“Còn quyển Kim Thiền Tiêu Dao Quyết thì sao?” Lão Đường lên tiếng, phá tan im lặng.
Lục Diệp vội lấy Kim Thiền Tiêu Dao Quyết trong túi trữ vật ra, trao cho lão.
Lão Đường đón lấy, lật xem một lượt rồi khẽ gật đầu:
- Đây là một bộ công pháp Hoàng giai hết sức thông thường. Tu luyện đến viên mãn, có thể mở hai mươi bảy linh khiếu.
Lục Diệp hiểu con số hai mươi bảy linh khiếu mà lão Đường vừa nhắc. Trước đó, khi nghiền ngẫm quyển Kim Thiền Tiêu Dao Quyết này, hắn đã nhận ra công pháp tu luyện đến cùng sẽ mở được hai mươi bảy linh khiếu.
Nhưng hắn không hiểu “Hoàng giai” nghĩa là gì, bèn hỏi ngay điều thắc mắc trong lòng.
Lão Đường giải thích:
- Trong cơ thể người có ba trăm sáu mươi linh khiếu, ứng với phép vận hành của một vòng trời đất. Công pháp tu hành ở Cửu Châu nhiều như cỏ dại, mỗi bộ lại mở được số linh khiếu khác nhau. Dựa vào số linh khiếu có thể khai mở, công pháp được chia thành bốn bậc: Thiên, Địa, Huyền, Hoàng. Chỉ công pháp Thiên giai mới mở được đủ ba trăm sáu mươi khiếu; Địa giai mở một trăm tám mươi khiếu; thấp hơn nữa là Huyền giai, mở được tám mươi mốt khiếu…
Lão chỉ vào quyển Kim Thiền Tiêu Dao Quyết trong tay:
- Thấp nhất là loại Hoàng giai, chỉ mở được hai mươi bảy khiếu như quyển này. Công pháp bậc ấy cũng nhiều nhất.
Nghe lão Đường giảng giải một hồi, Lục Diệp mới vỡ lẽ.
Hóa ra Kim Thiền Tiêu Dao Quyết chỉ là công pháp tệ nhất Cửu Châu. Bảo sao quản sự Dương lại mang theo bên mình.
May mà hắn không xem thứ này là bảo vật gì, nếu không đúng là thành trò cười cho thiên hạ.
- Công pháp khác bậc, không chỉ quyết định số linh khiếu người tu hành có thể mở được, mà còn khiến thực lực giữa các tu sĩ cùng cảnh giới chênh lệch rất xa. Tiền đồ sau này cũng khác nhau một trời một vực.
Lục Diệp hỏi:
- Công pháp càng cao cấp, tu sĩ càng mạnh, tiền đồ cũng càng rộng mở?
Lão Đường gật đầu:
- Đúng là như vậy. Ngươi có biết vì sao không?
Lục Diệp khiêm nhường thưa hỏi:
- Xin chưởng giáo chỉ dạy.
Lão Đường sửa lại mạch suy nghĩ, dường như đang cân nhắc nên giải thích thế nào cho rõ. Đã nhiều năm rồi lão không nói với ai những điều này. Một lát sau, lão hỏi:
- Ngươi có biết tu hành chia thành những cảnh giới nào không?
Lục Diệp nhớ lại lời Dư Hiểu Điệp từng nói với mình, đáp:
- Bốn cảnh giới lớn là Linh Khê, Vân Hà, Chân Hồ và Thần Hải.
- Thế nào là Linh Khê?
Lục Diệp nhớ lại lời Dư Hiểu Điệp, đáp:
- Mở đủ linh khiếu, khiến linh lực trong cơ thể xuyên qua các linh khiếu, lưu chuyển thành một vòng tuần hoàn. Linh lực chảy liền mạch như dòng suối, ấy là cảnh giới Linh Khê.
- Đúng vậy!
Lão Đường vuốt râu:
- Vậy bao nhiêu linh khiếu mới gọi là đủ?
- Chuyện này…
Lục Diệp không trả lời được.
Lão Đường mỉm cười, chỉ vào quyển Kim Thiền Tiêu Dao Quyết:
- Tu luyện bộ công pháp này, mở chín khiếu là đạt tầng thứ nhất Linh Khê, mười tám khiếu là tầng thứ hai, hai mươi bảy khiếu là tầng thứ ba.
Lục Diệp lập tức nhận ra có điều không ổn:
- Linh Khê chẳng phải có chín tầng sao?
- Hoàng giai chỉ tu đến tầng thứ ba Linh Khê. Bởi vậy nó mới là công pháp bậc thấp nhất. Nếu tu luyện Huyền giai, có thể đạt đến tầng thứ sáu; Địa giai thì đạt tầng thứ chín. Còn nếu tu luyện Thiên giai…
- Tầng thứ mười hai?
Lục Diệp kinh ngạc. Hắn chưa từng nghe nói Linh Khê có tầng thứ mười hai.
Lão Đường mỉm cười lắc đầu:
- Vẫn là chín tầng.
Lục Diệp khó hiểu hỏi:
- Vì sao vậy?
Lão Đường giải thích:
- Tu luyện công pháp khác nhau thì số linh khiếu tương ứng với cùng một cảnh giới cũng khác nhau. Kim Thiền Tiêu Dao Quyết chỉ cần mở chín khiếu là đạt tầng thứ nhất Linh Khê. Nhưng tu luyện công pháp Thiên giai thì phải mở mười tám khiếu mới đạt được cảnh giới ấy. Người tu Địa giai mở một trăm tám mươi khiếu là đạt tầng thứ chín Linh Khê; còn người tu Thiên giai, mở một trăm tám mươi khiếu mới chỉ đạt tầng thứ sáu.
