Vầng trăng khuyết xé toạc hư không.
Chỉ thấy ánh đao, chẳng thấy bóng người.
Bởi đao chính là người, người chính là đao. Người và đao đã hòa làm một.
Một nhát ấy khiến đôi mắt của Bảo Nguyệt, kẻ mạnh đến nhường kia, vốn tĩnh lặng như giếng cổ, ánh lên Phật quang bảy báu, cũng khẽ gợn sóng.
Nhát đao ấy chẳng hề biến hóa, chỉ thẳng tay chém xuống. Vậy mà trong đó lại hội tụ tinh túy của hết thảy biến hóa trong đao pháp thế gian, đến mức trí tưởng tượng của con người cũng không thể hình dung nổi.
Đao pháp như thế, tuyệt đối không nên tồn tại giữa cõi người.
Đao pháp thế gian đạt đến cực hạn là đao có thần. Không riêng gì đao, quyền, cước, kiếm, thương… mọi võ đạo đều theo đuổi chữ “thần”. Võ không có thần chỉ là tài nghệ phàm phu. Có thần mới thành võ đạo, mới đủ sức tranh hơn kém với tiên gia.
Thế nhưng nhát đao này lại có ma trong đao!
Đao vốn là hung khí, thanh đao này lại càng hung hiểm tột bậc. Đao pháp ấy càng khiến thanh đao dữ dằn này mang theo một luồng ma tính.
Đây là ma đao!
Không gì không chém đứt, kẻ đỡ đao ắt chết. Đá vỡ trời kinh, thần quỷ cũng phải sầu!
- Đại Phạm vô lượng, tội lỗi, tội lỗi…
Bảo Nguyệt niệm Phật hiệu, bàn tay đang chụp về phía “Hoàng Tuyết Mai” vẫn không dừng lại. Lão đưa tay kia ra, coi nhát đao kinh thiên động địa kia chẳng khác nào hư không.
Đồng thời, lão bỗng quát vang, tiếng rền như sấm xuân:
- Úm!
Tiếng Phật vừa dứt, quanh thân Bảo Nguyệt thoáng hiện Phật quang, tụ thành một chiếc bình báu.
Trong Phật môn có nhiều báu vật cát tường. Bình báu tượng trưng cho sự viên mãn, trống không mà không vướng bụi trần. Ta giữ lòng thanh tịnh, không vướng bụi trần, ngoại đạo tà ma nào cũng chẳng thể lay chuyển.
Ma đao chém xuống, chẳng hề bị ngăn trở, xẻ đôi người Bảo Nguyệt. Nhưng tựa như chém vào bóng bọt hư ảo, thân thể bị chẻ làm hai của lão chớp mắt đã liền lại.
Hai bàn tay đang vươn ra hóa thành hai ngọn núi năm ngón, đồng loạt trấn xuống, một chụp Đinh Bằng, một chụp Hoàng Tuyết Mai.
“Bốp! Bốp!”
Hai tiếng vang khẽ tựa bọt nước tan biến. Đinh Bằng và Hoàng Tuyết Mai cũng vỡ tan như bóng bọt, biến mất không còn tăm tích.
Hai tay Bảo Nguyệt chụp xuống, nhưng chỉ bắt được một cây đàn và một thanh đao.
Lão nhìn hai món đồ trong tay, khẽ cau mày. Ánh mắt bảy báu thoáng lộ vẻ ngờ vực. Rồi lão ngẩng đầu lên:
- Lý cư sĩ, ngươi còn muốn cản lão tăng sao?
Trong lòng Bảo Nguyệt có đôi chút kiêng dè vị tiên nhân giáng trần này, không thể tùy tiện đối đãi như những kẻ khác. Tu vi của y trong mắt lão chẳng hơn gì con sâu cái kiến, nhưng địa vị của y trong Nho môn lại khiến lão e ngại.
“Lý Bạch” cười đáp:
- Ta không cản ngươi.
Bảo Nguyệt khẽ thở phào:
- Lành thay, lành thay. Vậy xin cư sĩ tránh đường, để lão tăng đi qua.
“Lý Bạch” lấy hồ rượu càn khôn ra, ngửa cổ tu một ngụm rồi cười vang:
- Đường ở ngay đây. Hòa thượng muốn qua thì đánh chết ta đi.
Bảo Nguyệt thở dài, bất đắc dĩ nói:
- Lý cư sĩ, sao ngươi cũng cư xử như tên vô lại ngoài chợ vậy?
“Lý Bạch” biết rõ lão có điều kiêng dè, nên mới cố tình giở trò ngang ngược.
Bảo Nguyệt chỉ không hiểu, dù y kéo dài được một chốc thì có ích gì? Trong quãng thời gian ấy, cho dù có chạy xa nghìn dặm, vạn dặm thì sao? Với lão, chẳng qua cũng chỉ cách gang tấc.
- Cư sĩ cần gì phải khổ sở như vậy? Lão tăng không hề có ác ý với Giang thí chủ. Đưa hắn về Đại Phạm Tự là để giúp hắn nên việc, có lợi chứ chẳng hại. Cư sĩ đã là sư huynh của Giang thí chủ, sao lại ngăn cản?
“Lý Bạch” cười lớn, rồi lạnh giọng nói:
- Môn nhân Phương Thốn Sơn ta cần gì người ngoài giúp thành toàn? Hòa thượng lo chuyện bao đồng làm gì?
Bảo Nguyệt coi trọng thân phận, dĩ nhiên không đôi co với y, chỉ đành lắc đầu:
- Nếu đã vậy, lão tăng đành bắt cư sĩ trước, ngày khác sẽ đích thân đến học cung tạ tội.
