Bốn bộ kiếm quyết lớn của Thương Vân Môn là Thần Kiếm Bát Thức, Càn Khôn Nhất Kiếm, Bắc Đẩu Tru Thần và Cửu Thiên Huyền Lôi. Uy lực mỗi bộ một khác. Thần Kiếm Bát Thức chỉ cần tu đến tầng thứ năm, cảnh giới điều khiển vật từ xa, là có thể luyện. Còn Càn Khôn Nhất Kiếm thì phải đạt tầng thứ sáu, cảnh giới Nguyên Thần, mới bắt đầu được.
Bắc Đẩu Tru Thần phải đến tầng thứ tám, cảnh giới Linh Tịch, mới thi triển nổi. Riêng Cửu Thiên Huyền Lôi còn khó hơn, cần đạt tầng thứ chín, cảnh giới Thiên Nhân, mới tu luyện được.
Đạo hạnh của Vân Khất U đã ở giữa tầng thứ bảy Xuất Khiếu và tầng thứ tám Linh Tịch. Nàng gần như đã đặt chân vào Linh Tịch, nhưng căn cơ còn chưa vững, nên lần trước miễn cưỡng thúc động Bắc Đẩu Tru Thần Kiếm Quyết đã thất bại.
Diệp Tiểu Xuyên khởi đầu muộn, tu vi thấp. Bắc Đẩu Tru Thần là chuyện hắn chẳng dám mơ tới. Trước mắt, hắn chỉ muốn luyện thuần thục Thần Kiếm Bát Thức.
Đúng như tên gọi, Thần Kiếm Bát Thức gồm tám chiêu, chia làm hai phần. Bốn chiêu sau mạnh hơn bốn chiêu đầu.
Bốn chiêu đầu lần lượt là Ngự Kiếm, Khống Kiếm, Huyễn Kiếm và Ngưng Kiếm.
Chỉ cần đạt tầng thứ năm Ngự Không, có thể luyện bốn chiêu này. Mấy hôm nay, Diệp Tiểu Xuyên khổ công tập Ngự Kiếm, tức phép ngự kiếm bay trên không, dùng để chạy trốn giữ mạng, chứ chưa có sức tấn công.
Bốn chiêu sau thì tên gọi đã nói rõ tất cả: Bách Kiếm, Thiên Kiếm, Vạn Kiếm và Vạn Kiếm Quy Tông.
Đêm ấy, Vân Khất U một mình múa kiếm ở hậu sơn. Diệp Tiểu Xuyên nhìn qua đã biết nàng luyện Thần Kiếm Bát Thức đến mức thuần thục. Đòn cuối cùng, Vạn Kiếm Quy Tông, ngưng tụ hàng ngàn thanh thần kiếm thành một thanh kiếm khổng lồ, đâm thẳng vào Đoạn Kiếm Phong. Cả ngọn núi rung chuyển như động đất, tuyết lở đá rơi ào ào, suýt nữa đập vỡ đầu Diệp Tiểu Xuyên.
Diệp Tiểu Xuyên quyết chí tiến lên, bắt đầu luyện chiêu thứ hai của Thần Kiếm Bát Thức: Khống Kiếm.
Khống Kiếm là dùng kiếm quyết, thủ ấn hoặc ý niệm điều khiển tiên kiếm từ xa, giết địch ngoài ngàn bước. Ý niệm vừa động, tiên kiếm trong tay đã vút đi như điện, đường kiếm chuẩn xác không sai một ly.
Tu chân giả đạt tầng thứ năm, cảnh giới điều khiển vật từ xa, đều có thể điều khiển pháp bảo cách không. Nhưng muốn vận dụng thuần thục thì phải rèn luyện thêm. Tu vi càng cao, kiếm bay càng nhanh.
Chẳng hạn, một tu chân giả tầng thứ bảy Xuất Khiếu giao đấu với người ở tầng thứ năm Điều Vật. Kẻ ở tầng thấp hơn có khi chỉ kịp trông thấy ánh kiếm lao tới, vừa điều khiển tiên kiếm định đỡ, đầu đã lìa khỏi cổ.
Khác biệt nằm ở chỗ lĩnh hội Khống Kiếm sâu hay cạn.
Diệp Tiểu Xuyên bắt kiếm quyết trong tay, nhớ lại khẩu quyết luyện Thần Kiếm Bát Thức mà sư phụ Túy Đạo Nhân truyền cho mình, rồi thử thi triển Khống Kiếm mấy lần. Thanh Vô Phong Thần Kiếm lập tức theo thủ ấn và kiếm quyết của hắn, bay tới bay lui nhanh như chớp.
Mới luyện chưa đầy một tuần hương, hắn đã thấy chán, thầm nghĩ: “Khống Kiếm đâu có khó. Sư phụ còn lừa ta, cứ bảo chiêu này khó lắm. Lão già ấy chỉ giỏi dọa người!”
Hắn nghĩ vậy vì phát hiện mình điều khiển Vô Phong Thần Kiếm, tốc độ lẫn độ chuẩn xác đều gần như hoàn hảo, chẳng giống người mới học chút nào.
Hơn nữa, hắn còn nhận ra mình chẳng cần bắt kiếm quyết. Chỉ cần khởi ý hoặc vung tay, thanh thần kiếm trên không lập tức đổi hướng theo ý hắn. Bắt kiếm quyết trái lại còn thành thừa.
Có điều, hắn đâu biết rằng đêm ấy mình tẩu hỏa nhập ma, đã phun một ngụm máu tinh lên Vô Phong Thần Kiếm. Thanh kiếm này là thần binh tuyệt thế hiếm có, cô độc suốt mấy ngàn năm, đâu phải ai cũng điều khiển được. Cách trực tiếp nhất để thu phục nó là lấy máu nhận chủ.
