Quát Lợi Lão Phật cùng Không Hành Tôn Giả sau khi độ qua Thiên Kiếp, ít nhất trong mấy trăm năm không còn nỗi lo âu, thế là một vị ở phía Tây, một vị ở phía Đông, đại tu cung điện, quảng chiêu môn nhân, giáo đồ ngày một đông đúc.
Hai người bọn họ dẫn dắt đồ đệ cử hành các loại nghi thức, trước mặt người đời thi pháp hiển lộ thần tích, còn phái đệ tử nhiều lần đến Tử Vân Cung thỉnh mời Quản Minh Hối đi tham gia.
Quản Minh Hối đều không đi, hắn không những bản thân không đi, cũng không cho phép Diệt Trần Tử sư đồ đi, chỉ là mỗi lần đến đưa thiếp mời, hắn đều bảo giáo đồ mang theo một giỏ tiên quả hiếm có trên đời.
Phái Nga Mi cùng phái Thanh Thành chiến lược co rút, gần như tiêu thanh nặc tích, Ngũ Đài Phái lại ngày càng hưng thịnh, nghiễm nhiên trở thành người đứng đầu chính đạo, nhưng vì hắn cùng Ma giáo phương Tây nguồn gốc rất sâu, cũng không nguyện ý cùng Ma giáo hai bên làm địch thủ, nên tam phương riêng phần mình phát triển.
Phái Hoa Sơn làm tiểu đệ của Ngũ Đài Phái, theo đại ca hành tẩu, cũng bắt đầu tráng lớn mạnh lên, bọn họ áp dụng phương thức thu đồ tràn lan, bất quá mười mấy năm công phu, gần như khắp nơi trong thiên hạ đều có thể nhìn thấy những thuật sĩ hệ Hỏa hoặc kiếm tiên thi triển đạo pháp.
Quản Minh Hối ngày đêm rút ra địa hỏa luyện Tử Vân Cung, lại không để Diệt Trần Tử nhàn rỗi, suy tính thời gian, cứ cách một đoạn lại để hắn ra ngoài thu đồ đệ.
Người đầu tiên cần thu chính là Bạch Vân Đại Sư - Nguyên Kính.
Hắn suy tính ra nơi nàng đầu thai là vùng duyên hải Chiết Giang phía Đông Nam, mới năm tuổi đầu, trong nhà gặp cướp, cha mẹ huynh trưởng đều bị giết sạch.
Nàng bị bọn buôn người bắt đi, đang muốn bán đi thì gặp Minh Duyệt Đại Sư ở Thiên Thai Sơn.
Minh Duyệt Đại Sư là người của Phật giáo Thiên Thai Tông, bình thường tu hành trên Thiên Thai Sơn, thỉnh thoảng lại xuống nhân gian hành tẩu, cầm bát hóa duyên, tích tu sáu độ sóng lưới mật.
Nàng không thi pháp ở thế, mỗi lần thọ mệnh kết thúc liền tự nhiên tử vong, sau đó chuyển thế làm lại, rồi lại trở về Thiên Thai Sơn tu hành.
Mấy trăm năm qua, nàng đã chuyển thế tám lần, trong lúc đó chủ yếu ở nhân gian độ hóa những người bình thường, thỉnh thoảng cũng gặp phải người tu hành.
Tỉ như Tuệ Châu ở Tử Vân Cung năm ấy, lấy thân phận dị loại lão bạng tu hành viên mãn, đi chuyển thế thành thân người, lúc nhỏ trong nhà gặp nạn, liền bị nàng nhặt được, nhìn ra nguồn gốc xuất thân nên lĩnh ở bên cạnh, cho mang tóc tu hành, còn căn cứ vào gốc rễ mà truyền thụ một ít Phật pháp.
Sau này Quản Minh Hối thu Thu Vân cũng là như thế, bị nàng nhặt được trên đường, mang theo tóc tu hành một thời gian, truyền thụ Phật môn pháp thuật.
Lần này, nàng lại từ tay bọn buôn người cứu được Bạch Vân Đại Sư, suy tính ra kiếp trước của hắn là trưởng lão phái Nga Mi, hơn nữa Phật Đạo đồng tu, cùng Phật môn mười phần có duyên, liền nảy sinh tâm ý muốn chính thức thu nàng vào Phật môn.
