Trang chủ › Trường Sinh Bắt Đầu Từ Kim Cang Tự › Chương 4

Chương 4 - Phật Chú

☰ DS Chương 📖 2,239 chữ

- Có thu hoạch gì sao?

Huệ Nam chắp tay sau lưng, bước tới bên đình nhỏ.

- Thưa sư tổ, con muốn lĩnh hội thêm một bộ kinh Phật.

- Kinh gì?

- Xin sư tổ quyết định.

- Ừm… vậy đọc Kinh A Di Đà.

Huệ Nam lấy từ trong ngực áo ra một quyển kinh đã ố vàng, đưa cho Pháp Không.

- Kinh gốc của Kim Cang Tự chúng ta là Kinh Kim Cang. Những kinh Phật khác chỉ dùng để hỗ trợ lĩnh hội, đừng vì ngọn mà quên gốc!

- Vâng.

…

Pháp Không lật đọc Kinh A Di Đà một lượt, rồi nhắm mắt. Chốc lát sau, hắn mở mắt hỏi:

- Sư tổ, còn kinh nào khác không?

- … Chờ đó.

Huệ Nam nhìn hắn. Cuối cùng lão chẳng hỏi gì, quay vào phòng lấy ra mười quyển kinh Phật, trải đầy mặt bàn đá.

Pháp Không lật xong một quyển liền nhắm mắt. Một lát sau, hắn lại mở mắt, lật sang quyển khác rồi tiếp tục nhắm mắt.

Sau cùng, hắn đọc hết mười tám bộ kinh, thất vọng lắc đầu.

Kinh Kim Cang có thần hiệu đến vậy, chẳng lẽ là vì nét chữ của vị tổ sư kia? Hay bởi nó được ghi trên lá bối Tây Già? Hoặc còn nguyên do nào khác?

Hắn bèn hỏi Huệ Nam xem còn kinh Phật nào được khắc trên lá bối Tây Già hay không.

- Ngươi tưởng lá bối Tây Già là thứ gì? Huệ Nam bực bội nói. - Đó là vật chỉ có trong truyền thuyết!

Lão bảo rằng trong Đại Tuyết Sơn, chỉ có bốn ngôi chùa còn kinh Phật khắc trên lá bối Tây Già: Đại Lôi Âm Tự, Kim Cang Tự, Minh Nguyệt Am và Phi Thiên Tự.

Còn muốn tới xem ư? Cứ nằm mơ đi. Bốn ngôi chùa ấy giữ bí mật kín như bưng. Cho dù lão có vứt bỏ cái mặt già này mà cầu xin, cũng chẳng ích gì.

Pháp Không tự giễu, lắc đầu.

Quả nhiên trên đời chẳng có lắm chuyện tốt đẹp như thế. Hắn đã nghĩ quá xa rồi.

Nhưng hắn nhanh chóng lấy lại tinh thần, tự điều chỉnh tâm thế. Mỗi ngày tăng thêm bốn mươi tám ngày tuổi thọ, thế cũng đã khá lắm!

Hai năm tích cóp được một trăm năm tuổi thọ. Cắn răng, vùi đầu chịu đựng, chẳng ngó ngàng chuyện gì khác, rồi cũng sẽ vượt qua.

Hắn phấn chấn trở lại, hỏi:

- Sư tổ có biết các chú nhà Phật không?

- Ngươi muốn học chú Phật?

- Vâng.

- Muốn học chú nào? Huệ Nam cười nhạt, giọng đầy vẻ châm chọc.

- Con muốn học hết!

- …

Pháp Không mỉm cười nhìn lão.

- Sư tổ cho rằng con học không nổi sao? Tư chất võ học của con tuy kém, nhưng đầu óc vẫn dùng được.

- Thông minh ư? Được, vậy nghe cho kỹ! Huệ Nam chẳng buồn nói nhiều. - Chú Đại Quang Minh!

…

- Chú Thanh Tâm!

…

- Chú Đại Từ Thị!

