Sau đó, Hách trưởng lão cũng không còn làm nhiều do dự, liền bắt đầu đem liên quan tới hũ rượu chuyện, từng cái nói ra, bất quá hắn biết vật này tin tức, cũng không phải là quá nhiều, Nhưng chỉ là hắn biết những chuyện này, đã để cho đã từng khốn nhiễu Lý Ngôn một ít chuyện, cởi ra mê hoặc. Lấy hũ rượu làm tín vật lai lịch, chủ yếu là nguồn gốc từ ba vị thủy tổ xuất thân. Ba vị thủy tổ ra từ cùng người phàm vương triều, ở chung nhau chống đỡ ngoại địch lúc, càng là kết làm huynh đệ sinh tử tình. Ba người chung nhau bước lên tìm tiên đại đạo sau, trải qua mấy lần đại nạn, cuối cùng sáng lập Hồn Ngục tộc, có căn cơ sau này, lúc rảnh rỗi, đối với tu tiên bách nghệ cũng là mỗi người có yêu tốt. Bởi vì Đại thủy tổ thuở nhỏ liền thích pho tượng, cho dù là tu tiên sau này, hắn cũng đem điêu khắc biến thành một loại tu tâm dưỡng tính, lắng đọng cảm ngộ tu luyện. Từ từ, hắn chỗ điêu khắc vật phía trên, đã mang tới hắn trong tu luyện ý cảnh. Hắn cũng vì vậy từ trong, lấy được rất nhiều dẫn dắt cùng cảm ngộ, điều này làm cho hắn đang hưởng thụ điêu khắc đồng thời, cũng kéo theo tự thân tu vi tăng trưởng. Làm Hồn Ngục tộc khai sáng sau, hắn liền đem ba người pho tượng cũng điêu khắc đi ra, mà cái này ba tòa trong pho tượng, liền tồn tại hắn lúc ấy đối hồn phách hiểu mạnh nhất ý cảnh. Cuối cùng cái này ba tòa pho tượng, để lại ở Hồn Ngục tộc trong hậu điện. Đồng thời, cũng luyện chế được hai cái hũ rượu cùng một quyển sắt cuốn đan thư, sau đó đem một cái hũ rượu cùng sắt cuốn đan thư, giao cho Nhị thủy tổ cùng Tam thủy tổ. Đại thủy tổ liền đem cái này ba kiện vật phẩm, cũng làm thành tín vật của bọn họ. Lấy sắt cuốn đan thư làm tín vật, vẫn còn là có thể khiến người ta hiểu, đó là bởi vì Tam thủy tổ bản thân, chính là văn thần xuất thân, coi đây là tín vật cũng là mười phần thỏa đáng. Thế nhưng là hũ rượu lại là ý gì? Làm như vậy kỳ thực ở mới bắt đầu, bao gồm đệ tử của bọn họ, ở biết ba kiện tín vật, cũng đều không hiểu có ý gì. Thẳng đến về sau, bọn họ đệ tử ở ba người ở hầu hạ sư tôn trong, mới chậm rãi biết nguyên nhân, hai cái này hũ rượu là ba người ban đầu kết nghĩa kim lan lúc, uống máu sử dụng hũ rượu bộ dáng. Chẳng qua là Đại thủy tổ cân nhắc sau, cảm thấy Tam thủy tổ thích đọc nhiều hiểu rộng, mới đưa tín vật của hắn sửa thành sắt cuốn đan thư. Lúc ấy, hắn còn đem ba người khai sáng "Thánh Hồn biến" công pháp, cũng khắc lục ở ba kiện tín vật trong, bất quá khi đó, ba kiện tín vật bên trong khắc lục pháp quyết, cũng đều là đầy đủ một bộ công pháp. Làm Đại thủy tổ đem trong đó 1 con hũ rượu, cấp đến Nhị thủy tổ sau, Nhị thủy tổ đang nhìn qua sau, liền đem bản thân kia một món bên trên công pháp khẩu quyết, tại chỗ liền tiêu trừ, vật này sau đó cũng không biết tung tích. Sau đó, Nhị thủy tổ liền nói một câu. "Kỳ thực đại ca đem cái này hai kiện tín vật, không cần chia phần ba người, hai kiện liền đã đầy đủ! Một hũ rượu giống nhau, huyết mạch tương dung, một hũ đủ, cùng vật cớ sao lại chia! Chúng ta khai sáng