Chương 427 - Chấp giả làm thật

Cho dù giờ khắc này là đối địch quan hệ, Thạch Chi Hiên dựa vào cảm thấy Ninh Đạo Kỳ cuối cùng nói tự tự phát ra từ chân tâm, hiển nhiên bất luận lập trường làm sao, siêu thoát sinh tử, ban ngày phi thăng, xưa nay đều là cánh cửa này kỳ nhân trong xương tối thâm căn cố đế chấp nhất. Điểm ấy đặc biệt là làm cho đồng dạng xuất thân Đạo môn Thạch Chi Hiên rất có sản sinh cộng hưởng kích động, nhưng cũng cho hắn lấy vô thượng nghị lực chém chết tạp niệm, không hề bị lay động, duy trì hồn nhiên vong ngã trạng thái đỉnh cao! Không ai so với hắn lúc này từng chính đạo giáo chủ rõ ràng hơn, chơi đùa tông giáo cái gọi là "Phương ngoại người" hạn cuối có bao nhiêu thấp, thường thường so với một số nho gia bại hoại văn nhân hoặc vô liêm sỉ chính khách chỉ có hơn chớ không kém. Trên thực tế, bất luận nho đạo mặc pháp, lại hoặc động khâu, lão ở, trang chu, dương chu (đạo gia dương chu học phái người sáng lập), mặc địch cùng huệ thi (danh gia khai sơn tị tổ), đều từng người phổ biến một bộ quản trị quốc gia lý niệm cùng phương pháp. Thể hiện ở trong thực tế, là được tranh thiên hạ quốc gia đại sự, ai có thể đoạt được chính quyền, liền có thể thực thi chính mình một bộ biện pháp; thể hiện ở trên giang hồ, chính là chính thống phe phái cùng dị đoan phe phái chi tranh. Phật môn sở dĩ nhiều lần vượt trên Đạo môn một đầu, càng thụ người thống trị ưu ái, một trong số đó tiện ở chỗ Phật môn tại trấn áp dị đoan phe phái (Ma Môn) thời gian, so với Đạo môn càng ra sức, Từ Hàng Tĩnh Trai, tịnh niệm thiền tông chính là trong đó đại biểu hỏi tiên có thể có bao nhiêu sầu. Thứ hai nhưng là Phật môn dù sao cũng là người ngoại lai, người đến sau, bỏ qua trăm nhà đua tiếng sóng lớn triều, không thể phát triển ra một bộ hành hữu hiệu trị quốc lý niệm cùng phương pháp, Phật môn tư tưởng dừng lại ở phối hợp người đang nắm quyền động viên nghèo khó bách tính phụ đạo địa vị. Không giống Đạo môn tự có trị quốc lý niệm cùng phương pháp truyền thừa (Hoàng lão phái, dương chu phái), một khi Đạo môn hướng phía, tại dã quá mức đắc thế, liền rất khả năng uy hiếp đến nho gia vị trí chủ đạo, do đó nghênh đón nho gia chủ lưu (môn phiệt sĩ tộc) chèn ép. Chân chính tính ra, Đạo môn lúc đầu cũng không phải là "Phương ngoại người", mà là chấp chưởng chính quyền triều đình đại lão, thiết thiết thật thật "Ăn thịt giả bỉ", thanh quy giới luật căn bản không thể nào nói đến. Sau khi Đạo môn cho nho gia cướp đi chính trì tư tưởng vị trí chủ đạo, tài lùi lại mà cầu việc khác, bị bách trở thành "Phương ngoại người", trên thực tế, Đạo môn Hoàng lão phái tại hơn trăm năm trước Đông Tấn triều đình còn từng đại hành kỳ đạo, vì lẽ đó Đạo môn đến nay dựa vào chưa thoát khỏi "Tại dã đảng" hình tượng, thậm chí rất nhiều giang hồ bang phái đều có Đạo môn bối cảnh. Bây giờ Đạo môn chính tông người, tu đạo thành tiên là chủ nghiệp, có thể "Thiên Tiên chi đạo" dù sao quá mức mờ ảo, không phải tốt nhất rễ : cái khí giả khó có thành tựu, cho nên quyền thế, danh lợi, của cải không thể tránh khỏi trở thành nghề