…

- Chú Vãng Sinh!

…

- Chú Hồi Xuân!

…

Tu các chú nhà Phật cần hợp nhất cả thân, miệng và ý. Tay kết ấn, miệng tụng chú, trong đầu quán tưởng, ba việc phải phối hợp liền mạch.

Đó là trạng thái vừa phân tâm làm ba việc, vừa dốc lòng vào một việc. Sự hòa hợp kỳ diệu ấy không thể chỉ dạy là học được, toàn phải tự mình lần mò. Có người cả đời cũng chẳng tìm ra cách.

Gọi là chú Phật, bởi đó là những câu chú do Phật tụng niệm.

Nếu Phật Đà tụng trì, sức chú có thể tác động ra bên ngoài, thậm chí lan tới khắp mười phương thế giới. Đáng tiếc, cõi đời này không có Phật.

Người phàm tụng chú Phật, quán tưởng hình bóng Phật, bắt chước tư thế của Phật, chẳng qua chỉ mong mượn được một phần sức mạnh của Phật.

Đối với người tu luyện, chú Phật chỉ là pháp tự gia trì. Nó chỉ có tác dụng trong thế giới tinh thần của bản thân, không thể can thiệp vào thế giới bên ngoài.

Thấy Pháp Không học gì cũng nhớ, vừa học đã biết, Huệ Nam không tin trên đời lại có chuyện ấy. Lão bèn một mạch truyền cho hắn ba mươi sáu đạo chú Phật, đem hết những gì mình biết dạy ra.

Trong đình nhỏ im phăng phắc.

Gió nhẹ lướt qua đầu tường, khóm trúc xanh xào xạc lay động.

Huệ Nam trầm ngâm nhìn hắn.

Pháp Không hơi khép mi mắt. Những ngón tay thon dài liên tục biến đổi thủ ấn. Môi hắn mấp máy, nhưng chẳng phát ra tiếng.

Tụng lại đủ ba mươi sáu đạo chú một lần, Pháp Không mở mắt, nói:

- Sư tổ, trong đó có ba đạo là chân chú.

Huệ Nam bật cười.

- Chân chú?

Pháp Không chậm rãi gật đầu, vẻ mặt nghiêm túc.

Vị sư tổ này tính tình nóng nảy, miệng lưỡi cay độc, nhưng bụng dạ không xấu. Lão nói điều thật, truyền thứ thật, đến bộ kinh khắc trên lá bối Tây Già quý giá vô cùng cũng cho hắn xem. Rõ ràng lão đã xem hắn như người nhà.

Pháp Không bèn đem điều mình phát hiện nói cho lão biết, coi như đáp lại tấm lòng ấy.

Khi hắn tụng chú, Dược Sư Phật cũng đồng thời tụng cùng một đạo chú.

Cảm giác ấy tự nhiên nảy sinh trong lòng hắn.

Hắn có linh cảm ba đạo chú này chỉ cần chăm chỉ rèn luyện là có thể thi triển được. Hai mươi chín đạo còn lại đều vô dụng.

Huệ Nam vốn định cười nhạo, nhưng thấy vẻ mặt Pháp Không nghiêm túc, những lời châm chọc đã đến miệng lại bị lão nuốt xuống. Lão chỉ hừ một tiếng:

- Ngươi quả thật cũng có đôi phần thông minh. Tiếc rằng tư chất quá kém, vẫn nên ngoan ngoãn trồng thuốc đi!

Trong lòng Huệ Nam thật sự dâng lên nỗi tiếc nuối. Một kẻ thông minh như vậy, lão mới gặp lần đầu.

Đáng tiếc, hắn sinh vào thời buổi không thích hợp. Đây là thời mạt pháp, con đường Bát Nhã đã thất truyền.

Pháp Không thấy hôm nay thu hoạch không nhỏ, bèn nói:

- Sư tổ, con muốn sư đệ Pháp Ninh tới Dược Cốc giúp con.

- Pháp Ninh? Ngươi nằm mơ đẹp thật đấy. Cút đi!

