội nghịch thiên cải mệnh, sao có thể dễ dàng bỏ qua?
Bế quan đã lâu, Trần Càn Lục không nhịn được muốn thư giãn mấy ngày, cho tâm trạng được thảnh thơi. Suốt mấy ngày liền, hắn chỉ rong chơi khắp các tiên thị.
Lẽ thường tu hành phải có lúc căng lúc chùng. Cứ khổ tu mãi, biết đâu lại sinh ra tu hành chướng!
Suốt thời gian này, Trần Càn Lục vùi đầu tu luyện, chẳng để ý đến những thay đổi ở Phù Lục Tập Tiên thị. Nay tu vi đã đột phá, tạm thời buông lỏng đôi chút, hắn mới phát hiện Phù Lục Tập Tiên thị có điều kỳ lạ.
Đạo nhân Thanh Diệp tông vốn đâu đâu cũng thấy, nay lại thưa đi rất nhiều. Nhưng kiếp trước, hắn chưa từng nghe Thanh Diệp tông gặp nguy cơ gì. Hắn thầm nghĩ: “Thanh Diệp tông dạo này đã xảy ra chuyện gì vậy?”
Nghĩ ngợi hồi lâu, hắn vẫn không nhớ ra lúc này Thanh Diệp tông đã xảy ra chuyện gì.
Trần Càn Lục tò mò, bèn tìm một đạo nhân Thanh Diệp tông trông có vẻ hiền hòa mà hỏi: “Đạo hữu, sao dạo này quý tông người đi vắng nhiều thế?”
Đạo nhân ấy thấy hắn còn trẻ. Dù cũng biết chưa chắc hắn đã trẻ thật, ông vẫn sinh lòng thân thiết đôi phần, cười đáp:
-Thời gian này là lúc bổn tông thu nhận đệ tử mới đấy!
-Bổn tông không thu đệ tử ngoài. Những đồng môn lớn tuổi mà tu vi không tiến thêm được, đều được phái xuống núi thành thân, khai chi tán diệp. Cứ năm năm lại để các đồng môn ấy đưa con cháu đủ tuổi về tông, chọn lấy đệ tử mới.
-Kẻ tư chất quá kém thì cho xuống núi. Ai tư chất khá thì giữ lại trên núi, truyền đạo pháp. Đợi đến khi họ lớn tuổi, nếu tu vi có hạn thì lại lệnh xuống núi thành thân. Cứ thế tuần hoàn, sinh sôi không dứt.
Trần Càn Lục chợt tỉnh ngộ, thầm kêu: “Thì ra là vậy! Ta quên mất, đã đến mùa bái sư của Thanh Diệp rồi.”
Đây là quy củ lâu đời của Thanh Diệp tông. Ta lại tưởng có chuyện bất trắc gì, nghĩ theo hướng xấu nên tất nhiên không nhớ ra.
“Ồ! Ta nhớ Thanh Diệp tông thu đệ tử chỉ xem tín vật, không tra gia phả.
Kiếp trước ta chưa từng có cơ duyên bái sư tốt. Nếu có thể lẫn vào Thanh Diệp tông, há chẳng phải có lợi lớn cho tu hành hay sao?”
Thanh Diệp tông đệ tử xuống núi thành thân quá nhiều, con cháu rải khắp Đại Càn, thậm chí có người định cư sang nước khác, cũng khó phân rõ nguồn gốc. Vì thế, tông môn dứt khoát phát cho mỗi đệ tử xuống núi một tấm Thanh Diệp phù, để con cháu cầm phù về núi bái sư.
Mùa bái sư của Thanh Diệp kéo dài một tháng.
Trong tháng ấy đều có thể ghi danh. Hàng trăm thiếu niên nam nữ từ các châu huyện khắp Đại Càn kéo đến. Thậm chí có cả con cháu Thanh Diệp đã lập nghiệp tận nước ngoài, tìm về nhận tổ quy tông.
Mỗi lần Thanh Diệp tông thu đồ đều lẫn vào vài đệ tử của tông phái khác. Thanh Diệp tông cứ làm như không thấy. Dù những đệ tử ngoại tông ấy mang dấu vết tu luyện pháp môn khác, Thanh Diệp tông cũng coi như không biết, cứ thế thu nhận hết, đối đãi công bằng, chưa từng tra hỏi lai lịch.
Hàng trăm năm qua, chưa từng xảy ra sơ suất nào. Những môn nhân có nguồn gốc không thuần này lại rất quyến luyến tông môn, hiếm khi có kẻ phản bội.
Trong tay Trần Càn Lục có một tấm Thanh Diệp phù. Đó là một trong mười hai món pháp bảo hắn mang theo bên mình, còn từ phần công đức nào mà có, ngay cả hắn cũng không rõ.
Dù sao, nếu hắn nói mình cũng là hậu duệ tái truyền của Thanh Diệp tông, cầm tấm phù này đi bái sư, mười phần thì chín có thể thành công.
Trần Càn Lục nghĩ đi nghĩ lại hồi lâu, cuối cùng cũng không kìm được lòng. Chấp niệm bái được một vị sư phụ tốt đã đè xuống mọi băn khoăn trong lòng hắn. Hắn không màng đến cái lều kia nữa, kiểm tra lại Vọng Thiền đang buộc bên hông, rồi rời Phù Lục Tập Tiên thị, thẳng đường đến Thanh Diệp sơn gần đó. Hắn cầm tấm Thanh Diệp linh phù có nguồn gốc từ Tuy Dương tiên thị, đến chính mình cũng không rõ lai lịch, lẫn vào giữa đám thiếu niên nam nữ này, cũng chẳng thấy nổi bật.
Thanh Diệp tông đối với những thiếu niên nam nữ đến bái sư, chỉ xác minh tấm Thanh Diệp linh phù đang cầm. Ngoài ra còn có một ải hỏi lòng để xét nhân phẩm, nhưng không kiểm tra gì thêm, thậm chí cũng chẳng cần hỏi han.
Khóc mất, chỉ thiếu nửa giờ nữa là đến nửa đêm mà không kịp cập nhật chương trước nửa đêm…
Hôm nay phải cố gắng phấn chấn, nhất định cập nhật từ ba chương trở lên, chương này không tính.
Cầu nguyệt phiếu, cầu cất giữ, cầu đầu tư…