Lữ Yến Nê thở phào, lập tức nói:
- Ta biết một nơi có rất nhiều, rất nhiều đá linh lực!
Nói rồi, nàng đầy tự tin nhìn Bùi Lăng.
Ai cũng biết, trong bốn thánh môn được trời chọn, Thiên Sinh giáo mà nàng xuất thân lấy hai chữ “trời sinh” làm tôn chỉ. Giáo chúng tin rằng vạn vật do trời sinh, chỉ loài người là quý nhất; trong hàng ức triệu loài người, bản thân mình phải được tôn lên hàng đầu. Người không vì mình thì trời tru đất diệt.
Dưới tổng đàn Thiên Sinh giáo, giáo chúng được chia thành bốn đàn theo bốn mùa xuân, hạ, thu, đông.
Dưới mỗi đàn lại chia đệ tử thành ba bậc: sơ, trung và thâm.
Lấy Xuân đàn nơi Lữ Yến Nê đang ở làm ví dụ. Người mới gia nhập Xuân đàn được gọi là đệ tử Sơ Xuân. Sau khi đạt cảnh giới dựng nền, sẽ trở thành đệ tử Trọng Xuân. Về sau, nếu may mắn bước vào cảnh giới tạo đan, mới được gọi là đệ tử Thâm Xuân.
Trên Thâm Xuân là đàn chủ Xuân đàn.
Trong mắt đệ tử Thiên Sinh giáo, việc trời sinh họ ra làm loài người đã là ý trời định sẵn cho họ được hưởng tôn quý suốt đời.
Đã như vậy, hết thảy người và vật trên thế gian, đương nhiên đều phải thuộc về họ.
Nếu lần cướp bóc đoàn xe họ Mai này diễn ra thuận buồm xuôi gió, vậy thì đó là ý trời muốn diệt họ Mai, chứ chẳng phải bọn họ sát hại người vô tội.
Còn giờ đây, nàng gặp phải trở ngại, thậm chí rơi vào tay Bùi Lăng, đó cũng là thử thách mà ông trời dành cho nàng.
Về Trọng Minh tông, nói thật, trong bốn thánh môn, xưa nay đây vẫn là môn phái bị khinh rẻ nhất.
Nguyên do chủ yếu là Trọng Minh tông đường đường thuộc chín đại phái, vậy mà chẳng khác gì một phường buôn bán, làm gì cũng chỉ nhìn vào đá linh lực.
Chỉ cần trả đủ giá, chuyện gì chúng cũng dám giao dịch!
Một môn phái tham tiền đến mức ấy, nếu thực lực không đủ mạnh thì ba môn phái còn lại đã chẳng thèm đứng ngang hàng với nó.
Đúng vậy, Lữ Yến Nê vốn chẳng biết bí mật gì cả.
Nàng chỉ muốn nhắm vào chuyện từ trên xuống dưới Trọng Minh tông đều coi đá linh lực quý như mạng, dùng tiền mua lấy mạng mình.
Dù sao, theo kinh nghiệm của các đồng môn Thiên Sinh giáo từng qua lại với đệ tử Trọng Minh tông, trước mặt người của Trọng Minh tông, van xin, tỏ ra yếu thế, tự nguyện dâng thân… đều chẳng ích gì.
Nhất là mười ba chủ mạch nội môn. Kẻ thì giết chóc mà tiến lên từ đại hội so tài ngoại môn, kẻ thì bị tôi luyện qua từng nhiệm vụ khảo hạch nội môn, lòng dạ đứa nào cũng hiểm độc hơn đứa nào.
Ăn sạch sẽ rồi quay đầu phủi tay không nhận, thậm chí trở mặt vung đao, những chuyện như thế xảy ra nhan nhản.
Nói đạo lý với chúng chẳng có tác dụng. Chỉ có đá linh lực mới khiến chúng bỗng dưng biết điều.
Mấy hôm trước, Lữ Yến Nê vừa tàn sát một nhóm tán tu, tiện tay thu hết vốn liếng tích cóp nhiều năm của chúng.
Giờ đây, dù tiếc đứt ruột, để giữ mạng, nàng cũng chỉ còn cách đem ra mua mạng mình.
Với số đá linh lực trong tay, đệ tử Trọng Minh tông, nhất là một kẻ đã đạt cảnh giới dựng nền mà vẫn phải dùng pháp khí phù để đi lại như tên trước mặt, tuyệt đối không thể từ chối cái giá nàng đưa ra!