- Đệ tử xin cáo lui.

Pháp Không chắp tay, xoay người bước đi.

Chiều buông về phía tây. Ánh ráng nhuộm đỏ cả bầu trời lẫn mặt hồ.

Pháp Không ngồi xếp bằng trên bãi cỏ xanh mướt, đắm mình trong ánh chiều, hướng về mặt nước lấp lánh như gấm màu mà thi triển Chú Hồi Xuân.

Ven bờ có một con cá bị dựng vảy, thoi thóp nổi lềnh bềnh. Bụng nó đã ngửa trắng.

Pháp Không tụng Chú Hồi Xuân hết lượt này đến lượt khác. Ban đầu, hư không chẳng có gì. Tới lần thứ ba mươi, trên không trung bỗng hiện ra một chiếc bình ngọc, chỉ mình hắn nhìn thấy được.

Bình ngọc nghiêng xuống. Nước trong bình rót lên người hắn.

Dòng nước nhỏ như sợi tơ, chảy mãi không ngừng. Nó rơi xuống người Pháp Không, rồi theo thủ ấn bắn về phía con cá.

Sau năm lượt Chú Hồi Xuân, những chiếc vảy dựng ngược trên mình con cá dần trở lại bình thường.

Nó lật mình, quẫy đuôi một cái rồi vụt lao xuống đáy hồ, chui vào đám rong xanh biếc và biến mất.

Pháp Không nở nụ cười.

Chú Hồi Xuân quả nhiên có hiệu nghiệm. Quan trọng hơn, mỗi lần thi triển, uy lực của nó lại tăng thêm một phần.

Lần sau cứu con cá này, chỉ cần tụng ba lượt là đủ.

Hắn thử thi triển Chú Thanh Tâm với một con cá khác trong hồ, không ngờ cũng có tác dụng.

Cá trong hồ vốn không sợ người. Hễ hắn tới gần, chúng liền ùn ùn bơi lại tranh mồi.

Pháp Không nhằm vào một con cá, thi triển Chú Thanh Tâm một lượt rồi đổi sang con khác. Mỗi lần tụng xong, hắn đều cảm nhận được sức chú mạnh hơn trước.

Cảm giác ấy rất dễ khiến người ta say mê.

Đến lúc Pháp Ninh mang cơm tối tới, trên mặt đã tràn đầy vẻ vui mừng.

Pháp Không ngừng tụng chú, đứng dậy phủi vạt tăng bào. Tăng bào màu xám vốn đã dễ giặt, vậy mà hắn vẫn phủi đến mức sạch bóng, chẳng vương chút bụi.

- Sư huynh! Pháp Ninh hớn hở nói. - Sư thúc Viên Minh đã đồng ý cho đệ tới đây giúp rồi!

Pháp Không cười:

- Cuối cùng sư thúc Viên Minh cũng chịu gật đầu. Lòng thành ắt có ngày cảm động được đá vàng.

- Sư thúc Viên Minh bảo là vì sư bá tổ Huệ Nam đã lên tiếng. Pháp Ninh cười nói: - Có phải huynh đã tới chỗ sư bá tổ Huệ Nam cầu xin không?

- Ta chỉ nhắc một câu thôi.

- Sư huynh, từ nay mọi việc lặt vặt trong cốc cứ giao cho đệ. Mỗi ngày đệ chỉ cần đưa cơm tới Vạn Phật Phong hai lần, ngoài ra chẳng còn sai việc gì nữa.

- Hửm? Vạn Phật Phong?

Pháp Không cau mày.

Pháp Ninh cười:

- Sư huynh cứ yên tâm, sẽ không có chuyện gì đâu.

- Những sư huynh từng gặp chuyện cũng đều nghĩ như đệ.

Sắc mặt Pháp Không trầm xuống. Mỗi khi hắn nghiêm mặt, tự nhiên lại tỏa ra một sức ép vô hình.

Sức ép ấy không đến từ võ công, mà là khí thế đã được tôi luyện từ kiếp trước.

