Chương 2425 - Mai nhi phụng mẫu

Cũng có người cho rằng, Tử Lộ chính là Bán Thánh, hơn nữa là Khổng Thánh đệ tử, là Khổng môn thập triết, chỉ cần là học tập hắn, vô luận như thế nào đều không đủ. Nếu như quan viên liền lưng gạo hai trăm dặm đều làm không được, đây chẳng phải là nói Thánh viện yêu cầu Đại Nho đi ra ngoài lịch luyện cũng là sai lầm? Triều đình lâm vào cãi lộn bên trong. Nhưng là, có một ít quan viên nhưng vẫn không có xuất khẩu phản đối hoặc ủng hộ, bởi vì bọn hắn cảm giác, Phương Vận lần này tôn lễ phục cổ mục đích không đơn giản, không đến cuối cùng hết thảy đều kết thúc, bọn hắn tuyệt sẽ không tỏ thái độ. Còn có một chút quan viên tại đây vài ngày nhiều lần suy nghĩ Lý Văn Ưng mà nói, cuối cùng lựa chọn tin tưởng Lý Văn Ưng, tin tưởng Phương Vận, cho nên trước mắt giữ yên lặng. Càng thêm quái dị chính là, mặc dù phản đối quan viên rất nhiều, nhưng tam phẩm hoặc tam phẩm ở trên quan to đều không có xuất khẩu, liền kiên định ủng hộ hoàng thất Lễ bộ Thượng thư Thịnh Bác Nguyên cũng không có phản đối, thậm chí ngẫu nhiên lộ ra một vòng cười lạnh, giống như ước gì Phương Vận cái này thứ mười hai lễ áp dụng. Tại quan lớn cùng hoàng thất đều không có cản trở dưới tình huống, thứ mười hai lễ chính thức đóng dấu chồng ngọc tỷ, trở thành quân mệnh, mỗi cái quan viên tất nhiên muốn chấp hành. Vì vậy, càng ngày càng nhiều quan viên bắt đầu bất mãn Phương Vận, thậm chí có quan viên tại Luận bảng phía trên công khai phê bình Phương Vận, bất quá dùng từ dùng câu rất cẩn thận, không có ô ngôn uế ngữ, không có hư cấu sự thật, là đang lúc phê bình, đây là Thánh viện giao phó người đọc sách quyền lợi, Phương Vận cùng ngự sử đều không thể coi đây là chứng cớ trừng phạt quan viên. Thì ra là tại thứ mười hai lễ chính thức áp dụng trong ngày hôm ấy, Phương Vận không có tuyên bố thứ mười ba lễ, mà là tuyên bố tự mình đem 《 Nhị Thập Tứ Hiếu 》 cải biến thành đơn giản dễ hiểu 《 Nhị Thập Tứ Hiếu Tranh 》, liệt cử trong lịch sử hai mươi bốn hiếu thuận cha mẹ câu chuyện. Phương Vận trực tiếp trên Luận bảng tuyên bố, rất nhanh truyền khắp thiên hạ. Cái này 《 Nhị Thập Tứ Hiếu Tranh 》, ngay từ đầu rất tốt, đệ nhất hiếu là hiếu cảm động thiên, nhân vật chính là Minh Quân Thuấn, mặc dù bị cha mẹ hãm hại, cũng không có phản kích, tại trở thành thiên tử sau, như trước hiếu thuận cha mẹ. Thứ hai hiếu là hí thải ngu thân, một cái tên là Lão Lai Tử người vì trêu chọc cha mẹ vui vẻ, mặc dù qua tuổi bảy mươi cũng thường xuyên xuyên y phục rực rỡ trang tiểu hài. Còn có một lần Lão Lai Tử không cẩn thận ngã sấp xuống, sợ cha mẹ lo lắng, lập tức học tiểu hài tử khóc lớn, ngược lại chọc cười cha mẹ. Phía sau mấy cái hiếu đạo câu chuyện đều phi thường bình thường, bao quát Tử Lộ trăm dặm phụ gạo câu chuyện. Nhưng là, mọi người tại chứng kiến thứ chín hiếu đạo chuyện xưa thời điểm, phản ứng mỗi cái có bất đồng, thế cho nên toàn bộ Luận bảng rất nhanh biến thành chiến trường. Thứ chín hiếu đạo câu chuyện, là mai nhi phụng mẫu. Hán đại có một gọi Quách Cự người, gia cảnh bần hàn, thê tử sinh ra một đứa bé sau, Quách Cự sợ trong nhà lương thực nuôi nấng hài tử sau, liền không cách nào làm cho mẫu thân ăn no, vì vậy quyết định chôn kĩ giết chết hài tử. Kết quả, đang đào hầm vùi hài tử thời điểm, phát hiện hoàng kim, vì vậy Quách Cự đã nói đây là lòng hiếu thảo của mình cảm động thương thiên, thương thiên để cho mình đào được hoàng kim, vì vậy thu hồi hoàng kim, cũng không hề giết con tử, về nhà dưỡng dục nhi tử, cũng cung cấp nuôi dưỡng mẫu thân. Mặc dù Quách Cự cuối cùng cũng không có giết chết nhi tử, nhưng Phương Vận lại đem cố sự này tôn sùng là hiếu đạo mẫu mực, đã dẫn phát cực lớn tranh luận. Bởi vì, chuyện này tại đại lục Thánh Nguyên đã từng dẫn phát tranh luận, có người cho rằng Quách Cự là hiếu đạo mẫu mực, có người cho rằng Quách Cự là súc sinh, còn có người hoài nghi Quách Cự là vì che dấu hoàng kim đường đi không rõ, càng có người cho rằng Quách Cự vì đạt được quan viên tiến cử, biên tạo cái này nói dối. Tóm lại, vô luận là Luận bảng hay là Cảnh quốc triều đình, đều vì phải chăng cần phải phổ cập 《 Nhị Thập Tứ Hiếu Tranh 》 kịch liệt triển khai tranh luận.