Thế nhưng ngay lập tức nàng lại tính ra, phái Nga Mi sắp phái người đến đón nàng trở về!
Nàng lòng không nỡ, đang do dự không quyết thì Diệt Trần Tử đã tìm tới cửa.
Hai người gặp nhau giữa phố phường náo nhiệt, Diệt Trần Tử dáng người cao gầy, khoác một kiện đạo bào màu đen, trải qua năm năm quản thúc điều giáo của Quản Minh Hối, hắn đã hoàn toàn chuyển hướng về chính đạo, Cửu Thiên Huyền Kinh tu luyện tinh thuần vô cùng, lại tu luyện thêm Quảng Thành Tử Thiên Thư, từ trong ra ngoài toát lên oai nghiêm chính khí.
Minh Duyệt Đại Sư liền chắp tay hỏi: "Thiên Thai Sơn Minh Duyệt ở đây, không biết đạo hữu xưng hô thế nào?"
"Ta chính là Diệt Trần Tử của phái Nga Mi, đặc biệt đến đón sư muội gặp nạn năm xưa trở về sư môn."
Minh Duyệt Đại Sư quanh năm ở nhân gian, cùng người Phật môn khác cũng không qua lại đặc biệt, đối với lịch sử tu tiên luyện khí cùng chuyện cũ biết không nhiều.
Nàng dùng Phật quang phản chiếu thấy được một chút nội dung, lại thêm suy tính, kết quả nhận được là phái Trường Mi nội bộ chia thành hai chi, cũng là Huyền môn chính tông, mặc dù giữa hai bên có bất hòa, nhưng đó là việc nhà của phái Nga Mi, nàng cũng không tiện quản.
Nàng chỉ là có chút không nỡ, liền nói với Diệt Trần Tử: "Đạo hữu, đứa nhỏ này kiếp trước đã tâm hướng Phật pháp, ta xem tam thế nhân quả của nàng, thật sự rất có duyên với Phật môn ta..."
Diệt Trần Tử ngắt lời nàng: "Sư muội ta là vì sau khi sư phụ phi thăng, tiên nghiệp khó thành, bất đắc dĩ mới chuyển tu Phật pháp, y theo bản ý của nàng, vẫn muốn phi thăng Linh Không. Sư thái cứu nàng từ tay kẻ xấu, ta thay nàng cảm ơn sư thái, nhưng sư môn vẫn là phải trở về."
Minh Duyệt Đại Sư tu hành không cưỡng cầu duyên, thấy vậy liền song chưởng chắp trước ngực: "A Di Đà Phật, đã như vậy, liền mời đạo hữu mang nàng đi thôi!"
Thân chuyển thế của Bạch Vân Đại Sư vẫn là một tiểu nữ hài năm tuổi, vừa trải qua cảnh cha mẹ huynh đệ thảm chết, cảm thấy Minh Duyệt Đại Sư mười phần thân cận, nhìn Diệt Trần Tử lại lòng sinh sợ hãi, liền ôm lấy chân Minh Duyệt Đại Sư khóc lóc cầu xin nàng thu lưu, biểu thị mình nguyện ý theo Minh Duyệt Đại Sư đi xin cơm xin thảo, không nguyện ý đi cùng Diệt Trần Tử.
Minh Duyệt Đại Sư nghe nàng nói "xin cơm xin thảo", trong lòng trầm xuống, biết như thế là cùng Phật môn vô duyên, ít nhất là trước mắt vô duyên.
Nếu nàng có thể nói ra hai chữ "hóa duyên", thì mới xem như có duyên.
"A Di Đà Phật!" Lão sư thái quay người rời đi, đi xa khuất bóng, tiểu nữ hài còn muốn đuổi theo, lảo đảo chạy được mấy bước, sư thái đã không còn bóng dáng.
Diệt Trần Tử đi tới, đỡ nàng dậy: "Bạch sư muội, chớ có khóc, sư huynh mang muội trở về phái Nga Mi, dạy muội Cửu Thiên Huyền Kinh." Hắn bỗng chốc như trở về ngàn năm trước, khoảng thời gian mới nhập môn dưới trướng sư phụ.
Trong sư môn của bọn họ, huynh đệ tỷ muội mười mấy người, cũng không phải ngay từ đầu quan hệ đã không tốt, từng có lúc như thân cốt nhục, cùng nhau nghe sư phụ giảng đạo, cùng nhau hợp lực chống lại địch thủ.