công pháp, chính là văn hồn võ phách 1 đạo, hai người hỗ trợ lẫn nhau, đại ca có thể đem hồn phách công pháp tách ra khắc lục. Ngày sau nếu là những truyền thừa khác tín vật cũng chia lìa, như vậy Hồn Ngục tộc cũng nhất định là tan rã, cớ sao còn phải truyền thừa công pháp hoàn chỉnh ở phía sau người?" Đại thủy tổ cùng Tam thủy tổ sau khi nghe xong, biết vị này Nhị thủy tổ tính cách cố chấp, hắn nếu là nhận định chuyện, trên căn bản rất khó sửa đổi. Nhưng nghe Nhị thủy tổ vậy sau, Tam thủy tổ trong lòng có chút không thoải mái, cảm thấy Nhị thủy tổ thủy chung vẫn là công nhận huyết mạch, nhưng thực ra cũng biết Nhị thủy tổ không giỏi ăn nói. Hơn nữa mấu chốt nhất chính là, Nhị thủy tổ một lòng trầm mê luyện khí luyện chế, không thích nhất quản lý bên trong tộc chuyện, không nghĩ ở nắm giữ tín vật, cũng là hi vọng người khác không nên quấy rầy hắn tu luyện. Huống chi Nhị thủy tổ nói cũng có đạo lý, một văn một võ, một âm một dương, chính là ám hợp âm hồn dương phách đại đạo. Cho nên bọn họ ở lại thương nghị một phen sau, cũng chưa hoàn toàn tiếp thu Nhị thủy tổ đề nghị, đem hồn cùng phách công pháp không hoàn toàn tách ra tới, mà là biến thành hai bộ không trọn vẹn công pháp. Đây thật ra là cùng bọn họ tu luyện lý niệm có liên quan, bọn họ cho là trên đời không có thập toàn chuyện, không trọn vẹn kỳ thực chính là một loại nói, tu luyện cũng là như vậy. Hồn cùng phách hoàn toàn chia lìa, đó là đánh mất, mà không phải là không trọn vẹn, đó là hoàn toàn không thể công pháp tu luyện, mà không phải là đạo chi Hỗn Độn! Đồng thời bất luận một loại nào nói, không có ai có thể đem nó tu luyện đến thập toàn thập mỹ mức, thật là như vậy, ngươi chỉ biết thỏa mãn, cuối cùng đem không cách nào đặt chân xa hơn! Nước đầy thì tràn, trăng tròn rồi lại khuyết, ngươi lấy được không trọn vẹn công pháp, đại biểu ngươi có cơ duyên, mà cũng không phải là nói ngươi không thu hoạch được gì. Mỗi người đi tới trên đời, đều có vô số cơ duyên đang đợi ngươi, cơ duyên không hề có thể cho ngươi toàn bộ, cũng là một loại không trọn vẹn. Cơ duyên từng giây từng phút, không chỗ nào không có mặt, như vậy ngươi phát hiện, chính là phúc duyên, ngươi là có thể coi đây là căn cơ, mà đi hoàn thiện bổ sung. Không có phát hiện, cơ duyên cũng sẽ chớp mắt liền qua, không cách nào lại cho thấy nó phương hoa! Đồng thời bọn họ công pháp phía sau tầng thứ cao hơn khẩu quyết, cũng là bọn họ thôi diễn đi ra, bọn họ còn không có đạt tới một cái kia tầng thứ, cho nên, phía sau công pháp nhất định sẽ tồn tại vấn đề, thậm chí nói là không thể dùng. Phía sau những công pháp này, nếu như có người tu luyện không cách nào thành công, đó chính là công pháp không trọn vẹn, ngươi cần coi đây là cơ sở, hoặc là vì dẫn, đi suy tư ra nhiều hơn đại đạo quy tắc. Nói như vậy không chừng "Thánh Hồn biến" chỉ biết trở nên mạnh hơn, giống như bọn họ ban đầu lúc, lấy được tên kia hồn tu công pháp vậy, cuối cùng đi ra không giống nhau đạo thống. Ba người đạt thành ý kiến thống nhất sau, cuối cùng Đại thủy tổ liền đem cái này hai kiện tín vật, giao cho Nhị thủy tổ đi luyện chế lại một lần
