Chương 11 - Thế gian có khí phái

Cố Vãn Phong cũng không dám có quá lớn động tĩnh, rón ra rón rén thay quần áo trên giường, giường mặc dù không lớn nhưng đầy đủ Cố Vãn Phong làm việc và nghỉ ngơi. Nằm trên giường không bao lâu, Cố Vãn Phong bối rối liền lại cuốn tới, rất nhanh chìm vào mộng đẹp. Lúc này ngoài phòng Vãn Phong khẽ vuốt, cảnh ban đêm hơi lạnh. ------ Đại Tần diệt bốn nước, quy nhất thống, hôm nay đã có mười ba năm thời gian. Bất quá Tần Quy Hải người này chiến tranh là hảo thủ, thật là trở thành hoàng đế, trị quốc lại là rối tinh rối mù. Bản thân của hắn tôn sùng vũ lực, lợi dụng võ trị quốc, ngược lại đem văn nhân địa vị khiến cho thấp. Bất luận cái gì sự tình, đều là dùng vũ lực trấn áp, người không phục liền giết. Có thể nói, đem giết phạt quyết đoán đồng dạng bỏ vào trị quốc bên trong. Tuy nhiên hắn như trước thi hành Đại Tống thời kỳ khoa cử chế độ, nhưng khoa cử thực sự chia làm văn khoa, võ khoa. Hai lớp chi tranh, hoàn toàn không tại một cấp bậc. Bởi vì Tần Đại Đế tôn sùng vũ lực, như vậy võ khoa địa vị tự nhiên muốn so văn khoa cao hơn rất nhiều. Cùng học văn, phú học võ, người bình thường là tiếp xúc không đến võ công, hơn nữa luyện võ cần thuốc thiện, cần rất nhiều đồ ăn đến phối hợp, càng cần nữa bí tịch võ công, nội công tâm pháp. Trừ phi trời sinh căn cốt tốt, như vậy mới có thể có gia nhập giang hồ môn phái cơ hội. Mà chỉ có căn cốt thật tốt thiên tài, mới có thể gia nhập trong giang hồ ngũ đại môn phái, trở thành ngoại môn đệ tử. Cho nên luyện võ, đúng người nghèo mà nói không khác thiên phương dạ đàm. Bọn hắn liền ấm no đều làm không được, lại nào có dư thừa tài chính dùng để luyện võ. Duy nhất đường ra liền là gian khổ học tập khổ đọc, chờ mong có thể theo khoa cử tiến vào triều đình, có thể đảm nhiệm trọng dụng. Đáng tiếc, hôm nay Văn Cử nhân hòa võ cử nhân địa vị chênh lệch quá lớn. Dù là trong bảng, nhưng như cũ sẽ không đạt được trọng dụng. Văn nhân địa vị, tại Tần triều tính toán là càng ngày càng thấp. Dù là là những cái...Kia Đại Nho cùng Đại học sĩ đám bọn họ, đúng này cũng không có biện pháp. Tần Đại Đế là người phương nào? Sát phạt quyết đoán, ý chí kiên định người. Có lớn nghị lực, lớn khủng bố, cũng là không là không có học sĩ đưa ra kháng nghị. Nhưng kết cục cùng lúc trước Tần Quy Hải đúng đối đãi người trong võ lâm thái độ cũng không bất đồng, người đọc sách đại đa số đều có khí khái, nhưng Tần Quy Hải không...Nhất tin liền là khí khái. Nếu nói là thế gian có khí khái, Tần Quy Hải liền muốn chặt đứt thế gian này hết thảy khí khái. Hắn không cho phép bất luận kẻ nào ở trước mặt hắn có khí khái mà nói, bởi vì hắn cho rằng khí khái liền là phản cốt, cực kỳ cố chấp. Bá đạo, sát phạt, quyết đoán, tàn nhẫn những thứ này không một không hiện ra ở Tần Quy Hải trên người, cũng bởi vì như thế hắn có thể luyện liền Phá Hải Đao pháp, thống nhất năm nước hoàn thành hành động vĩ đại. Hắn tuy nhiên còn không có làm ra đốt sách chôn người tài bực này lớn chuyện kinh khủng, nhưng nếu như những thứ này người đọc sách như