Chỉ là sau này, căn cứ vào tính tình bản tính và phong cách làm việc của mỗi người, có người ngày càng thân thiết, tỉ như hắn cùng Lý Nguyên Hóa, quan hệ luôn luôn rất tốt; có người ngày càng xa cách, giống như hắn cùng Thẩm Tú, gần như trở thành tử thù.
Hắn cùng vị sư muội trước mắt này, quan hệ cũng coi như tạm được, lúc bắt đầu quan hệ không tệ, sau này cũng dần dần xa cách.
Hắn mang người đi, lấy Ngũ Hành Kiếm Độn hóa thành một tia sáng rồi biến mất.
Phía trước vừa đi, phía sau liền có người tới, chính là Vạn Trân dẫn theo hai vị sư muội.
Vạn Trân cùng những người trên núi Nga Mi không giống nhau, luôn dẫn sư muội tu luyện tại Lao Sơn.
Chúng nữ ghi nhớ chuyện tiếp dẫn sư phụ về núi, hai năm trước đã tìm đến đây, muốn mang sư phụ đi, nhưng bị Tuân Lan Nhân ngăn lại.
Bởi vì Bạch Vân Đại Sư có duyên với cha mẹ kiếp này, ít nhất năm năm cốt nhục thiên luân không thể dễ dàng phá hoại, nếu không sẽ không tốt cho việc tu hành sau này của nàng.
Nhất là nàng tu Phật, theo nhân quả mà nói, trong lục đạo luân hồi, duyên phận cha mẹ con cái là sâu nặng nhất, bất luận là thiện duyên hay ác duyên, đều sâu hơn người khác, thiện duyên là trả nợ, ác duyên là đòi nợ.
Đúng như câu: Vợ chồng là duyên, có thiện duyên, có ác duyên, có duyên mới gặp nhau. Nhi nữ là nợ, có đòi nợ, có trả nợ, không nợ không đến.
Nếu Bạch Vân Đại Sư đời này còn muốn tu Phật, thì không thể sớm rời khỏi cha mẹ, phải trải qua năm năm này.
Vạn Trân mặc dù bất mãn, nhưng cũng không nói gì, chỉ thỉnh thoảng đến thăm một chút, vụng trộm cho gia đình sư phụ một ít kim ngân châu báu.
Kết quả, cha mẹ kiếp này của Bạch Vân Đại Sư cầm số kim ngân đó đi mua ruộng đất, xây nhà cửa, chế tạo các loại trang sức hoa quý, dẫn đến một bọn giang dương đại đạo, trong đêm xông vào, giết sạch cả nhà bọn họ.
Cuối cùng chỉ còn lại nàng, thấy nàng trắng trẻo khả ái, nghĩ cũng có thể bán được giá cao, sau khi lo tang sự liền bán cho bọn buôn người. Vạn Trân trước đó nhận được phi kiếm truyền thư của Tuân Lan Nhân, bảo nàng vội vã đến đón Bạch Vân Đại Sư về núi, liền lập tức khởi hành, dẫn Úc Phương Hoành cùng Lý Văn Diễn đến nhà Bạch Vân Đại Sư chuyển thế, phát hiện người đều không còn, tòa hào trạch mới xây bị thiêu rụi thành đống đổ nát, hỏi thăm mới biết gặp nạn, vội vàng suy tính, phát hiện người còn sống, chỉ là bị bán đến nơi khác, suốt đêm đuổi theo, rốt cuộc vẫn chậm một bước.
Ba người chúng nữ tại địa phương liên tục suy tính hỏi thăm, biết được bị một đạo nhân cao thủ mặc đạo bào màu đen đón đi, chúng nữ còn không biết đó là Diệt Trần Tử.
Vạn Trân tâm khí cao ngạo, không nguyện ý cúi đầu hỏi thăm Tuân Lan Nhân, liền cứng rắn tìm kiếm tại địa phương...
Mà sau đó, Diệt Trần Tử đã dẫn tiểu sư muội về tới Tử Vân Cung.
Tiểu nữ hài trông trắng trẻo khả ái, đôi mắt to linh động, nhút nhát sợ sệt, Diệt Trần Tử bảo nàng làm gì thì nàng làm đó, bảo nàng dập đầu lạy sư tổ liền dập đầu lạy.