Mà Nhị thủy tổ đem "Thánh Hồn biến" công pháp chia lìa sau, liền đem hai bộ công pháp bản thiếu, phân biệt khắc lục ở hũ rượu cùng sắt cuốn đan thư trong. Rồi sau đó, phân biệt giao cho Đại thủy tổ cùng Tam thủy tổ, từ đó cái này hai kiện tượng trưng cho âm hồn dương phách tông môn tín vật, liền tồn tại ở giữa thiên địa. Sau đó kết quả, chính là Đại thủy tổ vẫn lạc tín vật đánh mất, Tam thủy tổ bất đắc dĩ rời đi Hồn Ngục tộc lúc, vốn là muốn đem sắt cuốn đan thư ở lại trong tộc, lại bị Nhị thủy tổ cự tuyệt. Hắn không nghĩ lại nhìn thấy vật này, tránh cho hắn xem không thoải mái, Tam thủy tổ sau đó cũng chỉ có thể mang đi sắt cuốn đan thư, thế nhưng là đệ tử của hắn từ nay về sau, không còn có thấy qua Tam thủy tổ lấy ra sắt cuốn đan thư. Cho dù là ở hắn tọa hóa sau này, đệ tử của hắn ở tất cả di vật trong, đều cũng không có tìm được cái này tín vật, nhưng Tam thủy tổ nhưng lưu lại "Thánh Hồn biến" công pháp bản thiếu. Đồng thời, hắn cũng giao phó bản thân một đám môn nhân đệ tử, công pháp này có thể tu luyện, nhưng đánh mất rất nhiều, rất khó sẽ có đại thành, nhưng có thể làm nghiên cứu hồn phách tới dùng. Cũng muốn bọn họ nhất định phải tìm được trong luân hồi Đại thủy tổ, hoặc là tín vật của hắn, rồi sau đó mang theo hai người này trong người hoặc vật, trở về Hồn Ngục tộc, nhận tổ quy tông. Nếu không, không cho phép bọn họ bất kỳ người nào, đi trước quấy rầy Nhị thủy tổ bọn họ. Cũng chính là nguyên nhân này, sau đó Tam thủy tổ đệ tử mặc dù thành lập Trấn Hồn cung, nhưng trên căn bản liền không có đi qua Thanh Thanh đại lục. Nơi này chỉ có thể nói là trên căn bản, bởi vì ở đệ tử của hắn trong, hay là có người đang nghĩ đến đến "Thánh Hồn biến" đầy đủ công pháp, hay là tốn hao năm tháng rất dài, len lén đi qua Thanh Thanh đại lục, tìm Hồn Ngục tộc. Nhưng lấy đạo hạnh của bọn họ, căn bản là không tìm được tộc quần chỗ, Nhị thủy tổ thủ đoạn, cũng không phải là bọn họ có thể tưởng tượng. Lại hướng sau này trong năm tháng, hơn nữa Bắc Băng đại lục khoảng cách Thanh Thanh đại lục quá mức xa xôi, chính là Hóa Thần tu sĩ cũng cảm thấy đường xá dài dằng dặc, cũng không có người sẽ đi qua. Mà Trấn Hồn cung các đệ tử, một mực liền tu luyện Tam thủy tổ sửa đổi sau công pháp, làm bọn họ mạch này đạo thống truyền thừa! "Thánh Hồn biến" cũng nhân không trọn vẹn vấn đề, thiếu năm phách tu luyện pháp, tại hạ giới thiếu hụt thượng hạng tài nguyên tu luyện duy trì dưới, càng là thăng cấp khó khăn. Về sau, cũng chỉ có rất ít người tu luyện, mà điều bí mật này, cũng chỉ có tông chủ và bên trong cửa trưởng lão biết được. Hũ rượu bên trên thiên quân vạn mã hình ảnh, kia chính là Nhị thủy tổ luyện chế đi lên, làm thành tông môn tín vật, hắn ý nghĩ là nếu làm thành tín vật, dĩ nhiên là nên vì tông môn mang đến hùng mạnh niềm tin cùng sức chiến đấu. Trên đó ẩn nấp đi công pháp cũng không cần nói, đó là tín vật bao hàm một