Trong hậu điện, Lệ Liệp Nguyệt bình thản giới thiệu với Bùi Lăng:
- Đây là Nhậm Trạc Lân của Thiên Sinh giáo. Hai người phía sau ăn mặc chỉnh tề, vẻ mặt kiêu kỳ, bên trái là Hoắc Phỉ, bên phải là Kê Ngọc Phù.
- Trong ba người, Nhậm Trạc Lân có tu vi cao nhất.
- Thiên Sinh giáo cho rằng trời sinh muôn vật, loài người là quý nhất. Họ lấy xuất thân để phân định sang hèn. Khi tu vi còn thấp, mọi chuyện đều do ý trời, phải thuận theo thiên ý. Thiên ý là cao nhất. Đến khi tu vi cao rồi, họ lại nói phải ngắm đạo trời mà thay trời hành đạo.
- Lòng ta chính là lòng trời.
- Ý ta chính là ý trời.
Bùi Lăng vừa nghe vừa gật đầu.
Ngay sau đó, trong gương nước lại hiện ra bóng dáng ba người tu luyện.
Cả ba đều khoác áo xám thêu hoa văn đơn giản, bên hông đeo một tòa bảo tháp vàng. Người đi đầu dung mạo tầm thường, nhưng khí thế cực kỳ mạnh mẽ.
Trong hai đồng môn phía sau hắn, một người có dáng vẻ âm nhu. Vừa trông thấy Tuyệt Tâm Tử, gã liền nở nụ cười lạnh, rồi mới theo mọi người ngồi xuống.
Lệ Liệp Nguyệt nói:
- Đây là người của Luân Hồi Tháp. Người đi đầu tên Đồ Từ, tu vi không kém Nhậm Trạc Lân bao nhiêu. Kẻ có dáng vẻ âm nhu là Sầm Thước, người cuối cùng tên Văn Tượng.
- Luân Hồi Tháp cho rằng tạo hóa có đầy có vơi, số trời xoay vần không ngừng. Bất kể tu vi cao đến đâu, năng lực đặc biệt mạnh mẽ thế nào, cũng không thể ngăn dòng luân hồi cuồn cuộn.
Thấy đệ tử được truyền dạy trực tiếp của ba tà phái đã đến đông đủ, Bùi Lăng chợt nhớ ra một chuyện.
Lần trước trong lễ truyền ngôi cho hắn, Chu Diệu Ly đã không xuất hiện.
Lần này nhà họ Lệ thay hắn mở tiệc mời đệ tử được truyền dạy trực tiếp của chín phái, Chu Diệu Ly cũng vắng mặt…
Nghĩ đến đây, Bùi Lăng hỏi thẳng:
- Chị khóa trên, gần đây đệ vẫn không thấy Chu Diệu Ly. Không biết hiện giờ nàng ta còn sống hay đã chết?
Lệ Liệp Nguyệt thản nhiên đáp:
- Còn sống. Tư Hồng thị lại giao cho nàng ta một nhiệm vụ. Trong thời gian ngắn, nàng ta sẽ không về tông môn.
Khi Thánh Tử chính thức lên ngôi, rồi trèo lên nấc thang máu của muôn tộc, đệ tử được truyền dạy trực tiếp trong bổn tông có thể làm người hộ đạo.
Chu Diệu Ly tuy là kẻ địch của nàng, nhưng dù sao cũng là đệ tử được truyền dạy trực tiếp của Thánh Tông. Nghĩ đến việc cô ta còn có ích trong lễ chính vị của em khóa dưới sắp tới, nàng đã không đuổi giết cô ta.
Bùi Lăng gật đầu. Chu Diệu Ly chưa chết là tốt rồi.
Hắn từng gặp cô ta một lần. Đợi đến khi trở thành Thánh Tử, hắn có thể thương lượng với cô ta lần nữa, khiến cô ta âm thầm làm việc cho mình…
Lúc này, bóng người trong gương nước lay động. Hai nữ ba nam, cả thảy năm người tu luyện cùng nhau bước vào.
Cả năm đều có dung mạo xuất chúng, phong thái ôn hòa. Đôi mắt sáng như sao, dáng vẻ đường hoàng rạng rỡ.
Lệ Liệp Nguyệt bình thản nói:
- Người của chính đạo đến rồi.
- Người mặc áo xanh, cầm quạt kia tên Thương Phù Phong, xuất thân từ Cửu Nghi Sơn.