Về việc an trí chúng nữ, Quản Minh Hối đã sớm định xong với Diệt Trần Tử, để bọn họ đều bái dưới cửa Diệt Trần Tử.
Kiếp trước đạo hiệu của nàng là Nguyên Kính, vì tục gia họ Bạch, sau khi tu Phật pháp hiệu là Bạch Vân, bởi vậy người nhận ra nàng trước đây gọi là Nguyên Kính Sư Thái, người nhận ra sau này gọi là Bạch Vân Đại Sư.
Quản Minh Hối dạy nàng vẫn lấy Bạch làm họ, lấy Nguyên Kính làm tên, trở thành nữ đệ tử đầu tiên dưới trướng Diệt Trần Tử.
Tiếp theo, Quản Minh Hối lại để Diệt Trần Tử đi thu người thứ hai, Nguyên Nguyên Đại Sư.
Nguyên Nguyên Lão Ni pháp lực cũng rất cao, nhưng không có pháp bảo lợi hại, khi ấy cũng bị Thổ Mộc Nhị Hành Châu nổ chết, sau khi chết một điểm cầm niệm dẫn dắt, trở về Hương Tuyết Động ở La Phù Sơn.
Đó là đạo tràng nàng tu hành nhiều năm, vốn định trở về đây chờ Tuân Lan Nhân bọn người cứu viện là được.
Ai ngờ nàng có một nữ đồ đệ tên là Vương Quyên Quyên, lén lút tư thông với đồ đệ của trại chủ trại Huyền Âm ở Quỷ Mẫu Sơn, hai người thừa dịp sư phụ rời đi, tình thế cấp bách khó kiềm chế, liền ân ái trong động sau của Hương Tuyết Động.
Kết quả châu thai ám kết, Nguyên Nguyên Đại Sư thực sự là binh giải chuyển thế, dưới loại pháp bảo cấp vũ khí hạt nhân như Thổ Mộc Nhị Hành Châu, nhục thân nàng chẳng những hóa thành tro bụi, mà cả nguyên thần cũng bị trọng thương, gần như chỉ còn lại một điểm cầm niệm, không có tư duy bình thường, càng đừng nói đến phân biệt phải trái, thông qua khí huyết hấp dẫn, vậy mà trực tiếp chui vào bụng Vương Quyên Quyên!
Phái Nga Mi sau khi biết chuyện cũng tức đến không chịu được, Vương Quyên Quyên mang thai chính sư phụ mình, chuyện này truyền ra ngoài thì phái Nga Mi mất hết mặt mũi, Nguyên Nguyên Đại Sư sau này không thể sống được nữa.
Thế nhưng không thể giết Vương Quyên Quyên ngay lúc này, như vậy là một thi hai mệnh, Nguyên Nguyên Đại Sư còn chưa hình thành, vốn dĩ nguyên thần đã bị tổn hại, lại không nhận được nửa điểm khí huyết tư dưỡng, trong thời gian ngắn chuyển thế, sợ rằng sẽ biến thành kẻ ngốc.
Không còn đường lựa chọn, Tuân Lan Nhân đi quét bình Quỷ Mẫu Sơn, trở về liền phong cấm Vương Quyên Quyên tại La Phù Sơn, hận hận trách cứ một trận, bắt nàng ở đó sám hối, sinh hạ sư phụ ra, báo ân trả nợ.
Nguyên Nguyên Đại Sư còn có một đại đệ tử, cũng đã xuất gia làm ni cô, pháp hiệu Định Tuệ, Tuân Lan Nhân để Định Tuệ Sư Thái trông coi nàng.
Tuân Lan Nhân vốn muốn làm mọi việc chu đáo, chỉ chờ qua mấy năm sẽ đón Nguyên Nguyên Đại Sư về núi Nga Mi tu luyện.
Ai ngờ tình lang của Vương Quyên Quyên chết dưới kiếm Uyên Ương Sét Đánh, nguyên thần sau khi đi đầu thai, bị một vị Bạch Cốt Đạo Nhân chiêu đi. Bạch Cốt Đạo Nhân tên là Hà Cự, cũng là đệ tử của Thiên Dâm Giáo Chủ, sư đệ của Đoạn Vực Thần.