phần cơ duyên, hắn lại đem bản thân ba người năm đó rong ruổi chiến trường chuyện, hóa thành một trận ý cảnh tế luyện đi vào. Một khi kích thích tín vật sau, liền sẽ để nhân hồn phách xuất hiện tự động thiêu đốt hình dạng, đồng thời những hình ảnh kia trong sát ý, càng là kích thích hồn phách trong sát niệm, để cho người sức chiến đấu lần nữa gia tăng. Chẳng qua là loại này tín vật không thể nhìn hơn, nếu không tu vi thấp người, chỉ biết trầm luân tiến vào sát ý vô tận bên trong, mà không sao thoát khỏi. Hơn nữa bản thân hồn phách, cũng sẽ ở thời gian dài thiêu đốt trong, hồn phi yên diệt, cái này kỳ thực chính là một loại ở tông môn phút quyết định cuối cùng lúc, mới có thể vận dụng kích thích tự tàn đại sát khí. Trước ba người đều thấy được một màn kia, Lý Ngôn bị liên lụy nghiêm trọng nhất, Hách trưởng lão đối với lần này cũng giải thích một chút. Kỳ thực Nhị thủy tổ đang luyện chế cái này hai kiện tín vật thời điểm, vẫn chỉ là mới vừa bước vào Nguyên Anh hậu kỳ cảnh giới, nhưng là ba người bọn họ đối với hồn phách hiểu, ngay tại lúc này Lý Ngôn, cũng là căn bản không thể so sánh nổi. Cho dù là Lý Ngôn cũng đạt tới Hóa Thần cảnh, nhưng ở âm hồn dương phách đạo này đồ thượng, còn chưa phải như Nhị thủy tổ pháp tắc cảm ngộ thâm hậu. Lý Ngôn suy nghĩ một chút cũng là, ba người kia thế nhưng là khai sáng Hồn Ngục tộc tồn tại, bản thân tính tới tính lui, mới tu luyện hồn tu công pháp mấy mươi năm. Cho dù hắn hồn tu công pháp đã Hóa Thần, nhưng là hắn là xuyên người ta giày, đi nhà đường, hết thảy trôi chảy vô cùng. Mà Nhị thủy tổ thế nhưng là mở đường tiên phong trong một người, người ta đối với trên con đường này từng ngọn cây cọng cỏ, một đất một hố, đã sớm biết rõ nó nguồn gốc. Về phần hũ rượu bên trên ba bức đồ án, đó là một loại đồ đằng, nhưng cũng không phải là Hồn Ngục tộc đồ đằng. Chính là nhớ rõ ba vị thủy tổ lớn nhất cơ duyên, cảm tạ vị kia cổ tu sĩ cho truyền thừa, mà chỗ khắc lục lưu vết. Bọn họ lấy được cao cấp hồn tu công pháp nơi truyền thừa, chắc cũng là một cái cổ xưa chủng tộc, ở nơi nào liền có cái này ba bức đồ án, liền điêu khắc xuất hiện ở công pháp cái sơn động kia trên vách động. Ba vị thủy tổ khắc lục ba bức đồ án, chính là hi vọng Hồn Ngục tộc người đời sau, nếu như sau này thấy được có có loại này đồ án tộc quần, như vậy nhất định phải đối xử tử tế đối phương. Hách trưởng lão lại do Lý Ngôn thấy được những hình ảnh này, lui về phía sau lại nhiều lời một chút bí mật, đó là liên quan tới sắt cuốn đan thư bên trên chuyện. Sắt cuốn đan thư tín vật bên trên, mặc dù không có đồ án, nhưng nghe nói những thứ kia sách vở bên trên hiển lộ chữ viết, thế nhưng là có thể hóa thành tiếng trống trận âm thanh, cùng giải quyết bước thúc giục hồn tu sức chiến đấu. Những thứ kia tiếng trống, sẽ để cho hồn phách đi theo nhịp trống, biến thành đồng thời, là một loại có thể để cho không hiểu hợp vây tinh tiến tu sĩ, ở tiếng trống dưới ảnh hưởng, phối hợp càng thêm ăn ý, hợp vây lực tăng lên gấp bội. -----