- Quan gia oai phong!
Dư Đắc Thủy vừa được kéo lên thuyền, hồn vía vẫn chưa về đủ. Thấy Giang Chu chỉ vung đao một nhát đã kết liễu con quỷ, hắn mừng rỡ lên tiếng ca ngợi.
Chính Giang Chu cũng hơi ngẩn ra.
Nhờ thanh đao chém yêu sắc bén thì không nói, nhưng con quỷ này yếu quá mức rồi đấy chứ?
Hắn tạm gác phần thưởng sang bên, quay sang hỏi người làm thuê từng giao thủ với bà lão:
- Đây có phải đúng là bà lão mà ngươi đã trông thấy không?
Người kia gật đầu lia lịa:
- Đúng đúng! Chính là mụ ta!
Giang Chu bèn nói:
- Vậy làm phiền mấy vị giúp ta khiêng thứ này về Ty Túc Tĩnh.
Dễ dàng xử lý một con quỷ, lại được thêm phần thưởng khá khẩm. Chuyện tốt thế này, quả nhiên nên gặp thêm vài lần.
Lên bờ, hắn thu Thái Ất Ngũ Yên La lại, gom toàn bộ những mảnh mô thịt người kia bỏ vào túi.
Con quỷ luyện hình tuy đã chết, nhưng nguồn gốc của đống thịt người ấy vẫn chưa được làm rõ.
Trở về Ty Túc Tĩnh, Giang Chu đưa xác quỷ cùng túi thịt người đến nơi chuyên dụng để cất giữ. Sau khi đăng ký, ghi chép đầy đủ, vụ án này xem như tạm thời khép lại.
Giang Chu về chỗ ở, gọi cuộn sách ghi chép về quỷ thần ra.
Trên đó đã xuất hiện thêm hình một bà lão đeo chiếc túi da trâu sau lưng.
[Quỷ luyện hình: Loài quỷ tu luyện hình thể, tinh khí chưa đủ nên thân xác không bền. Vì vậy phải lấy tinh phách, máu thịt và xương cốt của con người, luyện chung rồi ăn vào để củng cố thân thể.]
Đọc xong, hắn mới biết đây chỉ là một con quỷ chưa thành hình thành thế.
Khi còn sống, nó vốn là một bà lão làm ruộng bình thường. Chết rồi, một bụng oán khí chưa tan, bèn hóa thành cô hồn dã quỷ.
Nó lấy những mảnh thịt người kia hoàn toàn là để thu gom máu thịt và tinh phách mà tu luyện, nhờ đó giữ cho hình thể khỏi tan rã.
Có điều lão quỷ này nhát gan, chẳng dám giết người. Từ đầu đến cuối, nó chỉ quanh quẩn ở bến đò. Thỉnh thoảng, nó làm một hai người khách từ nơi khác đi qua mê man, rồi lén lấy một ít thứ trên người họ, gom góp lại để luyện hóa thành tinh phách mà ăn.
Đến cuối cuộn sách, Giang Chu còn nhìn thấy cảnh nó cắt thịt trên người một đám trẻ đang ngủ mê.
Nhưng những chỗ then chốt đều bị cuộn sách che đi. Hắn không nhìn rõ được đứa trẻ nào, cũng chẳng biết cảnh ấy xảy ra ở đâu.
Giang Chu lấy phần thưởng lần này ra. Đó là một viên đan dược màu vàng, cầm trong tay vẫn tỏa hơi ấm.
[Tiểu Chu Thiên Nhất Dương Đan: Mầm dương khí mới sinh, hít thở lửa huyền diệu, thần trí gom về huyệt khí. Khí vận hành khắp một vòng trời, lửa nung trong đỉnh, đẩy lui tạp chất, luyện hóa thân mình. Một vòng chu thiên tương đương công phu trăm ngày. Uống viên đan này, thân thể hóa thành lò luyện, lửa huyền diệu xoay chuyển một lượt, có thể sánh với thành quả tu luyện suốt trăm ngày, tăng một năm đạo hạnh và một năm công lực.]
- Ôi, ta ghét nhất là được lợi mà chẳng phải bỏ công.
Giang Chu buồn bã thở dài, rồi ném viên đan vào miệng. Hắn ực một tiếng, nuốt xuống.
