Chương 145 - Kim sắc dòng chữ: Tiên Võ đồng tu

"Ngươi cho rằng ta tại đánh cái gì?" Ở trong mắt Tạ Khuyết, một tia quấn quanh lấy lão tăng khí lưu bắt đầu tiêu tán. Lão tăng từ cảm giác, thể nội Âm thần đúng là bắt đầu dần dần sụp đổ, sinh cơ trôi qua, sinh mệnh liền muốn như vậy tiêu vong. "Ngươi chết vết tích cũng thật là cứng rắn a!" Tạ Khuyết vuốt một cái trên trán cũng không tồn tại mồ hôi, "Mệt chết ta." "A Di Đà Phật!" Lão tăng lại nói một tiếng phật hiệu, Phật quang tiêu tán, thân thể rơi xuống biển. Tạ Khuyết đem mò lên, một trận chùm sáng màu vàng óng đúng là lấp lánh trước mắt. Tạ Khuyết không khỏi trong mắt sáng lên. Ngươi cái này lão đầu không chỉ có thực lực không ra sao hơn nữa còn tiêu chuẩn kép, không nghĩ tới sau khi chết giá trị thặng dư còn rất cao! Thẩm Tử đồ lục đúng là lật ra đến ròng rã thứ một ngàn trang, điều này đại biểu lấy Tạ Khuyết thu hoạch thứ một ngàn đạo dòng chữ. Tiên Võ đồng tu: Kim sắc dòng chữ, ngươi võ đạo cùng Tiên đạo tu vi kề vai sát cánh, lấy tu vi cao người ưu tiên. Ầm vang một tiếng, Tạ Khuyết từ cảm trong linh hồn truyền ra một trận nổ tung kinh vang. Một luồng sức mạnh kỳ lạ đột nhiên từ trong linh hồn truyền ra, đem cảm xúc trấn an đến vô cùng bình tĩnh. Tạ Khuyết chỉ cảm thấy tâm thần mình yên ổn, tạp niệm không sinh. Hắn biết được, đây chính là văn công đệ nhất cảnh "Nhập định" . Nhớ tới trong đạo kinh lời nói, Tạ Khuyết tưởng tượng thấy tự mình dùng lực nhảy lên, như côn hóa bằng lúc cảm giác. Đây chính là nhập định khó khăn nhất vừa nhốt, Âm thần xuất khiếu. Tâm tư quá tạp người rất khó hoàn thành, cái này liền dẫn đến văn công người tu hành đều cần từ nhỏ bắt đầu tu hành. Tạ Khuyết chỉ cảm thấy thân thể mình trở nên vô cùng nhẹ nhàng, như là phiêu Phù Không bên trong bình thường. Hắn cúi đầu nhìn lại, thân thể của mình chính từ từ nhắm hai mắt, ngâm tẩm trong nước biển. Một cỗ chưa bao giờ có kì lạ cảm giác từ trong lòng truyền ra, Tạ Khuyết đưa tay sờ soạng, mình tay lại là từ trong thân thể thẳng tắp xuyên qua. Âm thần lực lượng lại lần nữa kéo lên, Tạ Khuyết cảm giác mình có thể biến thành một cỗ Âm phong, trải rộng xung quanh mấy chục mét, hoặc là biến thành bất luận cái gì hình dạng. Đây là văn công cảnh giới thứ hai "Nhập hư" . Bỗng nhiên, Tạ Khuyết cảm giác mình có thể lấy suy nghĩ thúc đẩy đồ vật, Âm thần xuất khiếu cũng ở đây một ý niệm. Chỉ cần là một bộ phù hợp thân thể, chính mình cũng có thể phụ thuộc trên đó. Đệ tam cảnh, nhập thế. Tạ Khuyết không có tu hành qua bất luận cái gì văn công đạo pháp, dẫn đến hắn chỉ là thuần chính nhất Âm thần lực lượng không còn gì khác. Cũng chỉ có Âm thần cơ bản nhất xuất khiếu, biến hình, khu vật cùng phụ thể năng lực. Cho dù là một cái tông sư võ giả, mình cũng đều bởi vì thiếu khuyết thủ đoạn, khó mà trực tiếp giết chết. Cái này cơ bản cũng đều là chính thống văn công tệ nạn, tu cùng không có tu không sai biệt lắm. Âm thần lực lượng vẫn như cũ không ngừng tăng vọt, một cỗ cảm giác không được tự nhiên từ đáy lòng truyền ra. Đây là thiếu khuyết nhập đạo chính pháp nguyên nhân, Tạ Khuyết vẫn như cũ chỉ là dừng lại tại văn công cảnh giới thứ ba. Nhưng thiếu khuyết cần thiết công pháp, cho dù là Tạ Khuyết Âm thần có thể cường đại đến phụ thể một cái thế giới, cũng không có thủ đoạn khác. Tạ Khuyết suy nghĩ một phen, bản thân vẫn là muốn thu được một môn nhập đạo chính pháp. Không chỉ có là khiến cho thực lực bản thân càng nhiều hơn nguyên, cũng có thể tại chính mình làm một ít chuyện xấu lúc tìm chút che đậy. Hơi suy nghĩ, Tạ Khuyết ý thức lại lần nữa tiến vào vườn lê. Sàng chọn một phen mình có thể mua được về sau, từng môn thượng cổ đạo thuật văn công xuất hiện ở Tạ Khuyết tâm thần bên trong. Cửu Thanh Tiên Quang, Rèn Ma Chân Hỏa, Ma La Thiên Chương, Phật Nghiệp song thân. . . Nhưng vào lúc này, một đạo không hiểu thanh âm rơi vào Tạ Khuyết trong tai. "Đã ngươi cùng Trang Chu hữu duyên, kia bần đạo liền tặng ra một môn thích hợp ngươi đạo pháp đi." Một môn tên là « Bồ Đề tâm chứng » thượng cổ Phật pháp, dần dần xuất hiện ở Tạ Khuyết trong đầu. Cái này môn Phật pháp không ở vườn lê hối đoái liệt kê. Nó là mọi loại Phật pháp đầu nguồn, nghe đồn là Tu Bồ Đề tổ sư cùng Như Lai phật tổ chứng đạo chi pháp. Cũng tên « Đại Bì Lư Già Na thành Phật kinh » hoặc là « Đại Nhật Kinh », cũng là Nam Pháp tự "Thập Dụ chi pháp " đầu nguồn.