- Nữ tu mặc váy xanh, đeo vòng vàng tên Sở Vũ Thường, là đệ tử được truyền dạy trực tiếp của Tố Chân Thiên.
- Nữ tu áo trắng thắt đai vàng tên Thu Vị Ương, là đệ tử được truyền dạy trực tiếp của Hàn Ám Kiếm Tông.
- Người mặc hoàng bào tên Chung Quỳ Chỉ Cức, là hoàng tử thứ mười ba của triều đình Lưu Lang.
- Người mặc giáp trụ tên Văn Nhân Mi, là đệ tử được truyền dạy trực tiếp của Yến Tê Thành.
Bùi Lăng chăm chú ghi nhớ.
Lệ Liệp Nguyệt lại nói:
- Người đã đến đông đủ, đệ có thể ra mặt rồi.
Bùi Lăng gật đầu:
- Được.
Hắn đứng dậy, sửa lại vạt áo rồi bước về phía tiền điện.
Trong tiền điện, chính đạo và tà đạo chia hai bên, lấy ghế chủ tọa làm ranh giới.
Tuyệt Tâm Tử ngồi bên bàn, đang ăn uống ngấu nghiến. Ngẩng đầu trông thấy Chung Quỳ Chỉ Cức, ả lập tức cười khẩy:
- Triều đình Lưu Lang à? Dược Tiên Nữ vừa đê tiện vừa độc ác, mưu mô xảo trá. Quan trọng nhất là mặt mũi nàng ta còn dữ tợn hơn cả tộc ác quỷ, nhìn một lần đã mất sạch ngon miệng. Các ngươi vậy mà còn rêu rao nàng ta là tiên nữ?
- Đúng là giả dối hết chỗ nói, chẳng biết xấu hổ!
Nghe vậy, các đệ tử được truyền dạy trực tiếp của Thiên Sinh giáo, Trọng Minh tông và Luân Hồi Tháp đều tỏ vẻ hứng thú.
Kê Ngọc Phù của Thiên Sinh giáo lập tức hỏi:
- Sư tỷ Tuyệt Tâm Tử, không biết Dược Tiên Nữ trông cụ thể ra sao?
Tuyệt Tâm Tử cười lạnh. Tâm niệm vừa động, chén rượu trước mặt lập tức bay lên không trung, dàn thành một tấm gương nước mỏng.
Mặt gương gợn lên một hồi, chẳng bao lâu đã hiện ra “Dược Tiên Nữ” mà ả từng trông thấy.
Dung mạo nàng ta dữ tợn méo mó, gần như chẳng còn nét gì giống loài người.
Thấy cảnh ấy, đám đệ tử được truyền dạy trực tiếp của tà phái đều rối rít tán thành:
- Ném xác khôi trong môn ta vào ao luyện xác rồi vớt lên, trông còn thanh tú hơn cái gọi là Dược Tiên Nữ này.
- Trước kia ta cứ tưởng ác quỷ tuy ngoan ngoãn nhưng dung mạo xấu xí, chẳng thể gọi là đẹp. Giờ xem ra ta nghĩ hẹp rồi. So với tiên nữ của hoàng triều, ác quỷ con nào cũng tuấn tú cao lớn.
- Hoàng triều đúng là nực cười. Thứ quái dị đến vậy mà cũng gọi là tiên nữ, thế thì trong dân gian, tùy tiện kéo một thôn phụ đến chẳng phải cũng hóa tiên nữ chín tầng trời giáng xuống hay sao?
Nghe những lời châm chọc ấy, năm đệ tử được truyền dạy trực tiếp của chính đạo vẫn hết sức bình thản.
Tà phái đổi trắng thay đen, bóp méo phải trái, họ đã thấy nhiều rồi, chẳng lấy làm lạ.
Mục đích chính của chuyến đi này là chờ đến lễ chính vị Thánh Tử của Bùi Lăng, giết tên ác đồ ấy để trừ ma vệ đạo!
Nếu lúc này đã tranh cãi với đệ tử tà phái, ai biết tà phái có vin vào cớ đó để ngăn họ cản Bùi Lăng bước lên ngôi máu Thánh Tử hay không?
Vì vậy, trước lời khiêu khích kia, người chính đạo đều cố nén giận.
