Chương 302 - Phổ pháp truyền tịnh nghiệp

Dù sao cái này luận đạo, luận chỉ là đại đạo lý niệm, mà cái này trừ tà luyện ma chi pháp, cũng là quả thực thật phương pháp tu hành. Nếu là có thể nghe nói, không nói tu luyện không tu luyện, chí ít cái này giá trị tham khảo lớn lao. Ngày thứ hai, làm pháp đàn xây xong về sau, Chu Quang ngồi ngay ngắn liên hoa bảo tọa bên trên. Linh Thanh, Quảng Hàn tiên tử đám người chia nhóm hai bên. Pháp đàn phía dưới thì là Trúc Sơn Giáo chúng. Nhìn xem pháp đàn phía dưới ô ương ương một bọn người, Chu Quang đẩy đạo kế, từ đỉnh đầu hiện ra một mẫu vân quang. Cái này vân quang một mảnh trắng lóa, chung quanh ẩn ẩn có diễm văn lấp lánh, trung gian lại có một viên liệt nhật giống như Minh Quang bảo châu phổ chiếu tứ phương. Từ khi nhìn thấy Linh Thanh liên tiếp sáng chế hai môn công pháp, lại lấy mười hai Linh thú quyết thành tựu Nhân Tiên chi thể. Chu Quang cũng ở đây không ngừng suy nghĩ như thế nào mượn nhờ nhà mình sở ngộ, chỉnh hợp ra một đạo có thể dùng làm nhà mình đạo quán truyền thừa pháp môn. Hắn cũng không tốt cao vụ viễn , tương tự để xem ý nghĩ môn, kết hợp nhà mình truyền thừa, chỉnh hợp ra bốn đạo pháp ấn. Tên là tịnh nghiệp ấn, quang minh ấn, bảo diễm ấn cùng đan châu ấn. Hôm nay đăng đàn nói chính là chỗ này tịnh nghiệp ấn tu luyện pháp môn. Thái Thượng Cảm Ứng thiên có lời: Họa phúc không cửa, duy người tự triệu; thiện ác báo, như bóng với hình. Lão tử nghĩ ngươi chú bên trong cũng nói: Đạo thiết sinh lấy thưởng thiện, thiết chết lấy uy ác. Làm việc thiện, đạo tùy theo; làm ác, hại tùy theo vậy. Nhân chi sở tác sở vi cũng có nghiệp báo tùy thân, hoặc thiện hoặc ác. Người lương thiện có đạo, ác giả có hại. Bởi vậy cần phải lúc nào cũng bừng tỉnh, mọi chuyện lưu tâm. Mà cái này tịnh nghiệp ấn, chính là có thể nhường cho người thanh trừ ác niệm, trừ tà thủ chính. Mà phía sau có thể sinh lòng quang minh. Chỉ toàn, thanh khiết, sạch sẽ; lại có thuần túy chi ý. Nghiệp, tài vụ, sản nghiệp vậy. Nhân chi đi đăm chiêu đều là bản thân tài phú. Nhưng cái này đi nghĩ thời điểm lại là khó tránh khỏi có thiện có ác, có tốt có xấu. Bởi vậy cần phải đem cái này ác, hỏng loại bỏ, lưu lại thiện, tốt. Như thế hành vi xưng là tịnh nghiệp. Bởi vậy cái này tịnh nghiệp ấn thực là tu tâm, chính niệm pháp môn. Chu Quang pháp môn này so với Linh Thanh lúc trước sáng lập ra công đức Linh phù pháp còn muốn đơn giản. Chỉ cần tay cầm tịnh nghiệp ấn, miệng tụng tịnh nghiệp chú, trong lòng tồn nghĩ tịnh nghiệp phù, liền có thể tu luyện. Chính là một môn như là tụng kinh giống như phổ pháp, coi như không có bất kỳ cái gì tu vi người, trải qua nhiều năm lâu ngày tu luyện cũng sẽ có điều thu hoạch. Theo hắn tuyên truyền giảng giải, phổ thông trại dân cùng Trúc Sơn Giáo chúng còn chỉ là trầm mê ở Tiên nhân truyền pháp mừng rỡ bên trong. Một bên nghe đạo Quảng Hàn tiên tử cùng Lăng Vân Tử lại là thâm thụ rung động. Nam Cương từ xưa đến nay liền chịu đủ độc chướng hung thần ảnh hưởng, trong lòng cất giấu một cỗ hung lệ chi khí. Phương pháp tu hành cũng nhiều là một chút tàn nhẫn, việc ngầm bàng môn tà đạo, ít có tu tâm pháp môn. Cho nên tâm tính thiên lệch, hiếu thắng thích chiến, dẫn tới vô số phân tranh. Bây giờ Chu Quang truyền thụ cho đạo này pháp môn lại là Nam Cương thiếu nhất mất, mà lại yêu cầu đơn giản, cũng không có cửa gì hạm. Bởi vậy làm Chu Quang kể xong một ngày pháp về sau, hai người dắt tay tìm tới Chu Quang. Chắp tay làm một lễ thật sâu, "Chúng ta mặt dày hướng đạo hữu cầu một sự kiện. Nhìn đạo hữu có thể rất lớn phát từ bi, giáo hóa phổ truyền, cứu Nam Cương dân." "Bần đạo đã truyền ra ngoài, vậy liền không nhịn được người khác tu tập." Chu Quang lãng nhưng cười nói. "Chư vị nếu là nguyện ý lời nói, cứ việc truyền giảng ra. Sau đó giảng đạo cũng không hạn xuất thân lai lịch, phàm là tới nghe, bần đạo vậy một mực không ngăn. Chỉ là đây rốt cuộc có thể được bao nhiêu công quả, liền nhìn nhà mình tu hành."