Suốt thời gian ấy, Tanjiro và Tomioka Giyuu đều chăm chú nghe Đan Lỗi kể chuyện thế giới bên ngoài. Thật ra Đan Lỗi chỉ lấy thế giới ma thuật của Type-Moon, khoác thêm lớp áo mới rồi đem ra kể như chuyện cổ tích.
Phần lớn những gì hắn kể đều là chuyện có thật, người có thật, nên mũi Tanjiro không ngửi ra chút mùi dối trá nào. Tomioka Giyuu còn nói thẳng, nếu sau này được nghỉ hưu, nhất định y sẽ ra nước ngoài xem thử.
Cuối cùng, con nai mà Đan Lỗi bắt về để lấy máu vẽ trận triệu hồi anh linh không hề bị lãng phí. Hắn bảo Sasaki Kojirou xách nó lên đỉnh núi, và nó trở thành bữa sáng của cả ba người.
Dưới ánh mặt trời vừa ló dạng, Tomioka Giyuu hoàn toàn buông bỏ cảnh giác với Đan Lỗi, người đang đắm mình trong nắng sớm. Trước khi lên đường, y lấy đâu ra một đoạn tre, gọt thành một chiếc bịt miệng rồi đưa cho Tanjiro, dặn cậu dùng nó bịt miệng Nezuko, kẻo lúc không để ý, muội ấy lại bổ nhào cắn người.
Tất nhiên, với độ cứng của tre như vậy, nếu Nezuko thật sự muốn cắn, chỉ một miếng là gãy vụn. Nói cho cùng, thứ này chỉ là để đề phòng quân tử chứ không đề phòng được tiểu nhân, mục đích thật sự nằm ở việc làm ra vẻ hơn là ở công dụng.
Tặng xong quà, Tomioka Giyuu chủ động cáo từ. Là một Trụ, y vốn bận rộn, huống chi lần gặp Đan Lỗi này cũng phải viết báo cáo gửi cho thầy và chủ công của Quỷ Sát Đội.
Sau khi Tomioka Giyuu rời đi, Đan Lỗi cùng Sasaki Kojirou đi theo Tanjiro hướng về núi Hiệp Vụ.
Vì đang là thời Đại Chính, Đan Lỗi chỉ biết lơ mơ về mảnh đất dưới chân mình, chỉ nhớ được đôi chút địa danh. Còn chuyện từ ngọn núi nhà Tanjiro đi đến núi Hiệp Vụ thế nào, Đan Lỗi thừa nhận bản đồ thời này trông chẳng khác nào bùa vẽ bừa, hắn đọc không hiểu nổi, về khoản nhận đường thì Sasaki Kojirou còn giỏi hơn hắn nhiều. Vì vậy suốt chặng đường, người dẫn lối vẫn là Tanjiro.
Đúng như Đan Lỗi đã đoán trước, mảnh đất này có rất ít thứ có thể dùng địa mạch để tu luyện, nhưng quỷ thì sinh ra đã biết hút ma lực từ địa mạch. Sau vài ngày quan sát, Đan Lỗi xác định rằng dù Nezuko không ngủ, chỉ cần đứng yên một chỗ, muội ấy vẫn có thể từ từ hút ma lực từ địa mạch để bồi bổ bản thân. Còn khi ngủ, tốc độ hấp thụ ấy còn nhanh hơn.
Vì thế, Nezuko hầu như không phải vận động để tiêu hao năng lượng, nên trong giai đoạn đầu khi vừa hóa quỷ, cơ thể muội ấy vẫn giữ được cân bằng năng lượng, đồng thời kiềm chế được cơn thèm ăn.
Suy cho cùng, quỷ thích ăn thịt người là vì trong huyết nhục con người chứa ma lực phong phú, hơn hẳn các sinh vật hiếm có như linh thú, ma thú. Máu người là chất liệu ma thuật dễ tìm nhất và cũng là loại tốt nhất, đây là kiến thức cơ bản. Rất nhiều nghi thức tà giáo đều ghi rõ, khi vẽ trận pháp nên dùng máu người.
