Chương 965 - Thiên Tiên vô định pháp

Đường lên núi cũng có ngàn vạn đầu, chọn tự thân căn cơ, chính là chọn trong đó một đầu. Sớm người đi đường có thể tùy ý lựa chọn, thậm chí cảm thấy con đường khó đi còn có thể đổi một đầu đi. Chỉ là càng về sau, có thể cung cấp lựa chọn nào khác liền càng ít. Mà con đường núi này gập ghềnh, một con đường chỉ có thể cho một người hành tẩu. Nếu là đi lên tiền nhân đi qua đường, khó tránh khỏi sẽ chạy tới. Lúc đó hoặc là nhắm mắt theo đuôi đi theo sau người, hoặc là mở ra lối riêng, chớ đi nó đồ. Lên núi trước có thể tuân theo trước pháp, nhưng lên núi về sau lại cần tự tìm con đường rồi. Ngươi nếu là riêng lấy Tiên Thiên nhất khí làm căn cơ, có thể tự cầu sư phụ ngươi, đi đi con đường của nàng. Chỉ là ngươi lại là lấy Tiên Thiên nhất khí diễn linh quang, đừng nhìn căn cơ tương tự, nhưng con đường đã khác biệt. Người tu đạo, luyện mình trúc cơ, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần phản hư. Luyện mình trúc cơ chính là ngưng bản thân tinh nguyên, luyện tinh hóa khí là luyện bản thân khí nguyên, luyện khí hóa thần là luyện bản thân chi thần nguyên. Như thế Tam Nguyên hợp nhất, thì luyện thần lấy phản đạo hư. Thần diễn thế giới, lấy hợp đạo thật. Thiên Tiên cảnh tu hành, một lời đem che đậy. Chính là lấy bản thân chi đạo diễn hóa một phương thế giới, dùng cái này thế giới đến đạo hợp Thái Hư, cùng đạo hợp chân. Đến như Ngũ kiếp, cũng chỉ có năm câu nói. 'Long Hán mở trước căn, Xích Minh thành kéo dài trời, thượng hoàng hợp Thái Huyền, Diên Khang phân càn khôn, mở hoàng điện sông núi.' Long Hán cướp chính là muốn lấy bản thân căn bản chi đạo, lập thiên địa gốc rễ. Nếu là căn cơ bất ổn, thiên địa này căn tự nhiên cũng liền lập không được. Một khi thiên địa căn dựng lên, liền cần lịch Xích Minh kiếp, đem hoá sinh vì hỗn độn Huyền Thai. Này Huyền Thai chính là ngày sau thế giới chi bản nguyên, như Bàn Cổ hỗn độn trứng gà. Như người trúc cơ, nếu là có chỗ thiên lệch, thì sẽ căn cơ bất ổn, qua không được Diên Khang cướp phá diệt. Bên trên Hoàng Kiếp thì cần đem Huyền Thai cùng đại đạo tương hợp, cử động lần này chính là lấy đại đạo công bản thân chi đạo, như mài như mài, đem ngoan thạch hóa ngọc thô. Ngọc thô đã thành, thì đến Diên Khang kiếp, làm phỏng chế khai thiên sự, khai thiên tích địa, tự thành một giới. Đây là Ngũ kiếp bên trong nguy hiểm nhất hỏng kiếp, chính là đại phá diệt chi kiếp. Không phải mỗi một cái Huyền Thai đều có thể thành công khai phát một phương thế giới. Thành thì cắm rễ ở đại đạo, bại liền nói hóa, một phen vất vả trôi theo nước chảy. Nếu là có thể vượt qua Diên Khang kiếp, sau cùng mở Hoàng Kiếp, liền cũng không cần lo lắng quá mức. Chỉ cần khó chịu thế giới phá diệt, liền có thể dần dần đem vững chắc xuống. Từ đó, thế giới bên trong phàm là có một linh vẫn còn tồn tại, ngươi liền có thể mượn cơ hội trùng sinh. Vạn linh không diệt ngươi thì bất tử." Chỉ là một đại khái dàn khung, không có cụ thể phương pháp, không cách nào làm cho người thuận con đường phía trước từng bước một tới. Nhưng cũng nói cho Linh Thanh mỗi một cái giai đoạn tình trạng, cùng tu thành tương ứng giai đoạn cần làm thế nào. Đến như cụ thể như thế nào làm, mỗi người cũng khác nhau. Đương nhiên, kinh nghiệm vẫn hữu dụng. Phàm là đi vào Thiên Tiên cảnh thời gian dài, cũng không thể chỉ đúc một lần thiên địa căn, chỉ hoá sinh một viên hỗn độn Huyền Thai. Đã xưng là kiếp, tự nhiên không phải tuỳ tiện liền có thể vượt qua. Chỉ bất quá đến Thiên Tiên cảnh, đã có không ngừng lặp lại căn bản. Mà dù là có thể từng bước một vượt qua Ngũ kiếp, thành công diễn hóa một phương thế giới, cũng không đại biểu cho ngươi liền có thể lấy tấn thăng Đại La. Vô pháp đem bản thân thiên địa, bao đồng vũ trụ thiên địa vạn đạo, chung quy là có hắn sơ hở, sẽ bị người tìm khe hở đưa ngươi tất cả nói hết số phá diệt, đánh rớt phàm trần.