Rõ ràng, ý trời vẫn đứng về phía nàng. Nàng nhất định sẽ sống.
Nghĩ đến đây, Lữ Yến Nê nở nụ cười nhàn nhạt, nói:
- Đá linh lực ở nơi đó, đại khái có…
Phập!
Bùi Lăng chẳng buồn nhiều lời, vung đao chém nàng thành hai nửa.
Thi thể Lữ Yến Nê lần lượt rơi xuống vùng nước bên dưới. Ánh mắt Bùi Lăng lạnh tanh.
Đá linh lực ư?
Trong tay hắn đang có phần thưởng của đại hội so tài ngoại môn, lại thêm hệ thống giúp đan thành tuyệt phẩm trăm phần trăm, chưa kể còn được Lệ Liệp Nguyệt che chở. Hắn hoàn toàn không thiếu đá linh lực!
Hắn cứ tưởng bí mật nàng nói là chuyện gì ghê gớm, hoặc một cơ duyên lớn lao.
Ai ngờ chỉ là thứ làm phí thời gian của hắn!
Từ ngày bước vào Trọng Minh tông, Bùi Lăng đã luôn bôn ba, bận tối mắt tối mũi, hiếm khi có lúc được thở.
Ngay cả bên trong Trọng Minh tông, hắn còn chưa thể nói là hiểu rõ mọi chuyện.
Đối với Thiên Sinh giáo ở ngay bên cạnh, hắn lại càng mù mờ.
Hắn cũng không biết ba đệ tử Thiên Sinh giáo này có thật sự thân thiết với Hoắc Chiêu Cảnh, đại sư huynh Xuân đàn, hay không. Sau khi giết chúng, liệu có khiến Hoắc Chiêu Cảnh tìm đến báo thù hay không.
Nhưng chuyện đã gây thù, đương nhiên phải chém tận giết tuyệt, nhổ cỏ tận gốc để khỏi lưu lại hậu họa!
Bùi Lăng tra đao vào vỏ, rồi đáp xuống vùng nước. Hắn tháo túi chứa đồ của Lữ Yến Nê và Thuần Vu Khang, sau đó gom đủ những mảnh thi thể của cả hai. Hắn dùng lửa tủy lạnh đốt cháy thi thể thành tro, cuối cùng phất tay áo, cuốn lên một luồng gió réo rắt, thổi tro cốt tan vào gió đêm, tản đi bốn phía.
Làm xong mọi việc, hắn thi triển thuật độn quỷ máu, quay về đoàn xe.
Lúc này, người trong đoàn xe họ Mai đang thấp thỏm chờ đợi.
Nếu không nhờ ba người Kim Tố Miên đã quay lại trấn thủ, e rằng bọn họ đã sớm rối loạn, chẳng biết phải làm gì.
Thấy Bùi Lăng bình an trở về, từ trên xuống dưới đoàn xe họ Mai đều thở phào.
Mai Khả Thu vội bước lên nghênh đón:
- Bùi chủ mạch!
- Ba đệ tử Thiên Sinh giáo đều đã đền tội.
Bùi Lăng khẽ gật đầu với hắn, rồi dặn ba người Kim Tố Miên:
- Có thể Thiên Sinh giáo vẫn còn người khác. Các ngươi xử lý hiện trường ngay đi, đừng để lại dấu vết.
Ba người vội đáp:
- Rõ!
Sau khi sai đồng môn đi xóa sạch dấu vết, hắn gọi Mai Khả Thu vào trong kiệu huyết khôi để nói chuyện.
Bùi Lăng ngồi xuống ghế chủ vị, ra hiệu cho Mai Khả Thu đang gò bó cũng ngồi xuống. Hắn ngẫm nghĩ một lát rồi hỏi:
- Ngươi có biết Hoắc Chiêu Cảnh không?
Mai Khả Thu nghe vậy thì giật mình, buột miệng:
- Đại sư huynh Xuân đàn của Thiên Sinh giáo ư? Bùi chủ mạch vừa truy sát đệ tử Thiên Sinh giáo, chẳng lẽ đã gặp hắn… Không, chẳng lẽ có người nhắc đến hắn?
Bùi Lăng trầm giọng hỏi:
- Hoắc Chiêu Cảnh rất lợi hại sao?
Nghe Mai Khả Thu sửa lời giữa chừng, dường như hắn ta không nghĩ Bùi Lăng đã gặp Hoắc Chiêu Cảnh mà vẫn có thể ung dung trở về.
- Cực kỳ lợi hại!