Bản năng ăn uống của con người được khắc sẵn trong DNA. Vì thế, khi cơ thể quỷ thiếu năng lượng, nó tự nhiên thèm ăn, và thứ ngon nhất đối với nó chính là huyết nhục người, nơi chứa đầy ma lực.
Còn chuyện sau khi hóa quỷ, người ta thấy đồ ăn thường nhạt nhẽo đến buồn nôn, cũng giống như người quen ăn đồ cay nặng vị, quay sang ăn món thanh đạm thì thấy nhạt thếch khó nuốt. Thức ăn thông thường sau khi chế biến, dù nguyên liệu vốn có ma lực, cũng đã bị nhiệt cao phá hủy hết. Không có gia vị mang ma lực, quỷ ăn vào chẳng khác nào nhai sáp.
Quỷ phải dựa vào ăn uống để bổ sung ma lực lâu ngày, khả năng hấp thụ ma lực từ địa mạch để duy trì sự sống của chúng cũng vì thế mà gần như mất tác dụng do bỏ bê rèn luyện. Đó cũng là lý do Đan Lỗi thấy địa mạch nơi này đặc biệt giàu năng lượng.
Tuy vậy, mọi kết luận trên đều chỉ rút ra từ một con quỷ là Nezuko, thiếu thí nghiệm đối chứng, nên độ chính xác vẫn còn phải bàn thêm.
Còn trong những lúc rảnh rỗi, Đan Lỗi và Sasaki Kojirou dùng niệm thoại để căn chỉnh lại mức độ chi tiết, rồi ước lượng xem một Trụ như Tomioka Giyuu nếu đặt vào hàng anh linh thì đứng ở bậc nào.
Thôi được, sức chiến đấu của Tomioka Giyuu tốt nhất đừng đem đặt vào anh linh. Theo lời Sasaki Kojirou, nếu xếp y vào hàng anh linh, may mắn thì không rõ, sức lực và tốc độ có lẽ được bậc D, còn các chỉ số khác phần lớn chỉ là E.
Đặt vào hàng ma thuật sư thì sức chiến đấu ấy không tính là yếu, nhưng nếu đem sang hàng anh linh, e rằng cũng chỉ đánh ngang ngửa với một phân thân trong số Bách Mạo khi hóa ra cực đại.
Dĩ nhiên, đây là nói về trường hợp phân thân Bách Mạo ấy không dùng độc và phải đối đầu trực diện.
Nhìn theo hướng này, Hạ huyền quỷ, kẻ có sức chiến đấu ngang ngửa một Trụ bình thường, thậm chí còn kém hơn chút ít, chắc cũng nằm ở tầm này.
Nếu ngươi hỏi Đan Lỗi hiện giờ đứng ở đâu trong hàng anh linh, thì hắn sẽ nói rằng sức lực và nhanh nhẹn của hắn xấp xỉ E+ (dùng ma thuật cường hóa thì hai chỉ số này có thể tăng vọt); độ bền nhờ được Mệnh Đồ Phồn Thịnh gia hộ, có lẽ đạt tới C; còn ma lực, trong môi trường Thanh Gươm Diệt Quỷ này, ít nhất cũng phải là B. Còn may mắn, nếu tính đến chuyện hắn xuyên không tới đây, thì phải là A.
Tuy vậy, đừng thấy chỉ số của Đan Lỗi cao mà tưởng hắn chắc thắng. Nếu thật sự giáp lá cà, bị áp sát, hắn chưa chắc đánh lại được Tomioka Giyuu. Đó là chênh lệch về kỹ thuật. Hiện giờ Đan Lỗi chỉ có một thân ma lực dồi dào, nhưng số ma thuật chuyên dùng để chiến đấu hắn biết lại chẳng được bao nhiêu, còn võ nghệ thì cũng chỉ ở mức bình thường. Đánh nhau kiểu này, cùng lắm cũng chỉ hành hạ được lũ tép riu.