Kể từ năm ấy Đoạn Vực Thần vẫn mệnh ở Mã Thương Sơn, hắn cũng lập tức trốn mất tăm hơi, năm năm qua tiềm tung nặc tích, trốn trong rừng sâu núi thẳm luyện bảo, không dám ra ngoài.
Cho đến khi tiêu tốn hơn một giáp công phu trong núi, luyện thành mấy kiện pháp bảo lợi hại, tự nghĩ có thể không sợ Trường Mi Chân Nhân, lúc này mới rời núi.
Rất nhanh, hắn nghe về tin đồn của đại sư huynh Đoạn Vực Thần, lại nghe tin Trường Mi Chân Nhân đã phi thăng, nhất thời trút bỏ được gánh nặng trong lòng.
"Trường Mi lão nhi đi rồi, vậy ta không cần phải sợ, những kẻ dưới trướng phái Nga Mi kia tuy lợi hại, nhưng ta đã tu thành Bạch Cốt Nguyên Anh, lại luyện thành mấy kiện pháp bảo lợi hại, quét bình phái Nga Mi thì không được, dù sao Lưỡng Nghi Vi Trần Trận quá lợi hại, ta phá không nổi, nhưng trảm sát Ba Tiên Nhị Lão thì vẫn không vấn đề. Ngũ Đài Phái cũng chỉ là đám ô hợp... Còn đại sư huynh, hắn đã chết một lần, từ thi thể tu lại, thực lực không bằng lúc trước, năm ấy sau khi sư phụ chết, hắn dẫn chúng ta tạo ra Huyền Âm Giáo, bây giờ cũng đã hữu danh vô thực, thậm chí danh cũng không còn. Ngược lại ta có thể tạo ra một Bạch Cốt Giáo, tìm hắn và Yên Cái sư huynh về, làm phụ tá đắc lực cho ta!"
Hắn tính toán rất hay, trước tiên nghe ngóng chỗ của Yên Cái, liền chạy tới Quy Tàng Đảo.
Lúc lên đảo còn muốn hiển thánh trước mặt người khác, cho Yên Cái một đòn phủ đầu, lại không biết Yên Cái năm năm qua cũng đã luyện thành Lục Dục Nguyên Anh, những đệ tử tiếp quản năm ấy cũng đều đã trưởng thành.
Hà Cự giả vờ không biết Yên Cái ở đây, phất tay một mảng lớn Huyền Âm Thần Màn, vung vãi vạn ngàn sợi tơ đen bao lấy Quy Tàng Đảo, nói mình coi trọng nơi này, bảo người ở trên đảo vội vã cút đi, nhường chỗ cho hắn.
Toàn Thiệu cùng Lịch Sử Chuẩn bọn người nhìn ra hắn dùng là Huyền Âm Đại Pháp, liền hỏi hắn là ai, hắn khăng khăng không nói, chỉ một mực phát hung ác múa may.
Trên đời này người biết luyện tơ đen không ít, có Huyền Âm Thần Màn cũng không chỉ một nhà, thấy hắn thật sự đáng ghét, liền động thủ.
Kết quả, hắn bị hơn 20 đồ đệ của Yên Cái vây đánh, chạy trối chết, kẹt trong Huyền Âm Bát Phản Thần Sát Trận mà Yên Cái bày ra, gần như bị luyện hóa, vội vã nói rõ lai lịch của mình mới tránh khỏi cái chết.
Nghe nói là sư thúc của mình, Toàn Thiệu cùng Lịch Sử Chuẩn vội vã phái người đi bẩm báo sư phụ.
Yên Cái trong phủ biết rõ mọi chuyện bên ngoài, nhìn ra sư đệ muốn tìm mình gây chuyện, liền mặc cho các đệ tử thi triển, cho đến lúc này mới đích thân ra ngoài, bảo các đệ tử rút trận pháp, cười ha hả mời sư đệ vào trong động.
Hà Cự gãy mất nhuệ khí, vô cùng tang thương, lại thấy Yên Cái có tu hành như thế, còn có đệ tử đắc lực như vậy, lại có một tòa phúc địa đảo nhỏ làm đạo tràng, liền khuyên hắn đứng ra sáng lập giáo tông, lại tìm đại sư huynh về, cùng mình làm phụ tá đắc lực cho hắn.