Mai Khả Thu quả quyết nói:
- Hoắc Chiêu Cảnh là người thừa kế dòng chính của Xuân đàn, địa vị hoàn toàn khác ba đệ tử Thiên Sinh giáo vừa đến tập kích chúng ta!
Thấy Bùi Lăng tỏ vẻ nghi hoặc, Mai Khả Thu hiểu vị chủ mạch này không giống người nhà họ Mai, thường xuyên đến chợ tu luyện Hành Lô buôn bán. Bùi Lăng hẳn chưa từng tìm hiểu kỹ về hai quái vật khổng lồ là Trọng Minh tông và Thiên Sinh giáo.
Vì thế, hắn hạ giọng giải thích:
- Chủ mạch, Thiên Sinh giáo không rộng rãi như Thánh Tông chúng ta. Thánh Tông tuy cũng kiểm tra lai lịch khi thu nhận đệ tử, nhưng chủ yếu là để đề phòng nội gián. Một khi đã bái nhập tông môn, đệ tử ngoại môn thuộc bốn vực, trăm ngọn núi đều tu luyện cùng một pháp môn là Quyết Rèn Xương. Dù là con cháu tông chủ cũng không được ngoại lệ.
- Nhưng Thiên Sinh giáo thì khác!
- Bọn chúng coi trọng gốc gác.
- Kẻ sang mãi mãi sang, kẻ hèn mãi mãi hèn.
- Ba đệ tử Thiên Sinh giáo vừa rồi, trong giáo cũng chỉ có địa vị trên trung bình mà thôi.
- Tại hạ ngu dốt, không thể bái nhập Thánh Tông. Nhưng trước đây từng nghe lão tổ nhắc đến, các ngọn núi truyền dạy đủ loại kỹ nghệ của Thánh Tông ngày nào cũng mở lớp. Chỉ cần là đệ tử trong tông, bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu cũng có thể đến nghe giảng.
- Không xét xuất thân, không xét tu vi, chẳng nhìn giàu nghèo!
- Tóm lại, đối xử với mọi người như nhau!
- Còn Thiên Sinh giáo thì xuất thân quyết định tất cả.
- Hoắc Chiêu Cảnh là hậu duệ của một vị hộ pháp trong tổng đàn, lại còn mang dòng máu chính thống.
- Tuy vị hộ pháp kia có rất nhiều con cháu, Hoắc Chiêu Cảnh chỉ là một người trong số đó.
- Nhưng từ nhỏ, thiên tư của hắn đã vượt trội, được hết mực coi trọng!
- Vì vậy, pháp môn, thuật pháp và các kỹ nghệ hắn tu luyện đều cao cấp hơn hẳn.
- Mấy năm trước, Hoắc Chiêu Cảnh từ tổng đàn được phái xuống Xuân đàn, là vì gia tộc đã sắp xếp cho hắn bái vị đàn chủ Xuân đàn làm thầy, để hắn tiện nghe sư phụ chỉ dạy.
Mai Khả Thu cau chặt đôi mày, trầm giọng nói:
- Nếu không vì nguyên do ấy, với thân phận của hắn, hắn sẽ ở lại tổng đàn tu luyện, tuyệt đối không xuất hiện quanh vùng này.
Bùi Lăng nghe xong, khẽ gật đầu rồi hỏi tiếp:
- Hoắc Chiêu Cảnh đã có thân phận và lai lịch như vậy, vì sao còn nhòm ngó khúc gỗ Hoàng Tuyền mà các ngươi đấu giá mua được?
Hắn tự thấy địa vị của mình trong Trọng Minh tông còn kém xa địa vị của Hoắc Chiêu Cảnh ở Thiên Sinh giáo.
Dù sao, Bùi Lăng xuất thân nghèo hèn. Hắn có được ngày hôm nay hoàn toàn nhờ tự mình giành lấy, dựa vào thực lực khiến tông môn coi trọng.
Còn Hoắc Chiêu Cảnh, ngay từ khi sinh ra đã nhờ huyết mạch mà được cả nhà nâng niu chiều chuộng.
Theo lẽ thường, từ nhỏ đến lớn, Hoắc Chiêu Cảnh hẳn chẳng thiếu thứ gì mới phải.
Dù bị phái xuống Xuân đàn, chẳng qua cũng chỉ là để mưu cầu lợi ích lớn hơn.
Sao hắn có thể thiếu tài nguyên tu luyện?
Sao lại phải học theo tán tu, cướp bóc một gia tộc cảnh giới dựng nền đã bắt đầu sa sút ở phía Trọng Minh tông?