Pháp bảo nhận chủ bằng máu, giới tu chân ngày nay gọi là pháp bảo huyết luyện.
Pháp bảo huyết luyện đòi hỏi chất liệu gần như khắt khe đến mức khó tin. Một khi máu tinh của chủ nhân hòa làm một với pháp bảo, nó gần như trở thành một phần thân thể người ấy, uy lực kinh người. Cả Thương Vân Môn chỉ có vỏn vẹn năm món như vậy.
Với pháp bảo bình thường, một tu đạo giả đạo hạnh cao thâm rất dễ xóa dấu ấn của chủ nhân cũ. Nhưng pháp bảo huyết luyện thì khác. Sau khi hòa làm một với chủ nhân, nó dường như đã lập nên một khế ước thần bí, khó lòng gọi tên, tựa như khế ước với linh hồn. Trừ phi chủ nhân tan thành mây khói, lìa đời thành tiên, người khác dù tu vi cao đến đâu cũng không thể điều khiển nó.
Chủ nhân đời trước của Vô Phong Thần Kiếm là Vô Hình Kiếm Thần, đã thành tiên hơn sáu ngàn năm. Ngụm máu Diệp Tiểu Xuyên phun lên kiếm khiến hắn vô tình nhận chủ, hoàn tất quá trình huyết luyện.
Bởi thế, sau khi thử Khống Kiếm mấy lần, hắn cứ ngỡ chiêu này chẳng khó gì. Hắn điều khiển kiếm còn nhanh hơn cả các sư huynh sư tỷ đã đạt cảnh giới Nguyên Thần, tầng thứ sáu.
Hắn không hiểu vì sao, mà cũng lười nghĩ sâu, bắt đầu luyện chiêu thứ ba: Huyễn Kiếm.
Huyễn Kiếm trông hoa lệ, rực rỡ vô cùng. Trước kia, Diệp Tiểu Xuyên từng thấy các đồng môn thi triển. Tiên kiếm trong tay vừa rung, lập tức hóa ra hàng chục, thậm chí hàng trăm luồng kiếm quang tấn công kẻ địch. Những luồng kiếm quang ấy đều là ảo ảnh, chỉ có một thanh kiếm là thật.
Vì thế, Huyễn Kiếm đẹp mắt nhưng chẳng mấy hữu dụng. Đem ra đối phó với tu chân giả cấp thấp, có lẽ còn khiến đối phương hoa mắt. Nhưng gặp kẻ tu vi cao hơn, người ta chỉ cần dùng ý niệm khóa chặt thanh kiếm thật. Khi tỷ thí hay giao chiến sống chết, chiêu này hầu như chẳng có ích gì.
Có điều, Diệp Tiểu Xuyên vốn ngông nghênh. Chiêu này rực rỡ, hợp đúng sở thích của hắn. Dù không hạ được địch, hàng trăm luồng kiếm khí cùng lúc tung ra cũng đủ làm đối phương lóa mắt.
Quan trọng nhất là trông thật oai, thật bắt mắt, đúng là tuyệt chiêu để khoe khoang!
Sức sát thương có hơi thấp cũng chẳng sao. Chiêu này đẹp mắt là được.
Thế là Diệp Tiểu Xuyên bắt đầu dồn sức luyện Huyễn Kiếm, chiêu thứ ba hoa lệ ấy.
Từ lúc chạng vạng, chưa đầy một canh giờ sau, hắn đã hóa ra hơn trăm luồng kiếm khí. Chân khí vừa thúc động, cả trăm luồng kiếm khí sáng rực như điện, sắc màu lấp lánh. Hắn vui đến nỗi cằm suýt rớt xuống.
Đêm đến, Diệp Tiểu Xuyên ngừng luyện kiếm, ngồi xếp bằng tu tập Âm Dương Càn Khôn Đạo.
Giờ đây, hắn đang phân vân không biết nên lấy Âm Dương Càn Khôn Đạo do sư phụ truyền dạy làm phép tu chính, hay tu theo bộ kinh tu chân huyền diệu nhìn thấy trên vách đá.
Mấy ngày tu luyện vừa qua đã giúp hắn nhận ra, bộ kinh trên vách đá là tuyệt học hiếm có trên đời. Âm Dương Càn Khôn Đạo và bốn bộ kiếm quyết lớn của Thương Vân đều chỉ là một phần trong đó. Thậm chí, trong kinh còn ghi chép nhiều phép thần thông chưa từng xuất hiện ở Thương Vân Môn, hoặc đã thất truyền từ lâu.
Lấy thân pháp Tấc Đất Chân Trời, tuyệt học tối cao của Thương Vân Môn, làm ví dụ. Phép thân pháp mà đệ tử trong môn được truyền dạy tuy cũng nhanh, nhưng còn kém xa lời ghi trên vách đá: “Tấc đất hóa chân trời, nghìn dặm tung hoành, tất cả chỉ trong một bước chân, một lần đặt chân, một niệm khởi lên.”
Còn trận kiếm Bắc Đẩu Tru Thần, báu vật mà Thương Vân Môn xem trọng nhất, Diệp Tiểu Xuyên vẫn chưa học được khẩu quyết từ sư phụ Túy Đạo Nhân. Nhưng đêm ấy, hắn đã tận mắt thấy Vân Khất U thi triển. Bắc Đẩu Tru Thần nàng dùng tuy chẳng khác mấy so với ghi chép trên vách đá, uy lực lại giảm đi rất nhiều, thi triển cũng rườm rà. Nó không nhanh gọn như cách bộ kinh trên vách đá mô tả.