trước tiếp tục phản kháng, Tần Quy Hải cũng chưa chắc sẽ không như vậy lựa chọn. Cho nên cuối cùng những thứ này người đọc sách cũng buông tha cho cùng Tần Quy Hải lý luận kháng nghị, cam chịu (*mặc định) đã tiếp nhận sự thật này. Dù sao người đọc sách đại đa số không biết võ, chỉ là văn nhân, khí khái cao hơn, lưng lại rất, cũng không bằng một đao sắc bén. Đương đại Đại Nho Tống chi phó chính là là chính thức đỉnh thiên lập địa người đọc sách, học tập nho gia chi đạo, đạt tới tri hành hợp nhất cảnh giới. Như thế nào Đại Nho? Quy tắc chung một ngày hạ, cùng tức thì độc lập đắt tên, thiên không thể chết được, mà không thể vùi, khặc chích thế gian không thể ô. Nhắc tới trên đời có khí khái chi nhân, Đại Nho Tống chi phó tất nhiên là một trong số đó. Có thể coi là như thế, hắn phản đúng Tần Quy Hải dùng võ trị quốc thời điểm, Tần Quy Hải như trước không nể mặt. Trước là bãi miễn Tống chi phó thái sư chức vị, sau đó lại là dục vọng đem đuổi ra thủ đô Biện Lương. Tống chi phó dù sao là Đại Nho, là người đọc sách tiêu chí cùng phương hướng, hắn không thể cúi đầu cũng sẽ không cúi đầu. Tại là tay hắn cầm bội kiếm, mặc nho phục, đứng ở Biện Kinh dưới hoàng thành, lấy cái chết can gián. Cuối cùng Tần Quy Hải như trước không có thể cải biến tâm ý, ngược lại là lại để cho Tống chi phó tự vận tại dưới hoàng thành. Cái ngày đó, cả nước người đọc sách lên tiếng khóc lớn, Đại Nho qua đời vốn là là người đọc sách lớn tiếc, huống chi hay là bị buộc tự vận chết. Có thể nói, Tần Quy Hải làm tổng tổng sự tích, đều là thuộc về hắn quyết đoán, không ai có thể cải biến quyết định của hắn. Tuy nói hắn cũng khôi phục hàn môn khoa cử, cũng đồng ý sáng lập rất nhiều hàn môn học viện, nhưng Tần Quy Hải trong nội tâm chính thức tôn trọng như trước là vũ lực. Nếu như không có vũ lực, hắn cũng sẽ không nhất thống giang sơn, sáng lập đương kim Đại Tần đế quốc. Chỉ có thể nói, chỉ cần dùng võ trị quốc phương diện này, tính toán là lẫn lộn đầu đuôi. Võ là lập quốc gốc rể không sai, có thể hoàn toàn dùng vũ lực đi trấn áp, thật có thể đủ làm cho người thuyết phục ư? Quân người, thuyền cũng. Người người, thủy cũng. Nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền, cái này là tình hình chung, cũng là đạo lý lớn. Nơi đó có áp bách, ở đâu thì có phản kháng. Dân chúng lọt vào triều đình áp bách, không thể chính thức an cư lạc nghiệp, sinh hoạt tại nước sôi lửa bỏng cùng lo lắng hãi hùng bên trong, sớm muộn gì xảy ra vấn đề. Đáng tiếc Tần Quy Hải không hiểu, hoặc là hắn có lẽ hiểu, nhưng như trước cố chấp cho rằng vũ lực có thể trấn áp hết thảy phản kháng. Dù sao văn nhân đều là tay trói gà không chặt, mà hoạ ngoại xâm tức thì là không ngừng quấy rối Đại Tần biên cương khu vực, chiến loạn chưa bao giờ đình chỉ. Thống nhất, bất quá là trung nguyên đại lục mà thôi. Là tốt là xấu hôm nay không người biết được, áp bách cùng phản kháng trong thời gian ngắn bị đè ép xuống, thực sự đã trở thành một cái âm thầm đâm. Không biết từ lúc nào, căn này đâm có thể triệt để trát phá Đại Tần hiện trạng.