Chương 491 - Cái gì gọi là Dương thần

Cho nên Dương thần kì thực là dung hợp thức thần ký ức, là nhân cách hoá Nguyên Thần! Mà cháu ân đem Dương thần luyện đến hoàn hư viên mãn, liền là nhân cách hoá Nguyên Thần, tại tu tâm luyện tính bên trên là không sai, cũng chính là Nguyên Thần không có luyện sai. Nhưng hắn sai liền sai tại, cùng Nguyên Thần kết hợp lại nguyên khí hẳn là Tiên Thiên nhất khí, là âm dương hòa hợp hỗn nguyên nhất khí, nhưng âm nhưng dương, Âm Dương biến hóa tồn hồ một lòng, nhưng hắn lại đã luyện thành chí thuần chí dương, chí cương cực nóng chi khí, còn càng thiên càng xa, thói quen khó sửa, đến hồ đã luyện thành Thái Dương Chân Hỏa loại uy lực này vô tận cực đoan sản phẩm! Cái gọi là Hoàng Thiên đại pháp chi "Hoàng Thiên", chính là Thiên Địa đã đến dương, cũng là thái dương chi trời. Nhưng mà một mực mở ra tiên môn điều kiện, là cần chí âm, chí dương hai loại cực đoan năng lượng giao kích tướng kích, cho nên cháu ân liền khổ cực. Mà cháu ân như nghĩ một mình mở ra tiên môn, chỉ có nghĩ cách bổ sung đủ cái này bỏ sót, đem bản thân nguyên khí luyện về thành âm dương đều đủ Thái Cực chi khí. Như thế cháu ân chỉ có hai lựa chọn! Đầu tiên là tán công trùng tu, nhưng đến hắn cái này khí và thần hợp lại cấp độ, nếu muốn tán công, vậy coi như là tinh khí thần có nhục cùng nhục, cực kỳ suy yếu, mà hắn đã trải qua xấp xỉ bảy mươi tuổi, tản ra công không chắc lập tức ngỏm củ tỏi, tựu tính miễn cưỡng không chết cũng chưa hẳn có thể tại thọ nguyên hao hết trước đó một lần nữa tu thành Dương thần. . . Cho nên phương pháp kia vạn vạn không làm được; Thứ hai là cướp đoạt người khác thái âm chi khí, điều kiện tiên quyết là bị cướp đoạt người công lực tại chất lượng và số lượng bên trên đồng đều muốn cùng cháu ân tương đương, mà đối với sừng sững với thế giới chi đỉnh cháu ân tới nói, có thể lựa chọn đối tượng thực sự không nhiều. Trọng yếu nhất chính là, nơi phát ra bất đồng thái âm Chân Thủy cùng Thái Dương Chân Hỏa muốn dung hợp, bản thân kỹ thuật độ khó liền lớn, thao tác chỉ cần khéo léo cực kỳ, xác suất thành công còn phải xem vận khí. . . Cho nên, cháu ân đến yến bay trợ giúp, hợp lực mở ra tiên môn, vẫn là ổn thỏa nhất lựa chọn, mà hắn nhân cách hoá Dương thần vượt qua tiên môn, giành lấy tân sinh về sau, cũng sẽ không giống yến bay cho rằng như thế mất đi ký ức. Cái gọi là vật vật ---- Thái Cực, cũng chính là bất kỳ cái gì sự vật, bất luận lớn nhỏ, đều là một cái Thái Cực, mà quá cực kỳ từ một âm một dương tạo thành, không có có cái gì có thể ngoại lệ. Rất nhiều Đan Đạo nửa bình nước đều cùng yến bay đồng dạng, chỉ cho là thuần dương chi thần tức là Nguyên Thần chi dương dung hợp dương khí, thuần âm chi thần tức là thức thần chi âm dung hợp âm khí. Nhưng mà trên thực tế, Nguyên Thần chi dương cũng không phải là gọi Dương thần, mà là gọi hồn, Nguyên Thần chi âm thì là phách. Hồn lại phân âm hồn, dương hồn, phách cũng phút giây phách, dương phách. . . Người sống một đời, Nguyên Thần hồn phách tự có hắn âm dương hòa hợp. Phàm nhân sau khi chết, âm hồn thoát xác, thuần âm mà không dương tức là quỷ hồn; người tu luyện âm cặn bã chưa hết mà xuất thần quá sớm, Nguyên Thần âm dương tướng hỗn tạp người vì Âm thần; nếu có thể luyện hết Nguyên Thần bên trong âm cặn bã, thuần dương mà không âm giả vì Dương thần; Nơi đây cái gọi là âm cặn bã chi "Âm", không phải là chỉ Âm thần, thức thần hoặc thuần âm chi khí, mà là vô hình vô chất, ẩn nhi bất hiển nhỏ bé chi vật. Âm cặn bã cụ thể cũng chính là chỉ chấp niệm, tạp niệm, ma niệm, tại phật môn tới nói, liền là 84,000 phiền não, "Tham giận si" là căn bản tính phiền não. Nguyên nhân chính là có những này chấp niệm, tạp niệm âm cặn bã trở ngại, Tiên Thiên Nguyên Thần quản thúc Hậu Thiên thức thần mới không cách nào hoàn toàn cùng chí thuần đến sạch Tiên Thiên nhất khí hoá hợp vì một, chỉ có thể dung hợp một số nhỏ Tiên Thiên nhất khí, liền thành thấp năng lượng Âm thần, ẩn nhi bất hiển, cũng không cách nào khống vật. Chỉ có âm hết dương thuần, chân nhân hiển tượng, cũng là trở thành cao năng lượng Dương thần, mới có thể hoặc ẩn hoặc lộ vẻ, chưởng khống vật chất, thừa cơ ngự phong, phi thiên độn địa, tùy tâm sở dục. Dương thần chưởng khống vật chất điểm ấy, nhìn như cùng một ít chuyên lấy lực lượng tinh thần chuyển hóa vật chất tinh thần kỳ công không sai biệt lắm, kì thực cái trước càng thêm một cách tự nhiên, hơi cao thêm một bậc, cái sau cái gọi là lấy lực lượng tinh thần chuyển thành vật chất, nhưng thật ra là lấy Tiên Thiên chân khí phối hợp lực lượng tinh thần thi triển biến hóa, thấy thế nào đều giống như tại mô phỏng Dương thần chưởng khống vật chất loại năng lực này. Dù sao, lực lượng tinh thần phối hợp Tiên Thiên chân khí có khả năng thi triển phạm vi cùng uy lực đều tương đối có hạn, mà có thể thừa cơ ngự phong, chạy trốn phá không gian Dương thần hiển nhiên càng có vô hạn khả năng. (chưa xong còn tiếp. )