Viên đan vừa chạm lưỡi đã trôi theo cổ họng.
Trong ngực bụng lập tức bùng lên một ngọn lửa ấm nóng.
Mỗi lần hít thở, luồng khí đi vào đều nóng rực như lửa.
Cứ một nhịp hô hấp, trong thân thể lại sinh ra một luồng hơi ấm, men theo kinh mạch chạy khắp tứ chi trăm xương.
Cảm giác khoan khoái đến cực điểm. Người hắn nhẹ bẫng như sắp bay lên trời, tâm trí lâng lâng, suýt nữa đã rên thành tiếng.
Đợi đến khi tỉnh lại, Giang Chu cảm thấy khí huyết trong người cuồn cuộn như thủy triều. Từng động tác giơ tay nhấc chân dường như đều chứa sức mạnh kinh người.
Ngoài ra còn có một luồng sức mạnh lúc ẩn lúc hiện, mờ mịt khó dò. Thế nhưng chỉ cần hắn khởi một ý nghĩ, luồng sức mạnh ấy liền tùy ý sai khiến.
Đó là sức mạnh khí huyết của võ đạo, cùng đạo hạnh pháp lực của tiên đạo.
Chỉ trong chớp mắt, Giang Chu đã đồng thời bước vào Võ đạo Cửu phẩm, cảnh Dung Nguyên, và Tiên đạo Cửu phẩm, cảnh Bồi Nguyên.
Võ đạo và tiên đạo đều chia thành mười phẩm.
Võ đạo trước khi nhập phẩm là giấu tinh, chỉ rèn gân cốt máu thịt.
Tiên đạo trước khi nhập phẩm là giấu bí, dùng đủ loại pháp môn để xây đắp nền móng. Mỗi pháp môn đều có truyền thừa và mạch riêng, cách tu luyện nền móng cũng khác nhau. Đó đều là bí truyền của từng môn phái, nên mới có tên gọi như vậy.
Thật ra, cả hai cảnh này đều chưa được tính là người tu võ hay người tu tiên chân chính.
Phải đến khi luyện tinh hóa khí, tinh khí hòa làm một, sinh ra sức mạnh khí huyết; hoặc lấy thân xác và thần hồn làm lò luyện, đúc thành nền móng, tự sinh huyền khí, có được đạo hạnh pháp lực, thì mới bước vào hàng Cửu phẩm.
Đến lúc ấy, người ta mới xem kẻ đó là người thật sự bước lên con đường võ đạo hoặc tiên đạo.
Một bên gọi là Võ đạo Dung Nguyên, bên kia gọi là Tiên đạo Bồi Nguyên.
Khác đường nhưng cùng đến một nơi, cách tu khác nhau mà kết quả tương đồng.
Người thường muốn bước vào Cửu phẩm, ít nhất phải khổ luyện mười năm.
Tuần yêu vệ trong Ty Túc Tĩnh có Huyết Sát Đao Ngục hỗ trợ, lại tu luyện Huyết Sát công, vậy mà cũng phải mất từ hai đến ba năm mới có thể bước vào Cửu phẩm.
Giang Chu chỉ nuốt một viên đan, chẳng biết đã vượt qua bao nhiêu cửa ải, tiết kiệm cho mình bao nhiêu năm khổ công của người khác.
Hơn nữa, hắn còn đồng thời bước vào Cửu phẩm của cả võ đạo lẫn tiên đạo.
Giang Chu tính toán ngày tháng. Từ nay đến lúc cỏ Long Tru hóa rồng, dường như chỉ còn hơn một tháng.
Đến khi ấy, chẳng phải hắn sẽ tự nhiên tăng thêm cả trăm năm công lực sao?
Nghĩ thôi cũng thấy buồn bực…
Nhân lúc công lực tu vi tăng vọt, Giang Chu cầm đao chém yêu ra sân, luyện một lượt đao pháp chém quỷ.
Bóng người loang loáng, ánh đỏ quấn quanh thân.
Hắn liên tiếp chém ra hơn mười đao, đến khi hơi thở hơi gấp mới dừng lại.
Giang Chu dám chắc, dù gặp một con yêu ma Cửu phẩm, hắn cũng có thể dễ dàng chém chết.