Lão nói đến học cung Tắc Hạ, nơi phu tử truyền học, chư tử tụ hội. Văn nhân sĩ tử trong thiên hạ đều tôn học cung Tắc Hạ làm đầu, xem đó là thánh địa đứng đầu văn đạo. Không riêng Nho môn, trăm nhà văn đạo cũng đều lấy Tắc Hạ làm gốc.
Dẫu sẽ chuốc lấy phiền toái lớn, Bảo Nguyệt vẫn tin mình đủ sức gánh chịu. Giang Chu không chỉ liên quan đến đại sự truyền thừa pháp mạch của Đại Phạm Tự, mà còn vướng vào nhân quả sâu nặng. Lão tuyệt đối không thể thả hắn đi.
“Lý Bạch” vừa cười vừa uống rượu.
Bỗng y há miệng phun ra:
- Sông Hồng cuồn cuộn, xô đồng phá núi!
Một ngụm rượu xanh rơi xuống, hóa thành dòng sông trời trút đổ, nước lũ cuồn cuộn, ào ạt xông thẳng về phía hòa thượng Bảo Nguyệt.
Bảo Nguyệt trợn tròn mắt, không giấu nổi cơn giận:
- Lý cư sĩ, sao ngươi dám làm vậy!
Lão biết “Lý Bạch” không thật sự có bản lĩnh thổi rượu hóa thành sông. Nhưng bên ngoài thành Giang Đô có ba con sông bao quanh, trong thành lại có hồ Động Đình rộng ba nghìn tám trăm dặm, nước nhiều vô kể.
“Lý Bạch” mượn sức hạo nhiên của văn đạo, dẫn nước lũ tràn trời đến. Dưới sức mạnh ấy, cảnh tượng chẳng khác nào thổi rượu hóa thành sông.
Rượu là giả, nước mới là thật!
Nếu mặc kệ, chẳng bao lâu nữa, cả thành Giang Đô e rằng sẽ bị nước lũ tràn ngược vào.
Kẻ kia không định tấn công lão, chỉ muốn dùng cách này kéo dài thời gian.
Bảo Nguyệt biết rõ mà vẫn đành nhẫn nhịn. Lão quả thật không thể làm ngơ. Nếu mặc cho trận lũ khủng khiếp này gây nên nghiệp dữ, đối phương ắt sẽ rơi vào cảnh muôn kiếp chẳng siêu sinh. Còn lão cũng chẳng thoát khỏi nghiệp chướng quấn thân, Phật tâm tan vỡ.
- Đại Phạm vô lượng!
- Úm ma ni bát mê hồng!
Bảo Nguyệt chắp hai tay lại. Phật quang vô lượng bỗng bừng nở, lan ra bốn phương tám hướng, chớp mắt bao trùm cả thành Giang Đô.
Những người trong thành bị Thái Ất Ngũ Yên La kinh động, vừa từ các nơi kéo tới, cùng dân chúng trong thành, gần như đồng loạt ngẩng đầu nhìn lên.
Trên trời khi ấy hiện ra một cảnh tượng kỳ lạ.
Giữa không trung, một vầng trăng sáng từ từ hiện lên. Chính giữa vành trăng là một ngọn tháp báu. Trên tháp điểm xuyết chuỗi ngọc, bánh xe gió, bình báu, lọng báu, cá vàng cùng những vật báu trang nghiêm khác của nhà Phật.
Bên dưới ngọn tháp, bốn phương đông tây nam bắc lần lượt hiện ra chày kim cang, ngọc báu, hoa sen và chày yết ma. Xung quanh còn có pháp bảo, pháp khí do chư Phật, Bồ Tát và Kim Cang cầm giữ. Gộp lại vừa đúng ba mươi bảy báu.
Ba mươi bảy báu tỏa sáng soi chiếu lẫn nhau, những nhành hoa dây báu vươn dài, quấn quýt nối liền, kết thành một đồ hình kỳ dị.
Chỉ trong chốc lát, Phật quang chiếu khắp, tiếng Phạn vang rền, hoa trời rơi lả tả, sen vàng trồi lên mặt đất…
Cả thành Giang Đô như chìm vào một cõi Phật thanh tịnh.
Dòng nước lũ cuồn cuộn trút xuống, tràn vào cõi ấy mà chẳng thể khuấy động dù chỉ một gợn sóng. Cõi Phật kia tựa vực sâu không đáy. Nước lũ dâng trào, xối xả chảy vào bao nhiêu cũng biến mất bấy nhiêu.
Giang Chu mượn Thái Ất Ngũ Yên La, xuyên qua những làn khói ngũ sắc. Hắn ngẩng đầu nhìn cõi Phật trên trời, mắt không giấu nổi vẻ kinh hãi.
Khói ngũ sắc quanh người hắn đang nhanh chóng nhạt đi. Dưới cõi Phật này, Thái Ất Ngũ Yên La gần như không chống đỡ nổi. Mức tiêu hao tăng vọt gấp trăm lần.
Tu vi của hắn lúc này cũng khó lòng duy trì, thậm chí còn bị Phật quang ép lùi từng chút một.
Cõi Phật ấy đã nhốt cả hắn bên trong!
- Nàng làm gì vậy!
Giang Chu giật mình. Khúc Khinh La đã rút tay khỏi tay hắn, tung người bay lên, hướng về ngọn tháp trong vầng trăng trên trời.
Giọng nàng vọng lại, để lại một câu:
- Đây là Kim Cang Mạn Đà La Pháp Giới của Bảo Nguyệt, không thể thoát ra ngoài đâu. Ta là người Huyền Mẫu giáo, hắn sẽ không làm hại ta. Ta có thể cản hắn một lát, ngươi mau nghĩ cách thoát thân.