Chỉ có hoàng tử thứ mười ba của triều đình Lưu Lang lạnh lùng lên tiếng:
- Dược Tiên Nữ có thân phận cao quý, người trong hoàng triều còn chẳng mấy ai dám quấy rầy. Loại yêu nữ tà đạo như Tuyệt Tâm Tử ngươi, tay vấy máu tanh, bị Dược Tiên Nữ ghét cay ghét đắng. Đến tư cách bái kiến còn không có, sao biết được dung nhan tuyệt thế của nàng, có thể nghiêng nước nghiêng thành đến mức nào?
Tuyệt Tâm Tử cười nhạt:
- Chẳng bao lâu trước, Dược Tiên Nữ bị cướp đi, lúc ấy ta có mặt, nhìn thấy rõ ràng. Quả thật khiến người ta buồn nôn.
Hoàng tử thứ mười ba thản nhiên đáp:
- Dược Tiên Nữ vẫn luôn ở trong hoàng triều. Đáng cười cho một vài tên hề nhảy nhót, chỉ biết khoác lác.
Tuyệt Tâm Tử cười lạnh, đang định đáp lời thì Tịch Chiêu Tử lên tiếng:
- Không sao, chẳng cần tranh cãi với đám trẻ con sống trong ảo cảnh, tự lừa mình dối người này. Đến chút mê chướng ấy còn không nhìn thấu, nổi nóng với chúng chỉ tổ làm mất phong thái người tu tiên.
Hoàng tử thứ mười ba cau mày. Cách đó không xa, đệ tử được truyền dạy trực tiếp của Cửu Nghi Sơn bình thản nói:
- Vô Thủy Sơn Trang các ngươi tự nhận ai nấy đều là tiên nhân chuyển thế, vậy mà hết lần này đến lần khác sát hại người vô tội, tàn sát phụ nữ trẻ nhỏ. Hành động như thế mà cũng xứng nói đến chữ tiên sao? Dẫu có kiếp trước, các ngươi cũng là ma chứ chẳng phải tiên.
- Bày vẻ cao ngạo lúc này chỉ càng khiến người ta chê cười.
Đồ Từ của Luân Hồi Tháp trầm giọng nói:
- Tiên hay ma, chỉ cách nhau một ý niệm. Tạo hóa có đầy có vơi, số trời đến lúc lại xoay vần. Dù là tiên hay ma, người hay quỷ, tinh quái hay yêu vật, tất cả đều nằm trong vòng luân hồi. Sống chết vinh nhục của chúng sinh chẳng qua là chuyện nhỏ, có gì đáng để tâm? Cửu Nghi Sơn, tầm nhìn quá hẹp rồi.
Văn Nhân Mi của Yến Tê Thành lạnh lùng lên tiếng:
- Chuyện nhỏ à? Vậy lát nữa ta chém ngươi ngay tại đây, ngươi còn cho đó là chuyện nhỏ không?
Sở Vũ Thường của Tố Chân Thiên lạnh lùng nhìn đệ tử Thiên Sinh giáo đang định lên tiếng:
- Khang Thiếu Dận đã giết đệ tử Tố Chân Thiên ta. Hôm nay, nếu các ngươi không đưa ra lời giải thích, vậy ta sẽ tự bắt các ngươi giải thích!
Nhậm Trạc Lân chẳng buồn để ý. Hoắc Phỉ lại khẽ cười, ung dung đáp:
- Sư tỷ Sở, hà tất phải thế? Phải biết mọi chuyện đều là ý trời.
- Nếu đồng môn của tỷ không gặp kiếp nạn đã định, sao có thể chết dưới tay sư đệ Khang?
- Biển Vạn Hủy rộng lớn, nữ tu xinh đẹp nhiều không kể xiết. Đâu phải ai cũng tình cờ gặp sư đệ Khang, rồi bị hắn ra tay.
- Biển người mênh mông, sóng nước cuồn cuộn. Gặp phải chuyện ấy, đồng môn của tỷ chỉ có thể trách số trời. Thiên mệnh không thể trái, sao lại trách sư đệ trong giáo ta?
Nói rồi, hắn quay sang Hàn Ám Kiếm Tông:
- Cũng như kiếm linh của Hàn Ám Kiếm Tông, nằm giữa tiên thiên và hậu thiên, sinh ra đã hợp với giáo ta. Đó chính là ý trời muốn chúng ta đoạt lấy kiếm linh, dùng làm vật tư bồi đắp tu vi.
- Bằng không, giới Bàn Nhai lấy đâu ra Hàn Ám Kiếm Tông?