Mình thật sự đã thành cao thủ rồi sao…
Trong lòng hắn dâng lên cảm giác trống rỗng, mọi thứ đều thiếu chân thật.
Dù thế nào, mạnh lên vẫn là chuyện tốt.
Chỉ có điều, thân xác và thần hồn của hắn vẫn yếu hơn những người tu võ, tu tiên cùng cấp Cửu phẩm.
Dẫu sao hắn cũng không giống người khác, từng bước củng cố nền móng rồi mới đi lên.
Sang ngày hôm sau, Giang Chu báo lên rằng vụ án quỷ luyện hình rất có thể còn liên quan đến những vụ khác.
Du Hứa nghe nói vụ này dính líu đến mấy chục đứa trẻ, cũng chẳng dám lơ là, muốn đích thân phụ trách điều tra.
Vụ án đã thành trọng án. Nếu xử lý sơ sẩy, vị hiệu úy phụ trách như Du Hứa cũng khó tránh khỏi bị liên lụy.
Nhờ vậy, Giang Chu được rảnh tay, đem những vụ án đã sắp xếp từ mấy hôm trước ra giải quyết hết.
Phần lớn những vụ ấy chỉ liên quan đến yêu quỷ vừa nhập phẩm, nhiều nhất cũng chỉ là Cửu phẩm.
Giang Chu nay đã cùng lúc đạt Cửu phẩm võ đạo và tiên đạo, trong tay lại có bảo vật, xử lý chúng nhẹ nhàng hơn nhiều.
Bảy ngày trôi qua, hắn liên tiếp chém giết mười hai yêu ma.
Hắn còn nhận được năm viên Tiểu Chu Thiên Nhất Dương Đan, công lực và đạo hạnh tăng thêm năm năm.
Ngoài ra còn có mấy thứ kỳ quặc.
Một hộp cao linh âm, ba hộp cao linh dương, một bình nước tan xương, cùng hai môn thuật kỳ lạ mang tên Thiết Ngưu Thủy và Kiến Yêu Trảm Huyết.
Trước đây, khi giết quỷ giữ xác, Giang Chu từng nhận được một bình cao linh âm. Thứ cao này được luyện từ linh âm của người chết, tức nghiệp thiện ác và công đức của họ, có thể gột rửa thần hồn, làm hồn phách mạnh lên và vững chắc hơn.
Cao linh dương được chế từ đủ loại thuốc quý và vật lạ. Bôi lên người có thể làm tinh khí dồi dào, khí huyết mạnh mẽ, khiến da thịt dai chắc như da thuộc. Đây là thứ thuốc quý của nhà Phật dùng để rèn luyện thân thể.
Vừa hay nó có thể bù đắp phần yếu kém trong thân xác và thần hồn của Giang Chu.
Nước tan xương là một loại thuốc có thể khiến xương cốt hóa thành hư không.
Trẻ con dân gian lúc ăn cá thường bị xương cá mắc trong cổ. Nếu xử lý không khéo, thậm chí còn có thể mất mạng.
Các thuật sĩ giang hồ bèn hòa thứ nước này với nước lã rồi cho trẻ uống. Xương cá sẽ tan biến, biến mất không còn dấu vết, khiến người ta chẳng sao hiểu nổi. Dân gian gọi đó là phép quỷ hóa xương cá.
Thật ra, nó còn có một cái tên khác là nước tan xương Chín Rồng.
Tác dụng thật sự của nó cũng không chỉ dùng để làm tan xương cá cho trẻ con.
Chỉ cần tăng thêm liều lượng, thứ nước này sẽ biến thành một loại độc dược không thuốc nào giải nổi.
Nó có thể làm tan toàn bộ xương cốt trong cơ thể chỉ trong khoảnh khắc.
Chỉ cần dùng đủ liều, bất kể là người, yêu, ma hay quái, đều khó thoát khỏi tai họa ấy. Không thuốc chữa, giết người mà chẳng để lại dấu vết.
Độc thật!
Ngoài ra còn có hai môn thuật kỳ lạ.
Một môn là Kiến Yêu Trảm Huyết, thuộc loại chú pháp đường bên chuyên dùng để lần dấu và truy tìm.
Nó đặc biệt nhắm vào yêu ma quỷ quái cùng những thứ tà vật.