Nhưng nếu đứng vai trò hỗ trợ và chữa trị, Đan Lỗi lại rất chuyên nghiệp. Kiến thức y học mà Đan Chu truyền cho hắn, hắn chưa trả lại cho nàng. Còn tài nuôi dưỡng người trong Mệnh Đồ Phồn Thịnh thì không ai sánh bằng. Hơn nữa, Đan Lỗi còn có thể chế tác con rối để làm trợ thủ trong trận.
Nhưng nói cho cùng, cái mạnh của quỷ nằm ở huyết quỷ thuật. Thứ này nhiều khi chẳng theo lẽ thường, dù là Trụ gặp phải huyết quỷ thuật ghê tởm cũng không phải không có khả năng lật thuyền.
Điểm này thì quỷ mạnh hơn tử đồ. Tử đồ cấp thấp, đánh với thi thể biết đi thì phải xét theo từng tình huống. Muốn có pháp thuật thiên phú thì phải chờ đến khi thành tử đồ cấp cao.
Còn quỷ thì hình như chỉ cần ăn thêm vài người, huyết quỷ thuật sẽ tự động thức tỉnh.
Nhìn vào việc Nezuko không ăn thịt người mà vẫn thức tỉnh được huyết quỷ thuật, Đan Lỗi suy đoán rằng thứ này có khi là một loại ân sủng của địa mạch. Một loài quỷ chuyên làm điều ác lại là sinh vật được địa mạch ban phúc, nghe thật địa ngục đến mức trớ trêu. Đan Lỗi chỉ lặng lẽ ghi nhớ trong lòng, định sau này tìm cách kiểm chứng.
Sau mấy ngày thức khuya dậy sớm, cả nhóm Đan Lỗi cuối cùng cũng đến chân núi Hiệp Vụ. Đối tượng thí nghiệm đối chứng đầu tiên của hắn đã được tìm thấy.
Vẫn là ngôi miếu trong phim hoạt hình ấy. Chỉ khác là lần này Tanjiro còn chưa đến gần, Đan Lỗi đã dùng ma thuật nghe thấy tiếng nhai nhóp nhép ghê tởm vọng ra từ bên trong.
Vì bên trong đã không còn người sống, Đan Lỗi không ngăn Tanjiro tiến lại gần để mở cửa miếu. Hắn muốn Tanjiro tận mắt thấy quỷ ăn thịt người, để hiểu quái vật này đáng sợ đến mức nào.
Khi lại chứng kiến cảnh tượng như địa ngục ấy, Tanjiro quả nhiên vẫn sững người.
Chỉ có điều, khi con quỷ kia lao về phía cậu, Đan Lỗi đã ra tay.
Vẫn là tơ ma thuật. Thứ này là nền tảng để điều khiển con rối, Đan Lỗi dùng thuần thục nhất. Hơn nữa, với những con quỷ thường chưa biết huyết quỷ thuật, sức lực của chúng không đủ để thoát khỏi sự trói buộc của tơ ma thuật.
Thế là con quỷ ấy như bị đóng băng, cả thân người vẫn giữ nguyên tư thế lao tới, lơ lửng giữa không trung.
Rồi Đan Lỗi gạt Tanjiro đang đứng chắn ở cửa sang một bên, nhìn con ác quỷ bên trong mà cười nói:
-"Được rồi, vật thí nghiệm đáng chết vạn lần này đã bắt xong. Giờ đến lúc thí nghiệm vui vẻ rồi."
-"Tanjiro, ra sau miếu đào mấy cái hố, chôn những thi thể này đi. Chỗ ta làm thí nghiệm sẽ khá đẫm máu, ngươi tốt nhất đừng nhìn thì hơn."
Phải nói thật, cái thiết lập ban đầu trong Fate rằng anh linh nhất định có thể nghiền nát ma thuật sư, nhìn từ góc độ hiện nay thì đã thành chuyện xưa. Chưa cần nói đến những tồn tại như Chân Tổ, số ma thuật sư có sức chiến đấu sánh ngang anh linh cũng đã có không ít.
Huống chi, trong tuyến UBW, Medea còn bị Rin dùng cận chiến đập tan thẳng tay.