Pháp Ninh vội dè dặt nói:

- Là đệ chủ động xin đi.

- Những người khác không ai dám tới đó sao?

- Cũng có mấy vị sư huynh xin đi, nhưng đều bị sư thúc Viên Minh bác bỏ. Chỉ có đệ được đồng ý.

- … Cẩn thận một chút.

Pháp Không bất đắc dĩ lắc đầu.

Bây giờ có nói gì cũng đã muộn. Tìm sư tổ Huệ Nam e rằng cũng chẳng giải quyết được gì.

Trong Vạn Phật Phong đang trấn áp sáu cao thủ hàng đầu của Ma Tông. Tới đó đưa cơm rất dễ bị bọn chúng mê hoặc.

Sở dĩ hòa thượng Viên Minh để Pháp Ninh đi, hẳn là vì tâm tính Pháp Ninh trong sáng, tư chất lại tuyệt thế, khó bị võ công Ma Tông làm dao động.

- Sư huynh cứ yên tâm! Pháp Ninh cười chẳng mấy để tâm. - À phải rồi, chùa chúng ta vừa đón một vị khách quý, là đệ tử của Minh Nguyệt Am.

- Ni cô sao?

- Là đệ tử tu hành nhưng vẫn để tóc.

- Cô ta tới đây vì chuyện gì?

- Đệ vẫn chưa dò hỏi được. Để đệ tìm hiểu thêm. Minh Nguyệt Am ấy mà…

Pháp Ninh lộ vẻ mơ màng.

Pháp Không mỉm cười:

- Minh Nguyệt Am, nhan sắc tuyệt trần.

Minh Nguyệt Am vang danh khắp nơi, không chỉ vì đó là một trong chín ngôi chùa đứng đầu Đại Tuyết Sơn, thứ hạng còn cao hơn cả Kim Cang Tự, mà còn bởi truyền thừa nơi ấy vô cùng đặc biệt.

Đệ tử Minh Nguyệt Am ai nấy đều da trắng như ngọc, khí chất thanh thoát khác người.

Cho dù dung mạo không thật xinh đẹp, nhờ khí chất riêng cùng làn da như băng tuyết, họ vẫn khiến người ta ngắm nhìn mãi không chán.

Pháp Ninh cảm khái:

- Quan hệ giữa hai chùa chúng ta vốn rất tốt. Tiếc là đệ chưa từng được gặp đệ tử Minh Nguyệt Am. Bọn họ thần bí lắm, đệ tử quanh năm chẳng bước chân ra khỏi am.

- Ừm, dường như họ thật sự tu hành theo con đường rời xa thế tục.

Pháp Không gật đầu.

Từ miệng hòa thượng Viên Trí, nguyên chủ từng nghe kể về Minh Nguyệt Am.

Đệ tử ở Minh Nguyệt Am chia thành hai loại: người tu hành vẫn để tóc và người đã xuống tóc, tức đệ tử tại gia cùng đệ tử xuất gia.

Đệ tử đã xuống tóc, trừ khi nhận lệnh ra ngoài, ngày thường tuyệt đối không bước khỏi Minh Nguyệt Am nửa bước, cắt đứt với cõi đời bụi bặm.

Đệ tử tại gia đạt tới cảnh giới Thiên Nguyên sẽ xuống núi, dấn thân vào chốn hồng trần để rèn luyện tâm tính. Đợi đến khi nhìn thấu cõi đời, chán ngán chuyện thế tục, họ mới được xuống tóc xuất gia.

Một khi đã xuống tóc, họ sẽ hoàn toàn cách biệt với thế tục, dốc lòng hướng Phật.

- Sư đệ, trước mỗi lần tới Vạn Phật Phong, đệ phải nghe ta tụng Chú Thanh Tâm một lượt. Sau khi trở về cũng phải nghe thêm một lượt.

- Hả?

- Cứ quyết định như vậy đi!

- … Vâng.

‹ ☰ ›