phụ. Chính có thể nói thành tiên đạo là lý tưởng, truy tên trục lợi là hiện thực! Lý tưởng chung quy chỉ là lý tưởng, cố nhiên nhất định phải vĩ đại cao thượng, mà hiện thực cũng chung quy nhân sinh khổ ngắn, chỉ là mấy chục năm nóng lạnh, sinh hoạt nhất định phải phong ** mãn kích thích, có tư có vị, tranh làm người sinh Doanh gia, nếu như thế, tại lúc này cường quyền giữa đường thế giới tiện không tránh khỏi chính trị. Đương nhiên, tình huống thực tế là, đương đại tuyệt đại đa số những cao thủ không chỉ có không đúng triều đình, quyền thế, danh tiếng chờ chút tránh không kịp, trái lại đổ xô tới, đạo phật các cao nhân chỉ có điều là có thêm khối thanh cao khăn che mặt, còn ôm tỳ bà bán che mặt mà thôi. Cho dù đạo công võ học cao tuyệt như Ninh Đạo Kỳ, đang đeo đuổi vượt qua Khổ hải, siêu thoát sinh tử sau khi, đả kích trên giang hồ kẻ địch thời gian, gọi khẩu hiệu cũng "Vì thiên hạ vạn dân suy nghĩ. . .", mà không phải "Hàng ác phục ma, trừng ác dương thiện. . ." . Có thể thấy được chỉ cần hắn một ngày không thể thành tiên phi thăng, liền một ngày là cái đẩy Đạo môn cao nhân danh hiệu lại trà trộn giang hồ danh lợi tràng chính khách bản chất! Trong đó các loại xấu xa, đối với một đời trước từng nhiều lần đem "Ân huệ tỏa khắp mọi chúng sinh", "Giúp đỡ chính đạo" treo ở bên mép, coi như quang minh chính đại giết người phóng hỏa chi nội khố Thạch Chi Hiên tới nói, vậy thì thật là không thể quen thuộc hơn được. Xác thực, phật đạo cao nhân bình thường không vì là ngoại vật lay động, nhưng đây chỉ là trên đời phần lớn "Ngoại vật" vẫn còn không đủ đẳng cấp khiến cho động lòng thôi. Suy bụng ta ra bụng người, Thạch Chi Hiên cảm thấy, nếu là Từ Hàng Tĩnh Trai lấy đem ( Từ Hàng kiếm điển ) để cho mình lật xem một lần làm người tình, đổi lấy tự mình ra tay một lần, chính mình cũng rất khó từ chối. Đồng dạng, nếu là mình xem ( Từ Hàng kiếm điển ) nhìn ra thổ huyết, ăn trầm mặc thiệt thòi, chính mình cũng nhất định sẽ tại thế Từ Hàng Tĩnh Trai ra tay đối địch thời gian không được vết tích nhường, đem lúc này trầm mặc thiệt thòi trả lại Từ Hàng Tĩnh Trai, buồn nôn trở lại. Lại như Ninh Đạo Kỳ ra tay với Khấu Trọng lần kia, nhường không nói, còn ra ngôn chỉ điểm Khấu Trọng ( trường sinh quyết ), chỉ có đơn thuần Khấu Trọng tài sẽ tin tưởng đây chỉ là tiền bối đối với hậu bối dẫn dắt. . . Nơi đây vi diệu, cũng không phải là Thạch Chi Hiên hoặc Ninh Đạo Kỳ bụng dạ hẹp hòi, mà là chính khách nhân tinh bản năng dối trên gạt dưới, nhiều mặt đặt cược chờ chút hồ ly bản tính. Mà giờ khắc này, Thạch Chi Hiên trên người liền dắt Hoà Thị Bích cái này lệnh Ninh Đạo Kỳ cũng theo đó động tâm báu vật, vừa vặn chính tà bất lưỡng lập, Ninh Đạo Kỳ liền "Vì thiên hạ vạn dân suy nghĩ. . ." khẩu hiệu đều bớt đi. Sở dĩ tại động thủ cướp giật bảo bích trước, nói cái gì siêu thoát sinh tử, thành tiên đạo, bất luận cử động nữa nghe, chung quy cũng bất quá là vì không đánh mà thắng chi Binh, làm hết sức tăng cường phần thắng, lấy cái giá thấp nhất đánh bại đối thủ, đoạt được bảo bích! (chưa xong còn tiếp. )