Lục Diệp đã hiểu lờ mờ:
- Ý lão là công pháp càng cao cấp, muốn đạt cùng một cảnh giới thì phải mở càng nhiều linh khiếu?
- Không sai.
- Vậy tu vi cao thấp không thể dùng làm căn cứ đánh giá thực lực mạnh yếu?
Một người tu Địa giai đạt tầng thứ chín Linh Khê, chỉ mở được một trăm tám mươi khiếu. Nếu gặp người tu Thiên giai đạt tầng thứ bảy Linh Khê, hẳn sẽ không phải đối thủ, vì người kia đã mở hơn một trăm tám mươi khiếu.
Lục Diệp lập tức hiểu ý lão Đường khi nãy. Công pháp khác bậc thì thực lực giữa những người cùng cảnh giới thường chênh lệch rất xa, tiền đồ sau này cũng bị ảnh hưởng.
Lục Diệp hỏi:
- Chưởng giáo, công pháp Thiên giai tốt đến vậy, sao không phải ai cũng tu luyện Thiên giai? Công pháp Địa, Huyền, Hoàng tồn tại để làm gì? Chẳng lẽ công pháp Thiên giai rất khó kiếm?
Lão Đường mỉm cười:
- Công pháp Thiên giai quả thật khó kiếm. Nhưng chỉ cần đủ kiên trì, ngay cả tán tu cũng có cơ hội tìm được. Sở dĩ không phải ai cũng tu luyện Thiên giai, là vì mỗi tu sĩ đều có giới hạn của riêng mình, giới hạn khai mở linh khiếu.
- Giới hạn khai mở linh khiếu?
- Lúc mới tu hành, khai mở linh khiếu rất khó. Nhưng khi số linh khiếu tăng lên, tu vi cũng cao hơn, việc khai mở sẽ dần dễ dàng hơn. Cuối cùng, mỗi người sẽ chạm đến giới hạn. Một khi đã tới đó, muốn mở thêm linh khiếu sẽ khó vô cùng. Dù có công pháp tốt hơn bày ngay trước mặt thì sao chứ? Người chỉ có thể mở tối đa một trăm tám mươi khiếu, tu Thiên giai cũng chẳng ích gì. Tu hành phải biết lượng sức mình.
- Ra là vậy.
Lục Diệp đã hiểu.
- Hơn nữa, lúc mới tu hành, tu công pháp Hoàng giai thật ra lại tốt hơn.
- Vì dễ tu luyện hơn ư?
- Đúng vậy. Công pháp Hoàng giai chỉ cần mở chín khiếu là đạt tầng thứ nhất Linh Khê. Còn tu Thiên giai thì phải mở mười tám khiếu mới đạt được cảnh giới ấy. Linh lực sớm xuyên qua các linh khiếu, người tu hành sớm bước vào Linh Khê, cũng có thể sớm nâng cao hiệu quả tu luyện. Bởi vậy, trong giới tu hành, dù là tán tu không chỗ dựa hay môn đồ xuất thân từ danh môn đại phái, lúc mới nhập môn phần lớn đều bắt đầu bằng công pháp Hoàng giai. Đợi tu luyện đến viên mãn rồi đổi sang công pháp khác cũng được.
Thật ra, chuyện đổi công pháp, lão Đường chưa nói hết.
Chỉ tán tu không có căn cơ, hoặc đệ tử của những gia tộc nhỏ bé, mới bắt đầu tu luyện bằng công pháp Hoàng giai. Đổi công pháp tuy không để lại tai họa gì lớn, nhưng cũng khá phiền phức. Người có chút chỗ dựa thường chọn công pháp Huyền giai hoặc Địa giai, bởi yêu cầu để đạt tầng thứ nhất Linh Khê ở cả ba bậc Hoàng, Huyền và Địa đều là mở chín khiếu, chẳng khác nhau.
Chỉ khi tu sĩ đã mở linh khiếu đến tận cùng mà vẫn có nhu cầu, họ mới đổi sang công pháp Thiên giai. Người không đủ khả năng thì đành tìm cách đột phá.
Nhưng lão Đường nghĩ Lục Diệp chỉ có tư chất một lá, cả đời này e rằng cũng chẳng mở được bao nhiêu linh khiếu. Một bộ công pháp Hoàng giai đã đủ cho hắn dùng.
Dĩ nhiên, lão không nói những lời ấy ra, càng không vì thế mà coi thường Lục Diệp. Là chưởng giáo một tông, lão tận tình chỉ dạy đệ tử ký danh này, không hề tỏ vẻ sốt ruột.
- Còn chuyện ngươi lo công pháp này là tà công…
Lão Đường hơi nhấc mí mắt, nghiêm nghị nhìn Lục Diệp:
- Ngươi hãy nhớ cho kỹ. Công pháp không có chính tà, chỉ có lòng người thiện ác. Bất kể công pháp nào cũng chỉ là thứ để tu hành. Người tốt hay xấu, cốt ở lòng dạ. Trong Hạo Thiên Minh không thiếu kẻ lòng dạ hiểm độc, mà ở Vạn Ma Lĩnh cũng có không ít người phẩm hạnh cao đẹp.
- Đệ tử xin ghi nhớ.